（2021年）河北省衡水市考研政治測(cè)試卷(含答案)

（2021年）河北省衡水市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.土地革命時(shí)期，毛澤東同志在探索中國(guó)革命新道路過(guò)程中進(jìn)行了艱辛探索，逐漸找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，這條道路的取得，體現(xiàn)在毛澤東的一系列著作中，包括()

A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火，可以燎原》D.《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》

2.社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。社會(huì)公德涵蓋的關(guān)系有()

A.人與人之間的關(guān)系B.人與社會(huì)之間的關(guān)系C.人與自然之間的關(guān)系D.人與物之間的關(guān)系

3.第

19

題

毛澤東在《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》里就知識(shí)分子問(wèn)題主要談及的問(wèn)題有（）

A.知識(shí)分子的工人階級(jí)屬性問(wèn)題B.我國(guó)知識(shí)分子的情況C.知識(shí)分子的改造問(wèn)題D.知識(shí)分子同工農(nóng)群眾結(jié)合的問(wèn)題

4.完善收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序的主要政策措施是()

A.堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度

B.加強(qiáng)收入分配宏觀調(diào)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)公平

C.著力提低，擴(kuò)大中等收入者比重，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入，促進(jìn)共同富裕

D.完善勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配制度

5.1911年10月，發(fā)動(dòng)湖北新軍在武昌舉行起義的革命團(tuán)體是

A.同盟會(huì)B.興中會(huì)C.共進(jìn)會(huì)D.文學(xué)社

6.

第29題與第一次國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線相比較，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線具有一些新的特點(diǎn)．主要是

A.廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)矛盾

B.國(guó)共雙方有政權(quán)有軍隊(duì)的合作

C.沒(méi)有正式的固定的組織形式和協(xié)商一致的具體的共同綱領(lǐng)

D.采用黨內(nèi)合作的形式

7.我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)主要體現(xiàn)在

A.保護(hù)所有中華人民共和國(guó)公民的權(quán)益

B.是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大勞動(dòng)人民意志的體現(xiàn)

C.是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性

D.是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障

8.

第25題民族區(qū)域自治制度體現(xiàn)了國(guó)家的集中統(tǒng)一和民族區(qū)域自治的正確結(jié)合，體現(xiàn)了全國(guó)各民族人民的共同利益和少數(shù)民族的特殊利益的正確結(jié)合。它可以

A.保證少數(shù)民族當(dāng)家作主，更好地管理本民族的內(nèi)部事務(wù)

B.促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)盡快地發(fā)展，促進(jìn)全國(guó)各民族的共同繁榮昌盛

C.促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，保證國(guó)家的統(tǒng)一，有利于加強(qiáng)邊疆建設(shè)和鞏固國(guó)防

D.有利于牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系

9.我國(guó)現(xiàn)行憲法作為國(guó)家的根本法，既具有與一般法律相同的特點(diǎn)，又有與一般法律不同的特征。下列關(guān)于憲法的特征，說(shuō)法正確的有()

A.憲法具有最高的法律效力

B.憲法在內(nèi)容上規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面

C.任何法律、法規(guī)都不能與憲法相抵觸

D.憲法的制定和修改程序比普通法律更為嚴(yán)格

10.社會(huì)發(fā)展往往面臨多種可選擇的道路，其中符合歷史發(fā)展規(guī)律的是

A.多數(shù)人選擇的道路B.勢(shì)力強(qiáng)大的人選擇的道路C.先進(jìn)階級(jí)選擇道路D.能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.和諧人際關(guān)系的基本原則不應(yīng)包括()。

A.平等原則B.真誠(chéng)原則C.寬容原則D.創(chuàng)新原則

12.列寧說(shuō)，“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，這句話應(yīng)理解為（）。

A.革命運(yùn)動(dòng)是由革命理論派生的

B.革命理論是革命運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)

C.革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有最終決定作用

D.革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有重要指導(dǎo)作用

13.在作為關(guān)于哲學(xué)范疇的價(jià)值的判斷中，正確的是

A.價(jià)值屬于客體范疇，即客體所特有的能夠滿足主體需要的屬性

B.價(jià)值屬于主體范疇，即主體需要獲得滿足

C.價(jià)值屬于效益關(guān)系范疇，即客體以自身屬性滿足主體需要，或者說(shuō)，主體需要客體以特定的屬性予以滿足

D.價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)

14.進(jìn)行道德修養(yǎng)的根本途徑是()

A.學(xué)思并重B.積善成德C.與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系D.向道德模范學(xué)習(xí)

15.馬克思指出：“在一切社會(huì)形式中都有一種一定的生產(chǎn)決定其他一切生產(chǎn)的地位和影響，因而它的關(guān)系也決定其他一切關(guān)系的地位和影響。這是一種普照的光，它掩蓋了一切其他色彩，改變著它們的特點(diǎn)?！边@一觀點(diǎn)主要說(shuō)明

A.階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系

B.政治和觀念結(jié)構(gòu)決定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

C.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力

D.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系決定了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)

16.“人是目的，也是手段”，這一觀點(diǎn)是()。

A.西方人本主義哲學(xué)的觀點(diǎn)B.馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)D.科學(xué)主義的觀點(diǎn)

17.金融資本在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的統(tǒng)治地位主要是通過(guò)

A.直接投資創(chuàng)辦企業(yè)實(shí)現(xiàn)的B.自身資本積累實(shí)現(xiàn)的C.參與制實(shí)現(xiàn)的D.個(gè)人聯(lián)合實(shí)現(xiàn)的

18.1953年9月，毛澤東在對(duì)民主黨派和工商界部分代表講話時(shí)指出：改造資本主義工商業(yè)和逐步完成社會(huì)主義過(guò)渡的必經(jīng)之路是（）。A.剝奪資本家的財(cái)產(chǎn)B.排擠私營(yíng)工商業(yè)C.國(guó)家資本主義D.保護(hù)民族工商業(yè)

19.科學(xué)發(fā)展觀是辯證的發(fā)展觀，其中的協(xié)調(diào)發(fā)展主要體現(xiàn)了辯證法的

A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)以及協(xié)調(diào)矛盾各方關(guān)系的辯證方式

B.發(fā)展的觀點(diǎn)以及前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一原理

C.事物矛盾的問(wèn)題的精髓思想

D.外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用的觀點(diǎn)

20.在社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率條件下，每個(gè)工人8小時(shí)內(nèi)生產(chǎn)2雙鞋，每雙鞋生產(chǎn)資料價(jià)值為9元，工人活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值為6元，剩余價(jià)值率為10%。某資本家企業(yè)率先采用先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，使每個(gè)工人8小時(shí)內(nèi)生產(chǎn)4雙鞋。這時(shí)，超額剩余價(jià)值為()

A.6元B.4元C.1.5元D.12元

三、3.分析題(3題)21.(45)

22.依據(jù)材料1，分析我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn)。

23.材料2是如何體現(xiàn)唯物辯證法的矛盾觀點(diǎn)的?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.實(shí)踐有哪些基本形式?

25.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。

五、3.分析題(0題)26.簡(jiǎn)答題：請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題(34)

六、單選題(0題)27.我國(guó)憲法規(guī)定，公布法律的權(quán)力屬于()

A.國(guó)務(wù)院B.國(guó)家主席C.全國(guó)人民代表大會(huì)D.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員

參考答案

1.ABC

2.ABC

3.BCD選項(xiàng)A知識(shí)分子的工人階級(jí)屬性問(wèn)題是周恩來(lái)在1956年召開(kāi)的知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上所作的報(bào)告中提出的。

4.ABCD

5.CD發(fā)動(dòng)湖北新軍在武昌起義的革命團(tuán)體是共進(jìn)會(huì)和文學(xué)社。CD選項(xiàng)正確，其他選項(xiàng)都是錯(cuò)誤的。

6.ABCD

7.BCDBCD選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，法律保護(hù)的是公民的合法權(quán)益。

8.ABCD

9.ABCD憲法作為國(guó)家的根本大法，具有自己鮮明的特征。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：(1)在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。諸如國(guó)家的性質(zhì)、國(guó)家的政權(quán)組織形式和國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式、國(guó)家的基本國(guó)策、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等，都在憲法中作了明確規(guī)定。(2)在效力上，憲法的法律效力最高。①憲法的最高法律效力既體現(xiàn)為憲法是制定普通法律的依據(jù)，任何普通法律、法規(guī)都不得與憲法的原則和精神相違背。②憲法是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高行為準(zhǔn)則。(3)在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。

10.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性。社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性，主要是指社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢(shì)是確定不移的。人們的歷史選擇性包含三層意思：第一，社會(huì)發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)，為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間；第二，社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程也是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過(guò)程；第三，人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是社會(huì)形態(tài)變革的決定力量。AB項(xiàng)的多數(shù)人和勢(shì)力強(qiáng)大的人不等于人民群眾，不能作為正確選項(xiàng)；只有CD才是符合題干的正確選項(xiàng)。

11.D解析：促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則有：平等原則，平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提；誠(chéng)信原則，誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證；寬容原則，寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件；互助原則，互助是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。創(chuàng)新原則不屬于和諧人際關(guān)系的基本原則。因此，正確答案是D。選項(xiàng)A、B、C，都是和諧人際關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的基本原則。

12.D解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，先進(jìn)的、正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，能夠使實(shí)踐達(dá)到預(yù)期的效果，落后的、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，會(huì)對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生消極的阻礙作用。題干列寧的觀點(diǎn)反映了革命的運(yùn)動(dòng)需要革命理論的指導(dǎo)，是唯物論的觀點(diǎn)。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，都認(rèn)為先有革命理論，后有革命實(shí)踐，屬于唯心主義觀點(diǎn)。故正確答案為D。

13.C解析：作為哲學(xué)范疇的價(jià)值，是一個(gè)效益關(guān)系概念。C如實(shí)地表述了這一點(diǎn)，為應(yīng)選項(xiàng)。由此可知A、B為淘汰項(xiàng)。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)楸硎龅哪耸钦谓?jīng)濟(jì)學(xué)中的“價(jià)值”概念，不是哲學(xué)中的“價(jià)值”概念。

14.C解析：與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系是進(jìn)行道德修養(yǎng)的根本途徑。

15.D

16.B解析：此題是考查在人的問(wèn)題上馬克思主義哲學(xué)和西方人本主義哲學(xué)的根本區(qū)別。在人的問(wèn)題上，西方人本主義哲學(xué)把人只當(dāng)作目的。實(shí)際上人同時(shí)既是目的又是手段。因?yàn)橐磺袨榱巳耍匀耸悄康?。但是人為達(dá)到自己的目的，必然把自己當(dāng)作手段，只有把自己當(dāng)成手段才能達(dá)到自己的目的。同時(shí)人與人之間也是互為目的互為手段，才能保證社會(huì)的和諧和發(fā)展。題干是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，所以B項(xiàng)是正確的。考生選擇此題必須明確題干的含義，這樣直接就可以選出正確選項(xiàng)B。假如考生對(duì)題干的意思都沒(méi)有搞清楚的話，就會(huì)出現(xiàn)盲目選擇，就無(wú)法保證選項(xiàng)的正確性。

17.C解析：金融資本和金融寡頭，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的統(tǒng)治是通過(guò)“參與制”實(shí)現(xiàn)的，在政治上的統(tǒng)治是通過(guò)“個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)的。

18.C

19.A

20.A解析：不用作復(fù)雜的計(jì)算，用簡(jiǎn)單的推理就可知道超額剩余價(jià)值為6元：正常生產(chǎn)條件下，每個(gè)工人8小時(shí)內(nèi)生產(chǎn)2雙鞋，工人活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值為6元；采用先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)條件下，同樣的勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)多生產(chǎn)了2雙鞋，凝結(jié)在其中的活勞動(dòng)的量就是超額剩余價(jià)值，很顯然為原來(lái)生產(chǎn)條件下創(chuàng)造的價(jià)值6元。

21.D解析：小標(biāo)題是“借口，借口”。標(biāo)題之后的內(nèi)容是記者們確實(shí)遇見(jiàn)過(guò)幾個(gè)不懂禮貌的人，聽(tīng)到了各種不愿意提供幫助的借口，現(xiàn)在又聽(tīng)到了另一個(gè)更新鮮的借口。這就表明下文應(yīng)該給出不愿意提供幫助的人所依賴的借口?？v觀各備選項(xiàng)，只有[D]選項(xiàng)講述了一位女士不僅不提供幫助，而且還為她的行為進(jìn)行辯解。

22.我國(guó)現(xiàn)代化實(shí)行“三步走”戰(zhàn)略是一個(gè)從溫飽到小康再到中等發(fā)達(dá)水平的過(guò)程。這一發(fā)展戰(zhàn)略具有以下特征：一是這個(gè)戰(zhàn)略既有雄心壯志又堅(jiān)持實(shí)事求是；二是以提高人民生活水平為出發(fā)點(diǎn)和歸宿；三是注重了社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展；四是體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。我國(guó)現(xiàn)代化實(shí)行“三步走”戰(zhàn)略，是一個(gè)從溫飽到小康，再到中等發(fā)達(dá)水平的過(guò)程。這一發(fā)展戰(zhàn)略具有以下特征：一是這個(gè)戰(zhàn)略既有雄心壯志，又堅(jiān)持實(shí)事求是；二是以提高人民生活水平為出發(fā)點(diǎn)和歸宿；三是注重了社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展；四是體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

23.事物自身包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面江蘇省一方面已進(jìn)入工業(yè)化中期城市化加速期和經(jīng)濟(jì)國(guó)際化提升期另一方面也同時(shí)步入資源消耗與環(huán)境污染的高峰期。事物的矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)在江蘇經(jīng)濟(jì)進(jìn)入工業(yè)化中期、城市化加速期和經(jīng)濟(jì)國(guó)際化提升期的新階段資源消耗與環(huán)境污染問(wèn)題尤為突出。主要矛盾是指在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾資源消耗與環(huán)境污染是江蘇面臨的最突出的實(shí)際難題和最大的挑戰(zhàn)是江蘇在今后發(fā)展中必須著力解決的主要矛盾。事物自身包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，江蘇省一方面已進(jìn)入工業(yè)化中期城市化加速期和經(jīng)濟(jì)國(guó)際化提升期，另一方面也同時(shí)步入資源消耗與環(huán)境污染的高峰期。事物的矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)，在江蘇經(jīng)濟(jì)進(jìn)入工業(yè)化中期、城市化加速期和經(jīng)濟(jì)國(guó)際化提升期的新階段，資源消耗與環(huán)境污染問(wèn)題尤為突出。主要矛盾是指在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，資源消耗與環(huán)境污染是江蘇面臨的最突出的實(shí)際難題和最大的挑戰(zhàn)，是江蘇在今后發(fā)展中必須著力解決的主要矛盾。

24.人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來(lái)實(shí)踐有以下三種基本形式：第一生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)。科學(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段把認(rèn)識(shí)對(duì)象放在理想的環(huán)境中暫時(shí)撇開(kāi)它的復(fù)雜聯(lián)系排除各種偶然因素的干擾以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了以上三種基本實(shí)踐形式外還有其他一些實(shí)踐形式如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)才使人類的社會(huì)生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的，實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展，實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來(lái)，實(shí)踐有以下三種基本形式：第一，生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二，處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)，是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三，科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)。科學(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段，把認(rèn)識(shí)對(duì)象放在理想的環(huán)境中，暫時(shí)撇開(kāi)它的復(fù)雜聯(lián)系，排除各種偶然因素的干擾，以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了以上三種基本實(shí)踐形式外，還有其他一些實(shí)踐形式，如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，才使人類的社會(huì)生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。

25.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。在一個(gè)社會(huì)的上升時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的。這時(shí)雖然二者之間也有矛盾但這種矛盾可以在這個(gè)社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)通過(guò)調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分加以解決。當(dāng)這個(gè)社會(huì)發(fā)展到?jīng)]落時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本不適合了這種矛盾不能通過(guò)這種社會(huì)制度本身得到根本解決需要通過(guò)先進(jìn)階級(jí)的革命消滅舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑建立新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑一旦確立或建立起來(lái)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間就達(dá)到了新的基礎(chǔ)上的基本適合開(kāi)始了上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個(gè)川流不息、萬(wàn)古常新的循環(huán)過(guò)程而每一次這樣的循環(huán)都把人類社會(huì)推進(jìn)到一個(gè)較高的階段。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。在一個(gè)社會(huì)的上升時(shí)期，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的。這時(shí)雖然二者之間也有矛盾，但這種矛盾可以在這個(gè)社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)，通過(guò)調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分加以解決。當(dāng)這個(gè)社會(huì)發(fā)展到?jīng)]落時(shí)期，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本不適合了，這種矛盾不能通過(guò)這種社會(huì)制度本身得到根本解決，需要通過(guò)先進(jìn)階級(jí)的革命，消滅舊的經(jīng)濟(jì)