《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》優(yōu)課一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)

慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年教學(xué)目標(biāo)1．整體感知課文，篩選提取文中信息；2．解讀文本，理解“奧林匹克精神”的內(nèi)涵及其時(shí)代意義；3．通過(guò)演講活動(dòng)實(shí)踐，提高口語(yǔ)交際能力。教學(xué)重點(diǎn)整體感知課文，篩選提取文中信息。教學(xué)難點(diǎn)解讀文本，理解“奧林匹克精神”的內(nèi)涵及其時(shí)代意義。教學(xué)過(guò)程一、新課導(dǎo)入1、出示“一起向未來(lái)”和“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”P(pán)PT，北京成為目前世界唯一的雙奧之城，奧運(yùn)知識(shí)同學(xué)們有知道多少呢，下面我們通過(guò)知識(shí)卡片了解一下，通過(guò)學(xué)習(xí)我們知道現(xiàn)代奧林匹克的創(chuàng)始人是顧拜旦先生。2、作者及背景簡(jiǎn)介。顧拜旦，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人、史學(xué)家。出生于法國(guó)巴黎貴族家庭。青年時(shí)喜愛(ài)古希臘史，對(duì)后來(lái)將畢生精力貢獻(xiàn)給奧林匹克運(yùn)動(dòng)有很大影響。1893年，為了恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)，他在巴黎召開(kāi)了第一次國(guó)際體育會(huì)議。1894年6月，他再次在巴黎召開(kāi)了國(guó)際體育會(huì)議。會(huì)議決定成立有12個(gè)成員國(guó)組成的國(guó)際奧林匹克委員會(huì)，并選出了希臘詩(shī)人澤·維凱拉斯為委員會(huì)主席，顧拜旦為秘書(shū)長(zhǎng)。會(huì)議還做出決定，將于1896年在希臘首都雅典舉行第1屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。1896－1925年任國(guó)際奧委會(huì)主席。1925年后任終身名譽(yù)主席。任職期間，對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。1912年斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)時(shí)，針對(duì)當(dāng)時(shí)體育競(jìng)賽中的種種弊端，發(fā)表了著名詩(shī)作《體育頌》，獲該屆奧運(yùn)會(huì)文藝賽金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。另著有《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)試驗(yàn)》（1913）和《競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教育學(xué)》（1919）等。1937年9月2日病逝于日內(nèi)瓦，其遺體葬在國(guó)際奧委會(huì)總部所在地洛桑，心臟則埋在奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)源地奧林匹克亞。這是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)。是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩(shī)歌般的語(yǔ)言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。在這之前奧林匹克運(yùn)動(dòng)自身存在很多弊端（選手項(xiàng)目沖突、興奮劑欺騙行為等），也受到國(guó)際政治局勢(shì)的嚴(yán)重影響。這些都違背了他所提倡的奧林匹克精神。3、今天就讓我們一起走進(jìn)瑞士的洛桑金色演講廳，一起聆聽(tīng)顧拜旦為慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演講《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年》二、課文講授1、解題1、目的：慶祝2、主題：奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興3、時(shí)間：25周年2．疏解字詞。（1）我會(huì)讀。（2）我理解。3．初讀課文，整體感知。（1）請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽課文，并在課本上做好勾畫(huà)批注。說(shuō)說(shuō)你從每段讀到了什么，并進(jìn)行概括和層次結(jié)構(gòu)的分析。第一部分、回顧歷史，展望前景。（1）第二部分、闡述奧林匹克精神的特點(diǎn)及其精神內(nèi)涵。（2—7）①平和自信（2—3）②包括但又超越一般體育運(yùn)動(dòng)（4）③教育意義：改造、教育青年（5）④大眾參與（6—7）第三部分、盛贊盛會(huì)，憧憬未來(lái)（8—10）①盛贊來(lái)賓（8）②祝愿（9）③憧憬（10）主要內(nèi)容概括這篇演講闡述的主要內(nèi)容是什么？奧林匹克精神兩個(gè)重要內(nèi)涵是平和與自信奧林匹克精神的集中體現(xiàn)是教育青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是大眾參與4．合作探究。（1）奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神有何區(qū)別？主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？包括但又超越。競(jìng)技精神：自得其樂(lè)。奧林匹克精神：展示人體的力量美、形體；展示拼搏精神；煥發(fā)青春激情；精神上的滿足。運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法。作者將奧林匹克運(yùn)動(dòng)同一般的體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了一般的體育運(yùn)動(dòng)在某種程度上只涉及運(yùn)動(dòng)員自身，而奧林匹克運(yùn)動(dòng)則超越了這一點(diǎn)，是把隱藏在運(yùn)動(dòng)員內(nèi)心的深處的體育競(jìng)技的樂(lè)趣與大自然的樂(lè)趣、音樂(lè)藝術(shù)的樂(lè)趣融合在一起。（2）“敲響重開(kāi)奧林匹克時(shí)代鐘聲的原因”是什么？為了改變“人類渴望進(jìn)步，但又常常誤入歧途。青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說(shuō)教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡”這一現(xiàn)狀。（希望通過(guò)體育來(lái)改變教育現(xiàn)狀，振興教育。）（3）顧拜旦以什么樣的理念開(kāi)創(chuàng)了奧林匹克新時(shí)代？把盎格魯撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利主義同古希臘留傳下來(lái)的高尚、強(qiáng)烈的觀念結(jié)合起來(lái)。顧拜旦倡導(dǎo)的奧林匹克精神的內(nèi)涵是什么？大眾參與、促進(jìn)和平、促進(jìn)公平、促進(jìn)教育。（4）怎樣理解“它的建筑師不應(yīng)受到如此贊美，他不過(guò)是聽(tīng)從了一種比個(gè)人意志更為強(qiáng)大的內(nèi)心直覺(jué)的召喚”？這句話是作者謙虛的說(shuō)法。作者把現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)比作大廈，而這個(gè)大廈的建筑師指的就是作者自己。他受到了與會(huì)者的高度贊美，卻認(rèn)為自己從事這個(gè)事業(yè)是“內(nèi)心直覺(jué)”在召喚，這就讓人從謙虛中體會(huì)出顧拜旦熱愛(ài)奧林匹克事業(yè)并為之奉獻(xiàn)的精神。三、語(yǔ)言賞析1．然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。借喻的修辭手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了恢復(fù)奧林匹克的理想將成為現(xiàn)實(shí)。賞析：請(qǐng)想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對(duì)大自然的熱愛(ài)之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為—體；當(dāng)它為燦爛陽(yáng)光所縈繞，為音樂(lè)所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時(shí)，會(huì)是怎樣的情景。運(yùn)用比喻，將“愉悅”比作泉水般“噴涌”，將“奧林匹克精神”比作“陽(yáng)光”“音樂(lè)”和“珠寶”，營(yíng)造美好的境界，形象生動(dòng)寫(xiě)出奧林匹克精神給人們帶來(lái)喜悅感、美感、榮譽(yù)感。四、課文小結(jié)這篇演講詞是顧拜旦在國(guó)際奧委會(huì)全體委員大會(huì)上的發(fā)言。作者用詩(shī)歌般的語(yǔ)言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值，以飽含喜悅的心情引領(lǐng)聽(tīng)眾去聯(lián)想奧林匹克精神無(wú)限美好的前景，極富感召力。這