內(nèi)證觀測筆記讀后感10篇

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《內(nèi)證觀測筆記》是一本由無名氏著作，廣西師大出版的477圖書，本書定價：30.00元，頁數(shù)：2023-10，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。

《內(nèi)證觀測筆記》讀后感(一)：內(nèi)證——中醫(yī)神秘的禁區(qū)領(lǐng)域

梳理完第一遍五運六氣之后，我轉(zhuǎn)回來繼續(xù)進行其次遍中基的學(xué)習(xí)，卻苦于找不到適合的書籍而裹步不前。

我在思考終究應(yīng)當怎樣學(xué)習(xí)才能用最快的速度，把握最多的知識量，我該怎么樣才能確鑿的鑒別并且把握到基礎(chǔ)與經(jīng)典相結(jié)合的知識結(jié)構(gòu)，我需要用敏銳的感知力從琳瑯滿目的書籍

《內(nèi)證觀測筆記》讀后感(二)：對門外漢公開的內(nèi)部機要

反觀向內(nèi)，求諸自身，天人合一，動靜乾坤。很好的一本書，內(nèi)證應(yīng)當屬望診的范疇，聽起來很巧妙，其實是有依據(jù)的。人體小宇宙和大宇宙是同步的，醫(yī)易同源，道士不也是要借助星辰之力做法嗎？

不足之處在于文筆太一般，平鋪直敘的介紹，讓人不太簡單產(chǎn)生閱讀快感。在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上好像也不怎么有規(guī)律性。

《內(nèi)證觀測筆記》讀后感(三)：奇書

施師推薦的,讀之酣然

特別是對于做臨床的.

特別啟發(fā).

中醫(yī)本來就是應(yīng)當要回歸道家傳統(tǒng)的.

世界上保守機要的最好的方法,就是把機要公之天下.如水歸海.

施師推薦的,讀之酣然

特別是對于做臨床的.

特別啟發(fā).

中醫(yī)本來就是應(yīng)當要回歸道家傳統(tǒng)的.

世界上保守機要的最好的方法,就是把機要公之天下.如水歸海.

施師推薦的,讀之酣然

特別是對于做臨床的.

特別啟發(fā).

中醫(yī)本來就是應(yīng)當要回歸道家傳統(tǒng)的.

世界上保守機要的最好的方法,就是把機要公之天下.如水歸海.

《內(nèi)證觀測筆記》讀后感(四)：這本書十分荒誕不經(jīng)跟中醫(yī)和道家八桿子打不到一起

整本書的質(zhì)量實在太糟糕。很難稱得上是書。從這個質(zhì)量里看責(zé)任編輯完全缺失了。沒人審稿，任憑一個文化不高的人在紙上涂抹些字句，難得那些毫無意義的感慨都能拼湊起這么厚一本東西。

貌似為中醫(yī)爭取地位但實則對中醫(yī)毫無幫助。由于這書里面規(guī)律和知識都欠奉。關(guān)于中醫(yī)關(guān)于道家的知識都類似民科?？戳撕枚鄷鴧s毫無規(guī)律。知識雜亂無章。就算看到的都是真的，由于其文化水平太低，中醫(yī)知識天文知識道家知識很匱乏，他說的中國話都不通順，卻還要生造什么太極器官陰精之類的詞匯。本來一本薄書把看到的畫下來即可。卻夾雜私貨?？吹揭恍﹫D像就開始大篇幅慨嘆西醫(yī)必死西醫(yī)必敗。真不知道此人的老師是誰，如此放縱他敗壞師傅的名聲。還號稱無才無德卻敢大放厥詞。

《內(nèi)證觀測筆記》讀后感(五)：這本書十分荒誕不經(jīng)跟中醫(yī)和道家八桿子打不到一起

整本書的質(zhì)量實在太糟糕。很難稱得上是書。從這個質(zhì)量里看責(zé)任編輯完全缺失了。沒人審稿，任憑一個文化不高的人在紙上涂抹些字句，難得那些毫無意義的感慨都能拼湊起這么厚一本東西。

貌似為中醫(yī)爭取地位但實則對中醫(yī)毫無幫助。由于這書里面規(guī)律和知識都欠奉。關(guān)于中醫(yī)關(guān)于道家的知識都類似民科?？戳撕枚鄷鴧s毫無規(guī)律。知識雜亂無章。就算看到的都是真的，由于其文化水平太低，中醫(yī)知識天文知識道家知識很匱乏，他說的中國話都不通順，卻還要生造什么太極器官陰精之類的詞匯。本來一本薄書把看到的畫下來即可。卻夾雜私貨?？吹揭恍﹫D像就開始大篇幅慨嘆西醫(yī)必死西醫(yī)必敗。真不知道此人的老師是誰，如此放縱他敗壞師傅的名聲。還號稱無才無德卻敢大放厥詞。

《內(nèi)證觀測筆記》讀后感(六)：這本書的書名觀測筆記四字是重點

關(guān)于這本書，評論相當多，有兩極化傾向。

我意，讀者應(yīng)重視以下細節(jié)：

1、本書是極認真的。插圖極多，畫的很細心，好多地方照料讀者水平，將好多圖示信息不厭其煩地在適合位置標注出來。這說明著者很看重這本書，將它作為傳世之作來看，可能亦有，待后世之達人之意。

2、本書的觀測記述是忠實的。

不管你認為本書內(nèi)容是如何荒誕不經(jīng)，但這是本人內(nèi)證觀測對象的真實記錄。在本書中亦有記不清或看不清的記錄，足證是懇切的，有說有，沒有說沒有，看不清就說看不清。

無臆測成分。

3、著者是記述事實，而不是下結(jié)論。

想從里面找到內(nèi)丹或中醫(yī)的真諦之人，要失望。

由于本書是觀測記錄，不是心得體會。

當然，本書內(nèi)容不系統(tǒng)，個別地方描述還不太連貫和明白，瑕不掩瑜，這是一本好多對人體感興趣之士的必讀之書，可能你讀后沒什么感覺，但它在你心中種下了一棵種子，當條件適當時，他就會撞出來，我想，到時你一定會驚喜的。

最終，這本書定價不高，紙張與印刷很好，在此也感謝廣西師大出版社，能很良心地做好一本書。我會好好保存這本書的。

《內(nèi)證觀測筆記》讀后感(七)：生澀和委婉地表達了群眾所茫然的一個境地

這是防備提防地在政府許可的觀念中表達了自己感受的一本筆記。

因此，閱讀過程被這些冠冕堂皇的語句所煩擾。不知道為什么我在書中竟然看見了馬列主義這樣四不搭的句子（2023年版第9頁、第15頁。。。）？假使用本書的觀測內(nèi)證法，此選詞是多么虛假······讓讀者冷不防倒抽一口氣的感覺。還有“中國革命的成功〞（442頁）不知在內(nèi)證的密語中怎么解釋？

除去這些以外，內(nèi)證的書面表達方式也十分生澀。總體很像一個邊走邊思考的人，既想傳遞自己原始的感覺，同時還擔憂所說的話被國家機關(guān)鉗制。。。

但無論如何，還是在一片矛盾的規(guī)律中看見一些很巧妙的思維。有一些表達也十分精彩。譬如：

“人類一定得放下自己的‘有’并接受‘無’這種物質(zhì)，理解‘無’。。。?！疅o’是我們這個充滿物質(zhì)和欲望世界的嘲諷者。〞

其余的，相信讀者自己理解的造化了。

我自己，則需要思考怎么找到思考的路徑。實話實說，沒有一致經(jīng)歷的人，無論如何是需要很長時間才能體驗、或終身都無法體驗。從這個角度，是個幸運者，雖然用筆生澀、規(guī)律含混而委婉，但他屢屢表示出的謙遜態(tài)度，依舊證明白他的悟道力遠在蕓蕓的我們之上。

《內(nèi)證觀測筆記》讀后感(八)：一本對初學(xué)者沒有用處的筆記

關(guān)于書的里面具體行文和文字就不多做描述了，總的來說，水平一般。

書的主要內(nèi)容分三編。

上編內(nèi)證漫談，這一部分就是隨便談?wù)劊P(guān)于內(nèi)證是什么只是在第一卷的第四節(jié)簡單說了一下，三個意思，內(nèi)證是為了超越自己，內(nèi)證是為了學(xué)習(xí)祖先留下來的東西，內(nèi)證是為了摸索未知領(lǐng)域。這三點完全是內(nèi)證的目的，也就是說這本書從頭到尾就沒有定義什么是內(nèi)證(當然，這是用傳統(tǒng)的西方科學(xué)式的方法來界定的，所以可能不對，但是我標題里面就說了，對于從小接受西方科學(xué)教育體系的我們來說，就沒有什么意義了)。

上編其它的部分就全部是在講志傳統(tǒng)的中國文化有關(guān)的內(nèi)容，如性命之學(xué)，先天與后天，五德與五行，天地人、大宇宙（天、斗母星宮、三垣、七政、二十宿），里面有一卷專門提到了五運六氣和五行，我認真的把這一卷細心找了一下，完全沒有提到什么是五運六氣，可能假設(shè)讀者是具備這樣的基礎(chǔ)知識的(這里個人覺得有悖論，假使認為讀者知道，那就不應(yīng)當寫，假使寫了，卻只說這個東西如何好，而完全沒有說是什么東西)。

中編：巧妙的太極器官與五藏

七卷主要是兩部分內(nèi)容：

一是巧妙系統(tǒng)，解釋了元神、三魂、七魄，五氣、五神之類的基本概念，其中一直貫穿本書始終的就是各個部分與二十八宿的關(guān)系。然后是講太極器官，講三個丹田、穴位、五藏六腑、黑洞的太極器官，最終說太極拳好。

二是講五藏,各種內(nèi)證觀測，對應(yīng)天上的星星，地上的動物，還有其它好多。

下編：十二正經(jīng)觀測

先是簡單介紹穴位和經(jīng)絡(luò)，然后開始對十二經(jīng)進行觀測，從三焦開始，然后開始各種觀測，這本書真正和名字匹配的地方就在這里了。