【2023年】山東省濰坊市考研政治真題(含答案)

【2023年】山東省濰坊市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的理論思維，也是無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和概括。作為馬克思主義產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)的三大工人運(yùn)動(dòng)是

A.巴黎公社起義B.法國的里昂工人起義C.英國的憲章運(yùn)動(dòng)D.德國西里西亞紡織工人起義

2.近代以來中華民族始終面臨的兩大歷史任務(wù)是

A.反封建B.求得民族獨(dú)立和人民解放C.反帝D.實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕

3.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理，在人類思想史上第一次正確解決了社會(huì)歷史觀的基本問題，是社會(huì)歷史觀革命性變革的基礎(chǔ)。下列觀點(diǎn)中，以社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理為基礎(chǔ)的有

A.生產(chǎn)關(guān)系是～切社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系

B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況

C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

D.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)自然的歷史過程

4.有人問吳孟超，你拿了那么多第一，擁有那么多頭銜，獲得那么多榮譽(yù)，你這一生值了。老人家回答說，是啊，就我的人生來講，這些東西確實(shí)夠多了。但是要說“值”，它究竟值在哪里?我想最重要的是，它凝聚著祖國和人民的需要。作為一個(gè)知識(shí)分子，只有把個(gè)人的發(fā)展與祖國和人民的需要緊緊聯(lián)系在一起，我們的知識(shí)價(jià)值、人生價(jià)值才會(huì)有很好的體現(xiàn)。吳孟超老人的話對(duì)我們正確理解個(gè)人理想和社會(huì)理想之間關(guān)系的教益是

A.個(gè)人理想和社會(huì)理想是統(tǒng)一的

B.個(gè)人理想是在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過程中而逐步實(shí)現(xiàn)的

C.社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在全體社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的實(shí)踐中

D.個(gè)人理想只有同國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才是有意義的

5.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地改革對(duì)中國新民主主義革命勝利的作用體現(xiàn)在

A.廣大農(nóng)民分得土地并在政治上獲得翻身以后，其政治覺悟和組織程度空前提高

B.農(nóng)村生產(chǎn)力得到解放，工農(nóng)聯(lián)盟進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)

C.大批青壯年農(nóng)民踴躍參加人民軍隊(duì)

D.人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了源源不斷的人力、物力的支援

6.黨的群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容有()

A.一切為了群眾的觀點(diǎn)B.相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)C.向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)D.向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)

7.

第19題堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義發(fā)展的新境界。實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須使我們的思想和行動(dòng)符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國情和時(shí)代發(fā)展的要求，具體來說，理論創(chuàng)新

A.必須標(biāo)新立異B.必須堅(jiān)持正確的方向和思想方法C.必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新D.必須建立在求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上

8.全國人民代表大會(huì)的立法程序主要有

A.法律案的提出B.法律案的審議C.法律案的通過D.法律的公布

9.下列詞匯中體現(xiàn)了適度原則的有

A.解剖麻雀B.過猶不及C.禍福相依D.掌握火候

10.第

21

題

要做到與時(shí)俱進(jìn)，我們黨就要做到（）

A.始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)

B.及時(shí)把握時(shí)代特點(diǎn)

C.始終走在時(shí)代前列，緊跟世界進(jìn)步的潮流

D.善于把馬克思主義與時(shí)代特征相結(jié)合

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.當(dāng)中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭時(shí)，中國人才開始有了普遍的民族意識(shí)的覺醒。粱啟超曾言：“吾國四千余年之大夢(mèng)之喚醒”，這里“大夢(mèng)”之“喚醒”具體出現(xiàn)在

A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗以后C.中法戰(zhàn)爭(zhēng)之后D.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后

12.十六大報(bào)告指出，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素是

A.堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

B.搞清楚什么是社會(huì)主義以及如何建設(shè)社會(huì)主義

C.堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)

D.加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)

13.經(jīng)濟(jì)規(guī)律產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件是指

A.由一定生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)水平

B.由一定生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系

C.由一定生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)性質(zhì)

D.由一定生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)狀況

14.標(biāo)志著資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造已經(jīng)基本完成是實(shí)現(xiàn)了()。

A.農(nóng)業(yè)合作化B.手工業(yè)合作社的建立C.全行業(yè)公私合營D.生產(chǎn)責(zé)任制

15.“社會(huì)總資本的循環(huán)，卻包括那種不屬于單個(gè)資本循環(huán)范圍內(nèi)的商品流通，即包括那些不形成資本的商品的流通?！边@句話是指

A.社會(huì)總資本的循環(huán)和單個(gè)資本的循環(huán)，都不包括生產(chǎn)消費(fèi)和媒介這種消費(fèi)的資本的流通

B.社會(huì)總資本的循環(huán)和單個(gè)資本的循環(huán)，都包括個(gè)人消費(fèi)和媒介這種消費(fèi)的一般的商品流通

C.社會(huì)總資本的循環(huán)包括個(gè)人消費(fèi)和媒介這種消費(fèi)的一般的商品流通，而單個(gè)資本的循環(huán)則不包括

D.單個(gè)資本的循環(huán)包括個(gè)人消費(fèi)和媒介這種消費(fèi)的一般的商品流通，而社會(huì)總資本的循環(huán)則不包括

16.社會(huì)主義初級(jí)階段的不可逾越性主要是

A.由生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越性決定的

B.由生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的不可逾越性決定的

C.由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不可逾越性決定的

D.由文化傳統(tǒng)的不可逾越性決定的

17.宋朝畫家文與可住宅的周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹的變化,對(duì)竹子的形狀、姿態(tài)有透徹的了解,因而畫出的竹子生動(dòng)逼真。有詩云:“與可畫竹時(shí),胸中有成竹?！边@一事實(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A.意識(shí)是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識(shí)是人腦的機(jī)能C.意識(shí)是對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映D.物質(zhì)具有不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在性

18.“我們的原則是黨指揮槍,而決不容許槍指揮黨”,毛澤東明確提出這一著名論斷是在

A.八七會(huì)議B.三灣改編C.古田會(huì)議D.中共六屆六中全會(huì)

19.新民主主義社會(huì)的社會(huì)形態(tài)特點(diǎn)是()。

A.固定的B.不變的C.過渡的D.獨(dú)立的

20.1950年5月，中央人民政府頒布了()。

A.《中華人民共和國土地改革法》

B.《中華人民共和國婚姻法》

C.《關(guān)于鎮(zhèn)壓反革命活動(dòng)的指示》

D.《民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)上述材料，尤其是材料5，結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要說明現(xiàn)階段應(yīng)采取哪些措施來整頓和規(guī)范市場(chǎng)秩序。

22.閱讀下列材料：

宇宙是無限的，而人類總有滅亡之時(shí)。直至人類覆滅之時(shí)，也不可能完成對(duì)宇宙的全部認(rèn)識(shí)。因此，不可知論者所主張的“人類不能徹底認(rèn)識(shí)世界”、“人類不具有徹底認(rèn)識(shí)世界的能力”以及“人類的認(rèn)識(shí)能力不具備無限性”的觀點(diǎn)是正確的。

評(píng)析上述觀點(diǎn)。

23.這兩種財(cái)政政策主要區(qū)別是什么?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.國家是怎樣產(chǎn)生的?

25.簡(jiǎn)述社會(huì)革命和社會(huì)改革的區(qū)別。

五、3.分析題(0題)26.下面是一組有關(guān)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況的材料：(4)結(jié)合全部材料，指出我國實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化應(yīng)遵循的方針是什么?

六、單選題(0題)27.全面深化改革，必須堅(jiān)持正確的方向。堅(jiān)持改革的正確方向，最核心的是()

A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方向

B.不能出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤

C.在改革中堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義

D.全面依法治國

參考答案

1.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)。19世紀(jì)30一40年代，法國里昂工人起義、英國憲章運(yùn)動(dòng)和德國西里西亞紡織工人起義均遭失敗，這就迫切需要總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、形成科學(xué)的革命理論，用以指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)。這就成為馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。

2.BD近代以來中華民族面臨兩大歷史任務(wù)：求得民族獨(dú)立和人民解放；實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。BD選項(xiàng)正確。

3.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理的理論意義。依據(jù)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理，馬克思主義從社會(huì)生活的各領(lǐng)域劃分出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從一切社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系，并把它作為決定其余一切關(guān)系的基礎(chǔ)(A)，進(jìn)而把生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展歸結(jié)于生產(chǎn)力的發(fā)展(B)，從而揭示了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程(C)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(D)。所以以上選項(xiàng)全部正確。

4.ABCD本題主要考查的是個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一關(guān)系。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

5.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地改革對(duì)革命勝利的推進(jìn)作用和意義。ABCD選項(xiàng)正確。

6.ABCD解析：黨的群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容是：第一，一切為了群眾的觀點(diǎn)；第二，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；第三，向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；第四，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。因此，正確選項(xiàng)為ABCD。

7.BCD

8.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是全國人民代表大會(huì)的主要立法程序。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

9.BD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是適度原則。掌握適度原則，要防止“過”或“不及”。選項(xiàng)BD體現(xiàn)了適度原則，而選項(xiàng)A體現(xiàn)了具體問題具體分析，選項(xiàng)C體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。

10.ABCD這是強(qiáng)調(diào)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代坐標(biāo)和精神狀態(tài)。

11.D解析：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，當(dāng)中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭時(shí)，中國人才開始有了普遍的民族意識(shí)的覺醒。

12.A解析：本題考查“執(zhí)政條件下黨的建設(shè)的知識(shí)點(diǎn)，十六大報(bào)告指出，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)?！闭_選項(xiàng)A。

13.B解析：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系，由此便知經(jīng)濟(jì)規(guī)律產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件是指一定的生產(chǎn)關(guān)系，只有B選項(xiàng)正確。

14.C

15.C

16.A[答案]A

[分析]B項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系是可以逾越的，不可逾越的是生產(chǎn)力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固然不可逾越，但社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)主義發(fā)展階段首先決定于生產(chǎn)力，其次才是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制或資源配置方式。D項(xiàng)同樣不是社會(huì)主義初級(jí)階段的根本性決定因素。

17.C解析：本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用問題,A項(xiàng)是意識(shí)的起源,B項(xiàng)是意識(shí)的本質(zhì),D項(xiàng)是物質(zhì)的特性,只有C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

18.B

19.C

20.B

21.市場(chǎng)秩序是維系市場(chǎng)有序運(yùn)行的重要保證它構(gòu)成對(duì)市場(chǎng)主體行為的制約。針對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)秩序中存在的主要問題我們要完善行政執(zhí)法、行業(yè)自律、輿論監(jiān)督、群眾參與相結(jié)合的市場(chǎng)監(jiān)管體系健全產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管機(jī)制嚴(yán)厲打擊制假售假、商業(yè)欺詐等違法行為維護(hù)和健全市場(chǎng)秩序。我們應(yīng)該采取多項(xiàng)有力措施綜合治理：第一深化流通體制改革發(fā)展規(guī)?；⒕W(wǎng)絡(luò)化、連鎖化的現(xiàn)代流通方式保證商品和生產(chǎn)要素的高效流動(dòng)；第二培育產(chǎn)權(quán)明晰、自主經(jīng)營、行為規(guī)范的市場(chǎng)主體；第三加強(qiáng)信用建設(shè)要建立以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度加市場(chǎng)秩序是維系市場(chǎng)有序運(yùn)行的重要保證，它構(gòu)成對(duì)市場(chǎng)主體行為的制約。針對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)秩序中存在的主要問題，我們要完善行政執(zhí)法、行業(yè)自律、輿論監(jiān)督、群眾參與相結(jié)合的市場(chǎng)監(jiān)管體系，健全產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管機(jī)制，嚴(yán)厲打擊制假售假、商業(yè)欺詐等違法行為，維護(hù)和健全市場(chǎng)秩序。我們應(yīng)該采取多項(xiàng)有力措施綜合治理：第一，深化流通體制改革，發(fā)展規(guī)模化、網(wǎng)絡(luò)化、連鎖化的現(xiàn)代流通方式，保證商品和生產(chǎn)要素的高效流動(dòng)；第二，培育產(chǎn)權(quán)明晰、自主經(jīng)營、行為規(guī)范的市場(chǎng)主體；第三，加強(qiáng)信用建設(shè)，要建立以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度，加

22.(1)宇宙誠然是無限的但就人類認(rèn)識(shí)的無限發(fā)展過程而言人類的認(rèn)識(shí)能力也是無限的人類可以徹底認(rèn)識(shí)世界。隨著實(shí)踐不斷向廣度、深度進(jìn)軍人類的認(rèn)識(shí)總可以不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。人類不僅可以認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象而且可以認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。不僅僅可以認(rèn)識(shí)一級(jí)本質(zhì)而且可以認(rèn)識(shí)二級(jí)本質(zhì)、三級(jí)本質(zhì)乃至多級(jí)本質(zhì)。(2)人類的無限認(rèn)識(shí)過程是由無數(shù)個(gè)具體的有限的認(rèn)識(shí)構(gòu)成的人類無限的認(rèn)識(shí)能力也只能通過無數(shù)個(gè)有限的認(rèn)識(shí)活動(dòng)逐步展現(xiàn)。(3)宇宙中沒有永恒的事物凡必然產(chǎn)生的也必然滅亡。人類也不例外。但是人類的滅亡不能說明人類的認(rèn)識(shí)能力原本就沒有無限的一面只能說明認(rèn)識(shí)的無限能力因其失去了認(rèn)識(shí)的主體而就此終結(jié)。事實(shí)上只要人類存在一天認(rèn)識(shí)總可以不斷的擴(kuò)展不斷地深化。(4)不可知論者鼓吹的“人類不能徹底認(rèn)識(shí)世界”、“人類不具有徹底認(rèn)識(shí)世界的能力”的觀點(diǎn)通常是指人最多可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)象而不能認(rèn)識(shí)本質(zhì)認(rèn)識(shí)只能停留在此岸世界而不能超越橫亙的鴻溝進(jìn)入彼岸世界。這顯然是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。(1)宇宙誠然是無限的，但就人類認(rèn)識(shí)的無限發(fā)展過程而言，人類的認(rèn)識(shí)能力也是無限的，人類可以徹底認(rèn)識(shí)世界。隨著實(shí)踐不斷向廣度、深度進(jìn)軍，人類的認(rèn)識(shí)總可以不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。人類不僅可以認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，而且可以認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。不僅僅可以認(rèn)識(shí)一級(jí)本質(zhì)，而且可以認(rèn)識(shí)二級(jí)本質(zhì)、三級(jí)本質(zhì)乃至多級(jí)本質(zhì)。(2)人類的無限認(rèn)識(shí)過程是由無數(shù)個(gè)具體的有限的認(rèn)識(shí)構(gòu)成的，人類無限的認(rèn)識(shí)能力也只能通過無數(shù)個(gè)有限的認(rèn)識(shí)活動(dòng)逐步展現(xiàn)。(3)宇宙中沒有永恒的事物，凡必然產(chǎn)生的也必然滅亡。人類也不例外。但是，人類的滅亡不能說明人類的認(rèn)識(shí)能力原本就沒有無限的一面，只能說明認(rèn)識(shí)的無限能力因其失去了認(rèn)識(shí)的主體而就此終結(jié)。事實(shí)上，只要人類存在一天，認(rèn)識(shí)總可以不斷的擴(kuò)展，不斷地深化。(4)不可知論者鼓吹的“人類不能徹底認(rèn)識(shí)世界”、“人類不具有徹底認(rèn)識(shí)世界的能力”的觀點(diǎn)，通常是指人最多可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)象而不能認(rèn)識(shí)本質(zhì)，認(rèn)識(shí)只能停留在此岸世界而不能超越橫亙的鴻溝進(jìn)入彼岸世界。這顯然是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

23.財(cái)政政策的主要功能在于保持社會(huì)總需求與總供給的基本平衡實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長。特定的財(cái)政政策與具體的宏觀經(jīng)濟(jì)狀態(tài)緊密相聯(lián)即所謂“逆經(jīng)濟(jì)風(fēng)向行事”。經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)實(shí)行擴(kuò)張性財(cái)政政策增加財(cái)政支出減少稅收以刺激總需求擴(kuò)張降低失業(yè)率。相反在經(jīng)濟(jì)高漲時(shí)實(shí)行緊縮性財(cái)政政策減少財(cái)政支出增加稅收以抑制總需求降低通貨膨脹率。積極的財(cái)政政策其實(shí)質(zhì)是擴(kuò)張性的財(cái)政政策有利于擴(kuò)大總需求防止經(jīng)濟(jì)下滑拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。從1998年到2003年在實(shí)行積極的財(cái)政政策中中央預(yù)算赤字由960億元上升到3198億元。2財(cái)政政策的主要功能在于保持社會(huì)總需求與總供給的基本平衡，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長。特定的財(cái)政政策與具體的宏觀經(jīng)濟(jì)狀態(tài)緊密相聯(lián)，即所謂“逆經(jīng)濟(jì)風(fēng)向行事”。經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)，實(shí)行擴(kuò)張性財(cái)政政策，增加財(cái)政支出，減少稅收，以刺激總需求擴(kuò)張，降低失業(yè)率。相反，在經(jīng)濟(jì)高漲時(shí)，實(shí)行緊縮性財(cái)政政策，減少財(cái)政支出，增加稅收，以抑制總需求，降低通貨膨脹率。積極的財(cái)政政策，其實(shí)質(zhì)是擴(kuò)張性的財(cái)政政策，有利于擴(kuò)大總需求，防止經(jīng)濟(jì)下滑，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。從1998年到2003年，在實(shí)行積極的財(cái)政政策中，中央預(yù)算赤字由960億元上升到3198億元。2

24.階級(jí)的出現(xiàn)是國家形成的基礎(chǔ)。原始社會(huì)沒有階級(jí)劃分也就沒有國家。原始社會(huì)后期出現(xiàn)了階級(jí)劃分就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級(jí)是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料奴隸一無所有而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動(dòng)、起義等方式進(jìn)行反抗力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級(jí)以是建立起國家這個(gè)暴力機(jī)器來維持對(duì)奴隸的壓迫和剝削?？梢妵沂请A級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家對(duì)各個(gè)階級(jí)不是一視同仁的它是階級(jí)統(tǒng)治的工具是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)構(gòu)。階級(jí)的出現(xiàn)是國家形成的基礎(chǔ)。原始社會(huì)沒有階級(jí)劃分，也就沒有國家。原始社會(huì)后期出現(xiàn)了階級(jí)劃分，就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級(jí)是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料，奴隸一無所有，而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動(dòng)、起義等方式進(jìn)行反抗，力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級(jí)以是建立起國家這個(gè)暴力機(jī)器來維持對(duì)奴隸的壓迫和剝削?？梢姡瑖沂请A級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家對(duì)各個(gè)階級(jí)不是一視同仁的，它是階級(jí)統(tǒng)治的工具，是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)構(gòu)。

25.社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會(huì)革命是人類社會(huì)的根本質(zhì)變是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過程中的部分質(zhì)變是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國家政權(quán)建立新的革命階級(jí)的政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的而社會(huì)改革則是自上而下展開的。第三社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言往往要通過武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的形式實(shí)現(xiàn)國家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià)甚至流血和犧牲但一般說來不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式。社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇，它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)，二者之間又有明顯的區(qū)別。第一，社會(huì)革命是人類社會(huì)的根本質(zhì)變，是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過程中的部分質(zhì)變，是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整，不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二，社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的，目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國家政權(quán)，建立新的革命階級(jí)的政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的，目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此，社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的，而社會(huì)改革則是自上而下展開的。第三，社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言，往往要通過武裝斗爭(zhēng)