語文ⅲ人版第四專項(xiàng)第二課(諫太宗十思疏)教案

語文ⅲ人版四專項(xiàng)第二(太宗十思疏)教案第一課時(shí)【一】解題1、作者簡介魏征，字玄成。唐朝聞名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。隋末參加李密義,掌文檄。太宗時(shí)任諫議大夫、檢校侍中。領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作，書成，升任左光祿大夫，封鄭國公。魏征敢于犯顏直諫，所言多被太宗采納。有詩文流傳于世。據(jù)史載：貞觀十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并為書石。對侍臣說銅鏡，能夠正衣冠；以古為鏡，能夠見興替；以人為鏡，能夠知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣2、文題講解本文是魏征于貞觀十一年時(shí)寫給唐太宗的奏章。太宗登基之初，勵(lì)精圖治，政策比較正確，國內(nèi)出現(xiàn)了百姓富足、社會安定、國力漸強(qiáng)的“貞觀之治太開始追求珍寶異物，興建宮殿苑囿魏便不斷用前興亡的歷史教訓(xùn)提醒他一年就連上四次奏章本為其中一篇。疏，封建時(shí)代臣子向國君陳述意見的一種文體。注重疏通事理，分條陳述。作為一種文體，屬古文體的奏議類，專指臣下向國君陳述意見的奏疏龍·章表謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異3、簡介寫作背景唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢活儉樸特別有作為公元年李世民登基，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、慎重的作風(fēng)實(shí)行了許多有利國計(jì)民生政策過幾年的治理濟(jì)得到進(jìn)展姓活富足，加上邊防鞏固內(nèi)外無事，國家安定。唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游勞傷財(cái)。魏征對此極為慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒。太宗看后感到特別慚愧，表示從諫改過。并把這篇奏疏置于案頭，奉為座右銘。【二】先聽可見的配樂朗誦，然后集體閱讀課文。1、學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語字典。2、教師提名學(xué)生朗讀?！救渴柰ㄗ衷~1、通讀全文，借助課下注釋及具書，掌握以下字詞。①固：培土加固。全然：樹的根②德義：德政與信義。③明哲：明哲的圣人。④不勝：不堪⑤景命：大命⑥殷憂：大憂⑦行路：路人⑧董：督責(zé)。⑨茍免：茍且免罪。⑩宜：應(yīng)當(dāng)。⑾高危：居高位的危險(xiǎn)。謙沖：謙虛。自牧：自立調(diào)養(yǎng)。⑿簡能：選拔人才。⒀垂拱：垂衣拱手。

2、學(xué)生當(dāng)堂討論疏通課文文意3、教師巡視解明確疑惑?！舅摹坎贾米鳂I(yè)1、熟讀課文，并整理文中的文知識。2、完成相關(guān)的練習(xí)。第二課時(shí)【一】檢查作業(yè)1、檢查學(xué)生的誦讀情況。2、同位互換作業(yè)本，檢查文言識的整理情況，并查漏補(bǔ)缺。【二】研習(xí)課文研習(xí)第段〔一〕首先請一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。補(bǔ)充注釋：1、臣聞求木之長者求：想要。：取消獨(dú)立性。2、必固其全然全然：古—根，—事物的本質(zhì)。3、欲流之遠(yuǎn)者流：泉流，名詞4、必積其德義其：他們。5、源不深而望流之遠(yuǎn)而：卻6、根不固而求木之長固：穩(wěn)固7、臣雖下愚雖：盡管不能講成即使句謙。8、人君當(dāng)神器之重，居域中之神器：帝位。重、大：形容詞作名詞，重權(quán)、重位。9、不念居安思危念：考慮。10、奢以儉以：用，實(shí)行，厲。11、亦伐根以求木茂亦：也。：而，卻。12、源而欲流長也流：水流，詞?！捕硨W(xué)生齊讀本段，然后試著疏通文意。〔三〕問題探討：1、第一段中有那些比喻句？包了什么觀點(diǎn)？明確：比喻句之者，必固其全然；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長伐根以求木茂，塞源而欲流長也觀點(diǎn)：、國之安者，必積其德義2、居安思危，戒奢以儉2、本段用了什么論證方法？其用何在？明確喻證法——把積德安國那抽象的道理用固本求長源欲遠(yuǎn)這種生活常識進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動形象而易懂；正反對比論證法——采納強(qiáng)烈的對比使勸諫對象更加深刻地認(rèn)識到思國之安必積德義的道理。3、本段三句話各是從什么角度闡述自己的看法的？明確第句正面引出要緊觀點(diǎn)明積德義的重要性第二句從反面論述自己的要緊觀點(diǎn)闡積德義的必要性第句從皇帝自身地位的角度來闡明不積德義的嚴(yán)峻后果一步論證治理國家，必積德義。〔四〕教師小結(jié)：第1段幟鮮亮地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉開連用兩上比喻句“求木之長者，必固其全然；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來正面論證“思國之

安者必積其德義的道理接承上文用個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害?！叭司?dāng)神器之重，居域中之大明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成治國的重任，那么必須“居安思危，戒奢以儉戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)貞十一年是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期魏征提出這一點(diǎn)是別有眼光的。研習(xí)第段〔一〕齊讀第二段，然后自由翻譯這一段。補(bǔ)充注釋：1、凡百元首元首：指帝王。2、善始者實(shí)繁，克終者蓋寡繁多。蓋：大概。3、豈取之易守之難乎取：攻取守：保衛(wèi)。4、蓋在殷優(yōu)，必竭誠以待下蓋因?yàn)?。以：來?、既得志既：差不多。得志：現(xiàn)愿望。6、那么盡情以傲物以：而，表列。物：別人。7、傲物那么骨肉為行路骨肉：親之人。行路：陌生人。8、雖董之以嚴(yán)刑雖：即使。之代人民。以：用。9、振之以威怒振：同“震。10、恭而不心服貌：表面。而然而?！捕硢栴}探討：1、這一段作者概括了什么歷史訓(xùn)？明確：歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終。2、作者認(rèn)為他們?nèi)绱说臍v史教緣故在“取易守難”嗎？明確：不是。在于統(tǒng)治者得天下之后“盡情3、作者魏征對以嚴(yán)法治國持什看法？我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？明確：魏征對“嚴(yán)法治國”既沒有推崇，也沒有反對，只是認(rèn)為“法制”不是問題的關(guān)鍵全還在于統(tǒng)治者對天下黎民要竭誠相待們強(qiáng)調(diào)健全法制實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會，這與魏征主張“竭誠以待”是一致的，那所以是可行的。4、作者在本段所闡述的要緊看是什么？明確：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。5、本段采納的是什么論證方法明確：對比——善始與善終；竭誠待下與盡情傲物。比喻——載舟覆舟，所宜深慎。6、從本段所述來看，作者的思上有特別大的局限性，這表現(xiàn)在于何處？明確百首，承天景命揚(yáng)皇權(quán)神授論，這與他的封建忠君思想分不開。〔三〕教師小結(jié)：這一部分魏征總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)從業(yè)守成心背等方面論“居安思危道理。“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其因此然守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視征銳指出“取之易而守之難乎的問題接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理章難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志盡情，傲物結(jié)怨，以失掉人心大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎經(jīng)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺。研習(xí)第段〔一〕齊讀這一段并討論翻譯文段。補(bǔ)充注釋：

1、誠能見可欲誠：假如真的。2、那么思知止以安人思：想到安：使動用法。3、念高危高危：地位高高在上滿危機(jī)。4、懼滿溢懼：擔(dān)心。5、那么思江海下百川下：動詞于……之下。6、樂盤游樂：意動用法，以…為樂。7、那么思三驅(qū)以為度以為：以為。度：限度。8、那么思虛心以納下虛：使動法，使……謙虛。9、懼讒邪讒：動詞作名詞，說人壞話的人。邪：形容詞作名詞，邪惡的人。10、么思正身以黜惡正：使動法，使……端正。11、么思無因喜以謬賞無：同，不要。12、此十思，宏茲九德宏：使用法，使……光大。13、能而任之簡：選拔。能：容詞作名詞，賢能的人。14、善而從之善：形容詞作名，好的建議。15、么智者盡其謀盡：形作動用盡。16、者效其忠效：獻(xiàn)出。〔二〕問題探討：1思的核心內(nèi)容是什么？十思各從哪些角度去談?wù)撝螄?？明確：核心：正己安人。角度：一二思—戒奢侈；三四思—戒驕躁；五六思—戒放縱；七八思—戒蒙蔽；九十思—戒主觀。2必神苦思，代百司之職哉”一句以反問結(jié)束全文，能夠收到怎么樣的效果？明確作以反問的形式啟發(fā)太明了十思的現(xiàn)實(shí)意義能夠更加堅(jiān)決他實(shí)行開明政治的決心?！踩辰處熜〗Y(jié)：第3段提出“居安思危”的具體法，即“十思本段是全文重點(diǎn)思”即十條建議。能夠概括為“五戒作”指見到能引起自己喜愛的東西想到用知足來警戒自己要大興土木時(shí)想到適可而止，這是戒奢侈高”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛慎重的修養(yǎng)自己的品德怕己驕傲自滿要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海是戒驕傲；“樂盤游”外出游要網(wǎng)開一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱壅”指虛心容納下邊的意見，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人所加”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這是戒賞罰不公?？偨Y(jié)“十思揚(yáng)“九德人才，文武并用，那么人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了?！舅摹靠偨Y(jié)全文1、本文的中心論點(diǎn)是什么？作用了哪些論證方法進(jìn)行論證？明確：中心論點(diǎn)—思國之安者，必積其德義。方法—對比論證，比喻論證。2、本文語言有何特點(diǎn)？明確：駢散結(jié)合，極富氣勢，華美流暢?！疚濉繉W(xué)生熟讀并背誦全文。六、布置作業(yè)1、背誦全文。2、體會本文語言特點(diǎn)。

第三課時(shí)【一】檢查課文背誦情況?！径恐笇?dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。唐太宗曾說臨未嘗不思恐民害常以隋代的暴政為戒，不敢過分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大進(jìn)展，人民生活逐漸富裕，社會日漸安定。在此情況下，唐太宗慢慢放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)明了唐太宗“忘本”和“忘?！钡娜粏栴}，針鋒相對地提出了“十思僅在當(dāng)時(shí)，確實(shí)是在現(xiàn)在也有借鑒意義?！救空砣牡奈难灾R〔見附錄〕【四】寫作特點(diǎn)〔一〕論證方法1、正反對比論證。對同一問題從正反兩方面論證析使說理更加透徹例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不如此做的危害。2、比喻論證比喻論證是議論文一種常見的論證方法章開篇三句一二句先設(shè)喻第三句擔(dān)揭示正意。〔二〕語言特點(diǎn)“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都適應(yīng)用駢文寫作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字不量用典沒有繁冗的引言有務(wù)切中時(shí)弊難可貴既有駢文的華美整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。【四】教師總結(jié)，課堂討論明確疑?！疚濉繉W(xué)生進(jìn)一步誦讀，體會文意。六、課文小結(jié)本文是篇奏疏雖以進(jìn)言為務(wù)事雕琢但得聲情并茂文質(zhì)兼美章駢散結(jié)合，既有駢體文的整齊華美，又有散文的自然流暢，運(yùn)用比喻、排比，使文章張弛有度，生動有力。通過本節(jié)課的反復(fù)誦讀能逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說方法和積極的治政想。領(lǐng)會文言文中傳統(tǒng)文化精髓，有利于奠定我們語言功底及文化功底。附錄：文言知識字音臣聞求木之長者(áng)夫f)在殷yīn)憂必浚其泉源jn)虛壅蔽yng)那么思正身以黜(ch)那么思無因喜以謬賞miù)重要字詞1、臣聞求木之長者高2、必浚其泉源疏通、開挖3、永保無疆之休美好，福祉4、凡百元首，承天景命所有的大

5、能克終者蓋寡能夠6、雖董之以嚴(yán)刑督責(zé)7、那么思謙沖以自牧謙虛；約修養(yǎng)8、那么思慎始而敬終慎9、那么思正身以黜惡排斥10、壅蔽，那么思虛心以納下堵塞蒙蔽11、能而任之選擇，選拔12、在殷憂深13、車朽索，其可忽乎輕視，視14、聰明之耳目勞損，役使15、無為之大道哉毀壞，減損16、么思無因喜以謬賞錯(cuò)誤17、茍免而不懷仁茍且18、有作，那么思知止以安人建詞類活用1、必固其全然2、那么思虛心以納下3、宏茲九德4、鳴琴垂拱5、那么思正身以黜惡6、那么思知止以安人7、為必勞神苦思以為動法使面賓具了動的質(zhì)8、樂盤游以……為樂意動9、人君當(dāng)神器之重，居域中之重權(quán)；重大的地位形容詞用作名詞10、念居安思危安定的環(huán)境；險(xiǎn)的情況形容詞用作名詞11、善而從之好的意見形容詞作名詞12、能而任之有才能的人動詞作名