幼兒園教育調(diào)查報告

第幼兒園教育調(diào)查報告

幼兒園教育調(diào)查報告

幼兒園教育調(diào)查報告（一）

幼兒教育是為一個人終身的學習和發(fā)展做準備的教育，是為人的終身學習和發(fā)展奠定良好素質基礎的教育，而奠定良好素質基礎的關鍵在于教師是否有良好的教育素質和創(chuàng)新能力，也就是說教師對教育目標、教育內(nèi)容及組織方式與策略及教育環(huán)境的認識不僅影響幼兒園教育實踐，同時也隱含著教師的教育觀、兒童觀。

一、調(diào)查對象：牡丹江市林管局幼兒園全園教師

二、調(diào)查方法：談話法

三、調(diào)查步驟：

1、根據(jù)中央教科所幼教室編寫的“對世紀幼兒教師繼續(xù)教育叢書《幼兒教育──自我評價手冊》”擬定測查的題目。

2、分別以林幼教師對教育目標、教育內(nèi)容、教育組織方式與策略、教育環(huán)境等的認識水平進行個別測查，同時，對園內(nèi)教師某某年以來論文情況和參加評好課情況進行統(tǒng)計，為創(chuàng)新教育研究提供依據(jù)。

四、調(diào)查結果：

1、我園教師對教育目標、教育內(nèi)容、教育組織形式和策略、教育環(huán)境等的認識較差；

2、青年教師和中青年教師進行創(chuàng)新教育研究前的認識水平總體來說是均衡的。經(jīng)統(tǒng)計檢驗，天顯著性差異；

3、從某某年以來我園教師文章的發(fā)表情況和評好課獲獎情況看出教師的科研水平和教研能力不夠理想，有待提高。

五、分析與討論：

25歲以下的青年教師和25歲以上中青年教師在教育目標和教育內(nèi)容的認識上存在一定的差異，百分比分別為54.6％和46.6％，25歲以下的青年教師比25歲以上的教師回答問題的正確率高出8％。我們認為，這一結果說明青年教師雖然年輕，但她們思想領域比中青年教師寬，敢于開拓，有股初生牛犢不怕虎的精神，創(chuàng)新意識較強，而年齡較大的教師雖然兢兢業(yè)業(yè)，但常常以經(jīng)驗來開展工作，比較保守，因此，在認識上和青年教師存在一定的差距。

結果還顯示，我園教師在回答“當幼兒的興趣、關注點與你想要進行的活動發(fā)生沖突時，你的做法是什么？”這題時，正確率達85.5％。說明我園教師通過“適應我國國情，提高幼兒素質”的實驗和近幾年的教育改革，能認識到：兒童是主動的學習者，是我們教育的出發(fā)點和歸宿，兒童的人格和基本需要應得到應有的尊重和滿足。

六、建議：

1、根據(jù)林幼教師對教育目標、教育內(nèi)容、教育組織方式和策略、教育環(huán)境的認識較差的實際情況，首先要在教師中樹立創(chuàng)新觀念；樹立以人的生存發(fā)展為本的全局性的多樣性教育觀；樹立起尊重、賞識、喚起幼兒主體意識、發(fā)揮幼兒主體精神變“學會”為“會學”的良好教育觀念。教師要認識到兒童是人，是發(fā)展著的、能動的主體；是教育的出發(fā)點和歸宿。教師要尊重和滿足幼兒的需要，要看到幼兒獨特的認識特點，看到幼兒之間的個體差異。要把兒童看做主動的學習者，允許他們根據(jù)自己的需要和興趣從周圍環(huán)境中選擇學習的內(nèi)容。其次，要為幼兒營造創(chuàng)新的環(huán)境。要促進主客體的相互作用，就要為幼兒提供環(huán)境、材料，引發(fā)幼兒主動探索，使幼兒在與物體的相互作用中獲得有價值的經(jīng)驗。教師要清楚地認識到，環(huán)境的創(chuàng)新是為了孩子的發(fā)展，孩子們需要的是活的環(huán)境，而不是擺設。要讓每個幼兒都有機會運用各種感官、多種方式與環(huán)境發(fā)生積極的交互作用。教師要給幼兒提供豐富多樣的、物化教育目標和內(nèi)容的材料。材料的提供方式應易于激發(fā)幼兒的探究活動，使幼兒在與材料的相互作用中獲得對事物的認識。從而發(fā)現(xiàn)事物間的關系。

2、正確處理好“創(chuàng)新”與“繼承”的關系。根據(jù)我園青年教師和中青年教師對教育目標和教育內(nèi)容的認識有一定差異的測查結果，我們認為，雖然青年教師在某些認識上成績高于中青年教師，但不管是青年教師還中青年教師都要正確地處理好“創(chuàng)新”與“繼承”的關系。另一方面，必須對教學內(nèi)容及組織策略進行改革，活化教育過程。這對我們教師提出了比較高的要求，中青年教師在積累經(jīng)驗的同時要敢于創(chuàng)新，要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，這是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的根本保證。

幼兒園教育調(diào)查報告（二）

在對幼兒進行品德教育時，我們常發(fā)現(xiàn)有的幼兒道德認識與道德行為不相一致。為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？怎樣才能使幼兒的道德認識與道德行為相一致呢？為此，我們做了認真的調(diào)查和分析。

一、調(diào)查方法我們在全區(qū)調(diào)查了區(qū)屬不同性質的幼兒園。調(diào)查對象：中班4-5歲幼兒200名。調(diào)查以開封市品德教育評估標準以及我區(qū)中心教研組制定的評估標準為依據(jù)。調(diào)查方法是采取隨機抽樣，以問卷為主，兼聽、查、看等方法相結合進行。

二、調(diào)查結果與分析從調(diào)查結果看，幼兒回答是令人滿意的，回答問題正確的占幼兒總數(shù)90%以上。如回答跟爸媽上街要不要買東西？為什么？

如果不買怎么辦？正確率高達98%。由此可見幼兒對道德行為的好壞是能正確分辨的，說明幼兒園對幼兒進行品德教育是有成效的。

為了弄清孩子的真實表現(xiàn)，我們又對其中50名幼兒進行了家庭調(diào)查。從調(diào)查結果看，幼兒的道德行為表現(xiàn)是很不理想的，幼兒的道德認識與行為是嚴重脫節(jié)的。如對幼兒提問的第一個問題“客人來了怎么辦？客人走時怎么說？”有一位幼兒這樣回答：

“客人來我把他請進屋，然后給他倒水，再給他拿水果吃?？腿俗邥r我對他說再見，歡迎你下次再到我家來玩！”這樣的回答，誰聽了都會滿意?？墒?，這位幼兒的媽媽卻說：“這孩子，家里來客人他什么也不說，有時讓他說他也不說。”如再問一幼兒：

“跟爸媽上街時要不要買東西？”這位幼兒說：“不要他們買?！?/p>

“為什么不要買呀？”“老師說不要亂花零錢。”“街上有些東西不衛(wèi)生?！笨晌覀冊趩査棠虝r，奶奶說：“我們這孩子真沒辦法，只要帶她上街，看見什么要什么。如果不買她就哭?！?/p>

在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)，在10%的教師家庭中，幼兒道德認識與道德行為相統(tǒng)一的占80%（5人中有a人是一致的）；在24%的干部家庭中幼兒道德認識與道德行為相統(tǒng)一的占50%（12名中有6人是一致的）；在50%的工人家庭中認識與行為相統(tǒng)一的占19%。（26人中只有5人是一致）；其他家庭中幼兒的認識與行為相統(tǒng)一的更少?？傊瑥膶?0名幼兒調(diào)查中，認識與行為相統(tǒng)一的只占3％左右·

三、值得我們注意的幾個問題幼兒道德認識與道德行為的相互脫節(jié)，應該引起我們的高度重視，如果忽視了這一點，我們的品德教育將會成為一句空話。

教師對幼兒的教育不僅使孩子具有一定的道德認識，更重要的是使這些認識轉化成他們的行為。我們認為對幼兒進行品德教育時，應注意以下幾個問題：

1、培養(yǎng)幼兒良好的道德情感對幼兒進行道德品質教育時，要對他們曉之以理，動之以情，持之以恒，導之以行。在使幼兒明白道理的同時，著重從培養(yǎng)幼兒的道德情感入手，使幼兒懂得：遵守道德規(guī)范，不能光從自己的主觀愿望出發(fā)，想干什么就干什么，不想干什么就不干什么，而要使自己的情感符合道德規(guī)范。同時，及時糾正幼兒從自己的感情出發(fā)，不自覺地做出不合道德要求的事。教師和家長在教育幼兒時，要以自己良好的道德情操去影響他們，要以情育情，豐富幼兒的道德情感，這樣才能有利于幼兒良好行為的形成。

2、當前獨生子女增多，作為父母應切實負起第一任教師的責任幼兒在家時，父母要進行必要的道德教育，更要成為幼兒的榜樣，一言一行要為幼兒樹表率，同時還要注意對孩子嚴格要求與尊重孩子相結合，要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，不失時機地進行肯定與表揚，從而養(yǎng)成幼兒良好的道德行為。特別是孩子在家時，家長要鼓勵孩子克服困難，盡量多做一些他們能做的事。父母不要大包大攬，在孩子做的過程中要及時加以提醒和指導。如早上穿衣、戴帽，要讓幼兒自己動手，不要因為家長急于上班或爺爺奶奶的疼愛，而替孩子穿戴。

3、建立幼兒園與家長聯(lián)系制度，取得二者教育的一致性現(xiàn)在幼兒園每個班都有與家長的聯(lián)系，但真正聯(lián)系的似乎不多。因此幼兒在家里的表現(xiàn)老師不知道，幼兒在幼兒園的表現(xiàn)家長不知道，這樣就很容易造成教育的不一致性。所以對幼兒進行品德教育時，要切實加強與家長的聯(lián)系。幼兒園的教育內(nèi)容與要求要讓家長知道，幼兒在家里的表現(xiàn)也要及時反饋給教師，教師應針對幼兒在家里的表現(xiàn)，有的放矢地教育幼兒。只有大家共同努力，才能真正教育好孩子。

4.家長要有選擇地帶幼兒參加社會活動隨著改革的不斷深入，一些家庭的社會交往逐漸增多，所以社會上一些人的不良行為也會直接影響幼兒，對幼兒道德行為的形成產(chǎn)生不良影響。因此，父母要有選擇地帶幼兒參加社會活動，有選擇地看一些電影、電視，有選擇地去一些文化娛樂場所，同時，還應對幼兒聽到和觀察到的不良社會現(xiàn)象，告訴幼兒哪是好，哪是壞，應該怎么做，不應該怎么做，逐漸提高幼兒分辨是非的能力。

5、創(chuàng)造良好的家庭和社會環(huán)境幼兒園要適當開辦類似專題講座性質的家長學校，不斷提高幼兒父母的自身素質；爭取社會力量，為幼兒為大家創(chuàng)建一個良好的社會環(huán)境，以促進幼兒道德行為的形成。

幼兒園教育調(diào)查報告（三）

一、導言：

1、調(diào)查的目的：

家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有著學校教育、社會教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，可以引導孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應該盡好教育子女的責任與義務，當好孩子的首任老師。家庭教育是學校教育的基礎。學校教育和家庭教育二者之間不能割裂開來，缺少那一個環(huán)節(jié)，都會對孩子產(chǎn)生不良的影響。因此，我想通過調(diào)查，研究有關家庭教育的一些問題，以便更有針對性指導家庭教育，使我們的下一代健康成長。

2、調(diào)查的對象：

此次調(diào)查的對象為長江委幼兒園的孩子，共發(fā)放情況調(diào)查表250份，回收有效問卷227份。調(diào)查對象中，離婚、喪偶、再婚及其他家庭占8.8%。被調(diào)查的家庭成員中，在黨政機關、企事業(yè)單位有固定工作的約占82.83%，從事個體經(jīng)營、及工人的約占39.91%。

3、調(diào)查的方法：采取問卷調(diào)查。

家長問卷形式問答為主，在關于對幼兒園教育有的意見建議方面，采用開放式征詢。

二、調(diào)查結果分析：

（一）家庭的一般情況：

1、從家庭的經(jīng)濟收入來看：

由于我園是委屬機關幼兒園，家長的家庭收入比較穩(wěn)定。以接受調(diào)查的227個核心家庭為例，家庭月每人平均收入在3000元以上者占其總數(shù)的45.3%；在1000——3000元之間的占其總數(shù)的75.5%；另外，許多孩子的家庭中還有老人資助。

望子成龍是天下父母的共同心愿，每一位父母都希望自己的孩子成才，日后能出人頭地。他們都非常重視其子女的教育，穩(wěn)定的經(jīng)濟收入為家長開展家教提供了一定的物質基礎。

2、從家長的學歷及職業(yè)來看：

父母親的文化水平在某種程度上決定著家庭教育的思想與方法。而父母親的學歷層次則在一定程度上反映了文化水平的高低狀況。調(diào)查表明，我園幼兒父母親的學歷情況是：父母親是博士的約占總數(shù)的2.7%；父母親是大本文化以上學歷的約占其總數(shù)58.31%；父母親是大專以下文化學歷的約占其總數(shù)35.13%。

父母親的職業(yè)概況也是家庭環(huán)境的一個基本要素。結果表明，父母親是工人或個體勞動者的比例約占其學生父母親總數(shù)的43.27%；其次是一般職員，是其父母親總數(shù)的14.6%；而機關干部及企業(yè)管理人員占5.4%。這個比例大致同上述父母親的學歷層次一致，說明了父母親的學歷同其職業(yè)相對應。

由于家長一般都在本市范圍內(nèi)上班，不用花費很多上下班的時間，且有95.58%的孩子以單獨居住和同父母居住為主，因此說：家長是有能力、有時間進行家庭教育的。

（二）家庭教育觀念：

從現(xiàn)狀調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)：

目前絕大多數(shù)家長對子女的學業(yè)期望值很高，“望子成龍”，希望孩子盡快成才仍然是當今家庭教育的主旋律。調(diào)查結果顯示，希望子女將來做學有專長的知識分子的占48.67%，“當國家公務員”的占10.62%，“參軍或當警察”的占9.7%,“聽其自然”的占22.12%。

以家庭智力投資為例，盡管有的家庭經(jīng)濟收入并不十分富裕，但是對于智力投資并沒有手軟。調(diào)查表明，約8.1%左右的家庭每月為孩子進行有意識的智力投資500元以上，每月300——500元的占27.43%，每月200——300元的占20.35%，這些數(shù)字表明，家長們?yōu)榱撕⒆拥募彝ソ逃?，已?jīng)在盡自己的可能。家庭智力投資的主要內(nèi)容是利用雙休日對孩子進行輔導的各類興趣班（包括舞蹈、圍棋、英語及繪畫和樂器類）、還有購置書籍磁帶，以及家庭電腦等等。

在家長對子女的學業(yè)期望上，絕大多數(shù)家長表示，管好孩子學習，是家庭教育的第一位職責，至于其他教育則是其次。這些家長認為，只有孩子好好學習，將來考上大學，才能獲得一定的社會地位和利益。

在家庭教育內(nèi)容上，71.68%的家長只重視智力教育，他們把大量的時間和精力放在子女的學習上，而只有6.6%的家長認為應重視孩子的良好個性的培養(yǎng)，7.5%的家長認為應重視孩子的法制教育，也只有7.9%的家長平時能注意與孩子一起玩。有的家長溺愛孩子，把孩子當成小皇帝、小公主，孩子在家里47.8%的自我服務性勞動是被動的，有52.2%的家務勞動是被動的。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在家庭教育類型中，95.57%的家長認為教育孩子的好方法是“表揚鼓勵、耐心說理”。在這些家庭中，家長雖然懂得教育子女的方法，但卻有55.75%的家長認為當孩子犯了錯誤的有效方法是“打一頓、全家人不理他、罰站、關在家里不許出去”等。這說明，有半數(shù)多的家長教育孩子的理論水平與實際操作不成正比。

此外，雖有99%的.家長重視對孩子的家庭教育，但是他們的表現(xiàn)卻是：每天即使有一段相當長的業(yè)余時間，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也沒有多加引導，家長平時大部分業(yè)余時間都用在了做家務、看電視報刊、參加文體娛樂等活動上，占95%，對孩子采取放任自流的態(tài)度。

（三）母親是家庭教育的主要角色：

我們已經(jīng)知道，絕大多數(shù)的家長都十分重視對自己孩子的教育。然而，調(diào)查情況表明，在家庭中經(jīng)常管教孩子的是孩子的媽媽，約占其家庭總數(shù)的61.43%，其次才是孩子的爸爸，約占30.97%。這可能與父母親的工作和生活特點以及孩子的年齡有著直接的關系。由于生活的關系，孩子在家里與媽媽的關系較為親密。調(diào)查表明，有56.63%的孩子樂意接受母親的教育，有31.85%的孩子樂于接受父親的教育。且，參加家長會或學校要求家長參加的活動，也都是母親是主要參加者。這都說明家庭教育孩子目前主要還是依托于孩子的母親。作為孩子母親的教育方法和思想，更大程度影響了孩子的品質，決定了家庭教育的質量。但是應該清楚的是，在現(xiàn)代社會的家庭教育中，父親的作用是任何人不能代替的，父親對孩子的性別角色、性格的形成、智慧的培養(yǎng)、能力的形成等方面都有很大的影響。

（四）家庭環(huán)境是教育的基礎

在緊張忙碌的節(jié)奏中，豐富活躍家庭業(yè)余文化生活，是提高家庭現(xiàn)代生活質量的必然要求，也是傳播文明理念的有效途徑。俗話說得好“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視，這種影響包含了與教育相促進和相矛盾兩方面，對兒童的身心發(fā)展有時可能是有利的、積極的，有時可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長提供的基本保證。

由上面的結果分析表明：現(xiàn)階段的家庭教育中，家長只重視孩子知識技能的獲得而忽視孩子能力的培養(yǎng)，還有一部分家長主動參與教育的意識薄弱，覺得我交了錢，你們是老師，這孩子我管不了，全交給老師了，處于被動的狀態(tài)。

由此可見，加強家園聯(lián)系，提高認識，增強家長主動參與的意識，贏得家長的配合，對于把幼兒園教育和家庭教育結合起來，提高育人質量，具有重要的作用。

三、結論和建議：

（一）家長要更新教育觀念：

正確的教育觀，是每個家長具有全面而長遠的素質教育意識，特別注意孩子的品德和能力的培養(yǎng)。很多家庭充分認識到品德和能力的培養(yǎng)在家庭教育中的重要性。然而，一旦當它與孩子的學業(yè)發(fā)生矛盾時，這個重心又發(fā)生了位移。

調(diào)查表明，每個家庭都希望自己的孩子盡快成才，但是這種成才觀念經(jīng)常帶有一定的片面性。在許多家長看來，人才就是掌握高深學問的專家學者，從而忽視了在各行各業(yè)中數(shù)以億計的有道德、有一技之長的勞動者。

許多家庭對孩子的智力投資，還是忽視精神軟件方面。一些家長舍得給孩子買鋼琴和電腦，但卻不愿花錢學習教育的方法和思想，以加強對孩子的素質教育。因為，家長必須先懂得教育孩子的基本原理，提高自身各方面素質，才能教育好孩子。

如：要學習教育學和心理學知識。目前呈上升趨勢的青少年違法犯罪的原因，許多是家長采取簡單粗暴的教育方法，致使孩子失去對家庭的信任感，流落社會，造成失足。因此，家長應通過學習，參加培訓，了解少年兒童心理發(fā)育特點和教育規(guī)律，與孩子建立平等、和諧、民主的家庭關系，努力與孩子一起成長。

（二）家長尤其是母親要不斷充電：

周末、假日，街頭經(jīng)常能看到望子成龍的父母們不辭勞苦地伴送孩子去參加各種輔導班，使孩子們能夠從校園之外多渠道獲取知識，助他們一臂之力。但是，有的家長整天督促孩子，自己卻不讀書不看報；有的家長一邊要求孩子努力學習，不斷進步，自己卻安于現(xiàn)狀，不思進取，沒有想到自己也需要進修、充電。家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強，父母是孩子首先學習的對象。父母生活的態(tài)度、思想觀念和文化素質時刻影響著孩子，孩子的言行舉止真實地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身教、耳濡目染而實現(xiàn)的。事