聽南懷瑾先生講中國式的管理

南懷瑾先先生講中中國式的的管理的的出發(fā)

(轉(zhuǎn)自自十方))

左右世界界的兩大大潮流

(南師講講略)諸諸位同學(xué)學(xué)：對(duì)于于工商企企業(yè)方面面，我是是個(gè)外行行人。找找外行人人來講這這個(gè)題目目，實(shí)在在是找錯(cuò)錯(cuò)人了。。我以為為我是來來旁聽的的，結(jié)果果反而要要我來講講話，事事先沒想想到，也也沒準(zhǔn)備備。方才才聽到你你們要談?wù)劦氖瞧笃髽I(yè)管理理，這是是一個(gè)大大問題，，不曉得得諸位有有沒有實(shí)實(shí)際的工工作經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)。哦!!沒有，，很少，，有些。。

首首先我們們知道這這是個(gè)事事實(shí)，就就是科學(xué)學(xué)文明促促進(jìn)工商商發(fā)展與與社會(huì)主主義的泛泛濫，看看起來這這是兩條條相反的的路線、、彼此也也很矛盾盾，實(shí)際際上這二二者的融融會(huì)貫通通所建立立起來適適合全世世界的經(jīng)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)學(xué)和制度度，才是是解決未未來人類類問題的的大潮流流。但這這兩大潮潮流，現(xiàn)現(xiàn)在正影影響到世世界的變變亂，而而且變亂亂下去，，還不只只是半個(gè)個(gè)世紀(jì)、、一個(gè)世世紀(jì)的問問題，你你們諸位位要特別別留意演演變。我我再重述述一下，，一個(gè)是是工商業(yè)業(yè)的發(fā)展展--也也就是資資本主義義的演變變，一個(gè)個(gè)是社會(huì)會(huì)主義的的泛濫。。這個(gè)世世界文化化及文明明的動(dòng)亂亂，甚至至訴諸于于戰(zhàn)爭(zhēng)，，都是這這兩大矛矛盾的潮潮流的影影響。

現(xiàn)代化的的企業(yè)管管理

企業(yè)業(yè)管理是是個(gè)新近近流行的的名稱，，現(xiàn)在國國內(nèi)外學(xué)學(xué)這一行行的很時(shí)時(shí)髦。我我也頗為為認(rèn)真的的趕時(shí)髦髦，湊熱熱鬧，新新的企業(yè)業(yè)管理書書籍一出出來,我我馬上找找來看。。因?yàn)槲椅沂峭庑行腥?，看看了笑一一笑，就就擺到一一邊。里里面除了了一些表表格、統(tǒng)統(tǒng)計(jì)、作作業(yè)程序序等，還還有點(diǎn)實(shí)實(shí)際的用用途外，，其他許許多的理理論、構(gòu)構(gòu)想，實(shí)實(shí)在并不不高明，，只是浪浪費(fèi)時(shí)間間而已。?！腹芾砝怼故乾F(xiàn)現(xiàn)在的名名稱，從從政治術(shù)術(shù)語來講講，就是是「統(tǒng)治治」，從從軍事的的術(shù)語來來講，也也就是「「指揮」」。目前前的企業(yè)業(yè)管理除除了工廠廠物料和和產(chǎn)品的的管理之之外，和和我從書書本上所所了解古古人的管管理并沒沒有兩樣樣。至于于我們中中國的管管理哲學(xué)學(xué)有機(jī)會(huì)會(huì)我再講講給大家家聽。

我父親親是舊式式社會(huì)的的讀書人人，同時(shí)時(shí)也經(jīng)營營了幾種種生意。。家里面面有幾個(gè)個(gè)學(xué)徒跟跟著師父父學(xué)做生生意，就就好像現(xiàn)現(xiàn)代的學(xué)學(xué)生讀書書一樣，，三、五五年之后后出師了了，也就就是畢業(yè)業(yè)了。老老板看他他很好，，便讓讓他當(dāng)伙伙計(jì)，也也就是現(xiàn)現(xiàn)在的職職員。慢慢慢地看看：這個(gè)個(gè)孩子還還不錯(cuò)，，于是出出資本，，叫他到到外面做做生意，，以前的的商業(yè)是是這個(gè)樣樣子?，F(xiàn)現(xiàn)在工商商發(fā)達(dá)，，人際關(guān)關(guān)系復(fù)雜雜，人的的心理也也不再那那么單純純。就就我所接接觸的，，島內(nèi)有有些大老老板也和和我談過過，目前前企管上上的困難難，主要要還是一一個(gè)人事事問題。。

現(xiàn)代管理理的人事事問題

現(xiàn)現(xiàn)在工商商界往往往怕用學(xué)學(xué)校剛畢畢業(yè)的大大學(xué)生，，因?yàn)閯倓傔M(jìn)來，，什么基基礎(chǔ)都沒沒有，很很多地方方他還必必須學(xué)習(xí)習(xí)。但是是他的要要求呢??要待遇遇高、要要工作輕輕松。來來了以后后，一大大堆計(jì)劃劃、理想想，統(tǒng)統(tǒng)統(tǒng)提出。。而那些些計(jì)劃理理想，都都是上一一任年輕輕人想過過的。在在老板的的立場(chǎng)要要是不采采用他的的建議，，他心理理就不高高興，覺覺得這個(gè)個(gè)老板橫橫豎也不不懂。你你如果由由他去試試，等于于幫他另另外繳一一筆學(xué)費(fèi)費(fèi)，這個(gè)個(gè)不得了了!外國國的情形形也是如如此。

兩千萬美美金買來來的理想想

我我有位朋朋友是美美國某大大企業(yè)的的亞洲負(fù)負(fù)責(zé)人。。他有幾幾十年從從商的經(jīng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)學(xué)歷是上上海圣約約翰大學(xué)學(xué)畢業(yè)，，幾十年年前圣約約翰大學(xué)學(xué)專門注注重英文文，不分分科系，，不像現(xiàn)現(xiàn)在的大大學(xué)。因因?yàn)橛⑽奈膶W(xué)好了了對(duì)西方方的許多多東西就就容易了了解；等等于中國國人把中中文讀好好了，拿拿什么來來看都會(huì)會(huì)。這位位負(fù)責(zé)人人經(jīng)常跑跑來跑去去，上個(gè)個(gè)禮拜他他從香港港回來看看我，他他說現(xiàn)在在公司發(fā)發(fā)生一個(gè)個(gè)問題，，青年人人一上來來都用新新理想。。去年從從這些新新血輪的的理想計(jì)計(jì)劃中，，在世界界某地區(qū)區(qū)，辦了了一個(gè)化化學(xué)工廠廠。那里里鋪設(shè)著著一尺多多厚的白白地毯，，豪華、、美觀、、氣派。。可是一一年當(dāng)中中；也沒沒有做出出什么東東西，兩兩千多萬萬美金就就泡湯了了。

據(jù)據(jù)我所了了解，年年輕人往往往有個(gè)個(gè)通病，，就是各各種經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)還差得得遠(yuǎn)，但但卻一個(gè)個(gè)勁的要要照自己己的理想想發(fā)展。。發(fā)展下下來的結(jié)結(jié)果，則則是老板板為他們們收拾殘殘局。但但是一個(gè)個(gè)計(jì)劃錯(cuò)錯(cuò)誤，它它的損失失是相當(dāng)當(dāng)可觀的的啊!

說說到「經(jīng)經(jīng)驗(yàn)」這這方面，，全世界界情形都都一樣。。那些學(xué)學(xué)士、碩碩士、博博士，都都覺得自自己了不不起，其實(shí)實(shí)進(jìn)到公公司以后后，就像像我剛才才講的，，等于是是公司繳繳學(xué)費(fèi)讓讓他學(xué)經(jīng)經(jīng)驗(yàn)。半半年一年年之后，，學(xué)得差差不多了了，就到到外面去去開小公公司了。。不像當(dāng)當(dāng)年的學(xué)學(xué)徒，對(duì)對(duì)商號(hào)、、老板有有一種感感恩之情情，幾年年后就算算全盤學(xué)學(xué)會(huì)了，，出去自自立門戶戶，也不不肯與師師傅做同同樣的生生意，把把老板的的顧客搶搶了過來來。很自自然的，，大家心心里頭就就有這么么一個(gè)師師徒恩情情為重的的觀念?！，F(xiàn)在社社會(huì)大不不相同了了。這是是目前人人事管理理上的一一個(gè)大問問題。

管理的觀觀念需要要正名

此此外，據(jù)據(jù)我所了了解，現(xiàn)現(xiàn)在的科科學(xué)分類類，巧立立名目，，實(shí)際上上是一個(gè)個(gè)東西，，比方說說你們這這一行，，用了一一個(gè)很漂漂亮的名名稱---「企業(yè)業(yè)管理」」。一切切的政治治也好，，軍事也也好，工工商業(yè)也也好，困困難的就就是人事事管理，，其實(shí)整整個(gè)籠統(tǒng)統(tǒng)講起來來，這個(gè)個(gè)名稱也也是錯(cuò)的的，人事事管理在在科學(xué)的的范圍里里限得太太死了，，事實(shí)上上就是人人與人之之間的問問題。一一談到管管理，人人就變成成東西了了，管理理就是政政治學(xué)上上的統(tǒng)治治。要談?wù)劰芾碇恢挥袑鄶嗒?dú)裁，，等于你你要聽我我的，像像當(dāng)年我我們對(duì)于于什么「「訓(xùn)練」」也覺很很不對(duì)，，「訓(xùn)練練」是日日本人接接受了西西方文化化用在人人事上的的名稱。。動(dòng)物是是可以訓(xùn)訓(xùn)練,人人可不能能啊!我我們當(dāng)年年都覺不不妥,可可是卻也也流行了了幾十年年這種訓(xùn)訓(xùn)練那種種訓(xùn)棘。。名稱不不同，關(guān)關(guān)系很大大，所以以你們提提出這個(gè)個(gè)「中國國式的企企業(yè)管理理」，拿拿這個(gè)觀觀念來看看，在書書上是抓抓不到什什么東西西的。以以整個(gè)歷歷史而言言，整部部人類歷歷史，就就是人事事管理問問題和經(jīng)經(jīng)驗(yàn)的累累積。另另一方面面，政治治歷史的的變動(dòng)，，便是人人事管理理出了差差錯(cuò)所引引起的現(xiàn)現(xiàn)象。

半個(gè)世紀(jì)紀(jì)前的青青年創(chuàng)業(yè)業(yè)之一

我我們中國國有一個(gè)個(gè)大政治治家，也也是政治治哲學(xué)家家，比孔孔子年代代稍早，，同時(shí)比比他更有有實(shí)際從從政經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)的人---管仲仲。后來來把管仲仲的政治治思想等等等，作作了一個(gè)個(gè)很好的的歸納---「管管、教、、養(yǎng)、衛(wèi)衛(wèi)」。政政治上講講管理，，但是光光管理是是不行的的，還必必須教育育輔助。。管理帶帶著獨(dú)裁裁性，只只有對(duì)物物品，才才能單用用管理；；對(duì)人事事，單說說管理，，也太無無情了。。所以要要另外配配合教育育，乃至至和員工工福利有有關(guān)的「「養(yǎng)」、、「衛(wèi)」」，如此此才能有有健全的的人事結(jié)結(jié)構(gòu)，才才能發(fā)揮揮團(tuán)結(jié)精精神，創(chuàng)創(chuàng)造績效效。

現(xiàn)現(xiàn)在隨便便舉個(gè)例例子，大大家會(huì)比比較清楚楚。五十十多年前前，四川川還是個(gè)個(gè)閉塞地地區(qū)，交交通非常常困難，，整個(gè)中中國大陸陸的地理理形勢(shì)。。由東南南沿海直直溯而上上西北高高原，就就像步步步登天一一樣,因因此所謂謂「蜀道道難,難難于上青青天」便便是這個(gè)個(gè)意思。。當(dāng)時(shí)長長江水運(yùn)運(yùn)都是靠靠木船，，逆流而而上時(shí)要要靠一、、二十人人拉纖。。順?biāo)聞t是是「千里里江陵一一日還」」，當(dāng)時(shí)時(shí)舵手，，就是現(xiàn)現(xiàn)在所稱稱的駕駛駛兼領(lǐng)港港的，他他站在船船頭，順順流而下下，把竹竹篙向前前面巖石石一頂，，船就轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)彎了，，那是功功夫。

當(dāng)當(dāng)年四川川有位盧盧作孚先先生小學(xué)學(xué)畢業(yè)后后，當(dāng)學(xué)學(xué)徒出身身，但是是很有頭頭腦。他他在青年年時(shí)期，，到處奔奔走，借借了一些些錢，在在重慶創(chuàng)創(chuàng)辦了「「民生公公司」，，就弄了了一條幾幾丈長的的輪船來來試試。。后來增增加了船船只、成成立了很很有規(guī)模模的航業(yè)業(yè)公司。。那時(shí)候候的輪船船還只是是舊式的的，如果果在近海海，還有有機(jī)器和和風(fēng)帆并并用的機(jī)機(jī)帆船。。在長江江、揚(yáng)子子江，有有小型輪輪船。大大家都知知道，工工商業(yè)的的發(fā)展有有三件要要素---「產(chǎn)」」、「銷銷」、「「運(yùn)」。。像我們們老一輩輩經(jīng)商的的人，總總希望三三者兼辦辦。除了了自己的的工廠外外，還希希望擁有有自己的的銷貨公公司，乃乃至航運(yùn)運(yùn)公司，，都由自自己來。。這個(gè)「「民生公公司」發(fā)發(fā)展到后后來，產(chǎn)產(chǎn)運(yùn)的企企業(yè)網(wǎng)影影響所及及，就遍遍及了半半個(gè)中國國--西西南幾省省。

抗抗戰(zhàn)前后后，一聽聽到「民民生公司司」，便便有另眼眼相看的的意味。。在他公公司當(dāng)職職員，待待遇并不不高，但但是很合合理。下下班以后后，職員員不準(zhǔn)外外出，必必須留在在公司參參加補(bǔ)習(xí)習(xí)。因?yàn)闉樗约杭哼z憾沒沒有受過過高級(jí)教教育，深深感別人人學(xué)識(shí)不不足的痛痛苦，所所以很注注重職員員們的教教育，當(dāng)當(dāng)然他自自己后來來學(xué)問也也不錯(cuò)。。慢慢地地，公司司里開列列了各式式各樣適適合各種種程度的的課程，，而且請(qǐng)請(qǐng)很好的的老師來來教。你你要念好好了，考考高中，，送你去去；考大大學(xué)，送送你去。。職員們們只有禮禮拜天才才能出去去玩。平平常公余余時(shí)間，，家里有有事的話話，要請(qǐng)請(qǐng)假才能能回去。。職員們們?nèi)羰巧?、言言行上不不檢點(diǎn)，，幾個(gè)月月就請(qǐng)你你走路。。在這套套嚴(yán)格的的管理制制度下，，使得民民生公司司出來的的人，很很多在財(cái)財(cái)經(jīng)界居居于領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)地位。。這種管管理看起起來很嚴(yán)嚴(yán)格，可可是出來來的人不不認(rèn)為嚴(yán)嚴(yán)格，反反而覺得得是一種種培育、、一種關(guān)關(guān)懷。因因此，后后來職員員們出來來創(chuàng)業(yè)，，對(duì)民生生公司始始終有著著濃厚感感情。這這是一個(gè)個(gè)老一輩輩創(chuàng)業(yè)成成功的例例子。

現(xiàn)現(xiàn)代年輕輕人沒有有老一輩輩的生活活經(jīng)驗(yàn)，，往往自自認(rèn)為很很有感情情，也很很講道義義，但是是在我們們老一輩輩看來，，是很脆脆弱，經(jīng)經(jīng)不起考考驗(yàn)的，，一到了了現(xiàn)實(shí)社社會(huì)，利利害觀念念就出來來了。吃吃苦不夠夠，耐勞勞不夠，，什么都都不夠。。要共事事業(yè)是很很難的，，但這也也不能怪怪你們，，現(xiàn)代青青年畢竟竟沒有受受過大環(huán)環(huán)境大時(shí)時(shí)代的鍛鍛練。

我我們這里里昨天請(qǐng)請(qǐng)一位劉劉先生，，來講九九一八事事變，青青年人挺挺身抗日日的英勇勇事跡。。他的話話很簡(jiǎn)單單，他講講青年人人出來抗抗曰救國國，是把把腦袋拿拿下來,,放在褲褲袋里走走路，準(zhǔn)準(zhǔn)備隨時(shí)時(shí)赴死的的。而你你們這一一代呢??嘗過什什么艱難難、什么么困苦??沒有一一個(gè)大洪洪爐，因因此難以以造就真真正的人人才。臺(tái)臺(tái)灣這個(gè)個(gè)環(huán)境在在變,大大環(huán)境也也在變，，年青的的一代，，還須準(zhǔn)準(zhǔn)備有吃吃苦耐勞勞的精神神，才能能領(lǐng)導(dǎo)這這個(gè)時(shí)代代。

你你們現(xiàn)在在研究「「管理科科學(xué)」，，想找中中國的東東西，那那可多了了。那就就必須，，多看看看歷史上上的政治治典范。。政治是是管理人人與人之之間關(guān)系系的藝術(shù)術(shù)。用之之工商界界也同樣樣是這個(gè)個(gè)道理，，所以說說企業(yè)管管理和政政治并沒沒有兩樣樣?，F(xiàn)在在工商界界和政治治上，我我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)青年人人頭腦靈靈敏度不不夠，機(jī)機(jī)警也不不夠，許許多事情情到了手手中一處處理，就就弄壤了了。以上上所講的的，大概概屬于你你們擬的的第一個(gè)個(gè)題目「「?jìng)鹘y(tǒng)文文化對(duì)企企業(yè)管理理的看法法」這個(gè)個(gè)范圍。。我的答答案，不不知道對(duì)對(duì)或不對(duì)對(duì)。

工商倫理理?社會(huì)會(huì)責(zé)任??

第第二個(gè)題題目「談?wù)劤晒ι馊说牡男摒B(yǎng)工工夫」，，這一一點(diǎn)還可可以談一一談?，F(xiàn)現(xiàn)在有個(gè)個(gè)新名稱稱-------------道德德，叫做做「商業(yè)業(yè)倫理」」。講工工商業(yè)，，講到臺(tái)臺(tái)灣產(chǎn)品品外銷的的不道德德，是出出了名的的。我一一個(gè)學(xué)生生從阿根根廷寄來來的日記記上提到到，現(xiàn)在在阿根廷廷要挖苦苦一個(gè)人人就說：：「你是是臺(tái)灣東東西吧!!?」你你看這句句話有多多嚴(yán)重，，中國人人的面子子都丟光光了。我我這個(gè)學(xué)學(xué)生在那那邊真是是痛苦極極了。尤尤其是國國內(nèi)的流流氓，到到了阿根根廷還是是照樣地地?fù)屓恕?。絕的是是，黑人人、白人人、墨西西哥人他他不搶，，專搶中中國人，，也殺中中國人。。這真是是不可理理喻了!!

那那么國內(nèi)內(nèi)工商界界在外面面有沒有有招搖撞撞騙的情情形呢??我想在在座諸位位都知道道，的確確是有的的。像我我們以前前做生意意，是以以招牌為為重。比比如我里里頭穿的的汗衫，，要穿壞壞了，便便請(qǐng)托在在國外的的同學(xué)，，指定要要這個(gè)牌牌子的，，這是一一百多年年的老招招牌子了了。是貴貴一點(diǎn)，，但是穿穿起來耐耐久，而而且非常常舒服，，一百多多年的老老招牌的的確有他他的道理理?，F(xiàn)在在我們上上街，看看到什么么「茍不不理」、、「老大大房」的的，這些些個(gè)招牌牌已經(jīng)百百把年了了，這也也是商業(yè)業(yè)信譽(yù)的的一種表表現(xiàn)。

現(xiàn)現(xiàn)在不然然了，尤尤其是工工商界的的外銷部部門，往往往第一一批一定定好，第第二批就就差了，，第三批批退貨。。許多年年輕人做做生意，，心里想想，管他他的!這這一批賺賺了再說說。這樣樣一個(gè)不不講信用用、不負(fù)負(fù)責(zé)任的的國民道道德，有有什么辦辦法呢??但是現(xiàn)現(xiàn)在許多多國家，，也都走走上這條條路，這這便是世世界性的的問題了了!這個(gè)個(gè)問題是是受到一一種經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)說影影響的結(jié)結(jié)果。比比如凱恩恩斯的經(jīng)經(jīng)濟(jì)理論論一出來來，固然然帶動(dòng)了了三O年年代、四四O年代代的經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展，，但是，，在非經(jīng)經(jīng)濟(jì)的因因素上卻卻產(chǎn)生了了莫大的的流弊，，比如說說:「消消費(fèi)刺激激生產(chǎn)」」，東西西用得愈愈快愈好好，產(chǎn)品品做得扎扎實(shí)而耐耐用,似似乎不是是絕對(duì)的的好事，，于是變變本加厲厲，今天天偷一點(diǎn)點(diǎn)工，明明天減一一點(diǎn)料，，商業(yè)道道德不知知不覺受受到腐蝕蝕。事實(shí)實(shí)上，這這還不純純粹是凱凱恩斯經(jīng)經(jīng)濟(jì)思想想的影響響，而是是整個(gè)物物質(zhì)文明明畸型發(fā)發(fā)展的結(jié)結(jié)果。

傳統(tǒng)工商商道德----------勤儉

依依我們從從小的習(xí)習(xí)慣，什什么盒子子都舍不不得丟，，什么東東西都覺覺得有它它的用處處。一方方面也是是傳統(tǒng)文文化「惜惜福」的的觀念影影響，有有一句名名言:「「量己功功德，思思彼來處處?！拐抢弦灰惠厡?duì)物物資利用用的心理理想法。。所以遇遇到搬家家的時(shí)候候，廢物物一大堆堆都舍不不得丟，，現(xiàn)在則則盡量的的丟，只只要用得得差不多多，就丟丟!反正正便宜不不在乎，，就是好好東西也也白白浪浪費(fèi)掉。。這種基基本心態(tài)態(tài)的不同同，事實(shí)實(shí)上也牽牽涉到經(jīng)經(jīng)濟(jì)思想想的問題題。

在在中國傳傳統(tǒng)道德德思想里里，所謂謂「童叟叟無欺」」、「不不二價(jià)」」，那是是天經(jīng)地地義的名名言。但但是你現(xiàn)現(xiàn)在到衡衡陽街的的綢布店店去看看看，只要要你挑了了幾塊料料子不買買，店員員的臉色色就沉下下來了。。以前老老式的店店面不是是這種樣樣子，客客人進(jìn)來來便很客客氣，看看了半天天你不買買沒關(guān)系系，還送送你送到到門口，，陪個(gè)笑笑臉，說說：「對(duì)對(duì)不起!!沒有東東西使您您滿意，，歡迎您您下次再再來?！埂闺m然肚肚子里一一股氣，，臉上依依然笑咪咪咪的，，甚至還還拿煙倒倒茶的。?，F(xiàn)在不不然了，，你一進(jìn)進(jìn)門，就就看到店店員一副副愛理不不睬的樣樣子，你你要他多多拿幾次次東西，，那個(gè)臉臉色態(tài)度度之嚇人人!真有有望之氣氣餒之感感!由小小觀大，，這反應(yīng)應(yīng)出我們們整個(gè)國國民道德德都成了了問題。。所以不不僅店員員們?nèi)绱舜?幾乎乎每個(gè)公公司行號(hào)號(hào)、政府府官員，，服務(wù)態(tài)態(tài)度都有有待研討討。這又又牽涉到到整個(gè)國國民基本本教育了了。

所所以，你你們不要要只談「「管理」」別人，，首先從從自己修修養(yǎng)好，，，也就就是要先先「管理理」自己己。真真正做生生意有個(gè)個(gè)原則---「和和氣生財(cái)財(cái)」。我我經(jīng)常和和同學(xué)說說，要常常常學(xué)習(xí)習(xí)笑容可可掬的樣樣子，不不要一見見面就一一副討債債的面孔孔，好像像人家欠欠你多還還你少似似的討厭厭相。像像中國傳傳統(tǒng)鄉(xiāng)下下出身的的人，，路上隨隨便碰到到什么人人，都會(huì)會(huì)點(diǎn)個(gè)頭頭，打個(gè)個(gè)招呼寒寒喧幾句句。譬如如目前的的美國人人、英國國人，出出門遇到到誰，總總會(huì)講一一聲「你你早」、、「你好好」。現(xiàn)現(xiàn)在我們們這個(gè)禮禮義之邦邦的人卻卻不打招招呼了，，街上誰誰碰到誰誰，彼此此如同機(jī)機(jī)器人，，眼睛動(dòng)動(dòng)都不動(dòng)動(dòng)。這好好像是個(gè)個(gè)不相干干的小問問題,但但卻代表表了我們們?nèi)伺c人人之間的的冷漠無無情，值值得注意意。

第第三點(diǎn)，，談「現(xiàn)現(xiàn)在工商商業(yè)的社社會(huì)責(zé)任任」這個(gè)個(gè)問題大大了?，F(xiàn)現(xiàn)在外國國工商業(yè)業(yè)的大老老板背后后都是在在玩政治治。美國國的總統(tǒng)統(tǒng)，那個(gè)個(gè)不是工工商業(yè)支支持選上上的。教教他上臺(tái)臺(tái)就上臺(tái)臺(tái)，要教教他下臺(tái)臺(tái)就下臺(tái)臺(tái)，都是是幾個(gè)大大企業(yè)在在幕后操操縱?？煽墒?，何何止美國國，全世世界快要要都一樣樣了!政政治離不不開經(jīng)濟(jì)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)濟(jì)離不開開工商業(yè)業(yè)，也可可以說全全世界的的政治權(quán)權(quán)威，操操之于工工商界資資本家的的手中。。你們要要注意一一個(gè)現(xiàn)象象，工商商業(yè)愈是是發(fā)達(dá)，，資本家家的影響響力就愈愈大，所所以社會(huì)會(huì)主義反反對(duì)這種種趨勢(shì)，，起來對(duì)對(duì)抗。而而國父孫孫中山先先生則想想綜合這這兩面，，于是提提倡節(jié)制制資本，，將之列列入民生生主義的的范疇里里邊。

總總之，如如何融會(huì)會(huì)資本主主義與社社會(huì)主義義兩大思思潮，調(diào)調(diào)和資本本家與消消費(fèi)者間間的矛盾盾，建立立一個(gè)雙雙方共識(shí)識(shí)的經(jīng)濟(jì)濟(jì)制度與與倫理，，是下一一世紀(jì)的的主題，，要靠各各位年輕輕一代的的努力了了。今天天拉拉雜雜雜講了了這許多多廢話，，自己覺覺得很多多了。還還是由你你們來講講，我來來聽吧!!(以下下為同學(xué)學(xué)們向南南師請(qǐng)教教部份))

成功的鎖鎖鑰-智智慧、誠誠實(shí)

李李志華((政大企企業(yè)管理理研究所所)

問問：有人人講，要要成為一一個(gè)成功功的領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)者,有有兩種方方法。第第一是，，修身養(yǎng)養(yǎng)性，以以誠待人人，內(nèi)圣圣外王，，讓人家家心悅誠誠服。第第二是，，用一套套厚黑學(xué)學(xué)，講方方法用手手段來對(duì)對(duì)付現(xiàn)代代急功好好利的人人。我對(duì)對(duì)這兩種種矛盾的的說法覺覺得非常常困惑，，請(qǐng)您指指示。

答答:這個(gè)個(gè)非常簡(jiǎn)簡(jiǎn)單，當(dāng)當(dāng)年把厚厚黑學(xué)叫叫出來的的就是我我的朋友友四川自自流井李李宗吾先先生，他他比

我年長幾幾十歲，，我們是是忘年之之交。其其實(shí)他本本人道德德好的很很。當(dāng)年年這本書書出來，，我也跟跟他說過過后果會(huì)會(huì)很嚴(yán)重重。果然然，現(xiàn)在在年輕人人都在看看。其實(shí)實(shí)，這個(gè)個(gè)世界上上你不要要玩手段段。最后后成功的的還是誠誠懇的人人。尤其其在這個(gè)個(gè)時(shí)代，，你懂的的人家也也懂，玩玩手段講講厚黑，，一個(gè)個(gè)個(gè)都高明明得很，，誰都玩玩不過誰誰的。對(duì)對(duì)不對(duì)??

其其次，什什么「修修身養(yǎng)性性」，還還是書生生之見。?！感摒B(yǎng)養(yǎng)」本來來是個(gè)好好東西，，一旦變變成專有有名詞，，時(shí)常聽聽，你就就中毒了了，成了了書生之之見。據(jù)據(jù)我經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)所看到到的，一一個(gè)能夠夠領(lǐng)導(dǎo)的的人，是是天才，，那怕他他一個(gè)字字都不認(rèn)認(rèn)得，但但是一舉舉手、一一投足，，處事之之間，自自然合乎乎章法，，這不是是學(xué)理上上學(xué)得到到。我年年輕時(shí)候候常講一一個(gè)缺德德的笑話話，一個(gè)個(gè)人的事事業(yè)耍成成功，天天生要具具備幾個(gè)個(gè)條件：：「牛一一樣的健健」，要要做領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)人，要要能夠比比部下吃吃得苦，，耐得勞勞，坐在在辦公室室叫人家家去做，，那是不不行的。。「狗一一樣的賤賤」，只只要成功功，打恭恭作揖，，陪笑臉臉，挨罵罵都沒有有關(guān)系。。「猴子子一樣的的精靈」」，「獅獅子一樣樣的勇猛猛」，「「狐貍一一樣的變變化」，，「魔鬼鬼一樣的的迷人」」。比方方你到跳跳舞廳跳跳舞，那那么多女女孩，打打扮的漂漂漂亮亮亮坐在那那里，我我們不見見得注意意。可是是有個(gè)女女孩子一一走進(jìn)來來，所有有眼光都都給她吸吸住了，，這個(gè)女女人以當(dāng)當(dāng)舞女來來說就是是成功的的。你說說地好在在那里呢呢?很可可能鼻子子不對(duì)、、嘴巴也也不對(duì)，，可是她她一走過過來，就就有一股股說不出出來的味味道。男男人也是是一樣，，有時(shí)候候大庭廣廣眾之下下，一個(gè)個(gè)人走過過來，大大家一看看，神情情就不對(duì)對(duì)了。他他的樣子子，好像像這里每每個(gè)人都都可以捅捅一刀似似的。就就是說，，每個(gè)人人天生的的氣質(zhì)不不同。同同樣地，，一個(gè)當(dāng)當(dāng)領(lǐng)袖的的人，他他自己要要具備有有領(lǐng)袖的的條件，，每個(gè)人人身上，，就是有有那么股股不同的的氣勢(shì)。。氣勢(shì)是是什么??要是翻翻成外國國話，便便講不出出來。學(xué)學(xué)理上什什么誠懇懇啊!什什么老實(shí)實(shí)啊!都都對(duì)!但但都先要要自身具具備有這這種本質(zhì)質(zhì)。才能能造成氣氣勢(shì)，所所以你看看看發(fā)財(cái)財(cái)?shù)睦习灏澹瑐€(gè)個(gè)個(gè)都有他他的天份份，有他他致富成成功的原原因，并并不是什什么博士士啊，碩碩士的。。

創(chuàng)業(yè)難，，守成不不易

當(dāng)當(dāng)年有兩兩兄弟到到臺(tái)北來來賣菜，，開始時(shí)時(shí)一個(gè)秤秤都沒有有，那把把秤還是是他姑媽媽送的,,自己在在前面拉拉，弟弟弟在后面面抵,三三十年當(dāng)當(dāng)中財(cái)產(chǎn)產(chǎn)累積到到千億以以上。你你仔細(xì)看看看現(xiàn)在在，由抗抗戰(zhàn)勝利利以后，，在社會(huì)會(huì)上站起起來的人人，每個(gè)個(gè)人背后后都有他他成功的的道理,,這個(gè)道道理不是是狡猾,,而是誠誠懇。由由這個(gè)問問題引伸伸下再談?wù)勔粋€(gè)人人生的道道理。

譬譬如一位位大企業(yè)業(yè)家，他他的兒子子都是大大專畢業(yè)業(yè)，還有有自美國國留學(xué)回回來的,,他的兒兒子有一一次講到到教育和和兒童心心理，就就說我爸爸爸是由由艱苦中中出身，，辛辛苦苦苦創(chuàng)下下這個(gè)事事業(yè)，我我排行是是老大，，任何人人要和我我認(rèn)識(shí)，，我心里里知道都都是有所所為而來來，我現(xiàn)現(xiàn)在最大大的樂趣趣是什么么呢?自自己上菜菜市場(chǎng)，，買個(gè)青青菜、空空心菜，，回來自自己炒給給太太、、兒子、、自己吃吃一頓。。我的孩孩子呢??別人都都曉得是是某大公公司老板板的兒女女，上學(xué)學(xué)有汽車車送，放放學(xué)了也也有車子子接。因因此，孩孩子們回回來向他他媽媽請(qǐng)請(qǐng)求，再再也不要要派車子子去接。。希望他他們能乘乘到公共共汽車，，便是一一大快樂樂。

我我的女兒兒、兒子子,有時(shí)時(shí)偷偷去去坐一趟趟公共汽汽車回來來，一路路跳,一一路跑的的鬧了半半天，我我今天坐坐了公共共汽車?yán)怖?我聽聽完了便便說:這這個(gè)!我我完全懂懂，富貴貴人家的的子弟，，隨便去去野外，，打個(gè)滾滾，和野野孩子玩玩在一起起，今天天回來，，比窮人人家去了了來來百百貨公司司，回來來都還高高興。你你看人生生的境界界有這么么多的差差別。那那么，我我現(xiàn)在講講的這個(gè)個(gè)事實(shí)，，是答覆覆你這個(gè)個(gè)問題，，他說，，我父親親是這樣樣起來的的，父親親現(xiàn)在把把公司交交給我，，不能在在我手里里玩掉了了。至于于我的下下一代，，他玩掉掉不玩掉掉，那我我就沒辦辦法，不不管了，，但我總總不能讓讓他在我我手里玩玩掉啊!!不玩掉掉要保持持這個(gè)東東西，就就困難了了，比如如作戰(zhàn)，，不能只只靠防御御，最好好的防御御就是攻攻擊。我我們也是是一樣，，只好向向前發(fā)展展。但是是不斷發(fā)發(fā)展擴(kuò)大大的結(jié)果果呢?人人為事忙忙，不勝勝其累。。又造成成另一種種矛盾。。有個(gè)人人講得對(duì)對(duì)。他說說：叫他他留一口口飯給別別人吃，，你有財(cái)財(cái)力，可可向各種種市場(chǎng)發(fā)發(fā)展，但但要留一一口飯給給別人家家吃啊!!別樣樣樣做了，，反而招招來反面面的因果果，這就就是人生生的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)。

你你剛才問問的問題題,我也也不知道道答覆對(duì)對(duì)了沒有有?我是是語無倫倫次，一一講就是是長篇大大論，最最好你們來來討論，，我聽聽聽看好不不好?

人情事故故，禮尚尚往來

洪洪銘賜（（交大管管理科學(xué)學(xué)研究所所）

問問：我個(gè)個(gè)人沒什什么工作作經(jīng)驗(yàn)，，還在念念書，我我一直有有一個(gè)困困惑的問問題，總總覺得中中國人好好像事事事講人情情?！盖榍?、理、、法」，，情擺在在第一位位，這種種情形在在少數(shù)兩兩個(gè)人相相處還好好，但擴(kuò)擴(kuò)大到整整個(gè)社會(huì)會(huì)，一個(gè)個(gè)國家政政策的推推行，就就產(chǎn)生了了阻礙，，比如法法律常常常為人情情所扭曲曲，是不不是中國國的民族族性就是是這樣，，有何解解決的辦辦法?答：先先答你這這個(gè)問題題的子題題，中國國人講人人情，很很重要，，但不是是一般你你所了解解的這個(gè)個(gè)人情，，中國人人所謂「「人情世世故」是是指了解解人的情情緒思想想的常律律及其變變化，而而懂得應(yīng)應(yīng)對(duì)得當(dāng)當(dāng)。不是是說,專專走后門門,弄一一根火腿腿,前街街送到后后巷，后后巷轉(zhuǎn)了了半天，，還是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到我的的手里，，把這樣樣叫人情情，完全全曲解了了。

中中國傳統(tǒng)統(tǒng)文化所所謂的人人情世故故，人有有情緒，，有他的的需求，，凡事聯(lián)聯(lián)想到他他人的需需要，推推己及人人，相互互諒解，，互通有有無，這這個(gè)叫人人情。譬譬如說，，我有個(gè)個(gè)朋友，，彼此交交情好得得很，有有一度他他有一個(gè)個(gè)人要求求我為他他辦什么么。我就就告訴他他，這件件事絕不不可以這這么做，，他誤會(huì)會(huì)了，跟跟我不交交朋友，，那我們們交情就就到這里里為止。。公誼私私情，必必須要分分得很清清楚，應(yīng)應(yīng)該做就就做，不不該做就就不做，，有所為為也有所所不為，，這也便便是人情情世故。。

你你不要看看了仁義義、道德德、人情情等名相相給唬住住了，為為什么孔孔子提倡倡仁義道道德、提提倡孝道道，這是是告訴你你，這個(gè)個(gè)民族性性偏差到到不忠、、不孝、、不仁、、不義的的路上去去的太多多了。幾幾千年來來如此，，現(xiàn)在還還是一樣樣。釋迦迦牟尼為為什么在在印度提提倡眾生生平等，，印度最最有階級(jí)級(jí)歧視，，最不平平等，所所以他高高呼眾生生平等。。你知道道嗎?西西方人為為什么提提倡自由由，因?yàn)闉楫?dāng)時(shí)中中古時(shí)代代的歐洲洲最沒有有自由。。你們要要是懂得得這個(gè)道道德，你你們可悟悟到人生生的道理理。一種種教育方方式，就就像開藥藥方一樣樣，生了了那一種種病，就就開那一一種藥，，中國民民族就犯犯了這個(gè)個(gè)不仁又又不義，，不忠又又不孝的的病，也也可說這這個(gè)民族族最不切切合人情情的實(shí)際際。只要要有三個(gè)個(gè)中國人人在一起起，就分分成了三三派意見見，痛苦苦極了。。別的民民族不一一樣，在在自己家家里吵吵吵鬧閘，，對(duì)付外外人就不不同了，，會(huì)議上上吵得一一蹋糊涂涂，出去去了還是是兩個(gè)肩肩膀搭在在一起，，喝酒去去!同是是議場(chǎng)的的事，中中國人就就不一樣樣，今天天吵了，，出門還還蹬你眼眼睛，再再不然暗暗里捅你你一刀，，真是不不可理喻喻，所以以人家的的民族可可以講民民主、講講自由。。我們沒沒辦法講講，講了了一定要要出大問問題的。。

最最近常在在報(bào)紙上上看到外外國學(xué)生生的文章章，說中中國人講講人情，，那是諷諷刺!這這里的人人還贊成成說這個(gè)個(gè)外國人人寫得好好。這不不是一筆筆混帳嗎嗎?自己己的文化化都不懂懂。外國國人批評(píng)評(píng)說人情情便是拿拿紅包，，請(qǐng)你吃吃一餐，，坐坐咖咖啡館，，弄個(gè)火火腿，過過年時(shí)用用繩子吊吊起來，，前街送送到后巷巷，我拿拿到送給給他，他他拿到再再送給別別人，別別人拿到到再送給給我，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了一圈圈又一圈圈，那不不是人情情啊!

不不過，話話說回來來，送東東西也對(duì)對(duì)啊!禮禮記上講講「禮尚尚往來：：這個(gè)人人情是：：你來看看我，我我也去看看你；你你來過電電話，我我必須回回個(gè)電話話，這是是講「禮禮」啊!!不是應(yīng)應(yīng)酬啊!!因?yàn)槿f萬一你來來找我有有事，我我去看你你也許能能夠幫上上你的忙忙。我答答覆你的的問題就就是這樣樣，不曉曉得我講講清楚了了沒有。。

我已經(jīng)講講了一個(gè)個(gè)多鐘頭頭，該你你們來說說說，這這也是禮禮街往來來啊!

男工好打打架，女女工愛調(diào)調(diào)皮

徐徐恒功（（政大企企業(yè)管理理研究所所)

問問：我剛剛剛聽了了老師所所講，領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)人大大都是天天份上就就具備有有領(lǐng)導(dǎo)的的才干。。我產(chǎn)生生了一個(gè)個(gè)困惑，，我覺得得：若領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)人都都是命定定，那像像我們這這種天生生非常魯魯鈍，不不適合當(dāng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人人物的人人，是不不是永遠(yuǎn)遠(yuǎn)只能當(dāng)當(dāng)個(gè)技術(shù)術(shù)員，管管理管理理些東西西，若妄妄自期許許，將來來當(dāng)個(gè)領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)人才才，就有有先天的的障礙呢呢?不知知各位意意見如何何?|

杜紫紫宸（淡淡江管理理科學(xué)研研究所））

問：：我覺得得并非一一定如此此?就拿拿現(xiàn)代管管理來說說，老師師提到這這種領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)或管理理是普遍遍性的，，它無所所不在，，既使在在一件小小事上也也能表現(xiàn)現(xiàn)出來。。我想，，我們縱縱然不能能夠做到到大的領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)人,,起碼我我們?cè)谛⌒∈律?，，也能夠夠有一些些領(lǐng)導(dǎo)的的修養(yǎng)。。

師師答：沒沒有錯(cuò)，，你講得得對(duì)了。。他也問問得好。。告訴你你們一個(gè)個(gè)哲學(xué)問問題，所所有的人人乃至于于所有的的生物都都有一個(gè)個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的的心理，，都想人人家聽我我的，你你們研究究看對(duì)不不對(duì)?所所以，普普通的人人，領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)兒女，，(眾笑笑!)真真的，很很多家長長把自己己的希望望（或許許是彌補(bǔ)補(bǔ)自己從從前失敗敗的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn))寄托托在兒女女身上，，使得兒兒女被壓壓得透不不過氣來來，造成成教育上上的偏失失，這個(gè)個(gè)錯(cuò)誤的的引導(dǎo)，，家長自自己要負(fù)負(fù)很大的的責(zé)任。。所以，，注重修修養(yǎng)的人人就要知知道，把把自己這這個(gè)自私私的心理理去掉，，這樣就就是圣人人了。這這位同學(xué)學(xué)講得對(duì)對(duì)，所謂謂領(lǐng)導(dǎo)人人，每一一個(gè)都是是領(lǐng)導(dǎo)人人，領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)對(duì)象的的大小不不同而已已，至少少你們將將來結(jié)了了婚，還還可以領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)兒女女，從心心理學(xué)上上講，有有許多家家長，擺擺副父母母的權(quán)威威，無形形中自己己下意識(shí)識(shí)就是那那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)欲作祟祟，結(jié)果果把兒女女的教育育搞糟了了，搞壞壞了。所所以，剛剛剛和你你們講領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)的天天才是講講大的方方面。譬譬如說，，你們出出來負(fù)責(zé)責(zé)一個(gè)工工廠管理理，本身身也是領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)啊!!順便講講一個(gè)工工廠管理理的故事事，這些些經(jīng)驗(yàn)多多得很。。我有一一個(gè)口號(hào)號(hào):「讀讀萬卷書書，行萬萬里路，，交一萬萬個(gè)朋友友?！谷缛绗F(xiàn)在生生活一樣樣，從小小在家庭庭里吃飯飯，每餐餐都是好好幾桌，，座上客客常滿，，杯中酒酒不空，，好像受受到「盂盂嘗門下下三千客客」的遺遺風(fēng)。現(xiàn)現(xiàn)在我還還是這個(gè)個(gè)作法。。人碰到到吃飯很很自然嘛嘛!我現(xiàn)現(xiàn)在很忙忙，人家家跟我談?wù)勈虑榭偪偸窃诔猿燥垥r(shí)候候，飯也也吃了，，話也談?wù)劻耍蟠蠹易吡肆?，不浪浪費(fèi)時(shí)間間，不是是很好嗎嗎?

談?wù)劵卣}題，我有有一位朋朋友告訴訴我，他他到工廠廠做事，，負(fù)責(zé)管管理女工工，女工工調(diào)皮啊啊!比男男工還難難管，「「男工好好打架，，女工愛愛調(diào)皮。。」有事事沒事來來跟你撒撒嬌，光光這個(gè)你你就吃不不消，尤尤其是輪輪到夜班班，怎么么睡覺呢呢?戴個(gè)個(gè)黑眼鏡鏡，到處處轉(zhuǎn)，這這邊正在在做工，，再到那那邊轉(zhuǎn)，，要睡，，找一個(gè)個(gè)墻角，，一塊三三角式的的墻角，，一靠，，黑眼鏡鏡戴著，，由這個(gè)個(gè)角落，，四面部部可以看看得到，，實(shí)際上上是站在在那里睡睡覺，別別人以為為你都看看得到，，這個(gè)辦辦法很妙妙，但是是你不能能睡太久久，稍隔隔一段時(shí)時(shí)間還要要去轉(zhuǎn)一一轉(zhuǎn)。可可是光是是嚴(yán)格的的管理，，是不行行的，另另外待人人要有恩恩惠，這這個(gè)恩惠惠難了!!老板沒沒有規(guī)定定你應(yīng)酬酬啊!你你看別人人口乾，，水不夠夠，趕緊緊自己燒燒啊!燒燒好了，，趕快叫叫，好像像有一點(diǎn)點(diǎn)示恩，，故意賣賣交情的的喊：「「嘿!我我茶給你你燒好了了，趕快快來喝，，熱的。?！蛊鋵?shí)實(shí)你真替替人家服服務(wù)，何何必表功功呢?但但是這個(gè)個(gè)地方你你非表功功不可。。說到這這里，你你就懂了了當(dāng)個(gè)管管理人要要恩威并并濟(jì)的道道理。

入門休問問榮枯事事，但看看容顏便便得知

杜同同學(xué)再問問：剛剛剛聽南師師說到如如何當(dāng)一一個(gè)成功功的企業(yè)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者者時(shí),提提到年輕輕人在政政治上也也要多看看看，多多多學(xué)習(xí)習(xí)，我想想這一點(diǎn)點(diǎn)是在座座大家平平時(shí)常忽忽略的，，是不是是可以請(qǐng)請(qǐng)南老師師給我們們指示一一下入門門的基本本方向。。

師師答：暫暫不管現(xiàn)現(xiàn)代的政政治啊!!你們先先看看古古人編輯輯的歷代代名臣言言行錄，，歷代名名臣奏議議等書。。道德方方面，古古老的有有一本書書叫五種種遺規(guī)，，也要看看看！古古今中外外名人的的嘉言錄錄，都是是寶貴的的經(jīng)驗(yàn)累累積下來來的，未未來的時(shí)時(shí)代，你你們要開開創(chuàng)事業(yè)業(yè)都要注注意。衣衣冠、儀儀態(tài)啊!!連同走走路都要要學(xué)，現(xiàn)現(xiàn)在的教教育從小小就教壞壞了，所所以這一一輩的年年輕人，，連話都都不會(huì)講講，古代代的教育育先從灑灑掃、應(yīng)應(yīng)對(duì)、談?wù)勍?、待待人接物物上?xùn)練練，「正正其衣冠冠，尊其其瞻視。?！惯@個(gè)個(gè)衣冠儀儀態(tài)很重重要，這這不是說說穿我身身上的長長袍這個(gè)個(gè)格調(diào)，，而是穿穿你們自自己的，，清潔、、整齊第第一。出出去,讓讓人一看看，印象象很好，，一瓶花花一樣，，總要插插好一點(diǎn)點(diǎn)嘛!常常?？吹降浆F(xiàn)代青青年人的的穿著，，好好的的衣服穿穿在身上上，東一一塊，西西一塊，，就像什什么印象象派的圖圖畫一樣樣，莫明明其妙。辦公公地點(diǎn)也也一樣，，桌上亂亂堆，堆堆得一踢踢糊涂，，都是懶懶啊!懶懶得整理理啊!一一個(gè)公司司看看辦辦公室干干不干凈凈，已經(jīng)經(jīng)看出一一半了，，從小看看大，看看它沒有有生氣，，就沒有有發(fā)展啊啊!

我我看人很很多，古古今中外外成功的的人，都都有他自自己一套套格調(diào)的的，而且且都很嚴(yán)嚴(yán)肅，生生活上有有他常常常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡囊幻妫?，這點(diǎn)值值得大家家多多注注意。

像像我們十十七歲出出門，碰碰到幾個(gè)個(gè)動(dòng)亂的的大時(shí)代代，在家家時(shí)樣樣樣都富裕裕，出門門以后，，到處闖闖蕩，我我的個(gè)性性啊!向向來不求求任何人人，那怕怕是朋友友、同學(xué)學(xué)、長官官，一封封介紹信信，一張張明信片片都不肯肯要用，，要自己己出去闖闖，那各各式各樣樣的苦頭頭，連帶帶種種的的經(jīng)驗(yàn)都都來。經(jīng)經(jīng)驗(yàn)多了了，我們們覺得到到每個(gè)地地方，大大家都?xì)g歡迎，因因?yàn)樽约杭褐雷宰约菏鞘彩裁慈?，，什么身身份。比比如說今今天我去去看一個(gè)個(gè)人，一一打招呼呼，談幾幾句話，，一看臉臉色不對(duì)對(duì)，講話話不對(duì)。?！溉腴T門休問榮榮枯事，，但看容容顏便得得知」察察言觀色色，馬上上知道了了，就走走了，避避開了。。曉得人人家心里里不高興興，還在在那里死死皮賴臉臉的等，，你給人人家印象象更不好好了。有有時(shí)，一一到那里里遇到吃吃飯了，，主人殷殷勤的招招呼，喂喂!來!!來!吃吃飯，「「吃過了了，謝謝謝!謝謝謝!」等等他吃完完了，話話也談過過了，出出來實(shí)際際上肚子子里餓得得很，口口袋里一一毛錢都都沒有，，掙個(gè)面面子，總總不能給給留下一一個(gè)壞印印象，好好像我來來吃你的的，揩油油的。這這些是年年輕在外外面的經(jīng)經(jīng)驗(yàn)，為為了達(dá)到到做人做做事成功功的目的的，你的的印象不不能被人人家搞壞壞了啊!!

在在外面做做事那么么多年，，有時(shí)候候也借錢錢啊!求人人須求大大丈夫。。好朋友友，間他他借:有有錢沒有有，我急急要錢用用。沒有有!你去去幫我借借!這是是好朋友友。不是是我有困困難，等等人來追追問,可可憐我，，這個(gè)我我不干!!總之，，作法上上要分清清楚，取取舍之際際，像用用兵一樣樣，應(yīng)用用之妙，，存乎一一心，你你們好好好去揣摩摩吧!

以前一個(gè)個(gè)老輩子子的朋友友告訴我我：「倒倒楣時(shí)，，勤剃頭頭!少懶懶睡!」」一大早早起來，，抖擻抖抖擻精神神，頭發(fā)發(fā)理得整整整齊齊齊的，弄弄高不要要覆著額額頭披蓋蓋下來。。臉上不不發(fā)光，，抹點(diǎn)油油，沒飯飯吃，多吸幾幾口氣，，把氣色色弄好，，神采奕奕奕，給給人家見見面有一一個(gè)好印印象，不不要擺副副倒楣求求人的樣樣子，求求職時(shí)低低著頭，，講話都都講不出出來。年年輕人，，應(yīng)該講講話就講講，慷慨慨豪邁，，錯(cuò)了沒沒有關(guān)系系。對(duì)不不起!我我不懂，，要有這這個(gè)氣派派才行。。你們們很乖，，都很好好，但只只能做人人家的部部屬，給給人家用用。由滿滿清時(shí)的的北大開開始直到到現(xiàn)在大大學(xué)，大大學(xué)生畢畢業(yè)第一一名的，，統(tǒng)計(jì)起起來，有有幾個(gè)人人做了了了不起的的事業(yè)呢呢?另外外能夠在在政治上上、社會(huì)會(huì)上創(chuàng)業(yè)業(yè)，有大大成功的的人，又又有多少少是很高高的學(xué)歷歷呢?這這是一個(gè)個(gè)有趣的的問題，，包括過過去的狀狀元、翰翰林，學(xué)學(xué)歷高的的，只是是做人臣臣下，聽聽命而已已。換句句話說，，不過是是皇帝養(yǎng)養(yǎng)著玩玩玩的，今今天皇帝帝高興了了，你的的詩好，，作一首首，我看看看!快快寫一篇篇文章，，我看看看!但政政治上真真正有作作為的人人，那就就不一定定如此了了。譬如如滿清三三百年出出來做地地方官的的，不問問你是不不是進(jìn)土土、狀元元，只問問你能干干不能干干，甚至至于貪污污一點(diǎn)都都不管，，因?yàn)槟隳阖澪塾杏邢蘼?!你貪污污一千萬萬，而你你真能夠夠?yàn)榈胤椒阶鍪拢?，給地方方老百姓姓的利益益就不止止是一千千萬了。。那些當(dāng)當(dāng)領(lǐng)袖的的人，高高明得很很，他也也曉得誰誰會(huì)貪污污，就給給他貪污污，他會(huì)會(huì)辦事啊啊!貪污污過份了了，滿門門抄斬，，收歸國國庫，還還不是回回到國家家來。另另外那些些道德好好的、學(xué)學(xué)問好的的，坐在在那兒不不會(huì)辦事事，有什什么用呢呢?說到到這里??你們就就懂得得了政治治上應(yīng)用用的道理理。

大德不踰踰閑，小德出出入可乎乎?

徐徐恒功問問：孔子子說：「「大德不不踰閑，，小德出出入可也也?！鼓悄鞘侨绾魏谓忉屇啬?師師答：這這是個(gè)大大問題，，譬如說說：一個(gè)個(gè)人講話話要有信信用對(duì)不不對(duì)?做做事要盡盡心盡力力，最后后把結(jié)果果告訴人人家，對(duì)對(duì)不對(duì)??好了!!比如說說國際上上的外交交，那是是利害關(guān)關(guān)系的權(quán)權(quán)衡，隨隨時(shí)都在在調(diào)整，，不是呆呆板的「「言必信信，行必必果」一一句話了了，因?yàn)闉樗且砸試业牡睦妗?、全民的的利益為為前題，，有時(shí)守守不得小小信啊!!大德不不踰閑，，小德出出入可也也，講的的是這個(gè)個(gè)道理，，但是人人無信不不立，人人與人之之間還是是要講信信義。四四書五經(jīng)經(jīng)就是最最高的謀謀略學(xué)。。

徐盛育（（臺(tái)大商商學(xué)研究究所）

問問：老師師剛剛講講到誠是是最重要要的，但但是我知知道老師師編了一一套正統(tǒng)統(tǒng)謀略學(xué)學(xué)匯編的的書，誠誠與謀略略這兩者者，不知知做何解解釋？

師師答：「「誠就是是最高的的謀略」」?。。ǎū娦?!）那很很不簡(jiǎn)單單。我只只是把一一些重要要的古書書集中起起來，因因?yàn)榭吹降缴鐣?huì)上上很多人人喜歡講講謀略，，什么厚厚黑學(xué)啊啊!鬼谷谷子啊??！這些對(duì)對(duì)社會(huì)青青年壞的的一面影影響太多多了。其其實(shí)，四四書五經(jīng)經(jīng)就是最最大的謀謀略，你你要講謀謀略，誠誠本身就就是最大大的謀略略。

再再問：我我本來以以為老師師對(duì)這一一套書非非常注重重，所以以編了這這一套書書。

師師答：謀謀略學(xué)匯匯編這套套書內(nèi)容容你看過過嗎?這這些都是是好書啊??！真正正的道德德就是最最高的謀謀略，最最后成功功的，還還是誠心心的人，，剛才我我講過，，現(xiàn)在時(shí)時(shí)代講謀謀略，講講頭腦，，一個(gè)比比一個(gè)高高明，千千萬不要要輕視任任何人，，你覺得得任何人人都比你你聰明，，那你就就成功了了。

陳陳明德（（交大管管理科學(xué)學(xué)研究所所）

問問：請(qǐng)教教南老師師，剛才才您談到到每個(gè)人人天生有有領(lǐng)導(dǎo)欲欲，由于于這些潛潛意識(shí)下下的領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)欲作祟祟，使得得現(xiàn)在的的中國人人不能合合群，每每個(gè)人都都想當(dāng)老老板，那那么一來來，既不不能合作作創(chuàng)業(yè)，，更構(gòu)成成不了整整體的力力量。從從這里導(dǎo)導(dǎo)至一個(gè)個(gè)結(jié)論，，就是不不用人才才。因?yàn)闉槿瞬旁谠谶@里把把技術(shù)學(xué)學(xué)完了，，就跳槽槽了，以以至于說說，歷史史上常有有領(lǐng)導(dǎo)人人只用奴奴才，因因?yàn)闅v史史上的治治亂，也也就是人人才用多多了的緣緣故。不不知道這這個(gè)結(jié)論論對(duì)不對(duì)對(duì)!

師師答：我我不是說說不用人人才，或或是說人人家討厭厭人才啊啊!我是是說這個(gè)個(gè)時(shí)代根根本找不不到人才才。

所以你們們看，講講話之難難，聽話話之難，，再重覆覆一遍?！，F(xiàn)在的的社會(huì)現(xiàn)現(xiàn)象，不不是說是是人才就就會(huì)跳槽槽，同這這個(gè)不一一定有關(guān)關(guān)系，真真正人才才是不一一定會(huì)跳跳槽的，，對(duì)不對(duì)對(duì)!

兩個(gè)中國國人，三三派意見見

我我剛剛講講中國人人天生有有許多的的大毛病病，昨天天一個(gè)老老朋友來來這里講講演，講講演完說說到中國國的前途途,他十十分的擔(dān)擔(dān)憂，提提到鄭孝孝胥講過過的一句句話：「「滿清亡亡后，亡亡給共和和；共和和亡了，，亡給共共產(chǎn)；共共產(chǎn)亡了了，將來來亡給共共管，北北方屬于于蘇俄，，南方屬屬于美國國?！箤?duì)對(duì)未來中中國的命命運(yùn)，大大家也很很擔(dān)心，，接著說說我們這這個(gè)民族族性，愚愚、蠢、、臟、亂亂、奸、、猾、懶懶，又好好高騖遠(yuǎn)遠(yuǎn)，這一一個(gè)經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)得來的的看法，，也很有有道理。。剛才我我講過中中國為什什么提倡倡仁義忠忠孝，都都是針對(duì)對(duì)這個(gè)民民族的劣劣根性所所下的藥藥方。禮禮記上講講「敬業(yè)業(yè)樂群」」，這四四個(gè)字就就是幾千千年來教教育的宗宗旨，敬敬業(yè)就是是對(duì)于職職業(yè)要尊尊重，給給你的任任務(wù)，你你要重視視，要盡盡力去達(dá)達(dá)成。比比如說做做生意，，就要把把生意做做好，要要寫文章章就要把把文章寫寫好。樂樂群就是是團(tuán)結(jié)，，怎么團(tuán)團(tuán)結(jié)呢??從你自自己做起起，從每每個(gè)人的的修養(yǎng)做做起，自自然就會(huì)會(huì)影響開開來，要要求別人人做到而而自己不不來，都都是空話話，不可可能的。。

你你看朱博博士坐在在那里，，他在美美國住過過十幾年年，以他他的觀察察，美國國人散漫漫得很，，但是非非常合群群；美國國人笨，，但因?yàn)闉樗?，，他愈聽聽意見，，大家的的意見，，集中了了照辦，，所以人人家成功功了，我我們呢，，個(gè)個(gè)都都太聰明明了，兩兩個(gè)人在在一起三三個(gè)意見見，聰明明到后來來，誰也也下聽誰誰的，一一事無成成。

中中國人幾幾千年來來(包括括全體黃黃種人，，連印度度人都包包含在內(nèi)內(nèi))遇到到團(tuán)體共共同利益益要遵守守某些共共同決議議的規(guī)矩矩時(shí)，他他心里便便矛盾得得很，嘿嘿!他開開始講個(gè)個(gè)人自由由主義，，好！你你就給他他個(gè)人自自由吧??！他又來來一套理理論了?。　肝覀儌兇蠹乙w一一致?。。　谷缓蠛笤谀沁呥吀吆澳隳銈?nèi)パ窖?！背后后自己在在那里等等……就是是這樣，，你看有有什么辦辦法呢??一件事事交給他他，他就就交給很很多人去去辦，自自己坐在在那里吹吹，坐享享其成，，這就是是黃種人人無可救救藥的個(gè)個(gè)性。所所以，做做事業(yè)要要成功，，有個(gè)要要訣，像像在前方方帶兵作作戰(zhàn)一樣樣，愈是是危險(xiǎn)，，我上！！我沖上上去了??！來不來來是你的的事，即即所謂「「后其身身而后身身存」先先之!勞勞之!的的道理。。你們企企業(yè)管理理也是一一樣，痛痛苦的!!我來。。困難的的!我來來。下面面的部屬屬自然聽聽你的了了。不過過，話說說回來，，假如你你帶的是是一批豬豬，你上上你的，，他還是是不上，，你就是是把頭給給殺進(jìn)去去了，豬豬還是在在那里睡睡覺，那那你就要要看情形形羅!做做人做事事難呀!!做學(xué)問問要會(huì)活活用啊!!

日本第一一嗎?

徐徐恒功問問：現(xiàn)在在一般講講企業(yè)管管理的，，或做生生意的，，很多人人都喜歡歡引用日日本人的的作風(fēng)，，同樣是是黃種人人，為什什么彼此此有這么么樣差別別呢?

師師答：你你不要說說下去，，我先答答覆你，，因?yàn)槲椅疫@個(gè)人人太急性性，(這這是我的的毛病))所以聽聽話沒得得耐性，，人家一一提我就就懂得。?，F(xiàn)在一一般想學(xué)學(xué)日本人人，日本本的企業(yè)業(yè)管理的的確有一一套，但但日本人人工商管管理成功功在那里里呢?「「軍事管管理」。。第二次次世界大大戰(zhàn)后，，敗仗打打下來，，日本人人訓(xùn)練的的這批軍軍官放在在那里呢呢?轉(zhuǎn)到到工商業(yè)業(yè)來了，，這批軍軍官就是是現(xiàn)在日日本企業(yè)業(yè)界中堅(jiān)堅(jiān)的老干干部，這這些人一一到工商商界，完完全采用用軍事的的方法，，帶領(lǐng)工工人就像像帶領(lǐng)自自己的部部下一樣樣，整個(gè)個(gè)公司的的職員變變得非常常有責(zé)任任感。另另一方面面把自己己照顧部部下的方方法，和和西方社社會(huì)主義義的福利利制度，，綜合在在一起，，因此福福利辦得得很好，，公司變變成了大大家的公公司，彼彼此休戚戚相關(guān)，，自然也也就成功功了。

我我們現(xiàn)在在很糟糕糕，骨子子里充滿滿自由民民主的思思想，外外表又要要談管理理，弄得得四不像像。那么么，日日本那一一套模子子，拿到到臺(tái)灣來來是用不不通的，，民情兩兩樣?。?！日本的的軍人是是絕對(duì)服服從的。。在第二二次大戰(zhàn)戰(zhàn)初期，，日本軍軍人的服服從性，，幾乎做做到他說說大便是是香的，，你不能能喊臭，，他沾一一口，你你也要跟跟著吃，，這是領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)當(dāng)時(shí)的日日本就是是這樣起起來的。。他們現(xiàn)現(xiàn)在講打打坐(靜靜坐)，，因?yàn)楝F(xiàn)現(xiàn)在工商商文明之之下，生生活緊張張，人心心亂了，，所有經(jīng)經(jīng)理級(jí)以以上的都都要靜坐坐。從前前日本人人一個(gè)上上尉要升升校官，，都要到到廟子去去學(xué)三個(gè)個(gè)月靜坐坐，現(xiàn)在在用到工工商業(yè)界界來，又又是用對(duì)對(duì)了。這這樣一坐坐以后，，修養(yǎng)好好了，效效率也高高了，公公司可以以更加的的擴(kuò)展。。你問的的，是不不是這些些問題。。

答答：是的的，謝謝謝老師。。

小經(jīng)理的的大煩惱惱

蔡蔡其勇((時(shí)報(bào)記記者)

問問：我非非常贊成成南老師師的教誨誨，一個(gè)個(gè)管理人人才有他他的天份份。然而而在人生生中一個(gè)個(gè)人能不不能成為為擁有者者，或者者他這輩輩子只能能做一個(gè)個(gè)經(jīng)營者者；或說說一個(gè)經(jīng)經(jīng)營者，，將來有有沒有機(jī)機(jī)會(huì)成為為能呼風(fēng)風(fēng)喚雨的的大企業(yè)業(yè)家，這這是從事事企業(yè)者者心里上上一個(gè)共共同的沖沖突和矛矛盾。

我我覺得企企管是一一個(gè)新興興的階層層，在目目前的社社會(huì)結(jié)構(gòu)構(gòu)下，許許多年輕輕的企管管畢業(yè)生生，很快快的成為為一個(gè)單單位的主主管，但但他表現(xiàn)現(xiàn)出來的的管理行行為，是是不厚道道的，也也可以說說是比較較刻薄的的，他一一直競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)想更接接近權(quán)力力的核心心，但是是經(jīng)營者者本身與與擁有者者畢竟有有一道不不可跨越越的鴻溝溝，因此此他可能能在失望望之余，，或?yàn)楸１Ｗ∽约杭旱臋?quán)位位，反過過來，壓壓制他的的屬下或或職員，，這是我我一個(gè)很很大的疑疑惑，想想請(qǐng)教南南老師。。

大橇手經(jīng)經(jīng)商，小小橇手吃吃癟

師師答：我我現(xiàn)在零零碎的總總答你們們幾位的的問題，，也算是是作個(gè)結(jié)結(jié)論。不不成條理理，也不不講系統(tǒng)統(tǒng)。

第第一個(gè)問問題，商商人也好好，生意意人也好好，人就就是人，，只是職職業(yè)分類類的不同同。三教教，大家家都曉得得是唐朝朝以后儒儒、釋、、道三教教，九流流指的是是社會(huì)職職業(yè)的九九個(gè)階層層，一流流皇帝二二流官………最末末叫化子子，反正正把它變變成一個(gè)個(gè)圓圈，，皇帝與與討飯是是一樣的的，這是是中國圓圓融的哲哲學(xué)。

佛佛家的哲哲學(xué)呢??「王盜盜并稱」」帝王與與土匪兩兩個(gè)合在在一起，，一個(gè)是是公開的的明來，，一個(gè)是是不合法法的掠奪奪?！干躺瘫I同流流」一個(gè)個(gè)明騙，，一個(gè)暗暗騙而已已。說到到行商，，做生意意還真難難啊!能能夠使你你高高興興興的，，把你口口袋里的的錢，統(tǒng)統(tǒng)統(tǒng)送到到我的口口袋里，，奉獻(xiàn)出出來，絕絕無怨恨恨，這個(gè)個(gè)多難啊啊!今天天世界的的趨勢(shì)，，比如美美國來講講，仍是是經(jīng)濟(jì)的的力量在在左右著著。第一一流的人人才去做做商人，，第二流流的去學(xué)學(xué)科學(xué)與與政治，，第三流流的才來來搞人文文科學(xué)、、社會(huì)科科學(xué)等，，講講歷歷史、東東方文化化……等等等!這是是本末倒倒置的現(xiàn)現(xiàn)象，以以后還要要更嚴(yán)重重。

你你們學(xué)了了工商管管理，但但是今天天就大家家所談的的，恐怕怕思想上上都仍局局限在工工商管理理的領(lǐng)域域里，換換句話說說，是準(zhǔn)準(zhǔn)備給老老板用的的，真有有志氣的的人就會(huì)會(huì)想到，，我如何何做到我我是老板板，不管管是當(dāng)政政治上的的老板，，或企業(yè)業(yè)界的老老板，總總是自立立的在社社會(huì)上站站出來啊啊!

一個(gè)聞人人的三句句名言

你你們都欣欣賞杜月月笙這個(gè)個(gè)人，他他不是讀讀書出身身的，但但有一種種溫文儒儒雅、老老老實(shí)實(shí)實(shí)的神態(tài)態(tài)，看起起來弱不不禁風(fēng)的的，后來來做了社社會(huì)的聞聞人，他他就是有有這個(gè)包包容三教教九流的的本事。。因此，，他有三三句名言言，他說說：「第第一等人人有本事事，沒脾脾氣。南南方話講講有本事事就是能能干。沒沒有脾氣氣不是沒沒有個(gè)性性啊!第第二等人人，有本本事，有有脾氣。。末等人人，沒有有本事，，脾氣比比誰都大大?！?/p>

真真的，一一等人，，有本事事、有學(xué)學(xué)問、又又能干，，所謂沒沒有脾氣氣就是說說不隨便便發(fā)怒，，不為情情緒所遷