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文檔簡介
意識的作用上第1頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四第五課把握思維的奧妙意識的作用第2頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四第3頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四第4頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四
在自然界中常常可以見到這樣的現(xiàn)象:蜜蜂建筑蜂房、燕子筑巢、蜘蛛織網(wǎng),動物的這些活動和人類的有何區(qū)別?為何說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?第5頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四區(qū)別:建筑師建造房屋是能動的意識活動,而蜘蛛蜜蜂沒有意識。蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)等都是本能的活動。建筑師在建造房屋之前,就已經(jīng)在自己的頭腦中把房屋設(shè)計(jì)出來了,建筑師建造房屋的過程,也是實(shí)現(xiàn)自己目的的過程,充分說明人的活動是有意識、有目的的、有選擇的,主動的。第6頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四1、意識活動具有目的性1人在反映客觀世界時(shí),總是有目的和動機(jī)的,在行動前還要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動步驟等。這說明意識活動具有目的性。而動物的活動看起來似乎有某種預(yù)定的計(jì)劃和目標(biāo),其實(shí)它們僅僅是在進(jìn)行無目的的本能活動。(一)人能夠能動地認(rèn)識世界第7頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四水獺(tǎ)能筑堤,人們把一只幼獺關(guān)在籠子里,在它身邊放一些泥土,等它長大時(shí),它就會自動筑起堤來,盡管在籠子里筑堤是完全不必要的。很明顯,水獺筑堤只不過是一種本能。第8頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四人的活動就不同了。人能夠意識到自己的活動與客觀事物的關(guān)系,預(yù)見自己活動的結(jié)果,并使自己的活動按照既定的計(jì)劃向著一定的目標(biāo)進(jìn)行。例如,原始人類制造石器,是為了獵取動物,切割獸肉;磨制骨針,是為了穿針引線,縫制獸皮。人們披荊斬棘、開墾荒地,是為了在這塊開墾出來的土地上播種五谷。第9頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四2、意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性自覺選擇性:意識對客觀世界的反映是主動的,并不限于客觀世界有什么就反映什么,而是依據(jù)人自己生活或社會實(shí)踐的需要有所選擇主動創(chuàng)造性:①不僅反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律;②不僅反映當(dāng)前,而且能追溯過去,推測未來第10頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四現(xiàn)象規(guī)律(本質(zhì)聯(lián)系)蘋果落地,水往低處流商品價(jià)格上下波動種瓜得瓜,種豆得豆人類社會由低級向高級發(fā)展萬有引力規(guī)律價(jià)值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律第11頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四人們可以根據(jù)過去遺留下來的事物追溯過去第12頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四人們可以用科學(xué)的手段預(yù)測未來的各種情況第13頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。人們可以根據(jù)對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識,預(yù)見到在哪些情況和條件下,應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象,人類就可以預(yù)先提出計(jì)劃和方案,采取措施,防范不良情況,利用有利情況,造福自身。這些都體現(xiàn)了認(rèn)識活動的主動性和創(chuàng)造性。意識活動的主動性和創(chuàng)造性,是人能夠認(rèn)識世界的重要條件第14頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四通過意識活動,我們不但能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律,而且可以逐步解開自然界和社會歷史之謎。第15頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四
世界上只有尚未認(rèn)識之物,而沒有不可認(rèn)識之物。(未知≠不可知)
●就每個個人以及認(rèn)識的每一次實(shí)現(xiàn)而言,認(rèn)識是有限的;●但就整個人類的無限發(fā)展和認(rèn)識不斷前進(jìn)的總趨勢而言,認(rèn)識又是無限的。
●
認(rèn)識是有限和無限的統(tǒng)一。第16頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四
我們說,意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,這是否意味著只要有意識就能改變世界?龍巖高級中學(xué)的新教學(xué)樓要如何才能建設(shè)成功?第17頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四意識不能直接引起客觀事物的變化,而是通過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。注意:第18頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識指導(dǎo)人的實(shí)踐把觀念的東西轉(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)的東西
二、人能夠能動地
改造
世界動物沒有自覺的意識,不懂得自己活動的意義,它們既不能認(rèn)識世界,也不能改造世界。第19頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四
科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論;是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn);是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀具有深遠(yuǎn)的實(shí)踐意義。科學(xué)發(fā)展觀來源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐,科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)的過程就是我們黨帶領(lǐng)全國各族人民全面建成小康社會,發(fā)展中國特色社會主義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐過程。第20頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四
據(jù)說在患癌癥的人中有80%的人是被嚇?biāo)赖?。許多疾病是心因性疾病。負(fù)面的情緒,心態(tài)會對人體的生理過程產(chǎn)生消極影響,而樂觀的情緒、健康的理性、崇高的精神境界則對人體生理過程產(chǎn)生積極的影響。現(xiàn)代社會使人的心理精神壓力不斷增大,這對人的生理、身體很不利,因而如何優(yōu)化人的心理、精神,使之和身體生理結(jié)構(gòu)相協(xié)調(diào)是心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)所需要解決的新課題。思考:這段材料說明了什么樣的哲學(xué)道理呢?第21頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四2、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用意識活動依賴于人體的生理過程,又對生理過程有著能動的反作用。高昂的精神催人奮進(jìn)萎靡的精神悲觀消沉、喪失斗志精神不是萬能的,沒有精神是萬萬不能的第22頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四精神不是萬能的,但沒有精神是萬萬不能的!抗震精神:萬眾一心、眾志成城,不畏艱險(xiǎn)、百折不撓,以人為本、尊重科學(xué)。
抗擊“非典”精神:萬眾一心、眾志成城,團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì),迎難而上、敢于勝利。載人航天精神:特別能吃苦,特別能戰(zhàn)斗,特別能攻關(guān),特別能奉獻(xiàn)。第23頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四
注意我們承認(rèn)意識的能動作用,承認(rèn)人的精神對人產(chǎn)生的調(diào)節(jié)和控制作用,但不能片面夸大精神的作用。把精神看作是萬能的,就會陷入唯心主義!第24頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四注意:意識的反作用有兩種不同的性質(zhì):①正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動獲得成功;②錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動遭到失??;第25頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四意識具有能動作用1、人能夠能動地認(rèn)識世界2、人能夠能動地改造世界(強(qiáng)調(diào)意識在“認(rèn)識世界”活動中起的作用。只停留在對事物認(rèn)識階段,沒有引起客觀世界的變化。)(強(qiáng)調(diào)意識在“改造世界”活動中起的作用。在意識的指導(dǎo)下,通過實(shí)踐引起了物質(zhì)具體形態(tài)的變化。)第26頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理:
物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用。方法論:
這就要求我們在想問題辦事情的時(shí)候一方面要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,另一方面要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。第27頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四同病施同藥,效果卻不同
東漢大醫(yī)學(xué)家張仲景,一次,有兩個做小買賣的人找他看病。他們都是在路上被大雨淋了,頭痛、發(fā)燒、咳嗽、鼻子不通氣。張仲景給他們每人開了一帖麻黃藥。第二天早上,一個病人吃了藥,出了一身汗,病已好了一大半;而另一個人雖然也出了一身汗,病卻反而加重了。這是為什么呢?張仲景仔細(xì)進(jìn)行了分析研究,原來兩個人盡管病因、癥狀都差不多,但一個人看病時(shí)沒有汗,另一個人正在出汗。沒有汗的病人吃過藥發(fā)了汗就好了;原來有汗的病人再吃發(fā)汗藥,汗就出得太多了。于是,他另換了一個藥方,這個人吃藥后病也很快好了。張仲景第一次臨床實(shí)踐不大成功的例子說明什么?第28頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四張仲景第一次臨床實(shí)踐不大成功的例子告訴我們,同樣患了感冒,由于發(fā)病過程中癥狀不同,用藥就要有所區(qū)別。張仲景沒有從兩個人不同的實(shí)際出發(fā),缺乏深入細(xì)致的調(diào)查研究,沒有對癥下藥,致使一個病人病情加重,犯了主觀主義錯誤。但是,張仲景到底不愧是醫(yī),它沒有止步就事論事,而是極善于總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),不斷提高自己的醫(yī)術(shù)水平,經(jīng)過努力,逐步把感冒分成六類八型,發(fā)展了“辯證論治”的中醫(yī)理論。第29頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四1、什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?(三)一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是2、為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?3、怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?第30頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四1、什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)。第31頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四
2、為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是哲學(xué)依據(jù):(1)物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動的反作用(2)運(yùn)動是有規(guī)律的,規(guī)律具有普遍性和客觀性現(xiàn)實(shí)依據(jù):(1)是我們做好各種事情的基本要求;(2)也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù);(3)是人們正確認(rèn)識世界和改造世界的根本立足點(diǎn);(4)實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。第32頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四(2)兩個要求:①要求我們充分發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。②要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。(1)含義:我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)。3、怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是第33頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四(3)反對兩個錯誤傾向:既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。(兩個反對)第34頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四意識的(能動)作用1.意識能夠能動地認(rèn)識世界2.意識能夠能動地改造世界3.一切從實(shí)出發(fā)實(shí)事求是1.意識活動具有(目的性)和(計(jì)劃性)2.意識活動具有(主動創(chuàng)造性)和(自覺選擇性)1.意識對(改造客觀世界)具有指導(dǎo)作用2.意識對于(人體生理活動)具有調(diào)節(jié)和控制作用1.是什么2.為什么3.怎么做第35頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四1、意識的能動作用突出表現(xiàn)在意識能()
BA反映事物的本質(zhì)和規(guī)律B指導(dǎo)人們通過實(shí)踐改造世界C直接作用于客觀事物,從而引起客觀事物的變化D對物質(zhì)起決定作用第36頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四2、江澤民強(qiáng)調(diào):“以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。”從哲學(xué)上說因?yàn)椋ǎ〢、意識決定物質(zhì),意識又是對物質(zhì)的反映B、只有正確的意識才能對客觀物質(zhì)起促進(jìn)作用C、正確的意識和錯誤的意識對客觀事物都起作用D、正確意識的反作用大于意識的反作用B第37頁,共39頁,2023年,2月20日,星期四3、成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一,如“畫
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