《人間失格》讀書(shū)心得

?人間失格?讀書(shū)心得

?人間失格?讀書(shū)心得〔精選5篇〕

當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必需要寫(xiě)一篇讀書(shū)心得了！那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)心得呢？下面是整理的?人間失格?讀書(shū)心得〔精選5篇〕，歡迎閱讀，希望大家可以喜歡。

?人間失格?讀書(shū)心得1

沒(méi)太看懂的書(shū)，作者想表達(dá)這個(gè)世界的無(wú)趣，每個(gè)人都帶著面具，而他為了迎合別人總是做一些傻事來(lái)逗笑別人，被發(fā)現(xiàn)后又渾身不適。生存的意義是什么？人活在世上確實(shí)不易，又不能分開(kāi)群體單獨(dú)生活，又不想被別人打攪，按照別人的想法，被干預(yù)生活，一切都是未知數(shù)。

雙方互相欺騙，卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷，相安無(wú)事，好似沒(méi)有覺(jué)察到彼此在欺騙似的——這種顯得干凈利落而又純潔開(kāi)朗的不信任案例，在人類生活中可謂比比皆是

世間。我開(kāi)場(chǎng)隱隱約約地明白世間的真相了。它就是個(gè)人與個(gè)人之間的爭(zhēng)斗，而且是即時(shí)即地的爭(zhēng)斗。只需要當(dāng)場(chǎng)取勝即可。人是絕不會(huì)服從于別人的。即使是奴隸，也會(huì)以奴隸的方式進(jìn)展卑屈的還擊。所以，除了當(dāng)場(chǎng)一決勝負(fù)之外，人不可能有別的生存之道。雖然人們口頭上主張大義名分，但努力的目的畢竟屬于個(gè)人。超越個(gè)人之后照舊還是個(gè)人。說(shuō)到底，世間之謎也就是個(gè)人之謎。

瓦萊里說(shuō)過(guò)，在行善時(shí)，必須隨時(shí)心存歉意。因?yàn)闆](méi)有什么比行善更刺傷人的了。

人活在這世上，真是件不容易的事，到處都有枷鎖來(lái)束縛住你，哪怕是略微動(dòng)一下，也會(huì)冒出血來(lái)。

?人間失格?讀書(shū)心得2

?人間失格?是一本放在書(shū)架上很久的書(shū)。翻了幾頁(yè)之后，我就深深的郁悶了，再也沒(méi)看過(guò)。直到前幾天弟弟說(shuō)在讀書(shū)，剛成立了讀書(shū)小組，然后和這本書(shū)重逢。

坦白說(shuō)，我讀這本書(shū)的時(shí)候，并不是在讀葉藏的故事，而是在回憶和分析自己的過(guò)去。這個(gè)過(guò)程很痛苦，也很困難，但也很刺激，也很快樂(lè)。于是，在閱讀的過(guò)程中，我一直在問(wèn)自己：我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度面對(duì)過(guò)去？假如你有過(guò)一段默默無(wú)聞的孤獨(dú)光陰。

葉藏生長(zhǎng)在一個(gè)老式的農(nóng)村家庭。“大家板著臉吃飯，就成了儀式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集在暗室，有條不紊的安排飯菜。即使沒(méi)有胃口，也要低著頭，一聲不吭地嚼著飯。〞如此壓抑的氣氛使他對(duì)用餐時(shí)間充滿了恐懼。那時(shí)候他還只是個(gè)孩子。我一直在想是什么讓蕭也藏族如此敏感，充滿恐懼和渴望與別人交流。也許是因?yàn)樗鷣?lái)體弱多病，生來(lái)郁郁寡歡，很少與人接觸，這讓他只能在自己的小世界里為監(jiān)獄畫(huà)畫(huà)。天性仁慈的生命的開(kāi)端，在他從書(shū)本上學(xué)到的絕對(duì)正確和錯(cuò)誤中給自己套上了枷鎖。當(dāng)他看到這個(gè)世界和他所想的不一樣甚至完全相反的時(shí)候(比方看到成年人的虛偽假設(shè)無(wú)其事)，他的價(jià)值觀開(kāi)場(chǎng)動(dòng)搖，不知道該怎么做才是對(duì)的，才是正常的。從一個(gè)旁觀者的角度看，他一方面鄙視道德要求高尚的世界，另一方面又害怕自己的畸形，渴望融入這個(gè)世界。潛意識(shí)里，他想成為一個(gè)俗人。而不是活得那么苦那么慘。有相當(dāng)一種自負(fù)，大家都喝醉了，我一個(gè)人醒來(lái)，但這只是他的想法。

假如用一個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)葉藏，那就是“亂〞。像葉藏這樣的人有一個(gè)共同點(diǎn)就是：敏感，偏執(zhí)，blx，害怕傷害，極度害怕人際關(guān)系，以致于在處理的時(shí)候害怕，自我認(rèn)同感低。但是，面對(duì)一個(gè)與自身價(jià)值觀完全不同的世界，有些人選擇了極端對(duì)抗，可想而知，他們已經(jīng)打得頭破血流；葉藏選擇了假裝自己，討好別人，努力做一個(gè)能融入世界的正常人。正是這種假裝和偏執(zhí)，讓他始終置身于世，每天掙扎的靈魂難以救贖。蘇格拉底說(shuō)，認(rèn)識(shí)自己真的是人生最重要的話題。葉藏，可悲的是，不能客觀的認(rèn)識(shí)自己，也不能客觀的認(rèn)識(shí)世界。他不知道自己喜歡什么，也不知道自己餓不餓。他的一切都取決于別人的喜歡和要求。可憐，可悲，可悲。

但是我曾經(jīng)有過(guò)這樣的困難。只是我選擇了對(duì)抗，固執(zhí)己見(jiàn)。如今看來(lái)，年輕的時(shí)候多一些磕磕碰碰不一定是壞事。假如不殘忍，就無(wú)法頓悟。假如你一直像葉藏那樣裝模作樣，逞強(qiáng)，總有一天會(huì)不知所措的。徐和葉楚有過(guò)類似的經(jīng)歷或心路歷程，讀書(shū)筆記，所以我在讀書(shū)筆記的過(guò)程中很理解他，但我不可能同情他。哀悼它的不幸，生它的氣，大概就是這樣一種感覺(jué)吧。葉藏把自己局限在一個(gè)小圈子里，所有的掙扎都是真實(shí)而痛苦的。但是，在外人眼里，卻是一種莫名其妙的做作。即使走過(guò)那段路回頭看，也會(huì)罵自己傻。但我也知道走出來(lái)有多難，有多黑暗，有多無(wú)助。

很遺憾，葉藏沒(méi)有和這個(gè)世界講和。葉藏終于懊悔失去了做人的資格。做了這么多努力，他發(fā)現(xiàn)自己終究做不了一個(gè)正常人，靈魂仍然無(wú)法救贖。更悲劇的是，這不是別人的錯(cuò)，而是他自己。他的靈魂有問(wèn)題，很難修復(fù)。這無(wú)疑是最絕望的事情。就像完美主義者看到自己突然破碎的身體時(shí)的悲哀。他沒(méi)有勇氣，找不到融入這個(gè)世界的方法。

而我，作為一個(gè)曾經(jīng)的病人，如今的WINNER，無(wú)法以更大的好心去理解和關(guān)心葉藏，有點(diǎn)冷漠，這也是我的悲哀。但我很慶幸，有時(shí)候冷漠也是我性格的一部分。我坦然承受，并不以此為恥。畢竟我只是人群中的俗人。

愿所有迷茫的人，立志做自己，都能與世界和解。幸福生活。

?人間失格?讀書(shū)心得3

假如說(shuō)有哪一部書(shū)可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來(lái)，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，?人間失格?絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色彩是暗淡無(wú)光的，讓人感到深深的無(wú)力感，以致于竟然不能一口氣讀完，我必需要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書(shū)最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了，無(wú)法自拔！

小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺(jué)確實(shí)離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其別人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。

他決定扮演一個(gè)小丑，來(lái)掩飾自己真實(shí)的內(nèi)心世界，來(lái)取悅這世上所有的人，自己的親人朋友，自己的教師同學(xué)，乃至周圍的各種形形色色的所有人。讀到這里，心真的很難不痛，這本不是一個(gè)孩子應(yīng)該承受的！不知道他的這種想法從何而來(lái)，消極悲觀，你可以賦予他所有你能想得到的負(fù)面詞匯，這或者已經(jīng)注定了葉藏以后生命的悲劇。我們無(wú)法去同情葉藏，因?yàn)槟阋坏╅_(kāi)場(chǎng)同情，便代表著你開(kāi)場(chǎng)考慮，考慮過(guò)后，你會(huì)駭然發(fā)現(xiàn)，你與葉藏并無(wú)不同，每天都帶著一張假面具，過(guò)著見(jiàn)人說(shuō)人話見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話的日子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看著別人的臉色過(guò)日子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在擔(dān)憂周圍人對(duì)自己的看法，無(wú)時(shí)無(wú)刻不活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄冰，累不累啊……

長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，腐敗的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來(lái)越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎？行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺(jué)。

與其說(shuō)人間失格是太宰治最后的遺著，不如說(shuō)這是他留給這個(gè)冷冰冰的世界的遺書(shū)更適宜。太宰治在?人間失格?中，藉大庭葉藏的獨(dú)白表達(dá)他的人生與思想：「信賴是罪嗎？」「已經(jīng)沒(méi)有回頭路了，不管怎麼做，做什麼，都只會(huì)徒勞無(wú)功，只會(huì)讓人覺(jué)得更差恥吧了！」「茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無(wú)力回絕別人的不幸。一旦回絕，不管對(duì)方或是自己心裏，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問(wèn)問(wèn)老天：不抵抗是罪嗎？」

非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太理解人生，也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。

活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海春暖花開(kāi)，做一個(gè)幸福的人，關(guān)心糧食和蔬菜，關(guān)心每一個(gè)關(guān)心我的人！即便生活有著再多的不如意，仍然選擇英勇的活下去，活下去，才是生活！人間失格，讀過(guò)便相當(dāng)于一次心靈的洗禮，洗禮過(guò)后，仍然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活……

?人間失格?讀書(shū)心得4

我開(kāi)場(chǎng)對(duì)這個(gè)世界放下戒心，漸漸的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。

書(shū)中寫(xiě)的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，漸漸的使他走向了消滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書(shū)中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。

雖然書(shū)中寫(xiě)的葉藏過(guò)的是充滿可恥的一生，但是在他自我否認(rèn)的過(guò)程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛(ài)的情愫，這本書(shū)中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書(shū)中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種種卑劣。

其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向消滅，但是他的做法卻不是無(wú)緣無(wú)故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們〞都在說(shuō)要做好自己，無(wú)關(guān)別人，但是誰(shuí)又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們〞所不認(rèn)同的事的時(shí)候，應(yīng)該錯(cuò)的不是他，而是整個(gè)世界。

在最后我看到了一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)少年，〞以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著和美妙社會(huì)的熱切向往。

?人間失格?讀書(shū)心得5

“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷。〞這是主人公葉藏一生的寫(xiě)照，也是作者太宰治的人生所感。

在序章中，三張男人的照片，也就是葉藏三個(gè)不同年齡的縮影。從強(qiáng)顏歡笑到矯飾輕薄，最后是而無(wú)表情的“死相〞，正是葉藏竭力迎合社會(huì)卻最終失敗的一生。葉藏在世人眼中是奇怪的`，和世俗有著不可逾越的鴻溝。他不會(huì)回絕，對(duì)討厭的事說(shuō)不出討厭，對(duì)喜歡的事也總是偷偷摸摸，可以說(shuō)已經(jīng)喪失了二選一的才能。小時(shí)候?yàn)榱朔暧约旱母赣H，他扯謊說(shuō)自己喜歡小獅子，但是也許人不必聲嘶力竭的討好眾人，互相欺騙的人們之間毫發(fā)無(wú)傷，并且使得雙方更加愉悅，“世人〞這種生物就渾渾噩噩的過(guò)完每一天。而“我〞為了討好眾人，弄些滑稽的動(dòng)作和故事，這可以說(shuō)是葉藏對(duì)人類最后的求愛(ài)，但是得到了所有人的愛(ài)戴。外表是笑臉相迎，心里頭卻是在拼死拼活的為世人提供最周詳?shù)男凇?/p>

我們都是在時(shí)時(shí)刻刻假裝著自己，可是自己的面具被揭穿后只剩下惱怒以及報(bào)復(fù)。但是世俗不就是建立在假裝的根底上嗎？知道某一天，我們已經(jīng)分不清到底是面具還是自己的本心時(shí)，我們就被社會(huì)所同化，才稱得上是真正的“長(zhǎng)大〞?？墒?，我們自己真正順心了嗎？道教所言無(wú)為而治，順心從欲，以和節(jié)之，如今的我們一出生就是活在別人的世界中，戴上世俗的枷鎖，從小和“別人家的孩子〞攀比，上學(xué)后又被告知是“最差的一屆〞，于是我們從小時(shí)候開(kāi)場(chǎng)戴上虛偽的面具，哄騙這個(gè)世界，同時(shí)騙過(guò)了自己。

直到有一天，我們被這張面具壓垮，于是情緒崩潰，宣泄?！皩?duì)人類極度恐懼的人，反而比任何人都渴望見(jiàn)識(shí)妖怪的可怕。〞因此，梵高，畢加索意識(shí)中的妖怪真正的出如今了人類社會(huì)。我們看見(jiàn)了地鐵站有人失去理智踢鐵門，很多人都嘲笑他們?？墒菈毫@種東西，只有自己親身所受，才有所感?！坝强謶?，愈要戰(zhàn)勝它。〞說(shuō)出來(lái)非常容易，但是可以做出來(lái)的，往往都是有大毅力的人。

葉藏在落魄的時(shí)候進(jìn)犯了崛木的利益，于是朋友丑惡的嘴臉一瞬間表現(xiàn)出來(lái)，“在這樣下去，世人可不會(huì)饒恕你〞，一瞬間，人性的自私完全展露出來(lái)，受人責(zé)備或怒斥時(shí)，或許沒(méi)有人能保持好心情。但是人們怒不可遏的臉上，有著比獅子，鱷魚(yú)，巨龍更加可怕的動(dòng)物本性?！皩こr(shí)候，他們似乎會(huì)將這本性刻意隱藏，但一有時(shí)機(jī)，人類可怕的真面目就會(huì)在憤怒中不經(jīng)意間暴露出來(lái)〞。任何事物都有著兩面性，但處于憤怒的人，會(huì)將這種事物的正確性灌輸給你，使得你強(qiáng)迫承受他的觀點(diǎn)。而等到憤怒消失，也就是葉藏所說(shuō)的“將本性隱藏〞后，這時(shí)他們會(huì)告訴你，他所說(shuō)的有些許絕對(duì)，可是憤怒的人對(duì)別人的傷害也并不是“對(duì)不起〞可以彌補(bǔ)的。

接濟(jì)葉藏的靜子有個(gè)五歲的女兒茂子，在葉藏與社會(huì)上爾虞我詐做了一天斗爭(zhēng)后，成為他的心理依靠。茂子一直以來(lái)叫葉藏“爸爸〞，有次聊天問(wèn)茂子：“你會(huì)向神明祈求什么呢？〞茂子答復(fù)：“想要一個(gè)真正的爸爸。〞這讓葉藏頭暈?zāi)垦?。人的真?shí)本性到底是什么？人總是有種錯(cuò)覺(jué)就是將別人看的特別透徹，可是有時(shí)候只是表象罷了?！霸瓉?lái)他們并沒(méi)有把我當(dāng)做一個(gè)真正的人。在他們眼里，我僅是一個(gè)連死都不配的蠢笨怪物，即所謂的行