岡仁波齊觀后感（6篇）

岡仁波齊觀后感（6篇）岡仁波齊觀后感篇一

《岡仁波齊》是部電影，岡仁波齊是西藏一座神山，藏民祈福朝拜的神山中的一座。故事講的是男女老少一行人，自帶設(shè)備、露營(yíng)野外，去往岡仁波齊朝圣的過(guò)程。

先看看故事梗概：普拉村村民尼瑪扎堆在父親去世后打算完成父親的遺愿，帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝圣。時(shí)正馬年，正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，小村里許多人都期望參加尼瑪扎堆的朝圣隊(duì)伍。這支隊(duì)伍里有馬上臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、自幼殘疾的少年，每個(gè)人都有著不一樣的故事也懷揣著各自的期望。為了去岡仁波齊，這支十一人的隊(duì)伍踏上了歷時(shí)一年，長(zhǎng)達(dá)2023多公里的朝圣之路。

大家對(duì)藏民朝拜磕長(zhǎng)頭都有所了解，簡(jiǎn)直就是用身體丈量到圣地。我所看到的也許走三到五部就要伏地磕頭，穿上牛羊皮做的圍裙（不是平日里女人穿的那種五彩的幫典），雙手帶上用木塊做的摩挲大地的短板，也許一個(gè)月就要換一雙鞋子的。有人說(shuō)這部電影充其量叫紀(jì)錄片，也有人說(shuō)這就是個(gè)真實(shí)的`西藏?？赡苁怯捎趪?guó)家對(duì)西藏的影視方面卡的比擬嚴(yán)，我曾聽一位藏族歌手說(shuō)亞東之后不唱歌去北京電影學(xué)院學(xué)習(xí)拍電影了，拍的作品一向?qū)徍丝墒?，可能?duì)我們喜愛西藏的朋友來(lái)說(shuō)這也是一件圓滿的事情了。不說(shuō)別的，我就共享幾個(gè)鏡頭吧。

第一個(gè)讓我感動(dòng)的鏡頭是，朝圣隊(duì)伍里的那個(gè)小姑娘。一個(gè)小孩子跟著大人去朝圣，事情原來(lái)就是很辛苦的，何況小孩要跟上大人的步調(diào)，難免讓人產(chǎn)生一種佩服、憐憫之情。對(duì)于藏民來(lái)說(shuō)，在朝圣的路上，就算是死，那也是一件幸福的事情，那也是神對(duì)人的呼喚，這就是民族信仰。

其次個(gè)讓我感動(dòng)的鏡頭是，朝圣的路上，一只蟲子沿著橫穿公路，剛好從一位藏民眼前經(jīng)過(guò)，他趴在那里不動(dòng)，等著蟲子爬過(guò)去。旁邊人問他怎樣啦？他說(shuō)這兒有一只小蟲子。然后等那只蟲子漸漸的爬過(guò)去，下了大路他才起身連續(xù)磕長(zhǎng)頭。這個(gè)鏡頭讓人想到了兩個(gè)字——和善。和那些公路上來(lái)往穿行的車輛，不明白壓死多少蟲子，不明白撞死過(guò)幾只羊，沒人成認(rèn)。臧民的行為才叫和善，不該殺生的絕不殺生，殺生在佛哪里是有罪的，自我會(huì)遭報(bào)應(yīng)的，哦，那個(gè)人也許就是那個(gè)屠戶，常常殺牛的那個(gè)人吧，他去朝圣就是為了給自我殺生這件事贖罪，就連該殺生的人都要去贖罪，那么這是什么信仰？我看這是道德信仰。

第三個(gè)讓我感動(dòng)的鏡頭是，孕婦半夜要臨盆了，幾個(gè)人開著拖拉機(jī)去就近的醫(yī)院生產(chǎn)，這一去就耽擱了半個(gè)月，可是他們還是帶著孩子回來(lái)了，回到了隊(duì)伍停留的地方，把嬰兒放在拖拉機(jī)車廂里，那位婦女跟著隊(duì)伍連續(xù)磕長(zhǎng)頭朝圣。這是漢人沒法想象的一件事情，一個(gè)孕婦生產(chǎn)后還不在家休息三四個(gè)月的，就這還不能干體力活?？墒遣孛窬瓦@么頑強(qiáng)，絲毫沒把“坐月子”這個(gè)詞放進(jìn)自我的腦子。這是常人做不到的事情，這叫什么信仰？我也不明白。

第四個(gè)讓我感動(dòng)的鏡頭是，朝圣的路上遇到四川雅安地區(qū)來(lái)拉薩朝圣的藏民，他們夫妻兩個(gè)還有一頭驢子，男人說(shuō)他老婆平路上拉架子車，讓驢子跟著走。僅有在上坡路的時(shí)候讓驢子拉著，他們推著，驢子是他們的家人，他們很愛它，這次帶著驢子去拉薩也讓它看看，也為它祈福。這是此刻人做不到的，人對(duì)待牲口能像對(duì)待自我的孩子一樣的人太少了。在西藏，自然環(huán)境比擬多變，人和牲口有時(shí)候是把命拴在一塊的。你對(duì)它好，它在關(guān)鍵時(shí)候可能救你一命，這是區(qū)分人和動(dòng)物之間的感情好與壞最具說(shuō)服力的證明。

第五個(gè)讓我感動(dòng)的是，大路上一輛越野車把拖拉機(jī)撞了，拖拉機(jī)司機(jī)受了點(diǎn)輕傷，無(wú)大礙。小車司機(jī)連忙賠禮賠禮，一是為了避開迎面開來(lái)的大卡車，二是車上有一位患者，急需到醫(yī)院救治，所以釀成了這次車禍。藏民一聽，讓他走了，說(shuō)救人要緊。大家把側(cè)翻在路邊的拖拉機(jī)推出來(lái)后發(fā)覺前輪軸折了，車沒法開了。大家打算把車廂卸下來(lái)，連抬帶推的往前挪動(dòng)，車?yán)锢氖菐づ窈推鹁佑闷?，所以男人們就把死沉死沉的車廂用人力往前挪。擱給一般人，估量都崩潰了，花錢雇人拖走；東西不要了；甚至心里想老子不朝圣了！感人的事情是，男人們把車廂好不簡(jiǎn)單挪到前面了，還要回到來(lái)重新再磕長(zhǎng)頭過(guò)去。這是比擬感人的舉動(dòng)，不管困難有多大，磕長(zhǎng)頭是不能偷懶的。

第六個(gè)讓我感動(dòng)的是，拉薩街頭旅館女老板。女老板說(shuō)喇嘛開示她磕十萬(wàn)個(gè)長(zhǎng)頭，可是她身體不好，于是就和他們商議代勞她磕頭，他們還能夠免費(fèi)住在旅館，外加介紹工作。他們白天干活去爭(zhēng)錢，晚上在拉薩接頭替女老板磕長(zhǎng)頭，藏民講信譽(yù)，重人情。說(shuō)到做到，絕不會(huì)虧待你。

整部電影從心地、生活、信仰、理念、感情等不一樣角度反映了藏民是怎樣一種人，精確的說(shuō)應(yīng)當(dāng)是臧族底層人民是怎樣一種人，和我們大都市生活中的一些上層人之間構(gòu)成了一種兩極分化的感覺，許多鏡頭我感覺是在打臉。人不在富貴、富有，沒有信仰、沒有愛心、沒有人人公平的情懷那叫世人，世俗之人。我們國(guó)人該有的品德、修養(yǎng)和格局，我們已經(jīng)忘了，忘得徹底，忘得潔凈，病也多了起來(lái)！

岡仁波齊觀后感篇二

今日我看了電影《岡仁波齊》，受益匪淺。在這部電影里，我明白了很多不了解的學(xué)問。片名《岡仁波齊》是指岡仁波齊峰，它位于西藏自治州普蘭縣境內(nèi)，是岡底斯山脈的主峰，也是中國(guó)最美、最令人震撼的十大名山之一。

“岡仁波齊”在藏語(yǔ)里是指神圣的意思。普拉村的尼瑪扎堆為了完成父親的遺愿，和叔叔去拉薩和岡仁波齊朝圣。這一年正好是馬年，也是岡仁波齊的本命年，普拉村里的很多村民也期望參加到尼瑪扎堆的朝圣隊(duì)伍之中。這支隊(duì)伍里有馬上臨盆的婦女，有家徒四壁的屠夫，有自幼殘廢的少年……每個(gè)人都懷著自我的心愿和期望。為了去岡仁波齊神山，這十一人組成的隊(duì)伍，踏上了2023多公里的朝圣之路。

從芒康到拉薩不但有2023多公里，還要一路磕長(zhǎng)頭前行，假如是我可能走不到就半途而廢了。最令我震撼的是：他們能堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地地前行。我想：他們到達(dá)岡仁波齊山頂必需會(huì)非常興奮，喜極而泣。我鄙視那孕婦，她的肚子里有著馬上誕生的孩子，她竟挺著大肚子去朝圣了。我更鄙視那位自幼殘廢的少年，在家人的鼓舞下，朝圣去了。

我鄙視朝圣者對(duì)信仰的虔誠(chéng)，對(duì)大自然的敬畏。每個(gè)人都有自我的夢(mèng)，朝著明確的目標(biāo)努力奮斗，或許勝利的就會(huì)是你。

岡仁波齊觀后感篇三

也許是《岡仁波齊》票房突破4千萬(wàn)的時(shí)候，我的朋友圈開頭消失，對(duì)影片質(zhì)疑的聲，褒貶不一，兩極分化。

貶的說(shuō)：“這只是碗給小資的雞湯，是藏區(qū)的小時(shí)代，是在消費(fèi)異域文化、藏區(qū)風(fēng)光，從電影類型，拍攝手法，階級(jí)劃分，民族宗教，到扒出導(dǎo)演張揚(yáng)和投資人的歷史?！笔裁炊加?，總之只要和影片聯(lián)系起來(lái)的都能夠拿來(lái)談?wù)撘环?，不能?lián)系起來(lái)的也生拉硬扯湊到一塊。也有專家說(shuō)：“這是藝術(shù)片的試金石，是對(duì)大自然和精神世界致以崇高的敬畏，帶觀眾回歸了傳統(tǒng)的審美?！?/p>

位置不一樣，角度不一樣，對(duì)待問題的感受自然不一樣，所以我覺得，不管他人如何，自我看得心安便可，沒有什么比自我喜愛更重要，都是為了蹭個(gè)熱點(diǎn)大家都不簡(jiǎn)單。

于我來(lái)說(shuō)這就只是一部電影而已，和我平?？吹钠渌娪皼]有什么不一樣。假如非要說(shuō)有什么不一樣的話，那就是這部電影能讓我靜下心來(lái)看完，并在影片中看到自我和身邊人的日常。

遠(yuǎn)處的雪山，近處的火爐，早晨起床的誦經(jīng)和打水聲，酥油茶、糌粑、牽牛、應(yīng)酬，生活在西藏芒康縣這個(gè)叫“普拉”的小村莊里的人們，開頭了他們尋常的一天。只是有天一個(gè)叫楊培的老人為完成哥哥朝圣的心愿，怕再不去就走不動(dòng)了，為了不留圓滿打算去拉薩、去岡仁波齊朝圣。于是，這一天便在這個(gè)村莊變得不平凡起來(lái)。這個(gè)打算一出，消息不脛而走，懷著各種目的的朝圣者參加其中。

朝圣這件事沒有令人感動(dòng)萬(wàn)分，只是一般日常溝通的一個(gè)話題，沒有什么特別。十一個(gè)做出打算去朝圣的人，只是在尋常的閑聊中，就把事情定了下來(lái)了，沒有想象中的神圣。走時(shí)更沒有鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，只是寧?kù)o的在全村人凝視下，始于不斷重復(fù)著磕長(zhǎng)頭的叩拜中?？谡b經(jīng)文、雙手合十、頂禮膜拜、躬身匍匐，周而復(fù)始。漫漫兮其修遠(yuǎn)，兩千五百公里雖長(zhǎng)，但沒有一句剩余的廢話，朝著幻想走去一路前行，不管快慢，終將抵達(dá)。就這樣一部電影寧?kù)o如一股清泓悄悄流淌開來(lái)，讓人在平心靜氣中，漸漸等待故事的發(fā)生。

接下來(lái)，路遇朝圣者的對(duì)話，好心人的收留和指導(dǎo)，孩子的降生，落石的危急，買鞋的討價(jià)還價(jià)，趟水過(guò)河，飛來(lái)的車禍，沒錢停下來(lái)去打工，替房東磕頭，和理發(fā)店里姑娘的調(diào)笑，到最終老人的死亡。一件件事都很接地氣，或是順理成章，或是突如其來(lái)。一路遇到的全部困難，仿佛都能化解在朝圣的路上和每日祈禱誦經(jīng)中，顯得那么的自然而然。讓看電影的我也跟誰(shuí)他們一路前行，體驗(yàn)路上的喜悅收獲。

生活在藏區(qū)的人常常會(huì)在路上遇到像《岡仁波齊》里，為心中信仰虔誠(chéng)朝拜的藏人。且不說(shuō)心中懷揣的這份信仰，單說(shuō)用身體丈量朝圣的距離，這種事需要安靜而強(qiáng)大的內(nèi)心才能做到，令人敬佩。而現(xiàn)實(shí)中的你我又何嘗不是在路上的修行者呢？從來(lái)到世間起，一路打怪升級(jí)，堅(jiān)難成長(zhǎng)，干掉生活中一個(gè)個(gè)大大小小的Boss。讀書時(shí)要好成績(jī)，上好大學(xué)，畢業(yè)后想風(fēng)光平穩(wěn)的工作，之后成家，養(yǎng)孩子，然后孩子又重復(fù)我們走過(guò)的路，能跳脫這個(gè)循環(huán)的貌似很少。原先你我早已是生活這條路上的行者，很早以前就在路上困難前行，遇山翻山，遇河趟河。誰(shuí)的生活里沒有苦難，沒有風(fēng)雨呢？生活這條路靜水流深，時(shí)有驚起波瀾，但身在其中的我們從未感知。

看電影時(shí)我能感到孩子?jì)寢尩暮甏?、?huì)為車?yán)鰩装倜缀笳刍厝ブ匦驴念^而感動(dòng)，會(huì)為小女孩打電話問候家人時(shí)眼眶潮濕。但我真沒有感受到朋友圈里的高度，更看不出他們所說(shuō)的深度，我只是在看電影時(shí)找見我自我僅此而已，算是一場(chǎng)觀影與觀心對(duì)話。“一千人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”，一萬(wàn)個(gè)人看《岡仁波齊》自會(huì)有一萬(wàn)種感悟。朝圣不是終點(diǎn)，全部人終將回到平淡中生活修行。

對(duì)于大多數(shù)的我們來(lái)說(shuō)生活不易，前路難行，但這并不阻礙我們?yōu)榧缟系穆氊?zé)，心中的幻想，在路上努力的前行，雖平凡但無(wú)畏。岡仁波齊只是我們心中的。香格里拉，最終的路不在遠(yuǎn)方，只在腳下和心里，沒有回頭路能夠重來(lái)，直面內(nèi)心才無(wú)所畏懼。

岡仁波齊觀后感篇四

位于昆侖山脈和喜馬拉雅山脈之間的岡仁波齊山，又叫須彌山，是藏傳佛教的四大神山之一，也是世界公認(rèn)的神山，同時(shí)被中國(guó)西藏雍仲苯教、印度教、藏傳佛教以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心。岡仁波齊峰常常是白云繚繞，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，假如能看到峰頂是件很有福氣的事情，所以每年都會(huì)有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人踏上這條求福之路。電影《岡仁波齊》就是張揚(yáng)導(dǎo)演用鏡頭敘述的一個(gè)關(guān)于朝圣的故事。

普拉村村民尼瑪扎堆在父親去世后打算完成父親的遺愿，帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝圣。當(dāng)他在家庭聚會(huì)時(shí)說(shuō)出這個(gè)打算時(shí)大家安靜理解的態(tài)度和聞?dòng)嵹s來(lái)要求同往的村民，給我留下深刻印象。此時(shí)影片剛剛開頭，作為觀眾的我還在努力捋清關(guān)系的狀態(tài)中，影片中的人們不管是青壯年還是婦孺就給我一種劇烈的信號(hào)——我要去！且不說(shuō)此去路途困難，就是這些“朝圣者”讓大家看了都不禁說(shuō)一聲：懸乎！他們中有馬上臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、自幼殘疾的少年……可是，他們每個(gè)人都有著不一樣的故事，也懷揣著各自的期望，為了去岡仁波齊，這支十一人的隊(duì)伍踏上了歷時(shí)一年，長(zhǎng)達(dá)2023多公里的朝圣之路……

一輛拖拉機(jī)充當(dāng)腳力用來(lái)運(yùn)裝備和物資，沒有鑼鼓喧天鞭炮齊鳴的儀式，鏡頭就突然切換成男女老少匍匐在地，磕起長(zhǎng)頭，朝圣之路就這樣開頭了。而將來(lái)2023多公里的每一步路，他們都要這樣走過(guò)，幾步一叩首，五體投地，沒有人監(jiān)視，但每一個(gè)人動(dòng)作之標(biāo)準(zhǔn)之賣力是難以想象的，只為求得神明的護(hù)佑，甚至途中拖拉機(jī)壞了男人們不得不用人力拉車，走到幾百米的遠(yuǎn)處，再折回到去，重新回到原地連續(xù)磕頭，一步都不敷衍。楊培老人在某個(gè)早晨再也沒有醒來(lái)，大家也僅僅是請(qǐng)來(lái)喇嘛，把他葬在神山的懷抱，連續(xù)趕路，沒有痛哭，僅有祝愿。

他們?cè)陲L(fēng)霜里叩首，他們?cè)谀酀糁邪仙?，他們?duì)路上每一個(gè)遇見的人微笑，他們完善的詮釋了信念和幻想。這個(gè)世界上沒有什么必需標(biāo)準(zhǔn)的生活方式，只要你心中有信仰并為之努力奮斗，你的生命就是有意義的。此時(shí)，倉(cāng)央嘉措的《那一月，那一年，那一世》久久回蕩在我腦海，我明白，藏人對(duì)待人生的態(tài)度不是一首歌一本書一部電影能完全詮釋出來(lái)的，在應(yīng)對(duì)異族獵奇目光的窺探中，他們面帶微笑，心向陽(yáng)光，一步一步邁向自我心中的圣地！

岡仁波齊觀后感篇五

張楊導(dǎo)演新作《岡仁波齊》已于近日在全國(guó)公映，這部長(zhǎng)117分鐘的電影，只講了一個(gè)簡(jiǎn)潔到樸實(shí)的故事――西藏腹地古村“普拉村”同村10個(gè)一般的藏族人和一個(gè)孕婦一齊從家動(dòng)身，翻山越嶺2500公里去神山岡仁波齊朝圣，此行歷經(jīng)生、歷經(jīng)死、歷經(jīng)震撼的西藏四季風(fēng)光，歷經(jīng)災(zāi)難、變故、內(nèi)心的拷問、成長(zhǎng)與蛻變，看似安靜至極，實(shí)則波瀾壯闊。上映首日，就有人說(shuō)這是一部“今日不看，明天就看不到”的電影，可它卻在包括《變形金剛5》、《異形：契約》、《新木乃伊》、《奇妙女俠》等眾多好萊塢大片前后夾擊下野蠻生長(zhǎng)，突出重圍。

三日票房破600萬(wàn)七日票房破2023萬(wàn)上座率持續(xù)高。

6月20日，《岡仁波齊》在上映首日以1.6%的排片量開畫，彼時(shí)多部好萊塢大片正在熱映，占據(jù)了超過(guò)60%的排片，《岡仁波齊》卻以21%的超高上座率高居榜首，并于上映第三日（6月22日）票房突破六百萬(wàn)。6月23日，面臨《變形金剛5》上映的巨大排片壓力，《岡仁波齊》排片量銳減至0.9%，但依舊沒有阻擋觀眾的觀影熱忱，平均上坐率高達(dá)26%。在隨后周末兩天，《岡仁波齊》排片分別升至1.2%和1.9%，上座率更飆升到達(dá)43.8%及41.4%。

與低排片率伴隨的是影片超高的上座率及口碑，來(lái)自群眾和影院對(duì)影片的支持聲越來(lái)越多，最終在觀眾和影院的共同努力下，《岡仁波齊》在上映第七天（6月26日）排片到達(dá)3%以上，票房突破2023萬(wàn)。

與此同時(shí)，在微信等社交媒體上《岡仁波齊》的爭(zhēng)論熱度也在不斷增加，數(shù)據(jù)顯示，自6月20日影片上映以來(lái)，微信指數(shù)已突破350萬(wàn)次，甚至超過(guò)正在上映的《異形：契約》。

這樣一部在眾人眼中只屬于小眾的影片，自公映以來(lái)日均排片不到2%，可是憑借一路飆升的上座率和口碑漸漸逆襲。行業(yè)人士全都認(rèn)為這是近年來(lái)的罕見案例，尤其對(duì)于一部看起來(lái)不討好的藝術(shù)電影來(lái)說(shuō)。

對(duì)于一部商業(yè)片來(lái)講，千萬(wàn)票房不值一提，可是對(duì)于往往會(huì)被市場(chǎng)冷落的藝術(shù)電影，這樣的成績(jī)，讓大家看到了國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，變得越來(lái)越成熟，越來(lái)越能夠給觀眾帶來(lái)更豐富的選擇。這些成績(jī)也讓群眾看到，我們的市場(chǎng)一向在低估自我的觀眾，藝術(shù)電影的觀眾遠(yuǎn)非小眾。

岡仁波齊觀后感篇六

星期天閑來(lái)無(wú)事，在麥購(gòu)網(wǎng)上購(gòu)置了三張電影票，一家三口便匆忙趕去看晚上的一場(chǎng)影片《岡仁波齊》。

影院并不大，寬闊的皮沙發(fā)坐著還蠻舒適，但不久影院工作人員就過(guò)來(lái)說(shuō)：“對(duì)不起，就正好8號(hào)廳的空調(diào)壞了，觀眾能夠隨便去其他廳觀看其他影片，但看《岡仁波齊》就得頂著大汗看，看修行的片子就得修行著看?！蔽沂钦嫘呐宸@位老兄的口才，寧是把觀眾馬上面臨的心情大爆發(fā)轉(zhuǎn)變成了滿廳哄堂大笑。于是燈光暗下，臺(tái)上和臺(tái)下都開頭了修行人生。

生活是平凡的，生命是平凡的，而當(dāng)我們平凡的生命開頭追問起我們是為什么活著，活著又有什么意義的時(shí)候，我們就擁有了一種東西——信仰

普達(dá)村的村民扎堆因父親去世，打算帶叔叔去朝拜大昭寺和岡仁波齊峰。消息傳開，村民紛紛有參加者，其中有屠夫一家三口，有孕婦夫妻倆，有蓋房子不順的小伙還有一個(gè)十八歲的少年。這段表達(dá)冗長(zhǎng)而平淡，再加上光線昏暗，廳內(nèi)的空氣渾濁而悶熱，我四周的幾對(duì)小情侶紛紛因忍受不了而離席去了別的廳。

一行人最終走上朝圣路了，一架拖拉機(jī)載著眾人的生活用品和帳篷漸漸跟在朝拜者后面，眾人七八步三扣一匍匐就這樣開頭了丈量土地的朝圣路。上路時(shí)是剛剛過(guò)完藏歷新年，大山照舊在荒蕪沉睡中，朝圣的十來(lái)個(gè)人從國(guó)道318的3075處一步步邁向心中的圣地。十八歲的少年走在隊(duì)伍前面，身體也最為強(qiáng)健，以至于看不出他有什么殘疾，他扣板的聲音也如他的生命一樣悅耳動(dòng)聽，五體投地時(shí)也帶著滑板的聲響，這聲音在我聽來(lái)是朝圣路上敲擊出的最悅耳的音符，前面的扣板響起后面的此起彼伏，沒有剩余的廢話僅有虔誠(chéng)的膜拜。

后面的婦孺則顯得力氣微弱些，經(jīng)常讓人擔(dān)憂小女孩能否堅(jiān)持下來(lái)和那孕婦腹中的胎兒是否經(jīng)得起這撲地的顛簸，同樣作為女人的我心一向都是揪著的。而最終這個(gè)嬰兒降生在朝圣路上，她沒有電影里的哭天喊地，可是那種撕裂的痛我是經(jīng)受過(guò)的，我鄙視著這女人的隱忍和頑強(qiáng)。生產(chǎn)后的她只做短暫休息，然后就開頭了把孩子放在拖拉機(jī)上，她跟在隊(duì)伍后面連續(xù)磕長(zhǎng)頭，孩子哭了就上車喂奶的朝圣帶孩路。

我們可能永久也不明白答案，可是，只要我們的靈魂在路上，它會(huì)一千次的追問又將一千次的堅(jiān)持下去。

日復(fù)一日的朝圣路，從海拔3000多米走到了海拔5000米，從冬的荒原走到了春的繁茂，永不停留的腳步，永不言棄的團(tuán)隊(duì)使他們親如一家。朝圣路，是一支簡(jiǎn)約而單調(diào)的歌，在這條路上，人的軀體如一個(gè)卑微的皮囊，經(jīng)受著泥侵灰蒙，經(jīng)受著風(fēng)吹雨淋；而靈魂卻在一日日的朝圣中不斷升華，它好像總想從肉體中脫離出來(lái)，它在日日的打磨中散發(fā)著人性的光芒。在一次下雨天山體滑坡落石中大家都跑去掩護(hù)落石集中的地方的人，石頭砸傷了幾個(gè)人。蓋房子的漢子說(shuō)：“你們都明白我家去年蓋房子死了倆人，還欠了20萬(wàn)債務(wù)，我此刻又被砸傷腿，我爺爺一輩子沒做過(guò)壞事，我爸爸也沒做過(guò)壞事，我也沒做過(guò)壞事，為什么我們家會(huì)這樣？”一群人悄悄無(wú)語(yǔ)，沒有華美的語(yǔ)言，僅有樸實(shí)的陪伴，他們說(shuō)：“沒關(guān)系，我們等兩天，等你腿好了再走。”

看到那里，你會(huì)看到人類最樸實(shí)的信仰和最樸實(shí)的語(yǔ)言。大家聚在帳篷里念經(jīng)是給彼此最大的信念和勸慰，念經(jīng)聲劃破夜空，很多次地抵達(dá)閃耀的星空，在這個(gè)神奇的高原上繚繞，那些聲音飄上高空時(shí)你便有了神圣的感覺，由于它膚淺、蒼涼，和菜市場(chǎng)上討價(jià)還價(jià)的嘈雜截然不一樣，我第一次觀察聲音從人的頭頂出來(lái)，以光的形式穿透夜空……

信仰不需要監(jiān)視，它是開在我心頭的金蓮花。為了找到你，我情愿跋山涉水、風(fēng)雨無(wú)阻。

日月輪回，斗轉(zhuǎn)星移，他們從春又走到了夏，走過(guò)云霧繚繞的山脊，走過(guò)綠野吐新的草地，雄偉的山峰也為之動(dòng)容，從嚴(yán)厲冷峻的荒原絕壁也轉(zhuǎn)變?yōu)橐槐糖A的人間仙境。唯一不變的是一顆虔誠(chéng)的心，哪怕遇到這樣的水洼，也阻擋不了他們匍匐丈量的朝拜之路。

看到那里，那前仆后繼爬在泥水中的場(chǎng)面著實(shí)震撼人心，我深深感到了信仰的力氣，人一旦有了信仰，是不需要任何人的監(jiān)視的，他絕不會(huì)偷懶一步或者靜靜走捷近。

生命中布滿了無(wú)常，當(dāng)我們無(wú)法轉(zhuǎn)變結(jié)局時(shí)，不如進(jìn)取地接納它。

路上發(fā)生了汽車和拖拉機(jī)相撞大事，這些人了解到車上的人由于高原缺氧司機(jī)焦急著往山下送才開快車導(dǎo)致事故后，這群人沒有生氣，他們安靜地理解了現(xiàn)實(shí)，放走了汽車司機(jī)。由于車頭被撞壞，一群人只好抬著車身一步步走向百里之外的大昭寺，在接近米拉山口時(shí)，上坡的路困難而曲折，他們用那天生吐字如經(jīng)的歌喉吟唱著：“我一步一步朝山上走，雪花一點(diǎn)一點(diǎn)往山下落，在我與雪花商定的地方，我想起了我的母親。我們都擁有同一個(gè)母親啊，卻有著不一樣的命運(yùn)啊，命好的當(dāng)了喇嘛，命不好我去了遠(yuǎn)方啊……”

歌聲一遍一遍重復(fù)著，藏文里的尾音和蒙文有許多相像的盤旋，帶著一份淡淡的蒼涼，一份淡淡的悲傷回蕩在山谷，回蕩在飄揚(yáng)的經(jīng)幡里，回蕩在我的心里……

死亡可是是身體回饋給萬(wàn)物的一個(gè)輪回，它讓我們懂得，在全部的生命鏈條中我們也只可是是很平凡的一環(huán)，當(dāng)一切塵歸塵土歸土以后，那