讀《你為誰(shuí)工作》有感

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篇一：讀你在為誰(shuí)工作有感

讀《你在為誰(shuí)工作》有感

――――對(duì)學(xué)習(xí)的腳步不能稍有停頓的理解

最近，在公司開(kāi)展的讀書(shū)活動(dòng)中，我閱讀了一本《你為誰(shuí)工作的書(shū)》，特別對(duì)書(shū)中提到的學(xué)習(xí)的腳步不能稍有停頓的思想十分有同感，特別是在大家都認(rèn)為我們已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)的今天，一個(gè)信息社會(huì)，學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)顯得可能更加的重要。

為什么要這樣說(shuō)呢？由于書(shū)中也提到在風(fēng)云變幻的職場(chǎng)中，思維活躍、能力超強(qiáng)的新人或者經(jīng)驗(yàn)豐富的業(yè)內(nèi)資深人士不斷地涌進(jìn)你所在的行業(yè)或公司，你每天都在與幾百萬(wàn)人競(jìng)爭(zhēng)，因此你必需不斷提升自己的價(jià)值，增進(jìn)自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)學(xué)習(xí)新知識(shí)并在產(chǎn)業(yè)中學(xué)習(xí)新技能，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益要求的選擇，你沒(méi)有了效益，你就有可能被替代，這也是進(jìn)行努力工作的需要。

進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)知識(shí)的更新以幾何級(jí)數(shù)增加，科學(xué)技術(shù)日新月異，就像網(wǎng)上說(shuō)的一個(gè)笑話，“人人多是下巴佬〞。實(shí)際上，我們對(duì)此也有切身感受，20年前使用手機(jī)您可能想也沒(méi)有想過(guò)，家里有電話那可能就是一種身份的象征；10年前，電話已經(jīng)等到了普及，人們已經(jīng)開(kāi)始對(duì)手機(jī)的向往了，看到港臺(tái)劇中拿著磚頭大的手機(jī)，也在想，我什么時(shí)候有一個(gè)就好了；5年前，擁有一部手機(jī)那好像是應(yīng)當(dāng)?shù)?，到如今，手機(jī)已經(jīng)向多功能發(fā)展了，而且已經(jīng)不僅僅是打電話了，而這些正是衛(wèi)星通信技術(shù)，半導(dǎo)體技術(shù)，制造技術(shù)等的發(fā)展所改變的。這些技術(shù)的發(fā)展，不僅僅改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣，同時(shí)也改變了人們的工作習(xí)慣，操作方法，假使您不想落伍，那您只好去學(xué)習(xí)，假使放棄了，在工業(yè)時(shí)代，您60歲才會(huì)落伍，那么現(xiàn)在您30歲可能就落伍了！

實(shí)際在生活中，我們可能都知道學(xué)習(xí)的腳步不能稍有停頓，古語(yǔ)都說(shuō)活到老，學(xué)到老；也有人會(huì)說(shuō)，我們每生存一天，我們都在學(xué)習(xí)嗎？因此也就有了我們終究要學(xué)什么的問(wèn)題，那畢竟我們要學(xué)什么呢？

我覺(jué)得學(xué)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)在四個(gè)方面進(jìn)行：

首先是智力學(xué)習(xí)，也就是我們熟知的智商（IQ），它鍛煉人們的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的能力，實(shí)際上我們從幼兒園開(kāi)始就進(jìn)行著這種教育，作為成人來(lái)說(shuō)，我們可能覺(jué)得智力教育已經(jīng)終止了，但有一個(gè)公式是這樣的智商（IQ）＝標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試的心理年齡/生理年齡，從公式中可以發(fā)現(xiàn)，假使你的心理年齡沒(méi)有增加，那么您隨著生理年齡的增加，您的智商在下降，因此我們還得不斷去鍛煉自己的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力，譬如回到學(xué)校進(jìn)行重新學(xué)習(xí)，或者考研究生，或者參與成人培訓(xùn)，或者自學(xué)一些課程，這都是一種智力學(xué)習(xí)。

其次是行為學(xué)習(xí)，人們一出生就在行為學(xué)習(xí)，新生的嬰兒就以他們的父母作為行為學(xué)習(xí)的模范，最終就會(huì)形成自己的一種行為習(xí)慣；說(shuō)白了，行為學(xué)習(xí)就是通過(guò)實(shí)踐形成自己的好習(xí)慣，就像書(shū)中提到的壞習(xí)慣必需改掉。由于你在智力學(xué)習(xí)得到的知識(shí)必需通過(guò)行為即實(shí)踐才有意義，沒(méi)有實(shí)踐，智力學(xué)習(xí)的堅(jiān)持是比較困難的。我們現(xiàn)在生活在信息時(shí)代，最重要的資產(chǎn)是你個(gè)人大腦中信息。好多人在各個(gè)方面落伍，由于他們頭腦中的信息是老舊的，而要形成自己緊跟時(shí)代的信息變化，必需進(jìn)行行為學(xué)習(xí)：①拓展個(gè)人環(huán)境和內(nèi)容→②運(yùn)用到

實(shí)踐中→③愿意面對(duì)失敗→④傾聽(tīng)總結(jié)自我，通過(guò)上面的一個(gè)過(guò)程逐步培養(yǎng)起自己良好的習(xí)慣。

第三是情感學(xué)習(xí)，實(shí)際上近期市場(chǎng)上銷售比較熱的勵(lì)志書(shū)籍，也可以說(shuō)是讀者們對(duì)自己的一種情感學(xué)習(xí)，就像大家閱讀《你在為誰(shuí)工作》也是在進(jìn)行一種情感學(xué)習(xí)，情感學(xué)習(xí)就是大家比較熟悉的情商(EQ)又稱情緒智力，是近年來(lái)心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對(duì)應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。

情商的水平不像智力水平那樣可用測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)較確鑿地表示出來(lái)，它只能根據(jù)個(gè)人的綜合表現(xiàn)進(jìn)行判斷。心理學(xué)家們認(rèn)為，情商水平高的人具有如下的特點(diǎn)：社交能力強(qiáng)，外向而愉快，不易陷入畏懼或傷感，對(duì)事業(yè)較投入，為人正直，富于可憐心，情感生活較豐富但不逾矩，無(wú)論是獨(dú)處還是與大量人在一起時(shí)都能怡然自滿。當(dāng)您把工作僅僅作為一種謀生的職業(yè)時(shí)，可能對(duì)提高你的情商一點(diǎn)也沒(méi)有好處。

最終是精神學(xué)習(xí)，通俗的說(shuō)就是要建立個(gè)人信仰。它是我們學(xué)習(xí)的總動(dòng)力，一個(gè)人建立如何的精神信仰，建立如何的世界觀和價(jià)值觀，他就會(huì)進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)。假使一個(gè)人認(rèn)為工作是為老板做事，那他就會(huì)去學(xué)習(xí)關(guān)注老板的事；假使一個(gè)人認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用的話，那他就會(huì)中止學(xué)習(xí)。我覺(jué)得工作本身并不是動(dòng)力，真正的動(dòng)力是您如何對(duì)待這個(gè)工作，而這又是你的世界觀和價(jià)值觀的表達(dá)。精神學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的學(xué)習(xí)，由于這是一種哲學(xué)體系的升級(jí)，由于在每個(gè)人的心中，在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)形成自己的、簡(jiǎn)樸的哲學(xué)體系，但他的學(xué)習(xí)引起的影響將是深遠(yuǎn)的，不可估量的。

總之在學(xué)習(xí)過(guò)程中，這四種學(xué)習(xí)并不是孤立的，是一個(gè)有機(jī)體，但他們之

行為智力

假使你沒(méi)有精神學(xué)習(xí)的要求，那智力、行為、情感學(xué)習(xí)就會(huì)失去動(dòng)力，無(wú)法進(jìn)行，假使只有精神學(xué)習(xí)，沒(méi)有智力、行為、情感學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，那你可能會(huì)成為一個(gè)空想家，假使我們能在各個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)，只是每個(gè)人對(duì)四個(gè)方面的學(xué)習(xí)能力各有不同，可能有的人適合智力學(xué)習(xí)，就像學(xué)校里的成績(jī)佼佼者，可能有的人適合行為學(xué)習(xí)，譬如大量的企業(yè)家，因此大家建立的金子塔就不一樣了，當(dāng)然你的成就可能就不一樣了，或許有的人的金字塔存在5千年，有的人的金字塔只能存在50年。

工貿(mào)聚丙烯車間

李振軍

篇二：工商所干部讀你為誰(shuí)工作有感

工商所干部讀《你在為誰(shuí)工作》一書(shū)有感

開(kāi)心工作收獲成功

在看完《你在為誰(shuí)工作》這本書(shū)之后，我的感想好多、收獲也好多。這本書(shū)篇幅不長(zhǎng)、字?jǐn)?shù)不多，但話語(yǔ)樸實(shí)、闡述的道理簡(jiǎn)明生動(dòng)；我覺(jué)得這本書(shū)不僅是工作的勵(lì)志讀物，更是邁向開(kāi)心人生道路的指南，若能細(xì)細(xì)品味書(shū)中的真諦，我想以后必將在開(kāi)心的工作中收獲成功。

記得有這樣一則故事：有一個(gè)小和尚每天在寺院中周而復(fù)始的承受著撞鐘的工作，時(shí)間一長(zhǎng)小和尚覺(jué)得無(wú)聊之極，毫無(wú)開(kāi)心可言。于是開(kāi)始敷衍了事，“做一天和尚撞一天鐘“而已。小和尚的狀態(tài)被主持看得一清二楚，主持認(rèn)為他已不能勝任撞鐘的工作，由于鐘聲僅僅準(zhǔn)時(shí)和響亮是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他是用來(lái)喚醒沉迷眾生的，他應(yīng)當(dāng)是圓潤(rùn)、渾厚、沉重、悠遠(yuǎn)的。最終小和尚被調(diào)到后院劈柴挑水。

作為工作中的我們，并非所有的工作都是自己喜歡做的?？偞嬖谝恍﹩握{(diào)、枯燥但又不得不做的工作。所以我們不能象小和尚那樣把工作僅僅作為任務(wù)去完成，不能為了工作而工作。我們要把工作賦予一種更高的境界，心中充滿豪情和憧憬，盡自己最大的努力做好每一件事情?；谶@樣的心態(tài)，才能找尋出工作的樂(lè)趣，才能切實(shí)感受到完成每件工作任務(wù)后的喜悅。一個(gè)人在工作時(shí)，假使能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么即使是做最平凡的工作，也能成為最精良的工人；假使以冷淡的態(tài)度去做，哪怕是最高尚的工作，也不過(guò)是個(gè)平庸的工匠。帶著愉悅的心態(tài)去工作，我們更簡(jiǎn)單樹(shù)立目標(biāo)，更愿意承受責(zé)任，更勇于奉獻(xiàn)自我，更樂(lè)于和周邊的同事一起成長(zhǎng)和進(jìn)步。

還有這樣一則故事：主人把貨物裝在兩輛馬車上，讓兩匹馬各拉一輛車。在路上，一匹馬漸漸落在了后面，走走停停。主人便把后面一輛車上的貨物全放到前面的車上。后面那匹馬看到自己車上的東西都搬完了，便開(kāi)始輕快地前進(jìn)，并且對(duì)前面那匹馬說(shuō)：“你辛苦吧，你越是努力干，主人越要煎熬你?！暗竭_(dá)目的地后，有人對(duì)主人說(shuō)：“你既然只用一匹馬拉車，那么你養(yǎng)兩匹馬干嗎？不如好好地喂一匹，把另一匹處理掉，既節(jié)省了草料，還能得到一定的收入。結(jié)果這匹馬被當(dāng)做無(wú)用之馬被主人處理了，同時(shí)作為一匹馬存在的價(jià)值也隨之終止。假使我們不能從工作中體驗(yàn)到開(kāi)心，那么你就會(huì)認(rèn)為工作是一種負(fù)擔(dān)，你就會(huì)對(duì)工作斤斤計(jì)較，甚至采取方法逃避工作，其結(jié)果可能就是成為那“另一匹被處理的馬〞。

工作是船，開(kāi)心是帆，只有揚(yáng)帆，才能起航。所以想要在工作中獲得成功的人要樹(shù)立起開(kāi)心的工作觀念，積極樂(lè)觀的工作心態(tài)和愛(ài)崗敬業(yè)的價(jià)值理念，把工作當(dāng)作一種帶薪學(xué)習(xí)的過(guò)程，把崗位當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，在單位發(fā)展中享受豐收之樂(lè)、在忘我工作中享受成功之樂(lè)。除此之外我們還要常懷寬容之心，常思律己之策，常立助人之德，及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，緩解工作壓力，做到苦中有樂(lè)、以苦為樂(lè)，知足常樂(lè)。

記得有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：生命是沒(méi)有意義的，除非有工作；所有的工作都是辛苦的，除非有知識(shí)；所有的知識(shí)是空虛的，除非有渴望；所有的渴望是盲目的，除非有愛(ài)。有愛(ài)的工作才是生命的具體化，才能讓我們開(kāi)心。

最終我想說(shuō)：“讓我們用愉悅的心情去迎接每一天的工作吧！用愛(ài)去創(chuàng)造，認(rèn)真去工作；在工作中享受開(kāi)心，在開(kāi)心中收獲成功。

篇三：愉快工作健康生活(讀我為誰(shuí)工作有感)

愉快工作健康生活

——讀《你為誰(shuí)工作》有感

在老一輩人的概念中,機(jī)關(guān)工作就是每天報(bào)紙與茶水相伴，旱澇保收，生活安逸，特別我們是國(guó)家的執(zhí)法部門，是“鐵飯碗〞。可是時(shí)過(guò)境遷，隨著時(shí)代的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)今我們所身處的是一個(gè)緊張又充滿壓力的生活和工作環(huán)境。在忙繁繁忙的人群中角逐、競(jìng)爭(zhēng)，成功者如是說(shuō)：“好累！〞失敗者如是說(shuō)：“好倦！〞。就連我們這個(gè)被好多人追逐、想往、趨之若鶩的職業(yè)群體內(nèi)也會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的怨言、牢騷，又是為什么呢？

這些天,讀了《你在為誰(shuí)工作》這本書(shū),我心中有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。我以前一直沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只是順其自然的讀書(shū)、工作、生活。書(shū)中約翰〃洛克菲勒說(shuō)了這樣一段話:“工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)。我們寒窗苦讀來(lái)的知識(shí),我們的應(yīng)變力,我們的決斷力,我們的適應(yīng)力能我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。除了工作,沒(méi)有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)遇、以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定生活的質(zhì)量。〞這段話對(duì)我的影響很深,它讓我明白了工作的重要性。我們每個(gè)人都需要工作,而且需要努力的工作。人的一生很短暫,我們需要有一個(gè)目

標(biāo),目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)勤奮工作。在我認(rèn)為,當(dāng)你實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的同時(shí),也就是表達(dá)自我價(jià)值的時(shí)候。

記得有人提出“開(kāi)心工作、健康生活〞，我們不開(kāi)心的根源生怕就在于，我們沒(méi)有能夠正確的對(duì)待工作，沒(méi)有能夠明白我在為誰(shuí)工作，把做工作僅僅停留在為了這份養(yǎng)家糊口的薪水，而沒(méi)有看到這份薪水背后，我們?nèi)松鷥r(jià)值的表達(dá)，雖然我們?cè)谏鐣?huì)中只是微不足道的一個(gè)小分子，干不出驚天動(dòng)地的大事業(yè)，可是在我們?nèi)粘９ぷ髦?，一個(gè)個(gè)小小的成績(jī)構(gòu)筑了我雖然微小卻也發(fā)光發(fā)熱的人生。而薪水只是工作的一種報(bào)償方式。一個(gè)人假使只為薪水而工作，沒(méi)有更高尚的目標(biāo)，沒(méi)有更多的追求，那他就無(wú)法走出平庸，也從來(lái)不會(huì)有真正的成就感。

人的一生是來(lái)生活的，并不是來(lái)為了工作而來(lái)工作的，工作縱然是為了生活，但比生活更難得的，就是在工作中我們的潛能能夠得到挖掘，我們的才干能夠得到發(fā)揮，我們的付出能夠得到社會(huì)、組織、同事的認(rèn)可，我們的人生價(jià)值得到表達(dá)，我們的內(nèi)心就會(huì)有滿足感，就會(huì)感到開(kāi)心無(wú)比。

就如微軟公司董事長(zhǎng)比爾.蓋茨所說(shuō)：“假使是把工作當(dāng)作一件差事，或者只將目光停留在工作本身，那么既使是從事你最喜歡的工作，你仍舊無(wú)法持久地保持對(duì)工作的激情。但假使把工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)對(duì)待，狀況就會(huì)完全不同。〞

所以，看了這本書(shū)之后，我除了對(duì)待工作的認(rèn)識(shí)上有了質(zhì)的

飛躍外，還對(duì)如何做好工作進(jìn)行了一些粗淺的思考：

首先，要提高對(duì)待工作的認(rèn)識(shí)。一個(gè)人假使有“我不過(guò)是在為國(guó)家、為老板打工〞或者“我迫于生活不得已才干這份工作〞的想法，那他在工作時(shí)的外在表現(xiàn)絕不會(huì)激情四射。這本書(shū)已經(jīng)幫助我從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也是在為自己工作〞的簡(jiǎn)樸理念。

其次，要不斷提高工作的能力。既然我是在為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而工作，那么我如何讓自己短短三十余年的工作時(shí)間最大程度的表達(dá)我的存在價(jià)值呢？我想不斷的學(xué)習(xí)充實(shí)自己，努力提高自己的工作能力，提高自身的政治、業(yè)務(wù)等的綜合素質(zhì)，提高工作效率，更好的為民眾服務(wù)，做一個(gè)公正、廉潔、文明、高效的執(zhí)法者。

第三，要積極端正工作態(tài)度。工作態(tài)度就是競(jìng)爭(zhēng)力，這是《你在為誰(shuí)工作》強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。在公司里，員工與員工之間在競(jìng)爭(zhēng)聰慧和能力的同時(shí)，也在競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度。一個(gè)人能否從眾人中脫穎而出，縱然需要他的能力超越眾人，更需要他的態(tài)度比別人更積極。不能說(shuō)具有了積極的態(tài)度就一定能成功，但是成功的人們都有著一些一致的積極態(tài)度。

最終，要用感恩的心對(duì)待工作。特別是我們，我們要感謝父母給了我良好的教育是我有了適應(yīng)今天工作的能力，