文檔青年的分段

青年的分段【篇一：青年的分段】【聯(lián)合國新確定44歲以下為青年】聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織確定新的年齡分段：44歲以下為青年人，45歲至59歲為中年人，60歲至74歲為年輕老年人，75歲至89歲為老年人，90歲以上為長壽老人。網(wǎng)友紛紛感嘆：感謝聯(lián)合國，讓哥找回青春!→_→(轉(zhuǎn))看來廣鐵君也還是青蔥姐一枚呢~~可以安心過節(jié)了這5個年齡段的劃分，把人的衰老期推遲了10年，對人們的心理健康和抗衰老意志將產(chǎn)生積極影響。所以青年一般指的是20歲到44歲以下的人！1994年以前，國際上對年齡段的劃分一般認同的是：14歲以前為少兒，15歲至64歲為青壯年和逐漸進入的勞動年齡段(中國是到60歲);64歲以上為老年人。此前網(wǎng)傳標準：其中青年與少年時期相重合的階段為青少年滿26周歲不滿30周歲的，有種說法叫做“大齡青年”0周歲為嬰兒1周歲-6周歲為幼兒7周歲-12周歲為兒童(與少年期重合，也可稱少年兒童或少兒)13周歲-19周歲為少年(與青年期重合，也可稱青少年)20周歲-39周歲為青年40周歲-59周歲為中年60周歲以上為老年相關(guān)推薦2015年春節(jié)是幾月幾號呢？雖說2014年春節(jié)都還沒有到來，但是已經(jīng)有不少網(wǎng)友在關(guān)心，2015年春節(jié)是幾號，星期幾的事情了。據(jù)了解，2015年春節(jié)來的很遲，西方情人節(jié)過后才到過年。2015年春節(jié)是2015年2月192016年春節(jié)是幾月幾號呢？雖說2015年春節(jié)都還沒有到來，但是已經(jīng)有不少網(wǎng)友在關(guān)心，2016年春節(jié)是幾號，星期幾的事情了。2016年春節(jié)是2016年2月8日，星期一！春節(jié)假期之后，緊跟著就是西方情人節(jié)！2014年企業(yè)營業(yè)執(zhí)照年檢時間是什么時候？2014企業(yè)年檢什么時候停止？根據(jù)2月19日工商總局發(fā)布的消息，2014年企業(yè)營業(yè)執(zhí)照年檢正式取消了！多個網(wǎng)站報道的取消企業(yè)年檢，應(yīng)該就是企業(yè)營業(yè)執(zhí)照年檢了，因2014年最新中國人口數(shù)量公布：根據(jù)國家統(tǒng)計局，4月24日公布的《中華人民共和國2013年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》里的數(shù)據(jù)顯示，中國最新的人口數(shù)量是13.6億，具體的年齡，男女及城鄉(xiāng)人口比例見下圖。2013年第19號臺風天兔已經(jīng)在2013年9月17日05:00形成，形成時中心附近最大風力有8級(18米/秒)，位于菲律賓以東的西北太平洋洋面，也就是臺灣島的東南方向，具體可看下圖！小編為您持續(xù)更新臺風天兔最新消2014年最新xp停止服務(wù)時間公布，微軟停止xp服務(wù)的時間確定在2014年4月8日。那么微軟停止了xp的服務(wù)之后，還可以用xp系統(tǒng)嗎？xp停止服務(wù)后使用存在什么樣的風險呢，一起來看看吧！2014年福布斯公布的全球億萬富豪榜顯示，2014年中國內(nèi)地富豪榜前十名分別是王健林、馬化騰、李彥宏、宗慶后、李河君、馬云、何享健、魏建軍、楊惠妍、陳麗華等十人，他們擁有的財產(chǎn)和排名見下文。也就2013年中國胡潤百富榜9月11日全新公布，小編為您截取了2013年中國胡潤富豪榜前100名的名單！一起來看看今年誰是中國最有錢的人吧！看下2013年最新中國胡潤百富榜的榜單，就立馬能知道答案了！2014年春節(jié)過后，也就是2014年的2月份，人民幣出現(xiàn)了貶值情況。那么這一輪的人民幣貶值是什么原因造成的呢？人民幣為什么會貶值呢？一起來看看人民幣2014年2月份貶值原因分析吧！015年亞洲冠軍杯足球賽什么時候開始打，具體誰打誰，幾點開始打，哪個臺可以看到直播？一起來看看2015年亞冠小組賽的具體賽程表吧?。海翰履阆矚g熱門推薦【篇二：青年的分段】21世紀以來，全球化、信息化、草根化等激烈的社會變遷讓青年處于前所未有的活躍時期，他們的話語權(quán)不斷增大，他們作為獨立先行者的地位和文化反哺作用得到了主流社會的更多認可。但隨之而來也有生存壓力的陡增和對文化震驚的不適等，使得青年問題再次現(xiàn)實地構(gòu)成了社會問題的一部分，青年研究重新獲得十分強勁的“內(nèi)需”作為它的發(fā)展空間和動力。而與第一階段不同的是，當前的青年分子的價值和力量被發(fā)現(xiàn)和挖掘，并開始被賦予國家和民族的歷史使命，于是，全面分析研究當代青年知識分子的現(xiàn)狀和特點，成為學(xué)術(shù)熱點。自20世紀90年代末開始，“白領(lǐng)”這個舶來詞匯走俏媒體后，學(xué)術(shù)界中大有以對“白領(lǐng)”及“藍領(lǐng)”的分析取代對青年知識分子和青年工人的研究之勢。也正是因為這樣一種研究趨勢，“青年工人”和“青年知識分子”這兩大類型被加以合并，納入到對職業(yè)青年的統(tǒng)一關(guān)注中來。不過，當人們使用“藍領(lǐng)”、“白領(lǐng)”這些概念工具后，群體的政治意涵不再那么重要，而其作為消費階級的生活方式、職業(yè)方式等成了重點。3．農(nóng)村青年根據(jù)第五次全國人口普查的結(jié)果，農(nóng)村青年占全國青年總?cè)丝诘囊话胱笥?。這樣龐大的農(nóng)村青年群體，他們的生存和發(fā)展狀況如何，直接影響到國家和社會的穩(wěn)定與發(fā)展。農(nóng)村青年實際包括兩種情況，一種是戶籍為農(nóng)業(yè)戶口，一年內(nèi)半年以上生活在農(nóng)村的青年；另一種是戶籍為農(nóng)業(yè)戶口，一年內(nèi)半年以上生活在城市的青年。這兩類農(nóng)村青年在現(xiàn)實生活中面臨著一些共通性的問題，而又有各自的特點。針對不同類型的農(nóng)村青年，研究者的研究視角、內(nèi)容和重點各不相同。改革開放以來，中國國內(nèi)學(xué)術(shù)界對農(nóng)村青年問題的研究可以劃分為兩個階段。第一階段是從20世紀80年代中期到90年代初，研究者多側(cè)重于分析農(nóng)村青年改革開放后思想意識和生活方式的變化，以及農(nóng)村青年勞動力轉(zhuǎn)移問題。第二階段是從20世紀90年代中后期至今，隨著“三農(nóng)”問題上升為政治問題后，對農(nóng)村青年的研究異常蓬勃。除傳統(tǒng)的研究主題外，農(nóng)村青年的政治社會化，進城務(wù)工青年的權(quán)益保護和社會支持、農(nóng)村青年的違法犯罪行為等都成為呈現(xiàn)和解讀的熱點。教育研究青年特別是青年大學(xué)生的理想追求、信念立場，一直是受到政府和學(xué)術(shù)界高度重視的研究領(lǐng)域之一。研究者基本達成共識——青年大學(xué)生是時代的晴雨表、時代的鏡子，他們絕大多數(shù)渴于求知、渴于探索，是社會中最積極、最活躍、最有生氣的一部分力量；當然，他們也有其自身的缺點：缺乏政治和生活經(jīng)驗，辨別是非的能力不強；所以，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，更要對大學(xué)生進行教育和引導(dǎo)，使其堅定理想信念，增強前進信心。在這一共識指導(dǎo)下，圍繞青年理想信念展開的論述多從意識形態(tài)出發(fā)，帶有極強的政策、對策研究色彩，學(xué)科背景多為教育學(xué)、思想政治教育等。研究的內(nèi)容連續(xù)性較強，涉及理想信念教育的意義、內(nèi)容、原則、要求、途徑以及理想信念與世界觀、人生觀、價值觀、集體主義之間的關(guān)系等問題，緊隨時代的發(fā)展而深入、更新。通過不斷地論證和推敲，研究者逐步在三個方面形成了統(tǒng)一：第一，理想信念教育的重要性，它不僅是思想政治教育中的一個方面，而且是思想政治教育的關(guān)鍵的和核心的內(nèi)容，需要從國家戰(zhàn)略和全局的高度去認識它的地位和作用；但是一些地方、部門和學(xué)校對青年、特別是大學(xué)生理想信念教育工作重視不夠，辦法不多。第二，對青年理想信念教育問題的研究需要深入再深入，增強實效性，將對理想信念教育的研究與青年的思想實際、時代特征緊密結(jié)合，盡量避免理想信念教育在有關(guān)教材和教學(xué)內(nèi)容上的滯后性，加大吸引力和說服力。第三，我國面臨的國內(nèi)、國際環(huán)境一直十分復(fù)雜，特別是隨著中國在全球化進程中擔負著越來越重要的角色，形勢愈加嚴峻、多變，所以，對青年理想信念問題的追蹤和引導(dǎo)，一刻也不能松懈，并且需要全社會形成關(guān)心大學(xué)生理想信念教育的合力。針對不同時期青年思想動態(tài)的不同特點，青年思想政治教育和工作在內(nèi)容、形式、載體上不斷開拓創(chuàng)新。20世紀90年代提出以系統(tǒng)教育為框架，以主從教育為基礎(chǔ)，以相互教育為提高，以自我教育為目標：加強主從教育，引導(dǎo)相互教育，實現(xiàn)自我教育作為目標，加強思想政治教育，以使青年適社會建設(shè)要求。想政治教育在內(nèi)容上重新重視起生命教育、公民教育，在形式上引入探究式教育、手段上拉入網(wǎng)絡(luò)教育，在堅守思想政治固有陣地的基礎(chǔ)上，積極耕耘和培育新的土壤。其間，走專業(yè)化、職業(yè)化路線的大學(xué)生思想政治輔導(dǎo)員團隊成為學(xué)術(shù)界研究的新焦點，其職業(yè)發(fā)展路徑、政治素質(zhì)、生活訴求、群體特點等成為新的課題?；友芯?．青年文化對青年文化的關(guān)注和研究，越來越成為顯學(xué)，因為大家發(fā)現(xiàn)——把握當代青年的最佳途徑就是了解青年的文化現(xiàn)象。青年文化研究中具有代表性的觀點主要有以下幾個方面。第一，關(guān)于青年文化基本概念的研究。西方學(xué)者們在對青年文化概念的研究中，“亞文化”和“反文化”理論占了主流，我國學(xué)者基本上依循了這一理論，同時也提出了一些新的見解。第二，關(guān)于我國青年文化形成和發(fā)展的研究。歸納起來，青年研究學(xué)界關(guān)于中國青年文化的形成主要有群體生成說和事件促成說，前者強調(diào)青年文化的產(chǎn)生與青年群體的產(chǎn)生是同步，后者提出青年文化的誕生是歷史性的，例如馮云翔指出“青年文化是在文化失范的20世紀80年代生成和崛起的一種亞文化”。而有的學(xué)者認為，現(xiàn)如今從青年亞文化對主流文化的滲透與價值擴張的角度來看，“一個青年本位文化的時代已經(jīng)到來”。第三，關(guān)于青年文化發(fā)展特征的研究。學(xué)者們從進一步認識青年文化本質(zhì)的目的出發(fā)，對青年文化的特征作了分析和歸納，認為青年文化具有相對獨立性、動態(tài)性、多元性、反叛性、邊緣性、整體性特征。學(xué)者們更自覺地從動態(tài)的角度去揭示青年文化在發(fā)展中呈現(xiàn)出來的特征，如提出青年文化具有發(fā)展的不穩(wěn)定性、并歸性、更新性和擴散性等特征。而進入新世紀后，學(xué)者們更加注重對青年文化與主流文化互動關(guān)系的反思。2．青年社會參與青年社會參與是學(xué)界討論的一個熱點話題，當代青年有沒有參與社會事務(wù)的熱情，他們的參與動機、形式、特點是什么，青年社會參與對于構(gòu)建公民社會的意義為何，等等，都是研究者和政府亟需弄明白的問題。縱觀三十多年來的青年研究之路，對這一群體在社會參與意識和參與能力等方面的描述和分析，雖然數(shù)量不多，但皆為調(diào)查方法規(guī)范、分析歸納嚴謹、理論功底扎實的報告，并且連續(xù)性極強。楊東平分析20世紀80年代青年社會參與特點時指出，這一時期的青年社會參與具有由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的過渡性特征，存在實際參與行為較少、體制內(nèi)參與嚴重不足、政治認知不夠等特點。20世紀90年代始，學(xué)術(shù)界對青年社會參與狀況的關(guān)注逐漸增多。就其參與意識狀況，學(xué)者們存在著兩類截然不同的觀點：一是認為90年代青年社會參與動機較強；二是認為當代青年大學(xué)生的社會參與意識淡薄，具有“非政治化”傾向，且缺乏自主參與意識。而這一矛盾性特征與社會變革等外部因素和青年的地區(qū)、性別、年齡、職業(yè)和文化程度等內(nèi)部因素有關(guān)。青年社會參與研究，研究手段更科學(xué)、學(xué)科背景更多元。胡子祥從社會責任意識、社會關(guān)懷意識、社會事務(wù)參與意識和關(guān)注時事意識四個維度，建立了32項指標體系，對當代大學(xué)生的社會參與意識進行了定量測量。共青團研究1．共青團的青年研究推動青年研究向前發(fā)展的動力中，有一股重要的力量——共青團。30年間，共青團主要沿著兩個路徑為青年研究作出了貢獻：其一，結(jié)合共青團工作需要，開展了大量的應(yīng)用研究。調(diào)查研究成果主要應(yīng)用于為共青團制訂工作規(guī)劃，作決策、謀對策、訂政策提供依據(jù)。另外，調(diào)查研究成果還被用來回答團內(nèi)以及社會上對共青團工作及其對象——青年的一些疑慮或誤解，推進思想解放，為共青團以及政府有關(guān)部門統(tǒng)一認識、制訂相關(guān)的決策和政策提供了重要支持。共青團團徽其二，匯聚了社會各界的研究力量，為搭建青年研究平臺、整合青年研究成果作出了努力。青年學(xué)的學(xué)科建設(shè)正是在共青團為滿足青年工作者培養(yǎng)需要時啟動并延續(xù)的。1991年中國青少年研究中心和1994年中國青年研究會(1998年改稱中國青少年研究會)的相繼成立，為在全國范圍內(nèi)規(guī)范和推進青年研究奠定了組織基礎(chǔ)。當然，也正是因為共青團工作與青年研究之間緊密而復(fù)雜的聯(lián)系，使得中國30年來的青年研究帶上了政治性、工作性的烙印。2．對共青團工作的研究作為全國最大的青年組織，共青團自身的現(xiàn)狀和發(fā)展也當然地成為青年研究的重點。青年工作者和學(xué)術(shù)界圍繞共青團的工作職能、工作機制和發(fā)展趨勢等多方面展開了討論。共青團的工作職能既是其存在的正當性來源，又是其明確工作領(lǐng)域、選擇工作方法的依據(jù)。而共青團要“代表和維護青年的具體利益”這一社會職能隨著改革開