《秋水》獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)

PAGEPAGE4人教版高中語文教材第一冊(cè)《秋水》的教學(xué)設(shè)計(jì)一、設(shè)計(jì)思想《秋水》在教材中是一篇自讀課文。因此，在設(shè)計(jì)過程中，執(zhí)教意圖應(yīng)著眼于授之以漁，教會(huì)學(xué)生閱讀淺顯文言文的方法，讓學(xué)生自主研習(xí)課文，加強(qiáng)語文積累，從而真正成為體現(xiàn)學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的研究性閱讀。在讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，充分發(fā)揮本課程講述人生道理的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。二、教材分析《秋水》是人教版高中語文第一冊(cè)第六單元的第四篇課文，是一篇自讀課文。這一單元學(xué)習(xí)的是先秦諸子的部分優(yōu)秀散文，目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，在了解思想內(nèi)容外，著重掌握有關(guān)文言詞語和句式，品味先秦諸子文章的語言特色和學(xué)習(xí)其創(chuàng)作手法，感悟人生哲理。

《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，文意淺顯但包含的文言知識(shí)點(diǎn)集中，語言優(yōu)美，是莊子浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一。教師通過帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《秋水》，探究其文言知識(shí)和創(chuàng)作手法，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生掌握閱讀文言文的能力具有基礎(chǔ)性的意義。三、學(xué)情分析在初中階段，學(xué)生已初步接觸了文言文。進(jìn)入高中后，《秋水》是學(xué)生在教材上接觸的第八篇文言文。因此，此時(shí)的學(xué)生有一定的閱讀和理解文言文的基礎(chǔ)，但所掌握的知識(shí)點(diǎn)還較為零散，需要集中整合。同時(shí)，作為古代經(jīng)典，《莊子》是極富智慧的，因而讓學(xué)生在短時(shí)間里把握莊子的思想和文風(fēng)是有一定難度的。再者，對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說，由于對(duì)文言文的興趣缺乏、掌握的知識(shí)不夠系統(tǒng)、對(duì)文言文的學(xué)習(xí)內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識(shí)不足等原因，他們尚未形成學(xué)習(xí)文言文的方法。四、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)：初步了解莊子本人及其思想，積累文言實(shí)詞和虛詞，積累成語，掌握被動(dòng)句與賓語前置句等文言句式。

（二）能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)對(duì)比的手法，訓(xùn)練鑒賞形象和表達(dá)技巧的能力。（三）情感目標(biāo)：使學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)人見識(shí)有限，若驕傲自滿，就難免貽笑大方的道理。五、教學(xué)重難點(diǎn)（一）教學(xué)重點(diǎn)：

1.

重點(diǎn)理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等實(shí)詞。

2.

整理和歸納“焉、于、而”等虛詞的意義和用法。

3.

了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式。對(duì)策：1.“四步閱讀法”：字音、字形、字義、翻譯是文言文在表面上的四大塊內(nèi)容。學(xué)生牢固地掌握并積累字音、字形，對(duì)答好高考的基礎(chǔ)知識(shí)題很有幫助；學(xué)生掌握文言文的字詞意思和翻譯方法，在答高考的文言文閱讀題時(shí)會(huì)受益匪淺。此法為教師本人原創(chuàng)，即在初次接觸一篇文言文時(shí)，應(yīng)采取四個(gè)步驟進(jìn)行。第一步，通讀全文，著眼點(diǎn)在于掌握字音；第二步，二次通讀全文，著眼點(diǎn)在于掌握字形；第三步，再次通讀全文，著眼點(diǎn)在于參借助課文下方的注釋，掌握字詞的意思；第四步，視覺翻譯，將課文下方的注釋遮住，然后在眼睛掃過課文的同時(shí)，在心里將課文逐句翻譯一遍。在《秋水》一課中，教師將讓學(xué)生通過自主、合作、探究的方式，采用“四步閱讀法”疏通全文。2.“積水成淵”：讓學(xué)生制作文言知識(shí)小卡片，積累文言實(shí)詞、虛詞和固定句式、成語等，并要求學(xué)生學(xué)會(huì)利用零碎的時(shí)間反復(fù)加強(qiáng)對(duì)卡片上文言知識(shí)的記憶。（二）教學(xué)難點(diǎn)：總結(jié)文章的藝術(shù)特色，掌握對(duì)比的手法。

對(duì)策：合作探究法六、教學(xué)策略與手段（一）課時(shí)安排：兩個(gè)課時(shí)（二）教學(xué)策略：1.教法

（1）誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“音讀-意讀-情讀-美讀”，掌握誦讀規(guī)律。（2）

擴(kuò)展遷移法：引導(dǎo)學(xué)生在課后閱讀《秋水》全文，從而使學(xué)生在濃郁的文化與文學(xué)氛圍中，真正體悟莊子的智慧與文風(fēng)，并在這過程中，夯實(shí)語言基礎(chǔ)，提高人文素養(yǎng)，加深對(duì)文本的感悟。（3）“四步閱讀法”。讓學(xué)生牢固扎實(shí)地掌握生字詞的音、形、義，并能翻譯全文，并能初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。（4）問答法。以有針對(duì)性的問題調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生的思維。2.學(xué)法新課標(biāo)要求大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，這將成為本課教學(xué)最主要的方式，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生持久的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，幫助他們樹立主體意識(shí)，也讓學(xué)生在追求共同目標(biāo)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會(huì)協(xié)作和分享，學(xué)會(huì)寬容和溝通。（1）自主探究法。學(xué)生自主研讀課文，歸納課文的實(shí)詞、虛詞、句式，疏通全文。（2）合作探究法。學(xué)生以小組形式在課堂上討論交流，深入理解文章所運(yùn)用的對(duì)比手法。（3）“積水成淵”：鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，采用小卡片積累成語、文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式。七、課前準(zhǔn)備（一）學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：采用“四步閱讀法”預(yù)習(xí)。問題四：河伯“旋其面目”，由“喜”轉(zhuǎn)為“嘆”，這時(shí)候他的心理發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？答：自覺渺小的羞愧心理。問題五：河伯嘆什么？這個(gè)地方的翻譯比較難，請(qǐng)一位同學(xué)翻譯。答：“俗話說，‘聽到了許多道理，就以為沒有人比得上自己’，說的就是我。我曾經(jīng)聽到有人小看孔仲尼的見聞、輕視伯夷的義行，開始我還不相信；如今我看見您的廣闊無邊，我如果不到您的這兒來，那就危險(xiǎn)了，我會(huì)長(zhǎng)久地被明白大道理的人恥笑?！保ㄎ澹┭芯啃詫W(xué)習(xí)學(xué)生在以下三個(gè)話題中任選其一，選了同一個(gè)話題的學(xué)生合作探究聚到一起討論，之后選出代表總結(jié)本組觀點(diǎn)。分析河伯的形象。答：本文中河伯這個(gè)形象還是非?？蓯鄣?。河伯一開始見到黃河直流的水波這樣大，他就開始飄飄然，認(rèn)為天下間的美景全在自己這里。當(dāng)他見到大海后，他認(rèn)識(shí)到自己的盲目自大，很快對(duì)海神做自我批評(píng)，知錯(cuò)能改。他這種很快就能認(rèn)識(shí)自己錯(cuò)誤，勇于做自我批評(píng)的精神是非常難能可貴的。文章用了哪些手法，形成了怎樣的藝術(shù)特色？答：想象豐富，氣勢(shì)磅礴，浪漫主義色彩濃厚。

（1）用寓言形式設(shè)喻闡述深刻哲理

這篇文章用河神見海神的寓言故事說明哲理，通篇都是設(shè)喻而這些比喻又是通過奔放新奇的想象和濃厚的浪漫主義情調(diào)抒寫出來的。莊子把一切自然事物、神話傳說都具體化、人格化。（2）對(duì)比

這篇文章用河神見海神的寓言故事說明哲理，通篇都是設(shè)喻。在寫河神認(rèn)識(shí)的前后變化時(shí)，用了對(duì)比的手法，使得優(yōu)劣得以辨明，正謬得以彰顯，主題得以突出。文中運(yùn)用了多種對(duì)比，現(xiàn)分述如下：

①兩次所見情形之比

第一次所見，是河伯在自己的領(lǐng)域之內(nèi)的所見，即“百川灌河，徑流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬”。但當(dāng)他來到大海邊，見到的卻是“不見水端”的廣闊。兩者孰廣孰闊，自不待言。

②

兩次所感受之比

第一次，河伯在見到自己的領(lǐng)地之后，“欣然自喜，以天下之美為盡在己”，一個(gè)“天下”，一個(gè)“盡”字，把河伯躊躇滿志、飄飄然的神態(tài)刻畫得淋漓盡致。第二次，河伯見到大海后，認(rèn)識(shí)到了自己的渺小與不足，感嘆：“‘以為莫若己者’，我之謂也。”為自己的孤陋寡聞感嘆，為大海的廣闊無垠感嘆。一個(gè)是“天下之美為盡在己”，一個(gè)是“睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣”，前為驕傲自滿，后為虛心認(rèn)錯(cuò)，甘拜下風(fēng)，兩者形成了鮮明的對(duì)比。

③兩次所見后的動(dòng)作神態(tài)之比

第一次，河伯的神態(tài)為“欣然自喜”，第二次則為“望洋向若而嘆”，這一“喜”一“嘆”鮮明地表現(xiàn)出了河伯兩次所見后的不同神態(tài)。“喜”所表現(xiàn)的是河伯志得意滿的神態(tài)，“嘆”表現(xiàn)的則是河伯在正視自己的不足之后的羞愧佩服的神態(tài)。

所見后的動(dòng)作也形成鮮明對(duì)比。第一次所見后，河伯是“順流而東行”，第二次見后，河伯是“旋其面目”。一“順”一“旋”表現(xiàn)出了人物不同的心情。“順”字反映了河伯“以天下之美為盡在己”的春風(fēng)得意，而“旋”字則表現(xiàn)河伯改變了認(rèn)識(shí)，掉轉(zhuǎn)頭來重新審視自己

④兩種做法所產(chǎn)生的結(jié)果之比

河伯第一次自高自大，結(jié)果將“見笑于大方之家”，而第二次所見所體現(xiàn)的是河伯虛心認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度，知恥的精神風(fēng)貌，這使河伯在認(rèn)識(shí)上達(dá)到了一種升華，實(shí)現(xiàn)了從無知到有知的轉(zhuǎn)化?？偨Y(jié)本文揭示的道理并結(jié)合實(shí)際談?wù)劯邢?。本文以河神見海神為?說明人的認(rèn)識(shí)是有限的,通過開拓視野加以比較,就能感覺出自己的不足。如果盲目地驕傲自滿,就難免會(huì)貽笑大方。要懂得山外有山,天外有天。（結(jié)合實(shí)際部分，學(xué)生能舉出具體事例或者是回顧過去、展望未來均可，但要與文章揭示的道理有聯(lián)系。）（六）小結(jié)

莊子的寓言博大精深，影響著一代又一代的讀者。正如一位評(píng)論家所說：“莊子的思想像燃燒千年的精神圣火，照亮了許多作家的人生之路；莊子的人格像一堆精神篝火，烘烤著現(xiàn)代人潮濕的心靈?！闭?qǐng)大家在課后閱讀《秋水》全文，進(jìn)一步了解莊子的思想，讀出比“山外有山，人外有人”更多的感受。九、板書設(shè)計(jì)《秋水》欣然自喜（黃河）天下之美盡在