對點精練一 連續(xù)性文本信息篩選與概括

對點精練一連續(xù)性文本信息篩選與概括實用類文本閱讀一、新聞(一)閱讀下面的文字，完成文后題目。致敬！中國女排央視網消息：今天，十幾億中國人再一次被遠在里約的十幾位中國姑娘和她們的教練感動。在里約奧運會女排決賽中，中國女排在不被看好的情況下，以3∶1戰(zhàn)勝強大的塞爾維亞女排，取得了震撼人心的勝利，時隔12年再次站上奧運會的最高領獎臺！一場冠軍爭奪戰(zhàn)打得驚心動魄。對手塞爾維亞隊在本屆奧運會中展示出了絕佳的實力和超強的斗志，在小組賽中，她們就以3∶0的大比分擊敗過中國女排，幾乎沒有人認為中國女排能夠贏過她們。然而，面對這樣強大的對手，中國女排姑娘們并沒有泄氣，正如隊長惠若琪賽前所說，我們就算有1%的希望也會盡100%的努力。最終，在先失一局的情況下，中國女排姑娘連扳三局，時隔12年，重返奧運之巔！回看中國女排的里約奧運之路，走得異常艱難。小組賽中，中國隊被分到了“死亡之組”，首戰(zhàn)2∶3輸給了荷蘭隊，以2勝3負的成績排名小組第4，艱難出線。在四分之一決賽中，中國女排遭遇了上屆冠軍、東道主巴西隊。這是一場幾乎所有人都認為不可能贏的比賽。巴西隊占據天時、地利、人和，中國隊的每一次發(fā)球，全場都發(fā)出震耳欲聾的噓聲和口哨聲，每一次巴西隊得手卻是震天響的歡呼聲和掌聲。盡管巴西觀眾吶喊愈加強烈，盡管巴西女排依然扣殺凌厲，盡管中國女排先輸一局，盡管現(xiàn)場已經有記者寫出0∶3中國女排完敗的標題，但郎平和姑娘們說，我們有上億球迷在遠方觀戰(zhàn)，我們不孤單，他們越噓我們，我們越要打好球，狠狠地打。最終，中國女排以3∶2贏得比賽，華麗逆襲。有人戲稱，里約奧運會上女排獲得的這枚金牌，似乎比別的金牌個頭兒都大。這有一定的道理，因為這枚金牌包含著一個民族的記憶。從20世紀80年代初中國女排的神奇崛起，到世界杯、世界錦標賽、奧運會的“五連冠”的巔峰，中國女排成為那個時代最耀眼的明星，而女排的拼搏精神也成為激勵國人的最強音。雖然后來中國女排幾經挫折、磨難、沉浮，但根植于這支隊伍的拼搏精神的基因始終存在。這次奧運會，在小組賽中，女排就遭遇開門黑，之后無論是對陣巴西還是再次對陣荷蘭，每一場比賽都是驚心動魄，常常是在比分落后的情況下一分一分地追，最后成功實現(xiàn)逆轉?；蛟S這才是女排精神最讓人動容的地方。用一個體育比賽的項目來命名一種精神，這也許是一個項目、一支隊伍所能獲得的最高的榮譽了。女排，正是這樣一個在中國人心目中有著特殊地位的體育項目。中國女子排球隊，曾經在20世紀80年代實現(xiàn)了世界賽場上的“五連冠”，女排姑娘也因此成為當時中國的全民偶像。1981年，中國女子排球隊在日本大阪市舉辦的第三屆排球世界杯賽中，戰(zhàn)勝了曾經6次獲得世界冠軍、被稱為“東洋魔女”的日本隊，首次獲得了世界冠軍。20世紀80年代初的中國，剛剛步入改革開放。無論是經濟實力，還是體育水平，和世界強國相比都有一段距離。在這之前，曾有外國人斷言，中國人只能玩小球，大球要想走向世界，那是不可能的。在此之前，中國人在大球項目上，從來沒有拿過世界冠軍。中國人渴望勝利，也需要一場這樣的勝利。1981年到1986年間，中國女排在世界杯、世界錦標賽和奧運會上蟬聯(lián)世界冠軍，成為世界女子排球歷史上第一支連續(xù)5次奪魁的隊伍。2019年奧運會之后，中國女排就開始滑坡。到2019年4月，跌入低谷的中國女排又一次迎來了郎平。再到2019年亞錦賽，冠軍！2019年女排世界杯，冠軍！以及2019年里約奧運會，冠軍！中國女排令人感動，這是一種綿延了35年的感動。從1981年中國女排首次奪得世界杯冠軍起，女排精神就一直深植于這支光榮的集體，并曾經深刻影響了整整一代中國人，成為中華民族的精神寫照。頑強拼搏，為國爭光，又何止是在賽場！這同樣是我們每一個中國人實現(xiàn)偉大民族復興中國夢的精神動力。致敬，中國女排！致敬，女排精神！(選自《焦點訪談》

2019年8月21日，有刪改)1.下列對原文內容的表述，不正確的一項是A.里約奧運會上，中國女排被分在“死亡之組”，先后敗給了荷蘭隊和塞爾

維亞等隊，在小組賽墊底的情況下艱難出線，不被人看好能夠奪得冠軍。B.在四分之一決賽中，幾乎所有人都認為中國女排無法戰(zhàn)勝上屆冠軍——占

盡天時、地利、人和的東道主巴西隊。但女排姑娘敢打敢拼，以3∶2戰(zhàn)勝

對手，成功逆襲。C.20世紀80年代，中國因為剛剛步入改革開放，經濟實力還比較落后，體育

水平與世界強國還有一段距離，尤其是在大球項目上還從未獲得過世界冠

軍，所以中國人渴望以女排的勝利來證明自己。D.中國女排的發(fā)展歷程也并非一帆風順，從80年代神奇崛起到達到巔峰之后，

也曾經經歷了長達十余年的低谷，是郎平的回歸，女排才得以重返奧運之巔。答案123√解析解析A項根據原文第五段第2句“小組賽中，中國隊……以2勝3負的成績排名小組第4，艱難出線”可知，該小組共有6支球隊，第4名不屬于墊底。小組賽中，6隊中有4個出線名額。1232.下列對原文內容的分析和概括，正確的兩項是A.自從2019年郎平接手后，中國女排逐漸走出低谷，先后奪得2019年的亞錦賽

和世界杯的冠軍，并在2019年的里約奧運會上獲得冠軍，實力之強，無與倫比。B.中國女排在里約奧運會上獲得的冠軍分量之所以顯得更重，是因為中國女排

曾經在20世紀取得了無與倫比的輝煌，激勵了整整一代人。C.20世紀80年代，中國女排連續(xù)在世界杯、世界錦標賽和奧運會上榮獲世界冠

軍，成為世界女子排球歷史上第一支5次奪得世界冠軍的隊伍。D.以體育項目來命名一種體育精神，這可以算得上是對這個項目以及這支隊伍

的最高榮譽，中國女排在中國人心目中有著不可取代的特殊地位。E.從1981年首奪世界冠軍以來，30余年里，中國女排雖然幾經挫折、磨難、沉

浮，但是，由于頑強拼搏的女排精神始終沒有被真正忘記，才能逐漸走出困

境，重現(xiàn)往日輝煌。答案123√解析√解析A項從小組賽的失利以及決賽的艱難過程可以看出，說中國女排當時的實力“無與倫比”屬于夸大其詞。B項概括不全面，從文章第七段可以看出，冠軍分量重的原因固然有“這枚金牌包含著一個民族的記憶”的因素，還有此次勝利所體現(xiàn)出來的“根植于這支隊伍的拼搏精神的基因始終存在”的因素。C項“第一支5次奪得世界冠軍的隊伍”錯，從文章第九段可知，日本隊在中國奪冠前“曾經6次獲得世界冠軍”；根據第十一段可知，中國女排是“世界女子排球歷史上第一支連續(xù)5次奪魁的隊伍”。1233.為什么說女排精神是中華民族精神的寫照？請結合文本簡要分析概括。答案123答案①女排精神是一個民族的記憶，尤其是在20世紀80年代，改革開放初期，在經濟實力和體育水平與世界強國有明顯差距的情況下，中國人通過女排的勝利證明了自己，找到了自信；②女排精神曾經深刻影響了整整一代中國人，在中國人心目中有著特殊地位，也是我們每一個中國人實現(xiàn)偉大民族復興中國夢的精神動力。(二)閱讀下面的文字，完成文后題目。全年“送戲下鄉(xiāng)”1600場以上，以文化產業(yè)助脫貧寧夏“文化莊稼”正繁茂(打贏脫貧攻堅戰(zhàn))朱磊扶貧扶志，催生內力。近年來，寧夏回族自治區(qū)以文化為抓手，在豐富農村基層文化生活的同時，推動扶貧攻堅，為農民送去增收的“文化莊稼”。腦袋富起來以“送戲下鄉(xiāng)”“新春樂社火大賽”等活動滋潤民風、開啟民智雖然年過七旬，可只要穿上那一身舞臺服裝，戴天福就神采煥發(fā)，與之前的莊稼漢形象完全不同。一曲自編自導自唱的眉戶劇——《群眾路線不能變》一開場，老戴手搖彩扇，聲情并茂，引來陣陣喝彩……走進固原市原州區(qū)彭堡鎮(zhèn)曹洼村，提起戴天福文化大院，無人不曉、無人不知。雖然沒有華美的燈光，沒有精致的舞臺，演員也不是專業(yè)的，但每晚收工后看演出卻成了村民們的“必修課”，興致來時，大伙兒都可以上臺表演，或唱幾句花兒，或吼幾聲秦腔，或說一段順口溜……像這樣的文化大院，在原州區(qū)還有很多。為不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，原州區(qū)著力加強農村文化大院建設，一大批草根藝人活躍在廣大農村。全區(qū)已涌現(xiàn)120多個文化大院、79個民間演出團體、1000多名草根藝人。其中，有一定規(guī)模的文化大院有50多個，覆蓋全區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道，參演人員達5000余人。文化大院點燃了農村文化的火種，豐富著廣大人民群眾的精神生活。在寧夏，文化大院打通文化基層的“最后一公里”，幾乎每個村子都有自樂班或者文化大院，成為群眾自己的文化大舞臺；同時廣泛開展“送戲下鄉(xiāng)”“新春樂社火大賽”“歡樂寧夏全區(qū)群眾文藝會演”等活動。2019全年“送戲下鄉(xiāng)”演出1600場以上，不僅豐富了百姓的文化生活，滋潤了民風，還開啟了民智，讓不少從泥土里討生活的農民找到文化致富的機遇。錢包鼓起來培育“非遺”產業(yè)，到2018年扶持建設300個示范性村綜合文化服務中心久負盛名的高臺馬社火演起來，備受西北百姓喜愛的秦腔吼出來，還有門類齊全的圖書供選擇……固原市隆德縣陳靳鄉(xiāng)新和村村民的文化生活一派紅火景象。黨支部書記趙小龍告訴記者，這個村常住人口170戶、689人，是隆德縣有名的文化村。近年來，村里依托國家級非遺傳承項目馬社火，開發(fā)馬社火展演、騎馬觀光、農事體驗等旅游資源項目，打造新和文化旅游名片，開創(chuàng)休閑旅游致富路?！敖衲甏謇锝ǔ闪?0家農家樂，已接待游客3萬人次；村民的人均年收入可達6200元，比2019年增加500余元?！壁w小龍樂得合不攏嘴。新和村的故事頗有代表性。文化活動的興盛，讓過去埋藏在農村的很多非遺產業(yè)，重新綻放耀眼的光芒。通過以獎代補，剪紙、刺繡、泥塑、磚雕等非遺傳承基地和代表性傳承人有了平臺研發(fā)展銷非遺作品，進而實現(xiàn)增收富民。此外，寧夏還篩選確定貧困地區(qū)先期扶持的重點文化企業(yè)34家、重點項目25個，建立企業(yè)檔案信息庫，利用自治區(qū)文化產業(yè)發(fā)展專項資金對貧困地區(qū)重點小微文化企業(yè)、新增規(guī)模以上文化企業(yè)、特色非遺產業(yè)化開發(fā)等18個重點項目和企業(yè)給予獎勵補助260萬元。如今，“文化莊稼”正扎根寧夏，枝繁葉茂，到2018年建成固原市圖書館、文化館和絲路文化展覽館，新建和改建原州區(qū)、西吉縣、隆德縣等貧困縣(區(qū))圖書館、文化館，新建和改建紅寺堡文化館、鹽池縣圖書館；新建27個標準化鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站，扶持建設300個示范性村綜合文化服務中心。(選自2019年3月14日《人民日報》，有刪改)4.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.寧夏固原市原州區(qū)農民戴天福開辦的文化大院非常有名，戴天福年過七

旬，還時常穿著一身舞臺服裝，神采煥發(fā)、聲情并茂地親自登臺演出。B.原州區(qū)已涌現(xiàn)出120多個文化大院、79個民間演出團體、1000多名草根

藝人，僅2019年就“送戲下鄉(xiāng)”演出1600多場，豐富了百姓的文化生活。C.固原市隆德縣陳靳鄉(xiāng)新和村是該縣有名的文化村，近年來，依托國家級

非遺傳承項目馬社火開發(fā)旅游資源項目，呈現(xiàn)出了一派紅紅火火的文化

生活景象。D.寧夏回族自治區(qū)積極扶持貧困地區(qū)重點文化企業(yè)和重點項目，投資260

萬元獎勵補助貧困地區(qū)重點小微文化企業(yè)、特色非遺產業(yè)開發(fā)等重點項

目和企業(yè)。答案456√解析解析“送戲下鄉(xiāng)”演出1600多場的是整個寧夏回族自治區(qū)，不僅僅是“原州區(qū)”。4565.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是A.戴天福的文化大院雖然沒有燈光、舞臺，但戴天福自編自導曲目，大

伙兒能親自表演，所以深受大家喜歡。B.文化大院豐富了百姓的文化生活，滋潤了民風，還開啟了民智，讓不

少農民找到文化致富的機遇。C.寧夏幾乎所有村子都有自樂班或者文化大院，在原州區(qū)，具有一定規(guī)

模的文化大院就有50多個。D.固原市開創(chuàng)休閑旅游致富路，卓有成效，新和村2019年將建成20家農

家樂，接待游客3萬人次。E.寧夏回族自治區(qū)近年來以文化為抓手，借豐富農村文化生活推動扶貧

攻堅，取得了一定成效。答案456√√解析解析A項“沒有燈光、舞臺”錯，原文是“沒有華美的燈光，沒有精致的舞臺”。B項“滋潤了民風，還開啟了民智，讓不少農民找到文化致富的機遇”是“送戲下鄉(xiāng)”，張冠李戴。D項“2019年將建成”錯，應該是已建成。4566.這則新聞材料選材典型，結構靈活。請結合材料對此進行簡要分析。答案456答案①選材典型。新聞重點選取了寧夏曹洼村、新和村兩個典型村的文化產業(yè)——文化大院和旅游產業(yè)，選材重點突出，材料鮮活，有一定的典型性。②結構靈活。新聞不但有引題，兩則典型材料還分別擬定了小標題，使文章層次清晰，結構靈活，重點突出。二、傳記(一)閱讀下面的文字，完成文后題目。王陽明的人生與學問吳光明憲宗成化八年九月三十日，王陽明誕生于余姚一個官宦之家。幼名為“云”，五歲時改名“守仁”，蓋取《論語》“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”之意。王陽明十二歲時，開始拜師讀書。他經常捧書沉思，思考人生真諦。有一天，他突然問書塾老師：“何為(人生)第一等事？”老師回答說：“唯讀書登第耳！”王陽明疑惑地說：“登第恐未為第一等事，或讀書學圣賢耳！”這個“讀書學圣賢”的心愿，表達了少年王陽明要做圣賢的遠大志向。弘治十二年春，王陽明二十八歲，第三次參加會試，終于舉進士出身。明武宗正德元年，王陽明三十五歲。司禮太監(jiān)劉瑾專權跋扈，結黨營私，排斥異己。御史薄彥徽等會同南京給事中戴銑，上疏請誅劉瑾等“八虎”。劉瑾大怒，逮薄、戴等人下詔獄，各杖三十。戴銑竟被杖死獄中。時任兵部主事的王陽明挺身而出，抗疏力救，劉瑾遂逮王陽明下詔獄，廷杖四十，貶為貴州龍場驛驛丞。在貶謫龍場期間，王陽明經歷了身體與心靈的“百折千難”，但他并未被種種天災人禍擊垮，而是自強不息，從容應對。面對種種困境，他常常思考“圣人處此，當有何道”的問題。在一個風雨交加的深夜，他突然大徹大悟《大學》“格物致知”之旨，不禁歡呼雀躍，“始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”。這便是所謂“龍場悟道”，其關鍵在于領悟了“圣人之道，吾性自足”的道理，其邏輯的結論是求理于心，而非求理于外。這標志著王陽明主體意識的覺醒，也為他日后在講學中形成良知心學奠定了心靈覺悟的基礎。正德五年三月，王陽明經歷了兩年貶謫生活后被朝廷起用，升為廬陵知縣。他以民為本，推行了多項德政，特別是冒著被罷官處分的風險蠲免了困擾境內百姓的苛捐雜稅，深得民眾擁護。同時，他敦勵風俗，推行孝道，以儒家道德人文精神教化民眾，使民風歸于淳厚。正德十四年六月十四日，寧王朱宸濠在南昌起兵反對朝廷。當時，王陽明正奉命到福建途中，倉促聞變，立即回軍吉安，調兵“勤王”。在王陽明的精心調度與策劃之下，竟能“以萬余烏合之兵，而破強寇(寧王)十萬之眾”，這在軍事史上創(chuàng)下了以少勝多的奇跡，也成就了王陽明立德立功立言“三不朽”和文武雙全的歷史聲名。從正德十二年到十六年，王陽明大多時間在江西贛州和南昌。這段時期，他經歷了自貶謫龍場以來人生最艱難險惡的時期，但種種苦難的磨礪，使王陽明的思想升華到一個新高度，促使他提出了“致良知”的哲學命題，從而完成了陽明學的哲學建構。正如王陽明自己總結的：“某于‘良知’之說，從百死千難中得來，非是容易見得到此”“我此‘良知’二字，實千古圣圣相傳一點滴骨血也?！标柮髁贾痰某尚停粌H使其精神境界升華到新的高度，更使他在復雜險惡的政治斗爭中氣定神閑、寵辱不驚，自立于不敗之地。嘉靖六年五月，廣西田州土司叛亂，數(shù)剿無效，朝廷遂命王陽明進剿“亂賊”。王陽明率師抵達廣西以后，對思恩、田州地區(qū)瑤族土司的武裝反叛采取了安撫為主、罷兵息戰(zhàn)的政策。不到半年，即促使其首領盧蘇、王受率數(shù)萬之眾竭誠投降，使得遷延數(shù)年、屢剿無效的思田之亂宣告平息。廣西平亂的戰(zhàn)事，前后經歷一年多。這一年多來，王陽明以衰病之軀，奔走于炎熱潮濕、瘴癘遍布的崇山峻嶺，可謂嘔心瀝血、鞠躬盡瘁。嘉靖七年十月初十日，王陽明向朝廷上了平生最后一道奏疏，說明自己“炎毒益甚，遍身腫毒，喘嗽嘔吐”的嚴重病況，請求朝廷允許他回鄉(xiāng)養(yǎng)病，其詞悲切。眼見病情日重，他已等不及朝廷的批復了，于是班師北歸。于十一月二十五日抵達南安府(今大余縣)，二十八日晚，舟停青龍鋪水面。二十九日上午，他已處于彌留之際，其弟子周積請問有何遺言，王陽明只留下了“此心光明，亦復何言”'八個字，瞑目而逝。享年五十七歲。(有刪改)相關鏈接先生(王陽明)之學，始泛濫于詞章，繼而遍讀考亭(朱熹)之書，循序格物，顧物理、吾心終判為二，無所得入。于是出入于佛、老者久之。及至(龍場)居夷處困，動心忍性，因念圣人處此更有何道，忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。其學凡三變而始得其門。[黃宗羲《明儒學案(卷十)姚江學案》]7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.王陽明先被貶龍場，后困居江西，經受種種苦難的磨礪，始終堅持

潛心苦思，終成就了陽明之學。B.王陽明為戴銑挺身而出，仗義執(zhí)言，與專權跋扈的劉瑾抗爭，表現(xiàn)了

他堅持正義、無所畏懼的道德勇氣。C.王陽明提出“圣人之道，吾性自足”，強調雖圣人之道遙不可及，但

自我都可追求主體心靈的覺悟。D.王陽明臨終時留下“此心光明，亦復何言”的遺言，寥寥八字，可

視為對王陽明的人生與學問的概括。答案789√解析解析“圣人之道遙不可及”無中生有。8.下列對文章相關內容的概括和分析，不正確的兩項是A.王陽明年少時便立下圣賢之志，不愿走入仕途，成年后卻歷經三次科

舉而投身官場，奔走四方，建立功業(yè)。B.人生的艱難險惡，促使王陽明思想的升華；而思想的升華，更使他氣

定神閑地面對政治斗爭中的復雜險惡。C.陽明之學雖為王陽明首創(chuàng)，卻是吸納前人思想精髓所得，他曾學朱熹、

佛老，歷經艱難，方悟得良知之教。D.本文史論結合，選取王陽明人生中的重大事件，展示了明朝這位著名

哲學家的人生軌跡和思想行為。E.本文直接引用《論語》《大學》中的話語，是為了揭示王陽明思想的

淵源和發(fā)展過程，豐富了傳主形象。答案789√√解析解析A項“成年后卻歷經三次科舉”錯，原文說“第三次參加會試”，并不是說他成年后歷經三次科舉。E項對引用《論語》《大學》中的話語的作用分析錯誤。7899.王陽明一生有哪些主要成就？請結合文本分類概括。答案答案①學術方面：創(chuàng)建陽明學，提出了“致良知”的哲學命題。②為政方面：治政有方，推行德政與教化。③軍事方面：平叛得力，創(chuàng)下了以少勝多的奇跡。789(二)閱讀下面的文字，完成文后題目。陳寅恪的眼睛1937年，陳寅恪剛滿47歲?！捌咂摺北R溝橋事變后的22天，日軍逼近清華園車站，北平將不保。陳寅恪的父親陳三立此時已85歲，這位在上?！耙弧ざ恕笔怕奋娍箲?zhàn)時，夢里狂呼“殺日本人”的老人開始絕食了。五天后，陳三立死了。為父親守靈的那些晚上，叩首鞠躬，頻繁彎腰、低頭，極勞累，直接誘發(fā)了陳寅恪高度近視的右眼的視網膜脫離。陳寅恪不為日寇漢奸脅迫利用，決定不做手術，放棄了復明的希望。漫長的抗戰(zhàn)期間，陳寅恪一家?guī)捉浱与y，

1943年底才到達成都，任教燕京大學，住入學校租賃的民房內。此時物價飛漲。燈光昏暗，且常停電，陳寅恪用高度近視的左眼，照舊備課并從事學術研究，完成多篇論著。1944年12月12日，陳寅恪唐代三稿中的最后一種《元白詩箋證稿》基本完成，但就在這天早上，陳寅恪起床后痛苦地發(fā)現(xiàn)，他的左眼也看不清了。失明之后，陳寅恪仍堅苦卓絕，鍥而不舍，窮十年歲月，寫出了《論再生緣》和85萬字的《柳如是別傳》。一個雙目失明的人在十余年的瞽者生涯里寫出近百萬字的著述，這在古今中外學術史上都是一個奇跡。這個奇跡的出現(xiàn)得益于他超人的記憶力和毅力。在這段艱難的著述歲月里，有一位女性自愿給陳寅恪當助手，她叫黃萱。黃萱每天準時來到陳寅恪的住處，為眼睛看不見的陳寅恪查找書籍，朗讀材料，謄錄書稿，14年始終如一。黃萱曾感慨地說：“寅師以失明的晚年，不憚辛苦、經之營之，鈞稽沉隱，以成此稿(《柳如是別傳》)。其堅毅之精神，真有驚天地、泣鬼神的氣概?！?/p>

在感嘆命運的刻薄之余，我們不禁會問陳寅恪的眼睛為什么會失明呢？王鐘翰先生在《陳寅恪先生雜憶》中有段文字有助于我們了解陳寅恪失明的原因：先生一日見告：我之目疾非藥石所可醫(yī)治者矣，因齠齡嗜書，無書不觀，夜以繼日，舊日既無電燈又無洋燭，只用細小油燈藏于被褥之中，而且四周放下蚊帳，以免燈光外露，防家人知曉也，加以清季多有光紙石印縮本之書，字既小且模糊不清，對目力最有損傷，而有時閱讀愛不釋手，竟至通宵達旦。陳寅恪中年雙目相繼失明是他一生最大的憾事，對于終身以讀書、教學、研究學問為己任的陳寅恪而言，其痛苦是他人難以體會的。眼睛瞎了，對于陳寅恪會是怎樣的一種毀滅打擊？他沒有留下任何文字，讓人讀到他內心的痛楚。據家人回憶，在最初的日子里，他變得非常暴躁。但很快，他便歸于寧靜。很多人回憶，陳寅恪以前上課是很有特點的，講到深處，他會長時間緊閉雙眼，但他眼睛瞎了之后，再也沒有人看見他閉著眼睛講課。他永遠睜大著眼睛，永遠是目光如炬。1969年10月7日，陳寅恪走完了79歲的生命歷程。彌留之際，他一言不發(fā)，只是眼角不斷地流淚。(有刪改)相關鏈接①陳寅恪，中國現(xiàn)代歷史學家、古典文學研究家、語言學家、中央研究院院士、清華國學院四大導師之一，通曉二十余種語言。傅斯年說：“陳先生的學問，近三百年來一人而已！”其人被學界譽為“教授的教授”，其著述被同行奉為上上之作、必讀之書。②1941年受邀講授韋莊《秦婦吟》一詩，耗時兩個月。同年底香港淪陷，學校停課，物資奇缺，陳寅恪懂日文，日軍十分禮遇，陳寅恪拒受日本人饋贈。香港日本政權欲以高薪聘請其任香港東亞學院院長，未果。③1957年“雙百”方針提出，大家都在極力贊頌“雙百”時，陳寅恪并沒有“響應”，專心地研究“錢柳姻緣”?！敖裉?，人們終于可以發(fā)問，無論是昨天、今天還是未來，中國社會是否需要或者說能否容得下這一類純粹的學人？”(陸鍵東《陳寅恪的最后二十年》)10.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.文章開頭讓讀者了解到傳主生活的時代背景，對其父親及去世情形的

描述，可見其人格高貴有其家人的影響。B.行文引用黃萱的感慨，既能增強文章