從死亡詩社談對教育理想與現(xiàn)實的反思

從死亡詩社談對教育理想與現(xiàn)實的反思

死亡詩社是一部教育題材的美國老電影；看過的人不多，不過我信任看過的觀眾肯定會感覺到如同一縷清風拂過，掃蕩平日世俗的晦氣；肯定會躍躍欲摸索討對劇情、角色、演技等等看法；更重要的是肯定會進入到關于教育的話題。雖然當前社會環(huán)境和教育體系與影片中的時代和文化背景都沒有可比性，而且文藝作品經(jīng)過了藝術加工與真實的世界必定也有距離；但是我盼望觀眾對于教育的關注不只是一時的熱忱，這件不到三小時的影視文藝作品假如能在觀眾心中種下一顆關于教育抱負的種子，進而反思當前教育的問題，思索教育的目的和教育的本質。我想，教育的進展和進步正是需要公眾的關注和參加，也需要在抱負與現(xiàn)實之間的碰撞中得以革新。

“Captain，mycaptain！”電影中基丁老師引用美國詩人惠特曼的這首詩句體現(xiàn)出老師如同布道者的崇高和責任，而從影片開端深厚宗教氣氛下的開學儀式的確反映了當時西方社會中教育的嚴謹和崇高。從社會背景來說西方教育的確來源于中世紀創(chuàng)辦的教會學校，西方社會對待教育的態(tài)度必定懷著宗教般的虔誠。而中國的傳統(tǒng)教育環(huán)境其實也很相像，自從孔夫子開頭了有教無類的平民教育，數(shù)千年來就始終受到敬重，“天地君親師”，師者的地位不行謂不高。傳統(tǒng)中國重視教育和文明的傳承也是數(shù)千年華夏文明延綿不斷的基礎。

然而教育在當前中國現(xiàn)實的地位卻是尷尬的，雖然半個世紀以前教育家陶行知就提出了“教育是立國之本”，然而到現(xiàn)在不過成了一句口頭禪。經(jīng)濟上國家對教育的投入從來沒有達到國民經(jīng)濟的5%；體制、環(huán)境和培育目標上中國的教育事業(yè)也很難獲得獨立進展的空間，教育目標被限定在黨的教育事業(yè)或者培育社會主義接班人這樣的政治目標之下，而不是國際社會普遍共識下的培育具有獨立精神和社會責任的公民。從教育工的際遇來說，經(jīng)濟條件的限制和評價機制的異化而導致整個教育行業(yè)的從業(yè)者，短視而又急功近利，缺乏對教育事業(yè)的責任感和作為教育工應當具備的職業(yè)操守。

我盼望本片中基丁老師所引用詩句中提到的“captain”這一角色能夠讓教育工找到關于老師的正確定位；而影片中基丁老師所實施的種種不同常規(guī)的教學手法可以給循規(guī)蹈矩的中國教育工一個有益的啟示――即老師所實施的行為不是為了滿意工作程序的需要，而是到處體現(xiàn)著教育者的責任和對職業(yè)價值的理解。當然，現(xiàn)實中體制內(nèi)的評價標準往往會讓施教者在追求價值和現(xiàn)實利益之間陷入兩難選擇的沖突。在此我盼望教育工能從個體的角度守住一個底線，即使不能從正確方向自由的實施教育行為，也要能保持自身的獨立性和對所實施工作的價值和效果有自己的獨立推斷。我這樣說是由于，在現(xiàn)實中教育工為了迎合體制內(nèi)的評價機制而不得不做違心的事已經(jīng)是較為普遍的現(xiàn)象了。作為“船長”的老師為同學所指引的方向也是將來社會的進展方向，所以這是一個超越個體利益的嚴厲?的問題。

另外一方面，影片引出關于教育的目的和本質問題也具有樂觀的意義。通常的角度都是從對國家、社會的需要來考慮，這原來無可厚非，然而并不完整。而影片給出的看法是獨特的，以個體需要的角度來理解教育的意義無疑更具人文情懷，正好是對我們熟悉的補充?；⒗蠋煵缓铣Ｒ?guī)的第一堂課就觸及到了這個教育的核心問題，令人印象深刻。這一堂課不是詳細的學問的傳授，而是組織了一次參觀活動，讓同學們參觀學校陳設大廳中已故校友的照片，早已化作了塵土學子們在照片中是那樣地意氣風發(fā)、雄心勃勃，逝去的歲月是那么栩栩如生。基丁老師搞笑所發(fā)出的聲音‘CARPEDIEM’（拉丁語，意即‘把握今日’），就這樣深深得映入同學的心理；此時同學們自發(fā)的開頭對生命意義追尋，而讓生命超越凡俗成為了接受教育和學習的動力，。我認為這一觸及生命本體的課堂，其實也觸及到教育對個人價值實現(xiàn)的意義。讓孩子們懂得珍惜時間，懂得自己的責任莫非不正是教育的目的嗎？

在另一堂課上，基丁老師打破了照本宣科的教學傳統(tǒng)，他要求尼爾朗讀教科書上一篇關于“如何理解詩”的導論，用歸謬的方法指出教材以數(shù)軸的方法分析詩歌創(chuàng)作的錯誤，讓同學開頭用獨立思索來替代對盲從。而在爭論莎士比亞的課堂上，基廷不但自己站在講臺上，而且讓同學一個個從講臺上站上去；為了讓同學學會開闊視野，學會用不同的角度看問題，基丁老師可謂匠心獨運。的確教育的責任是應當讓人具有獨立思索和獨立推斷事物真?zhèn)蔚牧α?，同時也必需促使同學開拓自己的視野，不要讓人的腦子睡大覺，不唯書，不唯上。我的理解就是，教育就是要培育獨立和思索的人。

相對而言我們的教育現(xiàn)實卻像個大工廠，批量生產(chǎn)、型號統(tǒng)一，不合標準的就予以淘汰。而老師就像是生產(chǎn)制造的工人，麻木機械地操作，我們的教育體系太缺少對個體價值的敬重，還是以社會打造個人為理念，好像人的目的只是應當接受并適應社會現(xiàn)實，而不是改造社會，讓現(xiàn)實世界變得更好。這種教育體系所能打造的無疑只是一個個處事圓滑然而內(nèi)心冷漠、麻木而且毫無共性的人。在我們這個世俗的功利主義教育勢力居于強勢的時代和體制約束的時代，教育要取得一點進步是那么的不簡單，中國的教育改革往往是進三步退兩步，即使在21世紀還將具有普世價值的人文教育和獨立思想斥為西方意識形態(tài)?；蛟S教