珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界

珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界第1頁(yè)/共117頁(yè)問(wèn)題

什么是大學(xué)？大學(xué)的精神是什么？第2頁(yè)/共117頁(yè)大學(xué)是什么?高中老師說(shuō)：你們現(xiàn)在好好努力，多用點(diǎn)功，將來(lái)只要考上大學(xué)那就輕松啦，到時(shí)候你們就想怎么玩就怎么玩，沒(méi)有人會(huì)管你！家長(zhǎng)說(shuō)：等你考上大學(xué)了，你想我管你還懶得管你呢！好好學(xué)習(xí)，等你考上大學(xué)了，我給你買電腦，帶你出去旅游，想去什么地方就去什么地方！自己說(shuō)：等我考上大學(xué)了，就一定要好好玩?zhèn)€痛快，我一定要考的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓他們?cè)僖补懿涣宋摇Ｔ诖髮W(xué)我一定要好好享受生活，輕松的學(xué)習(xí)，愉快的生活，沒(méi)準(zhǔn)還可以在校園里碰見(jiàn)我的另一半呢！老天，讓我快點(diǎn)去上大學(xué)吧！第3頁(yè)/共117頁(yè)大學(xué)是什么?新生的話：大學(xué)本來(lái)在我的想象中是十分美好的，但報(bào)到后的生活卻讓我陷入的深深的迷惘當(dāng)中，特別是辛苦的軍訓(xùn)和陌生的環(huán)境，擊碎了我對(duì)大學(xué)所有的夢(mèng)想和希望，而陷入到了深深的絕望當(dāng)中。老生的話：大學(xué)是人與人之間拉開(kāi)差距的魔鬼地域。大學(xué)對(duì)于善于自主學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)是天堂，對(duì)自我控制能力差的人來(lái)說(shuō)是地獄。老師的話：大學(xué)是個(gè)舞臺(tái)，只要你愿意努力，你一定能在這里上演一出讓所有人（包括你自己）感動(dòng)的精彩。但大學(xué)也是現(xiàn)實(shí)的，如果你不肯付出，你將一事無(wú)成！大學(xué)就是一邊是風(fēng)景，一邊是懸崖的山路。第4頁(yè)/共117頁(yè)什么是大學(xué)泛指各種性質(zhì)、各種類型的高等學(xué)校，是高等學(xué)校的總稱，包括公立大學(xué)和民辦大學(xué)、及獨(dú)立設(shè)置的學(xué)院、高等?？茖W(xué)校、高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院、高等成人學(xué)校等。廣義的大學(xué)專指綜合性大學(xué)，也就是具有較強(qiáng)教學(xué)、科研力量，較高教學(xué)水平和相應(yīng)規(guī)模，能夠?qū)嵤┍究萍氨究埔陨辖逃仨氃O(shè)立三個(gè)以上國(guó)家規(guī)定的學(xué)科門(mén)類為主要的學(xué)科的大學(xué)，即綜合性、多學(xué)科、高水平的全日制大學(xué)或綜合性、研究型、國(guó)際化的全日制大學(xué)。狹義的大學(xué)指那些能夠?qū)嵤┍究埔陨蠈W(xué)歷教育或?qū)W位教育的由多門(mén)學(xué)科、多種專業(yè)組合而成的全日制普通高等學(xué)校，包括綜合性大學(xué)、獨(dú)立設(shè)置的各類學(xué)院。中義的大學(xué)第5頁(yè)/共117頁(yè)/mydoc-1215709-1.html有很多你需要的學(xué)習(xí)資料

點(diǎn)擊進(jìn)去看看吧?。∝?cái)富文檔下載資料下載財(cái)富文檔下載資料下載第6頁(yè)/共117頁(yè)大學(xué)的發(fā)展中世紀(jì)的大學(xué)文藝復(fù)興時(shí)期的大學(xué)Your

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Here十九世紀(jì)的大學(xué)現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)第7頁(yè)/共117頁(yè)中世紀(jì)的大學(xué)

“黑暗年代”的“絢麗之花”。將一些具有共同興趣與愛(ài)好的人聚集在一起以便他們共同研究。同時(shí)，增進(jìn)知識(shí)并保護(hù)他們管理大學(xué)生活的權(quán)利。

中世紀(jì)的大學(xué)確立了大學(xué)獨(dú)立、學(xué)術(shù)自治、民主管理、社會(huì)文化批判的傳統(tǒng)。獨(dú)立自治民主批判第8頁(yè)/共117頁(yè)

文藝復(fù)興時(shí)期的大學(xué)

教育以造就“新人”為目的,即培養(yǎng)個(gè)性自由而和諧發(fā)展的人。用古典學(xué)術(shù)與文化來(lái)造就新人，即文雅教育。大學(xué)成為與社會(huì)生活有一定距離的“象牙塔”。典型代表：牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，以“養(yǎng)成人格”為特點(diǎn)。象牙塔第9頁(yè)/共117頁(yè)劍橋、牛津第10頁(yè)/共117頁(yè)十九世紀(jì)的大學(xué)

科學(xué)教育要以培養(yǎng)人的心智為主旨,而不是追求實(shí)用性大學(xué)要堅(jiān)持教學(xué)與科學(xué)研究相結(jié)合大學(xué)要堅(jiān)持“學(xué)術(shù)自由”原則，學(xué)術(shù)中立、學(xué)習(xí)自由、教學(xué)自由大學(xué)要得以生存，其條件就是“孤寂與自由”

典型代表:德國(guó)柏林大學(xué)，以“專重學(xué)問(wèn)”為特征

科學(xué)孤寂自由第11頁(yè)/共117頁(yè)柏林大學(xué)第12頁(yè)/共117頁(yè)現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)

美式的綜合大學(xué)教育觀成為大學(xué)教育的主流。源起：大學(xué)開(kāi)始與工業(yè)社會(huì)緊密相聯(lián)；國(guó)家對(duì)高等教育的全面干預(yù)。

現(xiàn)代大學(xué)的教育理念：傳授實(shí)用知識(shí)、培養(yǎng)實(shí)用人才；適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，廣泛服務(wù)于社會(huì)。服務(wù)社會(huì)第13頁(yè)/共117頁(yè)美國(guó)名校

哈佛第14頁(yè)/共117頁(yè)美國(guó)名校

霍普金斯大學(xué)康乃爾大學(xué)普林斯頓大學(xué)第15頁(yè)/共117頁(yè)美國(guó)名校斯坦福大學(xué)耶魯大學(xué)第16頁(yè)/共117頁(yè)中國(guó)名校北京大學(xué)第17頁(yè)/共117頁(yè)清華大學(xué)第18頁(yè)/共117頁(yè)復(fù)旦大學(xué)南開(kāi)大學(xué)第19頁(yè)/共117頁(yè)武漢大學(xué)珞珈山水第20頁(yè)/共117頁(yè)櫻花樹(shù)下的家半個(gè)月亮珞珈那面爬上來(lái)又是一年三月櫻花開(kāi)這一別將是三年還五載明年花開(kāi)你還來(lái)不來(lái)我真想這一輩子坐在櫻花樹(shù)下彈著我的破吉它雪白的花瓣貼著臉頰飄下來(lái)美麗櫻園我的家第21頁(yè)/共117頁(yè)第22頁(yè)/共117頁(yè)大學(xué)精神是大學(xué)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中積淀、凝練而成的、為大學(xué)人所普遍認(rèn)可并共同追求的、相對(duì)穩(wěn)定的理想、信念、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。它既表現(xiàn)為大學(xué)所具有的與其他社會(huì)組織迥然相異的精神風(fēng)貌，又表現(xiàn)為高校為培養(yǎng)出的大學(xué)生所具有的與他人迥然相異的精神特質(zhì)。大學(xué)精神第23頁(yè)/共117頁(yè)大學(xué)精神自由精神獨(dú)立精神人文精神科學(xué)精神創(chuàng)新精神批判精神第24頁(yè)/共117頁(yè)

自強(qiáng)弘毅求是拓新

“自強(qiáng)”語(yǔ)出《周易》“天行健、君子以自強(qiáng)不息”。意為自尊自重，不斷自力圖強(qiáng)，奮發(fā)向上。自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，成就事業(yè)當(dāng)以此為訓(xùn)。我校最早前身為“自強(qiáng)學(xué)堂”，其名也取此意。

“弘毅”出自《論語(yǔ)》“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”一語(yǔ)。意謂抱負(fù)遠(yuǎn)大，堅(jiān)強(qiáng)剛毅。我校30年代校訓(xùn)“明誠(chéng)弘毅”就含此一詞。用“自強(qiáng)”、“弘毅”，既概括了上述含義，又體現(xiàn)了我校的歷史縱深與校風(fēng)延續(xù)。

“求是”為博學(xué)求知，努力探索規(guī)律，追求真理。語(yǔ)出《漢書(shū)》“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。

“拓新”為開(kāi)拓、創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。

武漢大學(xué)校訓(xùn)第25頁(yè)/共117頁(yè)第一節(jié)第一節(jié)適應(yīng)人生新階段

第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命第26頁(yè)/共117頁(yè)第一節(jié)適應(yīng)人生新階段認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)提高獨(dú)立生活能力Your

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Here樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)第27頁(yè)/共117頁(yè)社會(huì)活動(dòng)的變化學(xué)習(xí)要求的變化生活環(huán)境的變化一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)第28頁(yè)/共117頁(yè)(一)具體表現(xiàn)學(xué)習(xí)上的自主性人際交往的廣泛性

管理上的制度性和自律性生活上的獨(dú)立性

第29頁(yè)/共117頁(yè)(二)大學(xué)新生常見(jiàn)的不適應(yīng)現(xiàn)象環(huán)境地位的改變導(dǎo)致自我評(píng)價(jià)失調(diào)理想與現(xiàn)實(shí)的差異導(dǎo)致失望迷惘學(xué)習(xí)動(dòng)力不足導(dǎo)致成績(jī)不佳自理能力不強(qiáng)導(dǎo)致想家厭學(xué)人際適應(yīng)不良導(dǎo)致孤獨(dú)壓抑第30頁(yè)/共117頁(yè)

盡快實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)變

尊敬的老師：您好！聽(tīng)到你講到大學(xué)以及大學(xué)生活的一些特點(diǎn)以及大學(xué)生活的矛盾性，談到在大學(xué)生活中會(huì)有一段心理最灰暗、最低潮的時(shí)期，我深有同感，我覺(jué)得自己就處于這段最灰暗、最低潮的時(shí)期。案例討論第31頁(yè)/共117頁(yè)

我的家在西北的一個(gè)城市，從未有離開(kāi)過(guò)父母獨(dú)自生活過(guò)，來(lái)到武漢，首先不適應(yīng)的就是這里潮濕的氣候，酷熱的夏天以及即將到來(lái)的沒(méi)有暖氣的寒冬。宿舍是七人一間的，很擠，與想象中的四人一間的學(xué)生公寓有著很大的差距。開(kāi)課以后又遇到了學(xué)習(xí)中的困難……

總之，有很多的不適應(yīng)，心情也變得很低落，很郁悶，也覺(jué)得這樣的日子很沒(méi)有意義，也沒(méi)有什么希望，整個(gè)生活似乎很黯淡。我該如何渡過(guò)這個(gè)最灰暗、最低潮的時(shí)期。第32頁(yè)/共117頁(yè)對(duì)大學(xué)生活的適應(yīng)

適應(yīng)與轉(zhuǎn)變盡管在人的一生中非常普遍，但是并不是人人都能很好地處理這個(gè)問(wèn)題。下面是美國(guó)暢銷書(shū)作者斯賓塞·約翰遜寫(xiě)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》的節(jié)選，書(shū)中提供了一種適應(yīng)轉(zhuǎn)變的策略。策略第33頁(yè)/共117頁(yè)兩只老鼠和兩個(gè)小人的故事第34頁(yè)/共117頁(yè)很久以前有兩只小老鼠和兩個(gè)小人住在一座可以無(wú)限供應(yīng)奶酪的迷宮裡，不過(guò)奶酪藏在迷宮的某一個(gè)角落，兩只小老鼠是憑著直覺(jué)去找。第35頁(yè)/共117頁(yè)

兩個(gè)小人則是憑著分析和推理去找，他們花了很大的工夫終于找到一座看上去可以吃不完的奶酪山，于是他們連住的地方都搬到奶酪山的附近，日復(fù)一日，過(guò)得很快樂(lè)。第36頁(yè)/共117頁(yè)

直到某一天…奶酪山不見(jiàn)了！第37頁(yè)/共117頁(yè)

兩只小老鼠立刻決定去找下一座奶酪山

但是兩個(gè)小人卻被「奶酪消失」的景象震撼住了，他們不斷問(wèn)自己以及相互討論「誰(shuí)搬走了我的奶酪？」第38頁(yè)/共117頁(yè)誰(shuí)….搬走了我的奶酪？第39頁(yè)/共117頁(yè)

日子在困惑中一天天過(guò)去，其中一個(gè)小人決定接受這個(gè)事實(shí)，去找下一座奶酪山。可是他的朋友不愿意，還是坐在原來(lái)的地方，希望「搬走奶酪的人」會(huì)將奶酪山「還給他」。第40頁(yè)/共117頁(yè)

出去找奶酪的小人在路途中幾度因?yàn)椴淮_定“能否找到奶酪山”而動(dòng)搖，但是他卻發(fā)現(xiàn)：當(dāng)一個(gè)人擺脫了自己的恐懼，就會(huì)覺(jué)得無(wú)比的暢快和舒適！

雖然那時(shí)他還沒(méi)有找到奶酪，但是他不再為過(guò)去擁有而又失去的奶酪山而感到痛苦。

最后他終于找到了新的奶酪山，也見(jiàn)到了那兩只小老鼠。第41頁(yè)/共117頁(yè)

二只智慧的小老鼠因早就發(fā)現(xiàn)舊的奶酪山有越來(lái)越少的現(xiàn)象，所以當(dāng)舊奶酪山消失時(shí)，它們毫不猶豫地開(kāi)始尋找下一座。

然而，當(dāng)這個(gè)小人興高采烈地帶著新的奶酪找到他的朋友—仍守在舊奶酪山的那個(gè)小人時(shí)，他的朋友卻拒絕吃新的奶酪，因?yàn)樗匀幌氤缘脚f的奶酪，仍然希望「拿奶酪山」的人有一天會(huì)「還給他」。第42頁(yè)/共117頁(yè)是

誰(shuí)

搬

走

了

我的奶酪?第43頁(yè)/共117頁(yè)你的奶酪是什么？愛(ài)情？事業(yè)？學(xué)業(yè)？家人？快樂(lè)?第44頁(yè)/共117頁(yè)是誰(shuí)來(lái)決定我的行為表現(xiàn)？快樂(lè)的奶酪在哪里?討論結(jié)合實(shí)際談如何適應(yīng)大學(xué)生活第45頁(yè)/共117頁(yè)二、提高獨(dú)立生活能力確立獨(dú)立生活意識(shí)

虛心求教細(xì)心體察

大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)

第46頁(yè)/共117頁(yè)（一）客觀全面地認(rèn)識(shí)自我第47頁(yè)/共117頁(yè)1我大部分的中學(xué)生活都未虛度2在我生命中，好成績(jī)比我學(xué)到的知識(shí)重要。3我通常未質(zhì)疑老師所說(shuō)的話便全盤(pán)接受。4我知道自己有很強(qiáng)的好奇心以及追根究底的愿望。5我害怕犯錯(cuò)且看起來(lái)愚笨。6到現(xiàn)在為止，上學(xué)實(shí)在沒(méi)意思。我?guī)缀跽也怀鰧W(xué)校課程和真實(shí)生活之間有何關(guān)聯(lián)。7我期盼在大學(xué)里成為一個(gè)與中學(xué)時(shí)截然不同的學(xué)生。8我希望能規(guī)劃自己的學(xué)業(yè)。我是誰(shuí)（認(rèn)識(shí)目前的我）

第48頁(yè)/共117頁(yè)課后小作業(yè)：20個(gè)“我是誰(shuí)”

目的：要適應(yīng)社會(huì)生活，建立良好的人際關(guān)系，前提是必須先了解自己，接納自己，進(jìn)而認(rèn)識(shí)別人，接納別人。本活動(dòng)的目的就是認(rèn)識(shí)并接納自我，認(rèn)識(shí)并接納獨(dú)特的他人。要求：邊思考邊回答“我是誰(shuí)”，至少寫(xiě)出

20個(gè)，要求盡量選擇一些能反映個(gè)人風(fēng)格的語(yǔ)句。第49頁(yè)/共117頁(yè)認(rèn)識(shí)自我時(shí)需要注意的幾點(diǎn)環(huán)境不同，比較的對(duì)象也不同。正確對(duì)待自己與他人的差距?？陀^評(píng)價(jià)自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短。不過(guò)分追求完美，避免理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的差距過(guò)大。第50頁(yè)/共117頁(yè)主要矛盾整合與分離的矛盾適應(yīng)與轉(zhuǎn)變的矛盾發(fā)展與分化的矛盾（二）大學(xué)期間人生發(fā)展的主要矛盾第51頁(yè)/共117頁(yè)

大學(xué)一年級(jí)的主要矛盾為適應(yīng)與轉(zhuǎn)變的矛盾

自豪感與失落感的矛盾新鮮感與戀舊感的矛盾輕松感與壓力感的矛盾適應(yīng)與轉(zhuǎn)變第52頁(yè)/共117頁(yè)大學(xué)二、三年級(jí)的主要矛盾是發(fā)展與分化的矛盾

發(fā)展和停滯的矛盾定向與不確定的矛盾同一性確立與擴(kuò)散的矛盾發(fā)展與分化第53頁(yè)/共117頁(yè)大學(xué)四年級(jí)的主要矛盾是整合與分離的矛盾

緊迫感與放任感的矛盾滿足感與憂慮感的矛盾積極投入社會(huì)與對(duì)社會(huì)的恐懼感的矛盾整合與分離第54頁(yè)/共117頁(yè)

大學(xué)生自我意識(shí)乃至整個(gè)心理發(fā)展呈現(xiàn)出一種余弦式的發(fā)展曲線。

大學(xué)一年級(jí)是不知道自己不知道；大學(xué)二年級(jí)是知道自己不知道；大學(xué)三年級(jí)是不知道自己知道；到了大學(xué)四年級(jí)才知道自己知道。第55頁(yè)/共117頁(yè)自我意識(shí)大一大四大二大三高中時(shí)間第56頁(yè)/共117頁(yè)三、樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念學(xué)習(xí)理念自主學(xué)習(xí)全面學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)創(chuàng)新學(xué)習(xí)第57頁(yè)/共117頁(yè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)專業(yè)性階段性創(chuàng)造性自主性開(kāi)放性大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)第58頁(yè)/共117頁(yè)

專業(yè)性

指其教學(xué)過(guò)程是以傳授、學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)和基本技能方法為主要任務(wù)，教學(xué)過(guò)程的全部活動(dòng)，包括教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱的制訂，課程設(shè)置和學(xué)時(shí)安排，教學(xué)組織形式、方法與手段的選擇和運(yùn)用等等，都緊緊圍繞著具體專業(yè)要求而進(jìn)行。大學(xué)的教學(xué)過(guò)程為學(xué)生適應(yīng)某個(gè)具體專業(yè)要求構(gòu)建了一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的基本框架。第59頁(yè)/共117頁(yè)

階段性

根據(jù)其教學(xué)計(jì)劃所構(gòu)建的課程體系，大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程一般可分為四個(gè)階段，即：（1）基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)階段(一般自第一學(xué)期到第三學(xué)期)（2）專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)階段(一般在第四、第五學(xué)期)（3）專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)階段(大致在第六、第七學(xué)期)（4）畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)階段(第八學(xué)期)第60頁(yè)/共117頁(yè)創(chuàng)造性

大學(xué)教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)造性特點(diǎn)，要求大學(xué)生不僅要繼承前人積累的專業(yè)理論知識(shí)，還要進(jìn)一步從事探索，發(fā)展創(chuàng)造能力，獲得科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造方法。

第61頁(yè)/共117頁(yè)開(kāi)放性不拘于傳統(tǒng)的、固定的或單一封閉的模式。教學(xué)過(guò)程面向?qū)嵺`、面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，社會(huì)參與教學(xué)過(guò)程，實(shí)行產(chǎn)、學(xué)、研三結(jié)合共同培養(yǎng)人才。在學(xué)校內(nèi)部大學(xué)教學(xué)過(guò)程沖破了學(xué)科、課堂和書(shū)本的局限，呈現(xiàn)高度的靈活性、多樣性。

第62頁(yè)/共117頁(yè)

自主性是指在教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)的關(guān)系上，學(xué)生具有更大的能動(dòng)作用：（1）在教學(xué)過(guò)程的每個(gè)階段都有目的地訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立工作能力。（2）大學(xué)生要適應(yīng)這些變化并能在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自己的才智和個(gè)性特長(zhǎng)，安排自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，把握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性。（3）大學(xué)生正處于個(gè)性形成和各種心理品質(zhì)逐步成熟時(shí)期、自信心和自我調(diào)控能力有了較高的發(fā)展水平，已初步形成了具有獨(dú)立個(gè)性的學(xué)習(xí)風(fēng)格，在學(xué)習(xí)過(guò)程中樂(lè)于獨(dú)立自主地對(duì)待和處理問(wèn)題。第63頁(yè)/共117頁(yè)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)科學(xué)運(yùn)籌時(shí)間學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)閱讀讀書(shū)的基本要求學(xué)會(huì)做筆記充分利用圖書(shū)館學(xué)會(huì)積累、整理、分析資料第64頁(yè)/共117頁(yè)學(xué)會(huì)閱讀

美國(guó)教育家魯賓遜提出SQ3R閱讀法

Survey，瀏覽

Question，提問(wèn)

Read，閱讀

Recite，復(fù)述

Review，復(fù)習(xí)

Relate，把新知識(shí)與已有知識(shí)聯(lián)系在一起

SQ4R六步學(xué)習(xí)法第65頁(yè)/共117頁(yè)讀書(shū)的基本要求

①要有目的地讀書(shū)②要有選擇地讀書(shū)：選擇書(shū)籍一靠教師指點(diǎn)；二靠自己篩選。自己篩選應(yīng)注意選：(1)名人名家的經(jīng)典之作；(2)反映時(shí)代特點(diǎn)的最新之作；(3)內(nèi)容符合學(xué)習(xí)目標(biāo)，程度適合于自己的優(yōu)秀著作；(4)內(nèi)容覆蓋面廣，信息密度高，具有獨(dú)特見(jiàn)解的書(shū)籍；等等。讀書(shū)第66頁(yè)/共117頁(yè)學(xué)會(huì)做筆記LISAN法

Lead，主動(dòng)記

Idea，重點(diǎn)記

SignalWord，抓信號(hào)詞

ActivelyListen，積極聽(tīng)

Note-taking，選擇記第67頁(yè)/共117頁(yè)

圖書(shū)館是收藏圖書(shū)資料，供人們閱覽、學(xué)習(xí)的地方。大學(xué)生在大學(xué)期間能充分利用圖書(shū)館掌握知識(shí)，那么將來(lái)他走向工作崗位時(shí)，也一定能得心應(yīng)手；反之，如果不了解圖書(shū)情報(bào)的基本知識(shí)，不能高速度地、準(zhǔn)確地獲得科學(xué)情報(bào)，將來(lái)走向工作崗位后，就會(huì)走彎路造成大量的重復(fù)勞動(dòng)。充分利用圖書(shū)館第68頁(yè)/共117頁(yè)學(xué)會(huì)積累、整理、分析資料

積累資料：成才之道，善于積累是重要的一條。

資料的整理和分析：當(dāng)資料積累到一定數(shù)量時(shí)，就需要進(jìn)行整理、分析。這樣做，一能增大知識(shí)存量——記得多；二可延長(zhǎng)時(shí)間——記得牢；三是便于知識(shí)的提取——容易找。

第69頁(yè)/共117頁(yè)學(xué)會(huì)科學(xué)運(yùn)籌時(shí)間

合理計(jì)劃的基本模式要求自學(xué)者制訂一個(gè)最適合自己情況的學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)間表，遵循時(shí)間表完成計(jì)劃的各項(xiàng)任務(wù)。可分為三步：第一步，安排非自學(xué)活動(dòng)所占用的時(shí)間(包括課堂學(xué)習(xí)和生活、休息等非學(xué)習(xí)活動(dòng)。每周都要有固定時(shí)間)。第二步，計(jì)算尚有多少時(shí)間可用于自學(xué)。第三步，填寫(xiě)一份以自學(xué)為主的每周活動(dòng)表，把自學(xué)內(nèi)容安排到恰當(dāng)?shù)淖詫W(xué)時(shí)間中去。根據(jù)大學(xué)的學(xué)習(xí)要求，一般每周要保證50—60小時(shí)的課堂和課外學(xué)習(xí)時(shí)間。隨著年級(jí)的增高，其中課堂學(xué)習(xí)時(shí)間逐漸減少而自學(xué)時(shí)間不斷增多。第70頁(yè)/共117頁(yè)大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的矛盾

1、理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉的矛盾

2、課堂學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)的矛盾

3、學(xué)習(xí)與研究的矛盾

4、博與專的矛盾

5、思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)的矛盾第71頁(yè)/共117頁(yè)1234勤奮嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)創(chuàng)新四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)第72頁(yè)/共117頁(yè)

[案例討論]

2002年4月1日《中國(guó)青年報(bào)》刊發(fā)了一封題為《學(xué)生學(xué)習(xí)“穩(wěn)步下降”，花甲教授憂心如焚》的來(lái)信，引起廣大師生廣泛爭(zhēng)鳴。

“……

這次電動(dòng)力學(xué)考試的125份考卷中，若按常規(guī)評(píng)定，不及格的占到近幾年來(lái)的30%，比學(xué)校學(xué)生守則中的規(guī)定高出兩倍半以上。為避免對(duì)教學(xué)秩序產(chǎn)生過(guò)大沖擊，最后定了23份不及格……我每年都在閱卷后為看到學(xué)生學(xué)到的東西之少而深感沮喪。第73頁(yè)/共117頁(yè)

我覺(jué)得我作為教師的努力在白費(fèi)。…我教的是物理系大三學(xué)生的基礎(chǔ)理論課。這半年正值TOEFL和GRE考試。大量同學(xué)的主要精力完全不在正課學(xué)習(xí)上。…估計(jì)總有10%的學(xué)生經(jīng)常不來(lái)聽(tīng)課（今年學(xué)生太多，我無(wú)法數(shù)）。這樣，大面積不及格隨時(shí)都可能出現(xiàn)，因此今年的局面全然不使我感到意外。從這次考試看，學(xué)生最終對(duì)電動(dòng)力學(xué)知識(shí)的掌握情況之糟很驚人。…在學(xué)完電動(dòng)力學(xué)后，對(duì)于線性介質(zhì)中的‘Maxwell方程對(duì)磁鐵不適用’這樣的常識(shí)，竟有近一半的人不知道。這局面實(shí)在足以讓老師吐血！

第74頁(yè)/共117頁(yè)

我從教學(xué)經(jīng)歷中感到，…今天的事決不是“偶然的個(gè)例”。我感覺(jué)…學(xué)生的學(xué)習(xí)效果在“穩(wěn)步地”下降。我想明白地說(shuō)，這矛盾要遮掩很容易，而要捅開(kāi)它、正視它則很難。至于為什么今年問(wèn)題暴露得特別尖銳，…考外語(yǔ)出國(guó)未必一定是最主要的原因。為此請(qǐng)你們先研究一下：一，我的教學(xué)是否有重大缺陷；二，考題是否過(guò)難或過(guò)偏。這兩方面發(fā)現(xiàn)問(wèn)題請(qǐng)直告我。如若沒(méi)有重大問(wèn)題，那么該認(rèn)真研究了：背后的毛病到底出在哪兒？第75頁(yè)/共117頁(yè)

現(xiàn)在學(xué)校的目標(biāo)是要提高為世界一流。學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的穩(wěn)步下降與學(xué)校水平上升為一流是格格不入的事。難道我們會(huì)“下滑”成世界一流嗎？這才是我耿耿于懷的問(wèn)題。我將把這封信公開(kāi)到網(wǎng)上去，可以讓同學(xué)也來(lái)參與討論。我也想知道同學(xué)對(duì)此怎么想。沒(méi)有同學(xué)對(duì)問(wèn)題的思考和理解，離開(kāi)同學(xué)方面的自覺(jué)配合，恐怕干部和老師的任何招數(shù)都難以起到顯著效果。

電動(dòng)力學(xué)主講教師××第76頁(yè)/共117頁(yè)

老師的這封信同時(shí)在《中國(guó)青年報(bào)》和網(wǎng)上公開(kāi)以后，立即在廣大師生中引起了掀然大波，那么，究竟如何看待大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，以及如何開(kāi)展大學(xué)期間的學(xué)習(xí)呢？

第77頁(yè)/共117頁(yè)

[案例討論]

關(guān)于考試舞弊的案例

有人用質(zhì)的分析方法分析過(guò)學(xué)生考試舞弊現(xiàn)象，得出了一些有意思的結(jié)論。研究包括以下幾個(gè)方面：

作弊學(xué)生是如何產(chǎn)生作弊念頭的？是什么因素促使了他們作弊與不作弊的決定？他們是如何行動(dòng)的？當(dāng)時(shí)作弊的環(huán)境和他們的心態(tài)是怎么樣的？第78頁(yè)/共117頁(yè)他們?cè)鯓咏忉屪约旱男袨?？作弊在同學(xué)中有沒(méi)有市場(chǎng)？他們是否將作弊與道德品質(zhì)聯(lián)系在一起？哪些因素對(duì)作弊學(xué)生的作弊行為產(chǎn)生了影響？哪些是由學(xué)生自身的因素造成的？哪些是由學(xué)校、老師、家庭乃至社會(huì)造成的？作弊以后的處罰對(duì)他們意味著什么，他們又是如何面對(duì)的？思考第79頁(yè)/共117頁(yè)思考

考試作弊已經(jīng)成為一種考試的流行現(xiàn)象，由于每個(gè)人的個(gè)性心理特征和學(xué)習(xí)經(jīng)歷不同，因此呈現(xiàn)出多種不同的作弊動(dòng)機(jī)類型。作弊現(xiàn)象如此普遍，內(nèi)在核心的因素是作弊行為并沒(méi)有違背多數(shù)學(xué)生自己的道德準(zhǔn)則，他們?cè)谶M(jìn)行作弊時(shí)，并沒(méi)有受到來(lái)自自己良心的譴責(zé)。這是因?yàn)樗麄儍?nèi)心的價(jià)值尺度在起作用，在他們心中，作弊是一種很平常的事，是一種考試的習(xí)慣。作為社會(huì)群體的一員，他們的行為也沒(méi)有來(lái)自班集體及周圍朋友的譴責(zé)。道德原則第80頁(yè)/共117頁(yè)

因?yàn)槿后w規(guī)范必須是要建立在團(tuán)體價(jià)值基礎(chǔ)之上的，而多數(shù)學(xué)生的價(jià)值觀中并不把考試作弊視為一種違規(guī)行為，因此，群體規(guī)范也就不夠成約束力量。

相應(yīng)地學(xué)校的考試作弊懲罰制度也只能是一種治標(biāo)不治本的手段。這種外在的懲罰約束與內(nèi)在的道德、心理約束的錯(cuò)位，是目前抓考試作弊措施無(wú)力的癥結(jié)之一。團(tuán)體價(jià)值第81頁(yè)/共117頁(yè)

作弊現(xiàn)象的發(fā)生并不是一種偶然現(xiàn)象，每個(gè)大學(xué)生似乎經(jīng)歷了一個(gè)從量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)變過(guò)程，從憧憬、努力、失望、松散、混日子到作弊的心路發(fā)展歷程，促使這種轉(zhuǎn)變的重要原因一方面是來(lái)自學(xué)生自身的內(nèi)在因素，一方面是來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、教師因素。當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣是學(xué)校作弊現(xiàn)象的溫床和土壤，而學(xué)校管理、體制以及教師的觀念、態(tài)度、教學(xué)、考試等因素，也應(yīng)承擔(dān)一定的責(zé)任。因此，只有根本上改變社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)高等教育制度進(jìn)行徹底改革，才有望扭轉(zhuǎn)考試作弊之風(fēng)。

第82頁(yè)/共117頁(yè)案例《中國(guó)青年報(bào)》2008年7月30日的一篇《畢業(yè)論文的尷尬》的文章議論了這樣一件事：前不久，某高校王教授給教育部寫(xiě)了一份建議書(shū)，建議取消大學(xué)本科的畢業(yè)論文。王教授快60歲了，原先不太熟悉電腦，最近有了進(jìn)步，學(xué)會(huì)了使用搜索引擎。一搜索，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的畢業(yè)論文，抄襲的成分之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自己的想象。他自己是上世紀(jì)70年代末上大學(xué)，80年代初畢業(yè)，當(dāng)時(shí)把畢業(yè)論文看得很神圣，所以很投入，寫(xiě)了9萬(wàn)字，指導(dǎo)教師的評(píng)價(jià)很高。不曾想如今輪到自己指導(dǎo)畢業(yè)論文，學(xué)生竟和自己玩起了貓鼠游戲，不少論文是東拼西湊，似曾相似。于是想出了這種矯枉過(guò)正的方法。思考：如何看待當(dāng)前大學(xué)生的學(xué)術(shù)道德？第83頁(yè)/共117頁(yè)

學(xué)術(shù)道德

治學(xué)是學(xué)術(shù)界的生活方式。這種倫理道德標(biāo)準(zhǔn)從治學(xué)的對(duì)象即高深的學(xué)問(wèn)中取得其特性。由于高深的學(xué)問(wèn)處于社會(huì)公眾的視野之外，在如何對(duì)待學(xué)問(wèn)上遇到的問(wèn)題方面，公眾就難以評(píng)判學(xué)者是否在誠(chéng)懇公正地對(duì)待公眾的利益。學(xué)者們是他們自己的道德的惟一的評(píng)判者。他們的確擁有自主權(quán)。因?yàn)?，在理論上除了其他學(xué)者，再也沒(méi)有什么人能夠檢驗(yàn)學(xué)者的道德。第84頁(yè)/共117頁(yè)學(xué)者的責(zé)任學(xué)業(yè)精深是治學(xué)的標(biāo)志

堅(jiān)持學(xué)者社會(huì)團(tuán)中所有成員都必須在高等教育的某一領(lǐng)域受過(guò)長(zhǎng)期的系統(tǒng)訓(xùn)練。這種訓(xùn)練應(yīng)該需要極為精細(xì)的智力工作。這種訓(xùn)練應(yīng)該向智慧和敏捷挑戰(zhàn)，使訓(xùn)練只需要適度松散的督促。

為教授們選擇保留盡可能大的自治天地。應(yīng)該允許教授們選擇自己的研究課題和實(shí)施研究的方法。

學(xué)者應(yīng)對(duì)本學(xué)科負(fù)有道德責(zé)任學(xué)者獻(xiàn)身于自己的學(xué)科領(lǐng)域是最為重要的。這種獻(xiàn)身精神還要求理智上的徹底性和精細(xì)的正確性。為了避免偏見(jiàn)——也就是過(guò)早判斷——學(xué)者必須誠(chéng)實(shí)地面對(duì)事實(shí)。他們應(yīng)謹(jǐn)慎地防止純粹的主觀印象影響他們的判斷。學(xué)者不應(yīng)該允許自己的研究目標(biāo)被個(gè)人的感情和職業(yè)前途利益所損壞，實(shí)際上，學(xué)者一味地追求個(gè)人利益就一定會(huì)自尋失敗。那些已完全履行了以上責(zé)任而又在解釋某一鮮為人知的領(lǐng)域中獲得成功的人，還要承擔(dān)起把發(fā)現(xiàn)公布于眾的責(zé)任。在報(bào)告研究成果時(shí)，他們不僅必須提供支持結(jié)論的證據(jù)，而且還應(yīng)該提供與結(jié)論矛盾或制約結(jié)論的事實(shí)。在任何情況下，他們都必須盡力提出可供其他學(xué)者檢驗(yàn)的結(jié)論。

第85頁(yè)/共117頁(yè)武漢大學(xué)師德銘

東湖水碧，珞珈山青；熒熒紅燭，巍巍師魂；為人師表，首修人品；忠于職守，信仰堅(jiān)貞；寓德于教，至真至誠(chéng)；廉潔奉公，愛(ài)校愛(ài)生；傳道解惑，誘導(dǎo)諄諄；教學(xué)科研，自主創(chuàng)新；淡泊名利，自勵(lì)自??；儀態(tài)儒雅，作風(fēng)純正；自強(qiáng)弘毅，求是拓新；同心協(xié)力，與時(shí)俱進(jìn)；湖山共鑒，惟銘是遵。

第86頁(yè)/共117頁(yè)學(xué)生的名譽(yù)準(zhǔn)則學(xué)生正當(dāng)?shù)牡赖滦袨橥ǔ０凇懊u(yù)準(zhǔn)則”這一概念中。大多數(shù)準(zhǔn)則的中心作用是防止考試舞弊。這一要求應(yīng)當(dāng)還包括：在回家完成考試和撰寫(xiě)學(xué)期論文時(shí)也不抄襲。但有時(shí)這些準(zhǔn)則只在課堂中運(yùn)用。在一些院校，名譽(yù)準(zhǔn)則也運(yùn)用于學(xué)生生活的其他方面。盡管學(xué)生一般都討厭告發(fā)朋友，但實(shí)施學(xué)生名譽(yù)準(zhǔn)則還是應(yīng)該靠學(xué)生自己。第87頁(yè)/共117頁(yè)第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)

塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象第88頁(yè)/共117頁(yè)一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命1在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)2

在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)第89頁(yè)/共117頁(yè)“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的?！薄R克思《馬克思恩格斯全集》第3卷329頁(yè)第90頁(yè)/共117頁(yè)使命

所謂使命，古時(shí)指使者奉命出行，后引申為肩負(fù)重大的任務(wù)和責(zé)任。人們?cè)谏鐣?huì)中生活，不僅要走完自己的人生歷程，還要完成各種各樣的人生任務(wù)。其中，人們擔(dān)負(fù)的重大的歷史任務(wù)和重大的歷史責(zé)任就是歷史使命。

當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

第91頁(yè)/共117頁(yè)責(zé)任

在中國(guó)思想史上，責(zé)任最初有兩種含義：一是表示臣民對(duì)君王、帝王對(duì)“天”的盡職和效忠；二是表示個(gè)人應(yīng)對(duì)自身行為的不良后果和過(guò)失負(fù)責(zé)?！稘h語(yǔ)大詞典》“責(zé)任”一詞的三重涵義：其一，使人擔(dān)當(dāng)起某種職務(wù)和職責(zé)；其二，份內(nèi)應(yīng)做之事；其三，做不好份內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)承擔(dān)的過(guò)失。第92頁(yè)/共117頁(yè)做有責(zé)任感的人學(xué)會(huì)分析事物的因果關(guān)系；養(yǎng)成先思考，后行為的習(xí)慣；對(duì)自己行為的后果承擔(dān)責(zé)任。第93頁(yè)/共117頁(yè)案例

1920年，有個(gè)11歲的美國(guó)男孩踢足球時(shí)，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠13美元。（在當(dāng)時(shí)，13美元是筆不小的數(shù)目，足可以買125只生蛋的母雞?。╆J了大禍的男孩向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤，父親讓他對(duì)自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。男孩為難地說(shuō)：“我哪有那么多錢(qián)賠人家？”父親拿出13美元說(shuō)：“這錢(qián)可以借給你，但一年后你要還我?！睆拇耍泻㈤_(kāi)始了艱苦的打工生活,擦皮鞋，送報(bào)紙…..經(jīng)過(guò)半年的努力，終于掙夠了13美元這筆“天文數(shù)字”，還給了父親。責(zé)任第94頁(yè)/共117頁(yè)

通過(guò)自己的努力來(lái)承擔(dān)過(guò)失，使我懂得了什么是責(zé)任。

——美國(guó)總統(tǒng)里根（案例中的小男孩）第95頁(yè)/共117頁(yè)“責(zé)任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個(gè)社會(huì)。有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂?！?/p>

——科威特著名作家穆尼爾.納素

第96頁(yè)/共117頁(yè)案例

大連市公交雙層巴士司機(jī)黃志全，行車途中突然心臟病發(fā)作，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：把車緩緩地停在路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘；把車門(mén)打開(kāi)，讓乘客安全地下了車；將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車和乘客的安全。他做完了這三件事，趴在方向盤(pán)上停止了呼吸。這只是一名平凡的司機(jī)，他在生命的最后一分鐘里所做的一切也并不驚天動(dòng)地，然而許多的人卻牢牢地記住了他的名字。

生命的最后一分鐘第97頁(yè)/共117頁(yè)大學(xué)生的歷史使命繼往開(kāi)來(lái)、復(fù)興民族偉業(yè)勇于開(kāi)拓、創(chuàng)新中華文明積極努力、為世界和平進(jìn)步、人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展作貢獻(xiàn)第98頁(yè)/共117頁(yè)繼往開(kāi)來(lái)的責(zé)任和使命繼往——繼承老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，珍惜來(lái)之不易的生存、發(fā)展環(huán)境。開(kāi)來(lái)——在新的歷史時(shí)期承擔(dān)起建設(shè)現(xiàn)代化的重任，并為可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。第99頁(yè)/共117頁(yè)開(kāi)拓創(chuàng)新的責(zé)任和使命創(chuàng)新是個(gè)人全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必要條件，我國(guó)目前的市場(chǎng)環(huán)境為創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)，但傳統(tǒng)文化中落后的成份構(gòu)成了創(chuàng)新的重大阻礙，適應(yīng)新形勢(shì)、新變化也要求開(kāi)拓創(chuàng)新。當(dāng)前，社會(huì)主義在中國(guó)顯示出蓬勃生機(jī)和活力。同時(shí)，我國(guó)的發(fā)展也面臨著一系列新的挑戰(zhàn)。實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，既是時(shí)代的要求，也是我們個(gè)人創(chuàng)造優(yōu)良生存氛圍的條件。第100頁(yè)/共117頁(yè)做文明的表率大學(xué)生是我國(guó)人口眾多中接受高等教育的少數(shù)，因此承擔(dān)著創(chuàng)造文明、傳播文明的使命。大學(xué)生理應(yīng)成為精神文明建設(shè)的表率。第101頁(yè)/共117頁(yè)二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)人才素質(zhì)體是人才素質(zhì)的條件智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)德是人才素質(zhì)的靈魂美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容第102頁(yè)/共117頁(yè)

德是人才素質(zhì)的靈魂德勝才，是君子；才勝德，是小人；德才兼?zhèn)?，方為圣賢。第103頁(yè)/共117頁(yè)

智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)“學(xué)習(xí)”的低標(biāo)準(zhǔn)是：各門(mén)成績(jī)都合格；高標(biāo)準(zhǔn)是：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并能發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘自己的潛能。上“大學(xué)”的低標(biāo)準(zhǔn)是：能