教育技術(shù)學(xué)的理論基礎(chǔ)教學(xué)理論

教育技術(shù)學(xué)的理論基礎(chǔ)教學(xué)理論2023/4/101第1頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五教學(xué)像什么？教師的角色是?教學(xué)不簡單是把外面的知識裝進(jìn)兒童的頭腦中，而是首先要看學(xué)習(xí)者頭腦中已經(jīng)有什么，找到新知識的“生長點”。為顧客的車加油呵護(hù)花草成長2023/4/102第2頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五青蛙看海

青蛙長期生活在湖邊,很想看看大海。蒼鷹對它說“諾，只要登上前面那座山，就能看到大海了?！薄疤炷?，這么高的山！”青蛙吸了口涼氣，“我沒有一雙像你一樣有力的翅膀，也沒有四條善跑的長腿，怎么上得去呢？”

“是啊，這山是太高了。不過你不登上山頂，怎么能看到大海呢？”蒼鷹說完就展翅飛走了。青蛙很失望。這時，一只松鼠跳到它的前面：“你想看海嗎？”“是啊，可是這山太高了，我上不去。”

“這石階你能跳上去嗎？”松鼠說著，跳上了一個臺階?！斑@有什么難的！”青蛙跟著也跳了上去?！霸偬幌?！”青蛙又上了一個臺階。“好！你一定能看到大海。”松鼠說。就這樣，青蛙跟著松鼠一級一級地往上跳，累了在草從中歇一會兒，渴了喝點山泉水。不知不覺，它們已經(jīng)跳完了石階，到達(dá)了山頂。啊！它還就展現(xiàn)在它們眼前。2023/4/103第3頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五2023/4/104第4頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五《學(xué)記》是最早論述教學(xué)理論的專著?？涿兰~斯是捷克的偉大愛國者、教育改革家和教育理論家。他所著的《大教學(xué)論》（1632年）是西方獨立形態(tài)的教育學(xué)的開端。

2023/4/105第5頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五《大教學(xué)論》，它闡明把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)，或使每個基督教王國的一切教區(qū)、城鎮(zhèn)和村落，全都建立這種學(xué)校的一種可靠的引導(dǎo)，使男女青年，毫無例外地，全都迅速地、愉快地、徹底地懂得科學(xué)，純于德行，習(xí)于虔敬，這樣去學(xué)會現(xiàn)世與來生所需的一切事項。2023/4/106第6頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五各國教育家對教學(xué)理論的研究，可謂學(xué)派林立，其研究成果，堪稱琳瑯滿目。下面介紹幾種影響較大的教學(xué)理論，它們對教育技術(shù)實踐具有指導(dǎo)意義。

教學(xué)理論教育技術(shù)從其指導(dǎo)思想到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的確定和學(xué)習(xí)者的分析，從教學(xué)方法、教學(xué)活動程序、教學(xué)組織形式等一系列具體教學(xué)策略的選擇和制定，到教學(xué)評價，都從各種教學(xué)理論中吸取精華，綜合運用，尋求科學(xué)依據(jù)。2023/4/107第7頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五一、布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法二、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)三、加涅針對學(xué)習(xí)條件的指導(dǎo)教學(xué)模式四、克拉夫基的范例教學(xué)

五、巴班斯基的最優(yōu)化教學(xué)六、贊可夫的發(fā)展教學(xué)理論七、多元智能理論2023/4/108第8頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五一、布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”是著名的美國教育心理學(xué)家布魯納最先提出來的，發(fā)現(xiàn)教學(xué)法是在這個基礎(chǔ)上提出來的，其指導(dǎo)思想是“教師不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)，教師要為學(xué)生提供一定的材料，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生獨立地發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，從中發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系和規(guī)律，獲得相應(yīng)的知識，形成或改造認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程?！痹谶@種教學(xué)方法中，教師只是一個引導(dǎo)者的角色，學(xué)習(xí)的主動權(quán)在學(xué)生的身上。而在地位上，教師和學(xué)生是平等的交流者和合作者。2023/4/109第9頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五實施發(fā)現(xiàn)教學(xué)法首先，教師必須深入研究教材，了解教材的編寫意圖和課文的基本精神內(nèi)涵，即“備教材”其次，在組織課堂教學(xué)的時候，教師要注重創(chuàng)設(shè)情境第三，要注重信息的及時反饋第四，教學(xué)過程要有層次性，由小及大、由舊到新、由淺入深2023/4/1010第10頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五泊船瓜州【宋】王安石京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?2023/4/1011第11頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五教師：《泊船瓜州》中概括描寫江南景色的詩句是哪一句？

學(xué)生：是“春風(fēng)又綠江南岸”。

教師：這句詩中哪個字用得特別好？

學(xué)生：“綠”字用得最好。

教師：那么，“綠”字好在哪兒呢？

學(xué)生：（一時回答不出，作沉思狀）

教師：寫這首詩時，詩人曾反復(fù)吟誦，先后換過好幾個字，有“到”、“過”、“入”等，我們也來換換看，吟吟看。（板書：到、過、入）

學(xué)生：（輕輕吟誦）“到”，只說明春天來了。

教師：唔，“到”沒有寫出江南的景色。那么“過”呢？

學(xué)生：“過”只說明春風(fēng)吹過去了，怎樣的景色不知道。

教師：對了，“過”也沒有寫出江南的景色?！叭搿弊帜兀?/p>

學(xué)生：“綠”字寫出了春天到了江南后景色的變化，到處一片綠色。

教師：對了?！熬G”字用得很恰當(dāng)，生動地寫出了春天到后，江南生機勃勃的景象?！熬G”得可愛，引起作者對家鄉(xiāng)深深的思戀。好，我們一起把這句詩有感情地朗讀一遍，注意，突出“綠”字。

學(xué)生：（朗讀）

在閱讀教學(xué)中運用“發(fā)現(xiàn)法”，對于改變傳統(tǒng)的“先生講學(xué)生聽”的教學(xué)方法，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性，主動探求和獲取知識，有著積極的意義。第12頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五2023/4/1013第13頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五發(fā)現(xiàn)式教學(xué)缺點美國心理學(xué)家奧蘇伯爾指出①發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)不一定是有意義的，而可能是機械的；②一切真知未必都需自我發(fā)現(xiàn)，真正的知識是可以通過在有意義講授教學(xué)計劃下的接受式獲得；③解決問題能力并非是教育的首要目標(biāo)；④發(fā)現(xiàn)式并不是傳授學(xué)科內(nèi)容的首要方法；⑤發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)太費時間發(fā)現(xiàn)式也并非對各門學(xué)科具有同樣價值，一般來說它最適用于數(shù)理學(xué)科，而以情感為基礎(chǔ)的藝術(shù)學(xué)科（如音樂、美術(shù)、文學(xué)等）最難應(yīng)用。2023/4/1014第14頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五發(fā)現(xiàn)教學(xué)法關(guān)于教學(xué)設(shè)計的四大原則（1）教師必須將學(xué)習(xí)情境及教材性質(zhì)解說清楚；（2）教師在從事知識教學(xué)時，須將所授教材做適當(dāng)組織；（3）必須針對學(xué)生的心智發(fā)展水平及認(rèn)知表征方式對教材的難度與邏輯上的先后順序做適當(dāng)?shù)陌才?；?）適度地調(diào)整教材的難易維持學(xué)生內(nèi)在的動機。2023/4/1015第15頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五發(fā)現(xiàn)教學(xué)法的優(yōu)點

（1）學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)與自行組織的知識，有助于學(xué)后長期記憶；（2）學(xué)生主動思維的學(xué)習(xí)活動，有助于智力的發(fā)展與提升；（3）學(xué)生從主動發(fā)現(xiàn)過程中獲得成就感的滿足，不須依靠用賞罰去維持其動機與興趣；（4）學(xué)生養(yǎng)成自動自發(fā)的學(xué)習(xí)習(xí)慣之后，有助于以后的獨立求知與研究。2023/4/1016第16頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五發(fā)現(xiàn)教學(xué)法的局限

發(fā)現(xiàn)教學(xué)法的設(shè)計難度大，對教師水平及學(xué)生的條件要求都比較高，并非一般教師都能勝任。具體表現(xiàn)在：1）學(xué)生必須具有相當(dāng)?shù)念A(yù)備知識與技能，否則無法主動從事發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。因而對缺乏知識經(jīng)驗的中低年級學(xué)生來說，很難使用此種方式教學(xué)；（2）學(xué)生在自行探索問題答案時，往往會因遭遇疑難求助教師卻又不得要領(lǐng)而感到氣餒，以致減低了求知的動機；（3）因團(tuán)體中各個兒童智力與經(jīng)驗不同，率先發(fā)現(xiàn)原則的智優(yōu)者的表現(xiàn)，往往對思想較為緩慢者造成極大的精神壓力，因而對后者將來的學(xué)習(xí)形成不利影響；（4）采用發(fā)現(xiàn)教學(xué)法時，一般用團(tuán)體討論方式，但團(tuán)體討論時間常被能言善辯的少數(shù)人占據(jù)，其他學(xué)生或因無機會，或因無能力發(fā)言，均無法獲得學(xué)習(xí)效益。但若教師建議采用輪流發(fā)言方式，又難免對不善言辭的學(xué)生構(gòu)成精神壓力。2023/4/1017第17頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五二、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)教學(xué)理論布盧姆（B.S.Bloom）是美國當(dāng)代著名的教育學(xué)家和心理學(xué)家。早在20世紀(jì)50年代，布盧姆提出“教育目標(biāo)分類”，引起各國教育界矚目，布盧姆教育思想的核心是他的掌握學(xué)習(xí)教學(xué)理論。與以往所有的教學(xué)理論的一個重要的不同之處在于，掌握學(xué)習(xí)教學(xué)理論確信教學(xué)應(yīng)該并且能夠使絕大多數(shù)學(xué)生都能取得優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。從20世紀(jì)60年代末期起，掌握學(xué)習(xí)教學(xué)理論開始運用于美國中小學(xué)。進(jìn)入70年代后，它也開始在國際上流行開來。2023/4/1018第18頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)模式由以下五個環(huán)節(jié)組成：1．單元教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計教育目標(biāo)分類依據(jù)布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)分作認(rèn)知、操作和情感三大領(lǐng)域，目前應(yīng)用最廣的是認(rèn)知領(lǐng)域。在認(rèn)知領(lǐng)域中又分作知識、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價六個學(xué)習(xí)類型。2．依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)的群體教學(xué)3．形成性評價4．矯正學(xué)習(xí)矯正學(xué)習(xí)是為了給予那些在群體學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)速度比較慢的學(xué)生以額外的學(xué)習(xí)時間。5．總結(jié)性評價2023/4/1019第19頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五五、巴班斯基的最優(yōu)化教學(xué)最優(yōu)化教學(xué)理論產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代，是由前蘇聯(lián)著名教育家、教育科學(xué)院院士巴班斯基提出的。他長期從事教育科學(xué)研究，特別在教學(xué)過程最優(yōu)化理論研究方面付出了艱辛的勞動。他提出的以系統(tǒng)論為方法的教學(xué)過程最優(yōu)化理論對提高前蘇聯(lián)學(xué)校的教學(xué)教育質(zhì)量起了良好的作用。2023/4/1020第20頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五巴班斯基認(rèn)為，教學(xué)過程是否達(dá)到最優(yōu)化有兩個基本標(biāo)準(zhǔn)：（1）效果與質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。這是指在具體的條件下，盡可能發(fā)揮最大的效率，使學(xué)生獲得最大的發(fā)展；（2）時間標(biāo)準(zhǔn)。即教師必須在盡可能少的時間內(nèi)去完成教學(xué)的要求。2023/4/1021第21頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五音樂教學(xué)最優(yōu)化藝術(shù)的研究一、在表情的運用藝術(shù)方面二、在手勢的運用藝術(shù)方面音樂課是一個藝術(shù)渲染的過程，從無到有，從低潮到高潮，是一個一個臺階、循序漸進(jìn)的過程。三、在舉止的運用方面教學(xué)藝術(shù)是教師個人才華的充分顯露，一個教學(xué)藝術(shù)水平較高的教師，在教學(xué)中就能以優(yōu)雅、親切的教態(tài)，生動幽默的語言、準(zhǔn)確精當(dāng)?shù)闹v評吸引學(xué)生的注意力，博得學(xué)生的好感與尊重，從而大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2023/4/1022第22頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五體育教學(xué)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，其組成因素有“多項性特點”，具體表現(xiàn)為“教學(xué)活動的主體性因素、條件性要素、過程性要素”三個維度的因素結(jié)構(gòu)。主體性要素包括教師和學(xué)生，條件性要素包括物質(zhì)條件和精神條件，過程性要素包括體育教學(xué)目標(biāo)、體育教學(xué)內(nèi)容、體育教學(xué)方法與手段、體育教學(xué)組織形式。體育教學(xué)過程的優(yōu)化就是要從具體的體育教學(xué)活動情況出發(fā)，從效果與時間精力耗費兩個指標(biāo)進(jìn)行選擇最佳的教學(xué)方案。一個完整的體育教學(xué)過程可以分為三個主要階段．即教學(xué)準(zhǔn)備階段、實施階段和檢查與評價階段。④教學(xué)實施階段是教學(xué)過程的主體部分，是促進(jìn)學(xué)生健康的最實質(zhì)的部分。第23頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五多元智能理論美國哈佛大學(xué)教育研究生院認(rèn)知和教育學(xué)教授霍華德·加德納對延續(xù)了近百年的以傳統(tǒng)的智商測驗結(jié)果來衡量人類智能的方法提出了質(zhì)疑，基于多年來對人類潛能的大量實驗研究在1983年出版的《智能的結(jié)構(gòu)》一書中，首次提出了多元智能理論。2023/4/1024第24頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五加德納的多元智能理論是針對傳統(tǒng)智能一元化理論而提出的，他認(rèn)為，每個人身上都蘊含著多種強弱不同的智能，這些智能體現(xiàn)在人們所進(jìn)行的各種活動之中。因此，個體的智力并不是容易被測量的東西，也非簡單的紙筆測試所能窮盡。智力是在某種社會和文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體以解決自己遇到真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。他還強調(diào)判斷一個人的智力，要看這個人解決問題的能力，以及自然合理環(huán)境下的創(chuàng)造力。2023/4/1025第25頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五加德納認(rèn)為人的智能結(jié)構(gòu)由七種智能要素組成。這七種智能要素是：(1)語言智能，即有效地利用口頭或筆頭的語言能力，包括把語言的結(jié)構(gòu)、發(fā)音、意義結(jié)合并運用自如；(2)邏輯數(shù)學(xué)智能，即有效利用數(shù)字進(jìn)行推理的能力，包括對邏輯方式、關(guān)系、陳述、功能及其他相關(guān)抽象概念的敏感性；(3)空間思維智能，即準(zhǔn)確感知視覺空間世界的能力；包括對色彩、線條、形狀、形式、空間以及這些成分之間關(guān)系的敏感性；(4)肢體運作智能，即善于運用整個身體來表達(dá)想法和感覺的能力，包括特殊的身體技能，如平衡、協(xié)調(diào)、敏捷、力量、速度、靈活性等，以及對外界或自身刺激反應(yīng)的能力。2023/4/1026第26頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五(5)音樂智能，即察覺／辨別、改變、表述音樂的能力，包括對節(jié)奏、音調(diào)、旋律、音色、色調(diào)的敏感性；(6)交際智能，即察覺并區(qū)分他人的情緒、意向、動機及感覺的能力，包括面部表情、聲音、動作的敏感性；(7)內(nèi)省智能，即認(rèn)識自己、—了解自己而采取適當(dāng)行為的能力。這七種智力因素是多維度相對獨立地表現(xiàn)出來的，而不是以整合方式表現(xiàn)出來的。加德納認(rèn)為，“這七種智能因素同等重要；不能將語言和邏輯數(shù)學(xué)智能置于最重要的位置，學(xué)生離開學(xué)校后是否仍然有良好的表現(xiàn)，往往在很大程度上取決于學(xué)生是否擁有運用語言和邏輯數(shù)學(xué)之外的智能，2023/4/1027第27頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五多元智能理論的作用積極開發(fā)學(xué)生的獨特智能創(chuàng)設(shè)支持性學(xué)習(xí)環(huán)境開展多彩多姿的教育活動多元化評價學(xué)生2023/4/1028第28頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五以上我們介紹了教學(xué)理論，流派不同，各具特色。綜觀其變革和發(fā)展，我們可以看到，它們都體現(xiàn)出時代的特征，即追求高效率和大面積提高教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)習(xí)者身心健康發(fā)展。這些教學(xué)理論是在不斷繼承、完善之中發(fā)展、演變的，雖然并不完滿，但至今仍有其應(yīng)用價值。我們研究國外教育理論和實踐的目的在于借鑒，應(yīng)當(dāng)博采眾家之長，來指導(dǎo)我們的教育教學(xué)和教育技術(shù)實踐。2023/4/1029第29頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五系統(tǒng)科學(xué)理論系統(tǒng)科學(xué)是控制論、信息論、系統(tǒng)論的統(tǒng)稱。主張把事物、對象看作一個系統(tǒng)進(jìn)行整體來研究他的要素、結(jié)構(gòu)和功能的相互聯(lián)系，通過信息的傳遞和反饋來實現(xiàn)系統(tǒng)之間的聯(lián)系，達(dá)到有目的的控制系統(tǒng)的發(fā)展，獲得最優(yōu)化效果。2023/4/1030第30頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五控制論、信息論、系統(tǒng)論控制論創(chuàng)始人－美國數(shù)學(xué)家維納定義－研究系統(tǒng)的控制規(guī)律以實現(xiàn)優(yōu)化目標(biāo)的理論。對教育技術(shù)研究的作用：其觀點與方法對于我們?nèi)绾胃玫睦媒逃夹g(shù)，建構(gòu)優(yōu)化教育教學(xué)系統(tǒng)有理論價值。2023/4/1031第31頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五水桶效應(yīng)是指一只水桶想盛滿水，必須每塊木板都一樣平齊且無破損，如果這只桶的木板中有一塊不齊或者某塊木板下面有破洞，這只桶就無法盛滿水。是說一只水桶能盛多少水，并不取決于最長的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。也可稱為短板效應(yīng)。一個水桶無論有多高，它盛水的高度取決于其中最低的那塊木板。2023/4/1032第32頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五控制論、信息論、系統(tǒng)論信息論創(chuàng)始人－香農(nóng)（美國數(shù)學(xué)家、工程師）定義－研究各種系統(tǒng)中信息的計量、傳遞、變換、存儲和使用規(guī)律的理論。對教育技術(shù)研究的啟示：要用信息方法分析教育教學(xué)系統(tǒng)，因為教育過程也就是教學(xué)信息傳遞的過程。2023/4/1033第33頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五生命現(xiàn)象：人的生老病死也可以通過信息論假說來解釋。人生病其實是不融合分子（細(xì)菌或病毒）與體內(nèi)分子摩擦引起的信息。成長其實是各種各樣的外界分子（如鈣離子）進(jìn)入人體內(nèi)與體內(nèi)分子摩擦引起的信息。衰老與死亡是細(xì)胞內(nèi)分子摩擦引起的信息，其宏觀表現(xiàn)為細(xì)胞的衰老與凋亡，進(jìn)而影響人。2023/4/1034第34頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五預(yù)感與巧合：預(yù)感是思想的一種極特殊的形式，當(dāng)腦中某些分子摩擦引起信息子排布后，信息并未釋放全部能量，而是只將其中一部分能量先釋放出來，引起預(yù)感決子的摩擦，剩下的能量則在另外的時刻釋放出來，并由于與前一部分能量同源，恰好引起事件決子的摩擦，從而印證了預(yù)感。巧合也是一種極特殊的現(xiàn)象，其本質(zhì)是信息釋放的能量分為兩半進(jìn)入到三維空間中的不同地點，引發(fā)相同分子的摩擦，從而引起不同地點相同事情的發(fā)生，這一般出現(xiàn)在同卵雙胞胎身上，因為其基因的相似性決定了其相同分子摩擦的幾率較大。2023/4/1035第35頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五控制論、信息論、系統(tǒng)論系統(tǒng)論創(chuàng)始人－貝塔郎菲（美籍奧地利生物學(xué)家）觀點－系統(tǒng)是由相互作用和相互依賴的若干組成部分結(jié)合成的、具有特定功能的有機整體。世界上一切事物、現(xiàn)象和過程都是有機整體，他們自成系統(tǒng)，互為系統(tǒng)。對教育技術(shù)研究的啟示：要用整體的、綜合的、動態(tài)的觀點來考察教學(xué)系統(tǒng)，要用系統(tǒng)方法來解決教育教學(xué)問題。2023/4/1036第36頁，共41頁，2023年，2月20日，星期五