經(jīng)濟類高職學(xué)院誠信教育對策研究 - 高等教育

經(jīng)濟類高職學(xué)院誠信教育對策研究-高等教育隨著我國經(jīng)濟社會的開展，不僅提高了我國整體經(jīng)濟環(huán)境和人民的生活，更對從事經(jīng)濟領(lǐng)域工作的人才規(guī)范提出了更高的要求，不僅要求從業(yè)人員在專業(yè)知識和專業(yè)技能上要緊跟社會時代開展的要求，同時更急需具備較高的職業(yè)道德素養(yǎng)，而尤以誠信品質(zhì)的培養(yǎng)最為重要，近年社會被曝光的會計造假、經(jīng)濟舞弊、金融欺詐等案件更突顯經(jīng)濟誠信正面臨著嚴重的挑戰(zhàn)，使經(jīng)濟領(lǐng)域誠信精神的培養(yǎng)變得更為重要。高職教育作為我國高等教育體系中的一個重要組成局部，經(jīng)濟類高職學(xué)院那么主要培養(yǎng)一線的經(jīng)濟類應(yīng)用型人才，其誠信教育工作更為重要。

一、經(jīng)濟類高職學(xué)院加強誠信教育的重要意義

1、市場經(jīng)濟作為一種信用經(jīng)濟，在社會中培養(yǎng)經(jīng)濟上的誠信氣氛對建立和完善社會市場經(jīng)濟體系具有重要意義。

市場經(jīng)濟本質(zhì)上可以看做一種契約經(jīng)濟、信用經(jīng)濟，社會正是通過頻繁商品換活動來滿足自身的開展需要，同時也增加了社會財富。總體來說，信用起源于交易的需要。交易越興旺，信用就越重要。而市場經(jīng)濟作為高度興旺的商品經(jīng)濟，經(jīng)濟生活中信用往來就會更為普遍化，而維護健全的經(jīng)濟信用關(guān)系就成為當(dāng)務(wù)之急。我國要完善社會主義市場經(jīng)濟體系，也必然要求我們完善市場經(jīng)濟體制的信用機制，即包括信用法律體系的完善、明確和有效運行，也包括公民道德體系的誠信素養(yǎng)的整體提高。

2、老實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在新形勢下我們更要繼承和發(fā)揚這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成良好的社會道德氣氛。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。無論在過去或是現(xiàn)在亦或是未來，誠信對于建設(shè)人類社會文明都是極為重要的?？鬃泳驮f：“民無信不立〞、“人而無信，不知其可也。〞；?中庸》中更提到：“自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠那么明矣，明那么誠矣〞，“唯天下至誠為能盡其性〞。這都表明古時的人們往往把老實守信為圣賢大道的核心，更是把一個“誠〞和“信〞兩個字擺到了至高無上的位置，顯示了中國傳統(tǒng)誠信教育的人文底蘊。在新時期，我們更要繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的文化道德傳統(tǒng)，樹立中國人的良好國際形象。

3、近年來社會經(jīng)濟開展過程中出現(xiàn)的一些問題，也突顯提高經(jīng)濟活動中的誠信水準的重要性，在今后中國特色社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中，使誠信理念深入人心，共同推動社會誠信體系的建立。

盤點近年來我國社會經(jīng)濟開展過程中的失信現(xiàn)象還是比擬讓人觸目驚心的，而且國家和公民個人也因此付出了昂貴的代價。從2008年的“三鹿〞奶粉事件而引發(fā)的一系列問題，一度使中國乳制品銷量降到歷史冰點，至今仍引發(fā)了中國媽媽遠赴香港甚至國外搶購奶粉熱潮。我國現(xiàn)在正面對實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略開展目標的重要階段，吸取社會信用缺失和誠信危機所帶來的經(jīng)驗教訓(xùn)，也催促我們加強誠信理念的培養(yǎng)，構(gòu)建社會誠信體系。

二、經(jīng)濟類高職學(xué)院的誠信教育定位

高職教育已經(jīng)成為我國高等教育體系中一個重要組成局部。短短幾年內(nèi)，高職教育的招生人數(shù)已經(jīng)有了大幅度增長，也得到了社會的更多認可。根據(jù)教育部發(fā)表的數(shù)據(jù)來看，2008年全國高職方案招生326萬人，比2008年增加了8萬人，更占到全國普通高校招生方案總?cè)藬?shù)的48%左右。

1、經(jīng)濟類高職教育培養(yǎng)應(yīng)用型人才的誠信教育定位

目前高職學(xué)院培養(yǎng)的經(jīng)濟類應(yīng)用型人才集中在貿(mào)易、報關(guān)、物流、金融、營銷、會計等專業(yè)領(lǐng)域，主要面向基層工作，培養(yǎng)一線的專門應(yīng)用型人才。如何培養(yǎng)這批人的誠信品質(zhì),是經(jīng)濟類高職學(xué)院人才培養(yǎng)中需要面對的一個至關(guān)重要的現(xiàn)實問題。特別是在經(jīng)濟領(lǐng)域的工作人員，其從業(yè)人員往往會面臨更大的物質(zhì)利誘，這都考驗著從業(yè)人員能否有抵制風(fēng)險的素質(zhì)和能力，而且作為行業(yè)的一線應(yīng)用型工作者，其一言一行更直接關(guān)系著企業(yè)及行業(yè)的職業(yè)形象，甚至在對外經(jīng)濟活動中更代表國家的形象，因此在高職教育階段就注重加強職業(yè)道德教育，特別是誠信教育，顯然有著特殊的內(nèi)涵和重要性。

2、經(jīng)濟類高職教育體系中誠信教育在人才培養(yǎng)方案中的地位

現(xiàn)階段的教育整體情況來看，個別經(jīng)濟類高職學(xué)院依然存在著重專業(yè)技能的培養(yǎng)，而無視高職學(xué)生在校期間的德育教育工作，或者在德育教育工作中比擬死板，難以引起學(xué)生的重視和學(xué)習(xí)興趣。這必將導(dǎo)致出現(xiàn)一局部學(xué)生專業(yè)知識、專業(yè)技能雖然比擬強，但往往在老實守信、敬業(yè)愛崗、社會責(zé)任感和集體意識等方面的根本素質(zhì)表現(xiàn)的十分脆弱。因此,在高職人才培養(yǎng)中，尤其在經(jīng)濟類應(yīng)用型人才培養(yǎng)中，至少應(yīng)該做到將專業(yè)技能教育與誠信教育應(yīng)并重，將誠信教育放在十分突出的位置。

三、經(jīng)濟類高職學(xué)院誠信教育對

策研究當(dāng)前，在普通高校的大學(xué)生中間出現(xiàn)了不少“信用缺失〞現(xiàn)象，示例在助學(xué)貸款、信用卡違規(guī)、考試作弊及求職造假等方面都反饋出大學(xué)生存在不同程度的“誠信危機〞，不僅在一定程度上損害著大學(xué)生的形象，而且隨著大學(xué)生步入社會，更將影響全社會的整體道德水平。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生也引起了黨和國家的極大重視，加強大學(xué)生的誠信教育，已成為整個高等教育亟待解決的重大問題。作為經(jīng)濟類應(yīng)用型人才培養(yǎng)基地的高職學(xué)院也同樣面臨著更高的誠信教育要求，不僅要融入到思想道德教育中，更要與根本的職業(yè)道德操守聯(lián)系起來，真正在學(xué)生中樹立起較高的誠信意識。

1、合理完善經(jīng)濟類高職學(xué)院的課程設(shè)置，從德育教育和專業(yè)教育兩方面入手，共同加強對學(xué)生的誠信教育力度。

高職學(xué)院的思想政治理論課更是對大學(xué)生實施誠信教育的重要陣地。積極探索高職學(xué)院思想政治理論課的教學(xué)新模式，充沛發(fā)揮思想政治理論課在加強誠信教育中的作用。在教學(xué)內(nèi)容的安頓上要防止純正的理論說教，即要而是通過采取課堂講述、案例分析、專題講座、討論等多種教學(xué)方式，特別是加強案例教學(xué)，現(xiàn)實案例所帶來的震撼和影響力比理論的灌輸和說教更為深刻、說服力更強，教師在課堂上那么要充沛發(fā)揮課堂教育的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解老實守信不僅表現(xiàn)在公民的個人道德涵養(yǎng)上，也是個人的“第二張身份證〞，將為自己獲取珍貴的社會認同感和榮譽感。同時德育教育更要與經(jīng)濟類專業(yè)的職業(yè)技能教育緊密聯(lián)系起來。在專業(yè)知識的講授過程中，專業(yè)課教師也要不失機會地向?qū)W生介紹有關(guān)的誠信原那么，相關(guān)的法律法規(guī)，根據(jù)具體的專業(yè)特點，要緊密聯(lián)系實際案例，特別講明行業(yè)內(nèi)的失信行為所造成的后果和受到的懲辦。幫忙學(xué)生在走上經(jīng)濟領(lǐng)域里的工作崗位前就樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，把專業(yè)教育與職業(yè)道德教育有機地結(jié)合起來。特別在應(yīng)用金融和會計等專業(yè)更可以考慮將職業(yè)道德教育設(shè)置為獨立的專業(yè)課程加以開設(shè)，強化學(xué)生社會責(zé)任感，建立對未來的職業(yè)的風(fēng)險意識，同時也能夠有效的增強對職業(yè)風(fēng)險環(huán)境的判斷力，從基本上提高學(xué)生的誠信意識。

2、改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，研究80、90后學(xué)生的新特點，有針對性的展開誠信教育，真正在誠信教育過程中實現(xiàn)“以學(xué)生為本〞的科學(xué)理念。

進入高職教育階段的學(xué)生以往的學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境相比照較單一，加上年齡根本上集中在20歲左右，還未真正形成比擬穩(wěn)定的世界觀和人生觀。可以說這一時期的學(xué)生的特點表現(xiàn)為有強烈的求知欲望和可塑性，但同時心理上那么表現(xiàn)為仍比擬脆弱和急躁，容易受到外界的影響。三年的高職學(xué)習(xí)生活，會對這一時期的學(xué)生在性格塑造和核心價值理念判斷上都有巨大的改變，因此在此階段發(fā)展有針對性的誠信教育，有助于學(xué)生培養(yǎng)良好的誠信品質(zhì)，反之，就有可能會導(dǎo)致學(xué)生的價值取向偏差。但是80、90后學(xué)生的一個重要特點是學(xué)生往往有比擬強的自我獨立意識，這也就意味著傳統(tǒng)的以“道德勸告〞加“紀律規(guī)訓(xùn)〞的誠信教育辦法是不會引起學(xué)生的共鳴，甚至有可能激發(fā)學(xué)生的逆反心理，達不到預(yù)期的教學(xué)效果。因此轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，樹立起一種與學(xué)生平等對話的“學(xué)生本位〞的教學(xué)理念。這必然也對教師隊伍的整體水平提出了更高的要求，學(xué)高為師、身正為范，在教學(xué)過程中才會與學(xué)生產(chǎn)生有效的互動，到達最好的教學(xué)效果。

3、加強經(jīng)濟類高職學(xué)院的誠信教育的社會實踐教學(xué)活動，翻開學(xué)生視野，讓學(xué)生在實際生活中更真實地體會到誠信道德品質(zhì)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生更好地樹立誠信道德品質(zhì)。

誠信教育不能單靠理論的灌輸，通過實踐教學(xué)，將社會實踐與理論教學(xué)相結(jié)合的辦法，更能到達較好的教學(xué)效果。首先，對于經(jīng)濟類高職學(xué)院的學(xué)生的誠信教育要根據(jù)自身的經(jīng)濟類專業(yè)的特點，通過聘請一些社會豐盛閱歷的從業(yè)人才來學(xué)院開設(shè)專題講座，還可以帶著學(xué)生參觀一些具有良好經(jīng)營道德風(fēng)氣的企業(yè)和單位，讓學(xué)生在現(xiàn)實活動中切身感受經(jīng)濟誠信所帶來的巨大效應(yīng)。能夠更有效地激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的道德情感，培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的誠信意識，真正做到知行合一。

同時在校園呢，可以積極依托高職院校校園文化建設(shè)工作，可以采取學(xué)生德育操行評定、學(xué)生主題活動和社團活動等形式，形成一整套課上與課外想結(jié)合的動態(tài)管理辦法，是學(xué)生首先在校園里做到考試不作弊、簡歷不造假、按時歸還助學(xué)貸款等誠信行為，也可以通過主題宣傳活動，想學(xué)生們宣傳失信的真實案例，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠信的習(xí)慣。條件允許的情況下，更激勵一些院校建立學(xué)生誠信檔案的做法，更加牢固的樹立經(jīng)濟類高輝學(xué)生的誠信意識。

參考書目：

［1］吳晶妹.信用活動對經(jīng)濟增長的長期效應(yīng)［J］.成人高教學(xué)刊，2008.

［2］張衛(wèi)東.高職商務(wù)管理類專業(yè)教學(xué)體系建設(shè)的總體思路[J].太原大學(xué)學(xué)報,2008(