【2021年】安徽省黃山市考研政治模擬考試(含答案)

【2021年】安徽省黃山市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)主要體現(xiàn)在

A.保護(hù)所有中華人民共和國(guó)公民的權(quán)益

B.是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大勞動(dòng)人民意志的體現(xiàn)

C.是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性

D.是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障

2.中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想()。

A.是毛澤東思想發(fā)展史上的里程碑

B.標(biāo)志著黨在理論上的成熟

C.標(biāo)志著馬列主義同中國(guó)實(shí)際的結(jié)合產(chǎn)生了第一次歷史性的飛躍

D.使全黨的認(rèn)識(shí)在馬列主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)

3.公民的人身自由權(quán)主要包括

A.公民的身體不受非法侵犯B.人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)C.公民的住宅不受侵犯D.通信自由和通信秘密受法律保護(hù)

4.經(jīng)濟(jì)全球化已成為當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯著特征，這一趨勢(shì)主要表現(xiàn)在

A.國(guó)際金融對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響越來(lái)越大

B.全球和地區(qū)貿(mào)易投資自由化的進(jìn)程加快

C.西方發(fā)達(dá)國(guó)家跨國(guó)公司不斷向世界各地?cái)U(kuò)展

D.國(guó)家資本輸出成為資本輸出的重要形式

5.建設(shè)中國(guó)特色是社會(huì)主義文化的根本任務(wù)有

A.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)

B.全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀

C.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

D.提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

6.把資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于揭示了

A.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵B.剩余價(jià)值的源泉C.資本主義剝削的秘密D.資本家對(duì)雇傭勞動(dòng)者的剝削程度

7.人民軍隊(duì)內(nèi)部要發(fā)揚(yáng)（）

A.政治民主B.經(jīng)濟(jì)民主C.軍事民主D.思想民主

8.第

20

題

在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因?yàn)?，黨現(xiàn)在面臨（）

A.執(zhí)政的考驗(yàn)B.和平演變的考驗(yàn)C.改革開(kāi)放的考驗(yàn)D.發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)

9.中國(guó)采取的不是民族共和國(guó)的聯(lián)邦制度，而是民族區(qū)域自治的制度。實(shí)踐證明，這一制度有利于

A.保障少數(shù)民族自主管理民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利

B.鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一

C.各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮和進(jìn)步

D.消除民族差別，實(shí)現(xiàn)民族融合

10.新民主主義社會(huì)中的社會(huì)主義因素包括（）

A.國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)B.合作制經(jīng)濟(jì)C.文化上馬克思主義的指導(dǎo)地位D.政治上共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主政權(quán)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.小康一詞，最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》，其中“民亦勞止，汔可小康”。意思是說(shuō)，人民有勞有逸，日子就能好過(guò)。黨的十六大指出：“必須看到，我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康水平還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康?！逼渲械摹昂懿黄胶狻笔侵?/p>

A.我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度還存在差距

B.地區(qū)之間、工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間，以及不同社會(huì)階層之間，收入和生活水平還存在較大的差距

C.我國(guó)還剛剛邁進(jìn)小康的社會(huì)的門檻

D.我國(guó)達(dá)到的小康還基本上處于生存性消費(fèi)階段

12.世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是()

A.正義者同盟B.共產(chǎn)主義者同盟C.布爾什維克黨D.德國(guó)社會(huì)民主工黨

13.企業(yè)降價(jià)促銷，但仍有利可得，這部分利潤(rùn)是

A.市場(chǎng)價(jià)格與成本價(jià)格的差額B.生產(chǎn)價(jià)格與成本價(jià)格的差額C.個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格與社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的差額D.價(jià)值與生產(chǎn)價(jià)格的差額

14.標(biāo)志著中俄兩國(guó)徹底解決了所有歷史遺留的邊界問(wèn)題的事件是

A.共同簽署《中俄睦鄰友好合作條約》

B.共同簽署《中俄關(guān)于21世紀(jì)國(guó)際秩序的聯(lián)合聲明》

C.共同簽署《中華人民共和國(guó)和俄羅斯聯(lián)邦北京宣言》

D.雙方互換《中華人民共和國(guó)和俄羅斯聯(lián)邦關(guān)于中俄國(guó)界東段的補(bǔ)充協(xié)定》批準(zhǔn)書

15.唯心主義關(guān)于意識(shí)作用的問(wèn)題的錯(cuò)誤在于

A.片面強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴作用

B.片面夸大意識(shí)的能動(dòng)作用

C.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用

D.把意識(shí)對(duì)物質(zhì)的作用和物質(zhì)對(duì)意識(shí)的作用等量齊觀

16.資本的價(jià)值構(gòu)成是

A.固定資本和流動(dòng)資本的比例B.不變資本和可變資本的比例C.勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料的比例D.原料價(jià)值和勞動(dòng)力價(jià)值的比例

17.實(shí)踐具有高于理論的品格，是因?yàn)閷?shí)踐具有()。

A.自覺(jué)能動(dòng)性B.社會(huì)制約性C.直接現(xiàn)實(shí)性D.客觀實(shí)在性

18.判斷一個(gè)具體認(rèn)識(shí)過(guò)程是否完成的標(biāo)志是

A.掌握的感性材料是否十分豐富和真實(shí)可靠

B.感性認(rèn)識(shí)是否已經(jīng)上升到理性認(rèn)識(shí)

C.對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是否已經(jīng)過(guò)多次反復(fù)

D.對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)是否用于實(shí)踐，并取得預(yù)期結(jié)果

19.實(shí)行“按質(zhì)論價(jià)、優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)”的價(jià)格政策表明

A.商品的使用價(jià)值量取決于其價(jià)值量

B.商品的價(jià)值量取決于其使用價(jià)值量

C.商品的價(jià)值和價(jià)格與其使用價(jià)值無(wú)關(guān)

D.使用價(jià)值是商品價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者

20.假定在擴(kuò)大再生產(chǎn)起始的第一年，社會(huì)總產(chǎn)品的構(gòu)成是

Ⅰ(4000c+1000v+1000m)=6000Ⅱ(1500c+750v+650m)=2900

又假定資本技術(shù)構(gòu)成不變，資本家僅用剩余價(jià)值中的500來(lái)作為個(gè)人消費(fèi)，其余部分用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，則部門間交換的價(jià)值總額是

A.1600B.2000C.1500D.3000

三、3.分析題(3題)21.中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，但材料顯示在發(fā)展過(guò)程中還存在不少矛盾。結(jié)合材料分析指出中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的主要問(wèn)題。

22.(35)

23.中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基本經(jīng)驗(yàn)和歷史意義。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述階級(jí)的實(shí)質(zhì)。

25.如何理解認(rèn)識(shí)是能動(dòng)的反映的過(guò)程?

五、3.分析題(0題)26.對(duì)照材料3、4，說(shuō)明我們黨在治國(guó)方略上出現(xiàn)的重大變化及其意義。

六、單選題(0題)27.毛澤東明確地提出了“馬克思主義的中國(guó)化”這個(gè)命題是在

A.遵義會(huì)議B.中共六屆六中全會(huì)C.瓦窯堡會(huì)議D.洛川會(huì)議

參考答案

1.BCDBCD選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，法律保護(hù)的是公民的合法權(quán)益。

2.ABCD解析：中共七大把毛澤東思想確立為指導(dǎo)思想，是毛澤東思想發(fā)展史上的里程碑，它標(biāo)志著黨在理論上的成熟，也標(biāo)志著馬列主義同中國(guó)實(shí)際的結(jié)合產(chǎn)生了一次歷史性的飛躍；它使全黨的認(rèn)識(shí)在馬列主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)；從此，毛澤東思想成為黨和人民的一面旗幟，指導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)事業(yè)走向勝利。因此，本題正確答案應(yīng)為ABCD。

3.ABCDA選項(xiàng)是從狹義上講的公民人身自由權(quán)，B、C、D三個(gè)選項(xiàng)是從廣義上講的人身自由權(quán)。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

4.ABC【參考解析】：經(jīng)濟(jì)全球化主要表現(xiàn)在五個(gè)A-面：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、金融全球化、投資全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作日益加強(qiáng)。

5.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)。十七大之前提出“兩個(gè)根本任務(wù)”，一個(gè)是提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，一個(gè)是培育社會(huì)主義四有公民。十七大在原來(lái)提出的根本任務(wù)的基礎(chǔ)上增加的新內(nèi)容是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀。

6.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是區(qū)分不變資本和可變資本的意義。把資本區(qū)分為不變資本和可變資本，進(jìn)一步揭示了剩余價(jià)值是由可變資本帶來(lái)的，從而揭示了資本主義剝削的秘密。它表明，雇傭工人的剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值產(chǎn)生的唯一源泉。這種劃分也為確定資本家對(duì)雇傭勞動(dòng)者的剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。故BCD為正確選項(xiàng)。

7.ABC

8.ABCDA、B、C、D四項(xiàng)都是黨正在面臨的考驗(yàn)。

9.ABCABC選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)與國(guó)家的基本精神相違背。

10.ABCD

11.B解析：“低水平”指我國(guó)還剛剛邁進(jìn)小康社會(huì)的門檻；“不全面”指我國(guó)達(dá)到的小康還基本上處于生存性消費(fèi)階段，發(fā)展性消費(fèi)還沒(méi)有得到有效滿足；“很不平衡則指地區(qū)之間、工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間，以及不同社會(huì)階層之間，收入和生活水平還存在較大的差距，而不是指我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度之間的差距。

12.B

13.A[答案]A

14.D

15.B解析：考查點(diǎn)是唯心主義的錯(cuò)誤。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，但這種能動(dòng)作用是第二性的，應(yīng)以物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用為前提。如果把它夸大，就會(huì)導(dǎo)致唯心主義的錯(cuò)誤。據(jù)此，B為應(yīng)選項(xiàng)。A、C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樗鼈兯硎龅膬?nèi)容犯有形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樗硎龅氖且环N二元論的觀點(diǎn)。

16.B解析：考查對(duì)資本有機(jī)構(gòu)成的掌握。資本的有機(jī)構(gòu)成可以從物質(zhì)和價(jià)值形式兩方面分為資本技術(shù)構(gòu)成和資本的價(jià)值構(gòu)成。前者為由技術(shù)水平?jīng)Q定的勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料之間的量的比例，后者為一定數(shù)量的不變資本和可變資本之間的比例。所以，B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。C項(xiàng)是資本的技術(shù)構(gòu)成，A項(xiàng)不符合題干要求，D項(xiàng)是錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

17.C

18.D解析：人的認(rèn)識(shí)過(guò)程是在實(shí)踐基礎(chǔ)上由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)、又由理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐，是“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐”曲折反復(fù)的過(guò)程；就整個(gè)人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)而言是無(wú)限曲折上升的過(guò)程，就某一具體認(rèn)識(shí)過(guò)程而言，當(dāng)某一理論認(rèn)識(shí)“應(yīng)用”于實(shí)踐，“達(dá)到預(yù)想的結(jié)果”，“那么，對(duì)于這一具體過(guò)程的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)就算是完成了。”(毛澤東語(yǔ))毛澤東指出，只有感性材料十分豐富和合乎實(shí)際，才可能形成正確的理性認(rèn)識(shí)。由此可見(jiàn)，判斷一個(gè)具體認(rèn)識(shí)過(guò)程是否完成的標(biāo)志是“對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)是否用于實(shí)踐，并取得預(yù)期結(jié)果”，備選項(xiàng)D是正確答案。“感性材料是否豐，富和真實(shí)可靠”，只是形成正確理性認(rèn)識(shí)的必要條件，不是具體認(rèn)識(shí)過(guò)程完成的標(biāo)志，因此應(yīng)排除A。上升到理性認(rèn)識(shí)，只是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的第二個(gè)階段，也不是具體認(rèn)識(shí)過(guò)程完成的標(biāo)志，因此應(yīng)排除B。由于主客觀的原因，認(rèn)識(shí)固然要經(jīng)過(guò)“多次反復(fù)”，但“多次反復(fù)”并不是具體認(rèn)識(shí)過(guò)程完成的標(biāo)志，因此應(yīng)排除C。

19.D解析：本題考查商品價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系。商品是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體，使用價(jià)值是商品價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，所以商品因不同的質(zhì)而具有不同的價(jià)格。D選項(xiàng)正確。

20.A[答案]A

[分析]從第Ⅰ部類來(lái)看，資本家將追加500的投資，由于技術(shù)構(gòu)成不變，500的投資將以4:1的比例在不變資本和可變資本之間分配，從而追加的可變資本為100，在此基礎(chǔ)上加原有的可變資本1000和資本家個(gè)人消費(fèi)500，所以部門間交換的價(jià)值總額是1600。這也可以從第Ⅱ部類中得到驗(yàn)證。

21.材料1顯示改革開(kāi)放二十多年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民聚精會(huì)神搞建設(shè)一心一意謀發(fā)展實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康的發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成績(jī)。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍然保持高速增長(zhǎng)發(fā)展勢(shì)頭良好。但是由于我們發(fā)展很快在短短的幾十年中走過(guò)了西方國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的歷程時(shí)空的急劇壓縮也使我們?cè)诎l(fā)展中積累下來(lái)了一系列不和諧的問(wèn)題。這些問(wèn)題主要表現(xiàn)為：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人與自然發(fā)展不和諧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境、生態(tài)之間的矛盾日趨突出(材料2、3)；由于居民收入增長(zhǎng)不協(xié)調(diào)貧富差距拉大的幅度過(guò)快過(guò)大在我國(guó)社會(huì)材料1顯示，改革開(kāi)放二十多年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康的發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成績(jī)。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍然保持高速增長(zhǎng)，發(fā)展勢(shì)頭良好。但是由于我們發(fā)展很快，在短短的幾十年中走過(guò)了西方國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的歷程，時(shí)空的急劇壓縮也使我們?cè)诎l(fā)展中積累下來(lái)了一系列不和諧的問(wèn)題。這些問(wèn)題主要表現(xiàn)為：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，人與自然發(fā)展不和諧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境、生態(tài)之間的矛盾日趨突出(材料2、3)；由于居民收入增長(zhǎng)不協(xié)調(diào)，貧富差距拉大的幅度過(guò)快過(guò)大，在我國(guó)社會(huì)

22.丁肇中對(duì)暗物質(zhì)的科學(xué)探索說(shuō)明人類的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐既是有限又是無(wú)限的。首先人類的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐就其現(xiàn)實(shí)性即它們的具體實(shí)現(xiàn)來(lái)說(shuō)是有限的。有限與無(wú)限是對(duì)立的統(tǒng)一。有限是無(wú)限的環(huán)節(jié)、部分和因素有限包含、體現(xiàn)著無(wú)限。其次人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐發(fā)展的本性決定了有限的界限必會(huì)不斷地被打破和超越從而趨于無(wú)限。人類已有的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不是限制、束縛新的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的框框而是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐進(jìn)一步在深度和廣度上擴(kuò)展的前提和基礎(chǔ)。因而人類的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐既是有限的又是無(wú)限的。丁肇中對(duì)暗物質(zhì)的科學(xué)探索說(shuō)明人類的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐既是有限又是無(wú)限的。首先，人類的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐就其現(xiàn)實(shí)性即它們的具體實(shí)現(xiàn)來(lái)說(shuō)是有限的。有限與無(wú)限是對(duì)立的統(tǒng)一。有限是無(wú)限的環(huán)節(jié)、部分和因素，有限包含、體現(xiàn)著無(wú)限。其次，人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐發(fā)展的本性，決定了有限的界限必會(huì)不斷地被打破和超越，從而趨于無(wú)限。人類已有的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不是限制、束縛新的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的框框，而是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐進(jìn)一步在深度和廣度上擴(kuò)展的前提和基礎(chǔ)。因而，人類的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐既是有限的又是無(wú)限的。

23.中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)是20世紀(jì)中國(guó)和人類歷史上的重大事件。第一中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利徹底打敗了日本侵略者捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)。第二中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒使中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。第三中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。第四中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)：第一全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。第二以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。第三提高綜合國(guó)力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。一個(gè)國(guó)家只有首先自強(qiáng)才能在世界上自立。第四中國(guó)人民熱愛(ài)和平反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。第五只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是20世紀(jì)中國(guó)和人類歷史上的重大事件。第一，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)。第二，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒，使中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。第三，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。第四，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)：第一，全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。第二，以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。第三，提高綜合國(guó)力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。一個(gè)國(guó)家只有首先自強(qiáng)，才能在世界上自立。第四，中國(guó)人民熱愛(ài)和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。第五，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。

24.列寧指出：“所謂階級(jí)就是這樣一些集團(tuán)由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)?！睆纳鲜龅碾A級(jí)定義可以看出階級(jí)首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇是一些經(jīng)濟(jì)集團(tuán)劃分階級(jí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)即不同的集團(tuán)在生產(chǎn)關(guān)系中的地位不同不能用政治標(biāo)準(zhǔn)和思想標(biāo)準(zhǔn)劃分階級(jí)。同時(shí)階級(jí)又不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇而且是一個(gè)更廣泛的社會(huì)范疇。階級(jí)的產(chǎn)生是由于經(jīng)濟(jì)的原因引起的但階級(jí)一旦產(chǎn)生出來(lái)就要在經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)上派生出各個(gè)階級(jí)的政治立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)。所以階級(jí)不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)集團(tuán)而且是一個(gè)社會(huì)集團(tuán)或社會(huì)組織。一個(gè)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場(chǎng)、意識(shí)形態(tài)這幾個(gè)方面總和起來(lái)構(gòu)成這個(gè)階級(jí)的全部特征階級(jí)是這些方面的有機(jī)統(tǒng)一體。列寧指出：“所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)?！睆纳鲜龅碾A級(jí)定義可以看出，階級(jí)首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，是一些經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，劃分階級(jí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，即不同的集團(tuán)在生產(chǎn)關(guān)系中的地位不同，不能用政治標(biāo)準(zhǔn)和思想標(biāo)準(zhǔn)劃分階級(jí)。同時(shí)階級(jí)又不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，而且是一個(gè)更廣泛的社會(huì)范疇。階級(jí)的產(chǎn)生是由于經(jīng)濟(jì)的原因引起的，但階級(jí)一旦產(chǎn)生出來(lái)，就要在經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)上，派生出各個(gè)階級(jí)的政治立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)。所以階級(jí)不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，而且是一個(gè)社會(huì)集團(tuán)或社會(huì)組織。一個(gè)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場(chǎng)、意識(shí)形態(tài)這幾個(gè)方面總和起來(lái)構(gòu)成這個(gè)階級(jí)的全部特征，階級(jí)是這些方面的有機(jī)統(tǒng)一體。

25.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為能動(dòng)的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性就是說(shuō)人的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜歸根到底來(lái)源于被反映的對(duì)象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀對(duì)象簡(jiǎn)單、直接的摹寫而是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對(duì)應(yīng)的感性形象而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動(dòng)性。在人的實(shí)際認(rèn)識(shí)過(guò)程中摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性看不到其摹寫性就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)客觀性的唯心主義先驗(yàn)論；如果把反映完全等于摹寫看不到其創(chuàng)造性就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)能動(dòng)性的舊唯物主義直觀被動(dòng)的反映論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，能動(dòng)的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性，是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映，必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性，就是說(shuō)，人的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜，歸根到底來(lái)源于被反映的對(duì)象。反映具有創(chuàng)造性，是指人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀對(duì)象簡(jiǎn)單、直接的摹寫，而是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對(duì)應(yīng)的感性形象，而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動(dòng)性。在人的實(shí)際認(rèn)識(shí)過(guò)程中，摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫，而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造，而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性，看不到其摹寫性，就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)客觀性的唯心主義先驗(yàn)論；如果把反映完全等于摹寫，看不到其創(chuàng)造性，就會(huì)