生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的原本關(guān)系為了更清晰的說明，社會(huì)的基本沖突是生產(chǎn)沖突，就讓我們把生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力這兩個(gè)概念之間的關(guān)系搞清晰。那么，什么是生產(chǎn)關(guān)系呢？我們知道，生產(chǎn)者在生產(chǎn)中會(huì)結(jié)成肯定的沖突關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系就是指生產(chǎn)者在生產(chǎn)中結(jié)成的沖突關(guān)系。當(dāng)然，有怎樣的生產(chǎn)者之間的沖突關(guān)系就會(huì)有怎樣的生產(chǎn)關(guān)系，而有怎樣的生產(chǎn)關(guān)系,也會(huì)有怎樣的生產(chǎn)者之間的沖突關(guān)系，這是全都的、統(tǒng)一的。比如，原始社會(huì)的生產(chǎn)者之間的沖突關(guān)系，是原始人群共同狩獵式的沖突關(guān)系，所以，那時(shí)候也肯定會(huì)有與之相全都的原始社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。而封建社會(huì)的生產(chǎn)者之間的沖突關(guān)系，是地主和農(nóng)夫之間剝削的沖突關(guān)系，所以，那時(shí)候也肯定會(huì)有與之相符的封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。這說明，生產(chǎn)關(guān)系是隨著生產(chǎn)者之間的沖突關(guān)系的變化而變化、進(jìn)展而進(jìn)展的。但是，生產(chǎn)力不能獨(dú)自與生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生沖突關(guān)系，它只能與生產(chǎn)者一起，在生產(chǎn)中結(jié)成不同形式的生產(chǎn)關(guān)系。就是說，生產(chǎn)力也是從屬性的構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)要素，從屬性的打算生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)要素，而生產(chǎn)關(guān)系中也包含有肯定的人們的生產(chǎn)力的沖突關(guān)系。但不是說，生產(chǎn)力打算生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。由于，生產(chǎn)力不能獨(dú)自存在，它是依附在生產(chǎn)者身上的從屬"事物"，所以，脫離生產(chǎn)者，生產(chǎn)力也是無法獨(dú)自打算生產(chǎn)關(guān)系的。比如，一個(gè)具有肯定生產(chǎn)力量的生產(chǎn)者，他假如不進(jìn)行勞動(dòng)和生產(chǎn)，那么,他就不能產(chǎn)生肯定的生產(chǎn)關(guān)系，而他自身的生產(chǎn)力也是不能脫離他而獨(dú)自產(chǎn)生生產(chǎn)關(guān)系的,只有生產(chǎn)者進(jìn)行肯定的勞動(dòng)和生產(chǎn)，才能在生產(chǎn)過程中結(jié)成不同形式的生產(chǎn)關(guān)系，依附在這個(gè)人身上的生產(chǎn)力也才能跟著一起產(chǎn)生生產(chǎn)關(guān)系。這說明，形成生產(chǎn)關(guān)系的主要因素是生產(chǎn)者和生產(chǎn)者的勞動(dòng)，而打算生產(chǎn)關(guān)系的主要因素也是生產(chǎn)者和生產(chǎn)者的勞動(dòng)，但決不單純是依附在生產(chǎn)者身上的生產(chǎn)力。由于，生產(chǎn)力只是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)從屬性的構(gòu)成要素,它不能獨(dú)自存在，更不能獨(dú)自與生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成沖突并打算生產(chǎn)關(guān)系，它只能與生產(chǎn)者一起在勞動(dòng)和生產(chǎn)中構(gòu)成和打算生產(chǎn)關(guān)系。從上面可以看出，社會(huì)的基本沖突是生產(chǎn)沖突，即生產(chǎn)者在生產(chǎn)中結(jié)成的沖突，而不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的沖突。由于，生產(chǎn)沖突中，已經(jīng)包括了生產(chǎn)者在生產(chǎn)中所結(jié)成的各種不同形式的生產(chǎn)沖突，而生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這些概念，都是已經(jīng)體現(xiàn)在生產(chǎn)沖突中的一些沖突因素。由于，生產(chǎn)力只是生產(chǎn)者的生產(chǎn)力量，它只能與生產(chǎn)者一起在勞動(dòng)中構(gòu)成生產(chǎn)沖突，它不能獨(dú)自作為生產(chǎn)沖突的一個(gè)沖突方面。生產(chǎn)關(guān)系也只是生產(chǎn)者在生產(chǎn)中所結(jié)成的沖突關(guān)系。而生產(chǎn)者在生產(chǎn)中結(jié)成的沖突關(guān)系自然不能作為生產(chǎn)沖突的一個(gè)沖突方面，但唯物主義都把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系當(dāng)作了社會(huì)基本沖突的一個(gè)沖突方面了。并把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突，當(dāng)作了社會(huì)基本沖突中的其中一對(duì)。這種觀點(diǎn)當(dāng)然是不正確的社會(huì)基本沖突觀，由于生產(chǎn)力無法獨(dú)自與生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成沖突。而唯物主義的所謂的上層建筑（是指建立在肯定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律、宗教、藝術(shù)、道德、哲學(xué)等觀點(diǎn)，以及同這些觀點(diǎn)相應(yīng)的政治法律等制度和設(shè)施。），也不過只是一些生產(chǎn)制度和勞動(dòng)政策及生產(chǎn)管理措施等，它是體現(xiàn)在生產(chǎn)沖突中的，是從生產(chǎn)沖突中產(chǎn)生，又會(huì)在生產(chǎn)中引起新的生產(chǎn)沖突的導(dǎo)火索。一個(gè)生產(chǎn)沖突的產(chǎn)物和一個(gè)引起生產(chǎn)沖突的導(dǎo)火索，當(dāng)然不是構(gòu)成社會(huì)基本沖突的沖突方面。由于，從上層建筑的所屬性上看，上層建筑（生產(chǎn)制度、勞動(dòng)政策等）它也是從屬性事物，它只能依附在統(tǒng)治和管理階層的生產(chǎn)者身上才能存在，也只能與統(tǒng)治和管理階層的生產(chǎn)者一起構(gòu)成生產(chǎn)沖突。就是說，它不能獨(dú)自構(gòu)成生產(chǎn)沖突，也不能獨(dú)自作為生產(chǎn)沖突的一個(gè)沖突方面。但是，唯物主義也把上層建筑當(dāng)作了社會(huì)基本沖突的一個(gè)沖突方面了，并把它與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)結(jié)成了一對(duì)沖突，認(rèn)為,這對(duì)沖突也是社會(huì)的基本沖突。這種觀點(diǎn)也是不正確的。為了說明不正確，就讓我們看看經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么。我們知道，以生產(chǎn)者為中心的各種生產(chǎn)關(guān)系的總和，就是一個(gè)我國和一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是指以生產(chǎn)者為中心的各種生產(chǎn)關(guān)系的總和。這說明，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指生產(chǎn)者在生產(chǎn)中結(jié)成的全部沖突關(guān)系，而全部的沖突關(guān)系自然不是生產(chǎn)沖突的一個(gè)沖突方面。但是，唯物主義則把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，當(dāng)作了社會(huì)基本沖突的一個(gè)沖突方面了。這也是不正確的觀點(diǎn)。由于，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)只是整體上的生產(chǎn)沖突，而不是生產(chǎn)沖突的一個(gè)沖突方面。整體上的生產(chǎn)沖突與構(gòu)成生產(chǎn)沖突的一個(gè)方面（統(tǒng)治和管理階層的生產(chǎn)者）的依附事物（生產(chǎn)制度和勞動(dòng)政策），當(dāng)然是無法構(gòu)成社會(huì)基本沖突的。這說明，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這些概念