考前必備2022年湖南省張家界市考研政治測試卷(含答案)

考前必備2022年湖南省張家界市考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.五四運動的直接斗爭目標是

A.罷免親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務B.拒簽巴黎和約C.“取消二十一條”D.從根本上改造中國

2.“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務?！边@一觀點說明了

A.理論和實踐的統(tǒng)一B.真理和價值的統(tǒng)一C.認識世界和改造世界的統(tǒng)一D.自由與必然的統(tǒng)一

3.為了追逐最大化的利潤，資本家總是想方設法地進行資本積累，而資本積累的源泉是剩余價值。一般而言，資本積累規(guī)模的大小取決于()。A.利用資本與所費資本之間的差額B.勞動生產(chǎn)率的高低C.資本家墊付資本的大小D.資本家對工人的剝削制度

4.馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是，原因在于

A.正是由于把握和運用了實事求是，才有了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)立和發(fā)展

B.在領導中國革命和建設的過程中，中國共產(chǎn)黨人所提出的理論，都貫穿著實事求是的思想

C.實事求是的觀點是辯證唯物論的認識論第一的和基本的觀點

D.在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面都體現(xiàn)了實事求是

5.人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)。以下屬于身份權(quán)的是

A.姓名權(quán)B.配偶權(quán)C.肖像權(quán)D.親權(quán)

6.鴉片戰(zhàn)爭后中國社會發(fā)生的兩個根本性變化是

A.獨立的中國逐步變成半殖民地的中國

B.帝國主義和中華民族的矛盾成為主要矛盾

C.封建的中國逐步變成半封建的中國

D.反對帝國主義成為中國革命的主要任務

7.第

27

題

下列關于哲學特點的說法中正確的有（）

A.是關于整個世界普遍規(guī)律的科學理論體系

B.隨著階級社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，滅亡而滅亡

C.屬于上層建筑

D.是世界觀和方法論的統(tǒng)一

8.金融寡頭實現(xiàn)其統(tǒng)治的主要途徑是

A.“參與制”B.“個人聯(lián)合”C.企業(yè)聯(lián)合D.經(jīng)理負責制

9.同盟會綱領中的民族主義的缺點是

A.對帝國主義的本質(zhì)認識不清

B.幻想帝國主義列強對中國革命的支持

C.沒有明確的反帝主張

D.沒有明確地把漢族軍閥、官僚、地主作為革命對象

10.鴉片戰(zhàn)爭之后，沙皇俄國割占中國黑龍江以北、烏蘇里江以東領土100多萬平方公里土地的不平等條約是

A.《勘分西北界約記》B.《伊犁條約》和《尼布楚條約》C.《璦琿條約》D.中俄《北京條約》

二、1.單項選擇題(10題)11.“現(xiàn)實世界是理念世界的影子”是

A.主觀唯心主義觀點B.客觀唯心主義觀點C.形而上學觀點D.舊唯物主義觀點

12.買辦資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的主要區(qū)別是

A.是否代表資本主義的生產(chǎn)關系

B.是否與帝國主義、封建主義有密切關系

C.是否與勞動人民存在對抗性質(zhì)的矛盾

D.是否帶有革命性和動搖性這二重性

13.“人的智力是按人如何學會改造自然界而發(fā)展的?！边@句話說明()。

A.實踐是認識的來源B.實踐是認識的動力C.人的認識具有主觀能動性D.人具有改造自然的能力

14.社會必要勞動時間決定商品價值量,從根本上說是由

A.現(xiàn)有社會正常的生產(chǎn)條件決定的B.社會平均的勞動熟練程度決定的C.社會平均的勞動強度決定的D.價值的本質(zhì)決定的

15.毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》一文中所說的中國資產(chǎn)階級“從娘肚子帶出來的老毛病”指的是

A.妥協(xié)性B.動搖性C.軟弱性D.兩面性

16.我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言，這表明，在社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，遵守社會公德要

A.文明禮貌B.助人為樂C.愛護公物D.遵紀守法

17.我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制之后，國家不斷地出臺一系列經(jīng)濟法規(guī)。這說明

A.生產(chǎn)力直接決定生產(chǎn)關系B.生產(chǎn)力直接決定上層建筑C.生產(chǎn)關系直接決定經(jīng)濟基礎D.經(jīng)濟基礎直接決定上層建筑

18.資本家提高對工人剝削程度的方法多種多樣，最基本的方法是絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值和相對剩余價值的共同之處在于都是依靠

A.延長工人工作時間而獲得B.提高勞動生產(chǎn)率而獲得C.增加剩余勞動時間而獲得D.降低工人的工資而獲得

19.如果國家拿出1億元進行投資，組建一家國有獨資公司，國家控制的資本總額是1億元。如果組建股份公司，國家拿出1億元投資，掌握40%的股份，就可以控股，這時國有資本的支配范圍就擴大到

A.1.5億元B.2億元C.2.5億元D.3億元

20.毛澤東思想得到多方面的展開而得到成熟是在

A.國民革命時期B.土地革命戰(zhàn)爭時期C.土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期D.解放戰(zhàn)爭時期

三、3.分析題(3題)21.上述三則材料各反映了什么經(jīng)濟現(xiàn)象?

22.聯(lián)系材料5，說明材料3中采取的措施的必要性。

23.閱讀材料并回答問題。

楚國君臣為了羞辱齊國使者晏子，押解一個來自齊國的強盜經(jīng)過眾人面前，楚王問晏子齊國人是否生性好為盜。晏子巧妙地反擊，他回答說：“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳?！辈皇驱R國人生性好盜，而是楚國的環(huán)境讓人為盜。

請回答：

(1)楚王從一個齊盜推斷所有齊國人生性好盜。試用哲學原理分析其謬誤所在。

(2)晏子認為環(huán)境造就人。試用哲學原理分析這一觀點。

四、5.簡答題(2題)24.如何理解實踐的概念?

25.認識的主體和客體之間是什么樣的關系?

五、3.分析題(0題)26.材料2說明“社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立”，為什么材料1還說“本世紀頭20年經(jīng)濟建設和改革的主要任務是完善社會主義市場經(jīng)濟體制”?

六、單選題(0題)27.在下列收入中屬于按勞分配性質(zhì)的收入是()

A.個體勞動者的勞動所得B.外資企業(yè)職工的工資收入C.股份制企業(yè)職工按股分紅收入D.集體企業(yè)職工工資獎金收入

參考答案

1.AB北洋政府不得不于6月10日釋放被捕學生，并宣布罷免親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務。6月28日，中國政府代表也沒有出席巴黎和約的簽字儀式。五四運動的直接斗爭目標得到了實現(xiàn)。C“取消二十一條”是五四運動的口號；D從根本上改造中國不是五四運動的直接目標。

2.ABCD此題考查的知識點具有綜合性。認識“自然規(guī)律”意味著認識世界、掌握必然，屬于理論問題、真理問題?！盀橐欢ǖ哪康姆铡币馕吨趯嵺`中改造世界、獲得自由，屬于價值問題。所以ABCD全選。

3.ABCD本題考查決定資本積累規(guī)模的因素。剩余價值的資本化，就是資本積累。影響資本積累規(guī)模的因素有:①對工人剝削的程度。剝削的程度愈高,愈有利于資本積累;②勞動生產(chǎn)率的水平。勞動生產(chǎn)率的提高,會降低商品的價值,這有利于資本的積累;③所用資本和所費資本之間的差額。差額愈大,愈有利于資本積累。注意:所用資本是指在生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用的全部勞動資料的價值,所費資本是指在每次生產(chǎn)過程中耗費掉并轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的勞動資料的價值;④資本家墊付資本越多,可變資本相應越多,生產(chǎn)的剩余價值也就越多。因此,ABCD正確。

4.AD本題考查的知識點是馬克思主義中國化理論成果的精髓。AD選項正確。B選項的錯誤在于，我們黨的歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過主觀主義和教條主義的錯誤，原因就是沒有堅持實事求是的黨的思想路線；C選項的錯誤在于，實踐的觀點才是辯證唯物論的認識論第一的和基本的觀點。

5.BD身份權(quán)主要包括配偶權(quán)、親權(quán)。姓名權(quán)和肖像權(quán)屬于人格權(quán)。BD選項正確。

6.AC鴉片戰(zhàn)爭后中國社會性質(zhì)逐步變成半殖民地半封建社會，故AC正確；BD雖然也是鴉片戰(zhàn)爭以后中國社會的變化，但并非根本性變化。

7.CD哲學都是對具體科學的概括和總結(jié)，但是只有正確的哲學，才是科學理論體系。唯心主義、形而上學是哲學理論體系但并不是科學的理論體系。哲學的確隨著階級社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，但不會隨著階級社會的滅亡而滅亡，到了共產(chǎn)主義社會仍然有哲學。在階級社會中，哲學都有階級性，屬于上層建筑。哲學既是關于世界觀的學說，又是關于方法論的學說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。因此，正確選項為CD。

8.AB本題考查的知識點是金融寡頭統(tǒng)治地位的實現(xiàn)途徑。金融寡頭實現(xiàn)其經(jīng)濟上的統(tǒng)治地位是通過“參與制”；實現(xiàn)其在政治上的統(tǒng)治，主要是通過“個人聯(lián)合”。故AB是正確選項。

9.ABCD四個選項均是民族主義的缺點。ABCD選項均正確。

10.CD1858年5月28日(咸豐八年)在璦琿(今黑龍江省黑河)簽訂不平等條約，該條約令中國失去了黑龍江以北、外興安嶺以南(即外東北)60多萬平方公里的領土，是中國近代史上一次性割讓領土最多的條約?！董a琿條約》當時未經(jīng)清政府批準，但后來在中俄《北京條約》中被確認，同時又迫使清政府割讓烏蘇里江以東包括庫頁島在內(nèi)約40萬平方公里的領土。故CD選項正確。《尼布楚條約》是中俄第一個不平等條約；《中俄密約》是1896年簽訂的關于修建中東鐵路的條約；《伊犁條約》雖然中國收回了伊犁，但是割讓了西北7萬多平方公里的領土；《勘分西北界約記》中國割讓了西北44萬平方公里領土。

11.B解析：對于客觀唯心主義和主觀唯心主義的一般區(qū)別，考生是可以把握的。但具體到判定某一個命題、觀點是主觀唯心主義的還是客觀唯心主義的，如果知識掌握的不全面，判斷起來就有了一定的難度。此題干是古希臘典型客觀唯心主義哲學家柏拉圖的命題。這里的“理念世界”不是指人的主觀世界，而是獨立于人之外的虛無飄渺的“世界”，所以是客觀唯心主義的命題。有的考生會因?qū)ⅰ袄砟钍澜纭闭`認為是人的主觀意識而錯選A項。

12.D解析：1939年12月毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中明確指出“資產(chǎn)階級有帶買辦性的大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的區(qū)別?！薄皫зI辦性的大資產(chǎn)階級，是直接為帝國主義國家的資本家服務并為他們所豢養(yǎng)的階級，他們和農(nóng)村中的封建勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系?！薄懊褡遒Y產(chǎn)階級是帶兩重性的階級。”故選D。

13.B解析：題干是一位心理學家的話，需要考生將其中蘊含的哲學道理提煉出來?！叭说闹橇Α睂儆谡J識范疇，“學會改造自然界而發(fā)展”，是說在實踐活動中發(fā)展。顯然，題干的意思不是講認識的來源問題(A項)，也不是講“人具有改造自然的能力”(D項)，更不是說“人的認識具有主觀能動性”(C項)。這樣將干擾項A、C、D項排除，正確選項就是B項。

14.D

15.C

16.B

17.D解析：人類社會基本矛盾由三個環(huán)節(jié)即生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系(經(jīng)濟基礎)、上層建筑構(gòu)成。生產(chǎn)力直接決定了生產(chǎn)關系，占統(tǒng)治地位之總和的生產(chǎn)關系所構(gòu)成的經(jīng)濟基礎直接決定上層建筑。據(jù)此，B、C為淘汰項。A之所以為淘汰項，是因為法規(guī)的出臺屬于上層建筑范疇的變化，不屬于生產(chǎn)關系范疇的變化。D之所以為應選項，是因為我國建立市場經(jīng)濟體制屬于生產(chǎn)關系亦即經(jīng)濟基礎范疇的變化。市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，而法屬于上層建筑范疇。

18.C

19.C解析：40%的股份可以控股，2.5億X40%，即1億國有資本可以支配2.5億社會資產(chǎn)。

20.C

21.①材料1反映了我國農(nóng)村經(jīng)濟不斷發(fā)展糧食產(chǎn)量年年增加但農(nóng)民收入在經(jīng)歷了近20年的較快增長后近年來出現(xiàn)了糧食增產(chǎn)而農(nóng)民收入增長緩慢的現(xiàn)象。②材料2反映了我國農(nóng)民收入增長緩慢的原因。一是科技含量低生產(chǎn)加工中的附加值不高經(jīng)濟效益差；二是市場化程度低不能按照市場需求組織生產(chǎn)和銷售造成供求不平衡許多品種銷售不暢價格較低；三是結(jié)構(gòu)不合理不論從狹義農(nóng)業(yè)(種植業(yè))還是廣義農(nóng)業(yè)(農(nóng)、林、牧、副、漁)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來看都存在結(jié)構(gòu)單一的問題加之只重視產(chǎn)品的數(shù)量忽視品種和質(zhì)量往往造成增產(chǎn)而不增收影響農(nóng)民①材料1反映了我國農(nóng)村經(jīng)濟不斷發(fā)展，糧食產(chǎn)量年年增加，但農(nóng)民收入在經(jīng)歷了近20年的較快增長后，近年來出現(xiàn)了糧食增產(chǎn)而農(nóng)民收入增長緩慢的現(xiàn)象。②材料2反映了我國農(nóng)民收入增長緩慢的原因。一是科技含量低，生產(chǎn)加工中的附加值不高，經(jīng)濟效益差；二是市場化程度低，不能按照市場需求組織生產(chǎn)和銷售，造成供求不平衡，許多品種銷售不暢，價格較低；三是結(jié)構(gòu)不合理，不論從狹義農(nóng)業(yè)(種植業(yè))還是廣義農(nóng)業(yè)(農(nóng)、林、牧、副、漁)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來看，都存在結(jié)構(gòu)單一的問題，加之只重視產(chǎn)品的數(shù)量，忽視品種和質(zhì)量，往往造成增產(chǎn)而不增收，影響農(nóng)民

22.材料3中中央政府下發(fā)《通知》要求對過熱行業(yè)進行清理主要運用行政手段對經(jīng)濟生活進行了干預(如停止批準新建鋼廠)。材料5所反映的情況是國家采取行政手段干預經(jīng)濟生活的重要原因。材料5表明當前我國呈現(xiàn)出一種“地方政府主導經(jīng)濟的格局”“時下不少投資項目的背后都有深刻的政府背景”許多項目加上了“政府工程”和“政府行政干預工程”的烙印因此這項目對市場信號往往不敏感而行政手段的直接性、權(quán)威性更能正調(diào)控的有力和有效。材料3中，中央政府下發(fā)《通知》要求對過熱行業(yè)進行清理，主要運用行政手段對經(jīng)濟生活進行了干預(如停止批準新建鋼廠)。材料5所反映的情況是國家采取行政手段干預經(jīng)濟生活的重要原因。材料5表明，當前我國呈現(xiàn)出一種“地方政府主導經(jīng)濟的格局”，“時下不少投資項目的背后都有深刻的政府背景”，許多項目加上了“政府工程”和“政府行政干預工程”的烙印，因此，這項目對市場信號往往不敏感，而行政手段的直接性、權(quán)威性更能正調(diào)控的有力和有效。

23.(1)楚王混淆了矛盾普遍性和矛盾特殊性。矛盾普遍性和特殊性既有聯(lián)系又有區(qū)別是共性和個性、一般和個別的關系。這個齊國人為盜是由其自身所包含的特殊矛盾所決定的是他的個性不能等同于所有齊國人的共性。(2)晏子的話具有合理的因素。人是社會的產(chǎn)物。個人活動要受到禮會環(huán)境的制約。任何人都只能在既定的、歷史延續(xù)下來的社會歷史條件下進行各種活動。但也不能夸大環(huán)境對人的影響。(1)楚王混淆了矛盾普遍性和矛盾特殊性。矛盾普遍性和特殊性既有聯(lián)系又有區(qū)別，是共性和個性、一般和個別的關系。這個齊國人為盜，是由其自身所包含的特殊矛盾所決定的，是他的個性，不能等同于所有齊國人的共性。(2)晏子的話具有合理的因素。人是社會的產(chǎn)物。個人活動要受到禮會環(huán)境的制約。任何人都只能在既定的、歷史延續(xù)下來的社會歷史條件下進行各種活動。但也不能夸大環(huán)境對人的影響。

24.實踐就是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活動。實踐具有以下三個基本特點：第一客觀性實踐是客觀的感性物質(zhì)活動。實踐的主體是客觀的人主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具實踐作用的對象是客觀物質(zhì)世界實踐的結(jié)果是客觀的效果。實踐的客觀性表明它與純粹的思維活動、精神活動是不同的。只有堅持實踐的客觀性才能從根本上與唯心主義實踐觀劃清界限。第二能動性實踐是主體有意識、有目的的活動。人的實踐不同于動物的活動。動物沒有自己的主觀世界它們的活動是本能的活動。人的活動都是在一定意識、目的指導下的活動。所以實踐是主觀見之于客觀的能動的活動。只有堅持實踐的能動性才能從根本上與舊唯物主義實踐觀劃清界限。第三社會歷史性實踐是社會的、歷史的活動。作為實踐的主體的人都是處于一定社會關系中的社會的人。人們在一定社會條件下進行的實踐活動都是受社會條件限制的并且是隨著社會條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實踐又具有歷史性只有堅持社會歷史性才能既同唯心主義實踐觀劃清界限又同舊唯物主義實踐觀以及實用主義實踐觀區(qū)別開來。實踐的三個特點是密切聯(lián)系在一起的。其中人們的客觀性活動受著人的能動性的支配還受著社會歷史的條件的制約；反過來人的能動性的發(fā)揮和實現(xiàn)依賴于人們的客觀性活動和一定的社會歷史條件。實踐就是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活動。實踐具有以下三個基本特點：第一，客觀性，實踐是客觀的感性物質(zhì)活動。實踐的主體是客觀的人，主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具，實踐作用的對象是客觀物質(zhì)世界，實踐的結(jié)果是客觀的效果。實踐的客觀性表明它與純粹的思維活動、精神活動是不同的。只有堅持實踐的客觀性，才能從根本上與唯心主義實踐觀劃清界限。第二，能動性，實踐是主體有意識、有目的的活動。人的實踐不同于動物的活動。動物沒有自己的主觀世界，它們的活動是本能的活動。人的活動都是在一定意識、目的指導下的活動。所以實踐是主觀見之于客觀的能動的活動。只有堅持實踐的能動性，才能從根本上與舊唯物主義實踐觀劃清界限。第三，社會歷史性，實踐是社會的、歷史的活動。作為實踐的主體的人，都是處于一定社會關系中的社會的人。人們在一定社會條件下進行的實踐活動，都是受社會條件限制的，并且是隨著社會條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實踐又具有歷史性，只有堅持社會歷史性，才能既同唯心主義實踐觀劃清界限，又同舊唯物主義實踐觀以及實用主義實踐觀區(qū)別開來。實踐的三個特點是密切聯(lián)系在一起的。其中人們的客觀性活動，受著人的能動性的支配，還受著社會歷史的條件的制約；反過來，人的能動性的發(fā)揮和實現(xiàn)，依賴于人們的客觀性活動和一定的社會歷史條件。

25.認識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關系主要有以下三個方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關系即認識關系。沒有這種關系它們就不成其為認識的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關系即實踐關系。這是最基本的關系它是認識關系的基礎。外部世界按照自己的規(guī)律運動變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過實踐活動改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動作用。在實踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造就會失敗這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。認識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關系。二者各有自己特定的含義，彼此又相互依存、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關系主要有以下三個方面：首先，主體與客體之間是反映與被反映的關系，即認識關系。沒