“知識就是力量”這一論斷產(chǎn)生的背景及實現(xiàn)途徑,人生哲學論文

“知識就是力量〞這一論斷產(chǎn)生的背景及實現(xiàn)途徑,人生哲學論文本篇論文目錄導航：【】【】“知識就是氣力〞這一論斷產(chǎn)生的背景及實現(xiàn)途徑【】【】【】知識就是氣力論文范文：知識就是氣力這一論斷產(chǎn)生的背景及實現(xiàn)途徑內容內容摘要：知識就是氣力是英國著名哲學家弗蘭西斯培根提出的經(jīng)典理念，其一經(jīng)提出，就成為很多人勇攀知識高峰的信念。固然包含著失之偏頗的方面，需要我們運用唯物辯證法進行思辨，但只要將知識與詳細實踐相結合，勢必能夠發(fā)揮其應有的氣力。本文本文關鍵詞語語：知識就是氣力；實踐；弗蘭西斯培根；王萌萌，1998年生，女，陜西省商洛市人，安康學院主義學院思想教育系2021級本科生，研究方向：思想教育。；郭曉蓓，1984年生，女，陜西省西安市人，碩士研究生學歷，安康學院主義學院講師，研究方向：哲學。；弗蘭西斯培根生于16世紀60年代，其所生活的時代正是英國宗教改革在全國上下推行之際，也是文藝復興漸入佳境的時期。培根反對中世紀時期將一切事物的最終解釋權歸于上帝，從唯物主義角度看，培根是近代西歐哲學界的起源人。培根一生都在堅持唯物主義經(jīng)歷體驗論，并且提出知識就是氣力這一經(jīng)典論斷，固然此后歷經(jīng)滄桑巨變，但學界對這一論斷的考慮從未停息。一、知識就是氣力產(chǎn)生的背景及內涵16世紀末至17世紀是英國新舊思想交替的歷史時期。中世紀的教父哲學和經(jīng)院哲學，將上帝視為萬事萬物的來源與歸宿，就在這樣一個刻板、虛假的世界里，弗蘭西斯培根在思維層面做出宏大改變，發(fā)出知識就是氣力的呼聲。培根以為，科學的目的是在認識自然的基礎上獲得支配自然的氣力，到達人生的福利和效用，究其根本，他所講的認識論其實就是反映論，就像他自個以為的，存在的真理同知識的真理是同一個東西，兩者的差異不過是好像實在的光線同反射的光線的差異罷了。如何的知識算是有用的？唯一的判定途徑就是實用性，好的知識是能夠用來知足自個物質上和精神上的需要，幫助自個活得更好。在獲得認識的經(jīng)過中，有兩個階段，一個是感覺，一個是理智，感覺是認識的基礎，但往往帶有主觀色彩，獲得的知識往往可能是披著真理的外衣,必需用理智加以輔之。實踐本身有其特有的功能，將感覺上升為理智，排除個人情感因素，觸及到科學的本質和規(guī)律。二、知識就是氣力的局限性在經(jīng)院哲學帶有傳統(tǒng)宗教色彩的思想觀的背景下，培根提出了一個新的科學方式方法--歸納法，即在經(jīng)歷體驗證據(jù)的基礎上，總結出一般而普遍的規(guī)律。他詳細闡述了歸納法的程序--三表法，首先要收集大量的事實材料，其次將事實材料分成具有和缺乏,最后利用程度表將正反材料進行比對，推導出有公信力的法則。但是，培根的歸納法從一開場就具有先天缺乏,收集和整理材料的經(jīng)過相當于簡單枚舉,除此之外，即便他所處于資本主義興起的時代，但仍然有很多的外力，阻止探尋真正的知識，所以歸納法得到的結論是或然的。在當今時代教學經(jīng)過中，簡單枚舉的身影在部分學生的身上潛伏著，對學生而言，同一年級不同學科或者同一學科不同年級的知識在不斷疊加，就部分學生在某種程度上而言，所擁有的知識就像蓋樓,一層一層的壘砌，并沒有聯(lián)絡精簡和實際意義上的擴大。知識一經(jīng)產(chǎn)生就一直是正確的嗎？實踐證明顯然并非如此?？浯蟮刂v，即便是真理，上一秒還具有可參考性，下一秒就可能轉化為錯誤。主義認識論早已為我們揭示出知識不是一成不變的，需以時間、空間的轉移為條件，真理是詳細的，有條件的，事物的真理性是在一定范圍內而言的。人對理解知識和把握規(guī)律的深淺程度，直接影響知識的轉化程度，并且人具有相對性，對知識的轉化能力自然也不同。三、知識就是氣力的實現(xiàn)途徑早在古希臘時期，蘇格拉底就將哲學思辨的重點從天上拉回了人間，強調人的主體地位。及至中世紀，經(jīng)院思想是人心中的唯一法則，然而在近代時期，理性思維重新喚醒，哥白尼提出日心講后遭到猛烈抨擊，那些只知道跟隨前人的腳步，似乎已經(jīng)忘記自個還有主觀能動性，等到伽利略發(fā)明天文望遠鏡，觀測到了一系列支持日心講的數(shù)據(jù)，終于結束了地心講和日心講的爭論。柏拉圖有句名言：智者講話，是由于他們有話要講；愚者講話，則是由于他們想講。只要真知灼見，才能真正轉化為推動社會變革的氣力，因而，我們要對信息進行有條件的甄別，用科學的知識幫助自個建立正確的三觀。認識從實踐中來，又要回到實踐中去，這樣才能發(fā)揮知識效用。如若知識僅停留在意識層面，那么知識無法實現(xiàn)它本身的氣力，要想討論事物的真理性，必須發(fā)揮主觀能動性，在實踐中反復檢驗。因而，對于知識就是氣力這一口號，我們需用辯證的態(tài)度而觀之、思之。學習的目的絕不僅僅僅是為了考試成績，還要注重在日常生活中加以利用。除此之外，還要注意知識也是不斷更新的，于是在現(xiàn)實環(huán)境中檢驗知識的真理性就顯得更為重要。實現(xiàn)氣力不僅需要知識因素,還需要創(chuàng)新思維.亞里士多德對其教師柏拉圖的思想采取的是批判性繼承，最終創(chuàng)造出屬于自個的思想體系。學生在考慮知識轉化為氣力的途徑時，必須運用創(chuàng)新思維，才能激發(fā)活力?，F(xiàn)如今我們國家格外重視創(chuàng)新，也主導開展了很多創(chuàng)新競技大賽，例如互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)業(yè)大賽等，目的就是為了激發(fā)學生的創(chuàng)新能力，我們國家還提出走創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，可見，創(chuàng)新作為知識轉化為現(xiàn)實氣力的橋梁是何其重要！知識就是氣力自提出開場，時至今日，一直成為很多人攀登知識高峰的座右銘，雖有缺乏，但只要將知識與詳細實踐相結合，知識就是氣力就有實現(xiàn)的可能，就能產(chǎn)生宏大的指導作用。以下為以下為參考文獻[1]張瑞，郭曉蓓。芻議知識就是氣力[J]新西部，2022〔09〕：86+101[2]李曉茹，蔡德林，王瑩。創(chuàng)新的知識才是氣力--對知識就是氣力的跨時代解讀[J]江蘇科技信