道德與法治學(xué)科“三度”教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐與思考-以“憧憬美好集體”為例 論文

道德與法治學(xué)科“三度”教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐與思考——以“憧憬美好集體”為例滁州第五中學(xué)范仕明摘要：《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》已公布，于今年秋季開(kāi)學(xué)實(shí)施，近來(lái)各種解讀和研究層出不窮，受益匪淺。筆者結(jié)合所學(xué)、所思，認(rèn)為原有三維目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)調(diào)整為核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)設(shè)計(jì)，其教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程應(yīng)按照核心素養(yǎng)理念來(lái)設(shè)計(jì)，應(yīng)堅(jiān)持“三度”原則即活動(dòng)探究的深度、實(shí)踐參與的廣度和情感生成的溫度，基于此的教學(xué)更有利于形成學(xué)生道德與法治課程的核心素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。關(guān)鍵字：“三度”；教學(xué)設(shè)計(jì) 引言

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)設(shè)計(jì)并不陌生，是教師每天的必修課，俗稱(chēng)“教案”。經(jīng)過(guò)幾輪課程改革，衍生出一些新的名稱(chēng)，如學(xué)案、導(dǎo)學(xué)案、“學(xué)歷案”。其目的是教師用來(lái)指導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)，提高能力，培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的方案，從而進(jìn)一步形成學(xué)生的核心素養(yǎng)。其基本結(jié)構(gòu)也是很清晰，有課題、教學(xué)目標(biāo)（或?qū)W習(xí)目標(biāo)）、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)準(zhǔn)備（課前活動(dòng)和教學(xué)工具）、教學(xué)過(guò)程（包括教學(xué)導(dǎo)入、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)鞏固、教學(xué)小結(jié)）、板書(shū)設(shè)計(jì)和教學(xué)反思，其中教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程尤為重要。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)過(guò)程最后實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，教學(xué)過(guò)程一定通過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)和活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，才算有效的教學(xué)過(guò)程。所以，一節(jié)成功的課堂最為關(guān)鍵就在于精準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)和科學(xué)的教學(xué)過(guò)程。自2022年4月份《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”)發(fā)布以來(lái)，課堂教學(xué)及其教學(xué)設(shè)計(jì)將發(fā)生了巨大的變革，教育領(lǐng)域的的專(zhuān)家學(xué)者已有研究成果。有些學(xué)者直接推翻原來(lái)的三維目標(biāo)，改為以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的素養(yǎng)目標(biāo)，進(jìn)行核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)設(shè)計(jì)；也有專(zhuān)家認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)學(xué)科實(shí)踐和跨學(xué)科領(lǐng)域活動(dòng)設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)真情境，開(kāi)展真研究，形成真素養(yǎng)，反對(duì)一切虛構(gòu)的假情境、假研究和假學(xué)習(xí)，如議題式教學(xué)設(shè)計(jì)和項(xiàng)目式（PBL）教學(xué)設(shè)計(jì)，目的是為了實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)；還有學(xué)者提倡從整體出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)，反對(duì)孤立學(xué)習(xí)，“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，更看不見(jiàn)風(fēng)景”，需要進(jìn)行大單元設(shè)計(jì)，采取“大單元+學(xué)歷案”結(jié)合的教學(xué)設(shè)計(jì)。作者非常認(rèn)同這些創(chuàng)新設(shè)計(jì)，他們的有益嘗試都值得鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，因?yàn)楦母餂](méi)有現(xiàn)成的模式，都需要摸著石頭過(guò)河的大膽的嘗試。新方案和新課標(biāo)將于2022年秋季開(kāi)學(xué)實(shí)施，筆者暑假期間參加了三場(chǎng)正規(guī)培訓(xùn)（兩場(chǎng)線(xiàn)下，一場(chǎng)線(xiàn)上），聆聽(tīng)了多位專(zhuān)家關(guān)于新方案和新課標(biāo)解讀和教學(xué)建議，拜讀了多位學(xué)者的著作，查閱了各類(lèi)新課標(biāo)指導(dǎo)的新教學(xué)及其教學(xué)設(shè)計(jì)，接受了一系列理念和精神，結(jié)合自己一線(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有點(diǎn)自己的想法，共同研究，一起學(xué)習(xí)。 一、“三度”教學(xué)設(shè)計(jì)的提出

“三度”教學(xué)設(shè)計(jì)是受“公眾號(hào)：校長(zhǎng)會(huì)”推的一篇《新學(xué)期，學(xué)校上“大思政課”，需把握好三個(gè)“度”》一文章的啟發(fā)，進(jìn)而思考了在新課標(biāo)指導(dǎo)下，如何設(shè)計(jì)符合新課標(biāo)精神的教學(xué)設(shè)計(jì)。文章中提到三個(gè)“度”具體是指理論的深度、實(shí)踐的廣度和生命的溫度，從學(xué)校層面上好“大思政課”而提出這三“度”，對(duì)于廣大教師來(lái)說(shuō)，這可謂是學(xué)校宏觀(guān)層面的標(biāo)準(zhǔn)，至少也是中觀(guān)層面要求。落實(shí)這一宏觀(guān)或中觀(guān)層面的要求和標(biāo)準(zhǔn)，教師就需要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐從微觀(guān)層面的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)出發(fā)，遵循“三度”原則，這一原則具體到微觀(guān)層面則需微調(diào)整，具體教學(xué)設(shè)計(jì)的“三度”為：活動(dòng)探究的深度、實(shí)踐參與的廣度和情感生成的溫度“三度”教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐。 二、“三度”教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐

根據(jù)新課標(biāo)的理念和精神的指導(dǎo)，以七年級(jí)下冊(cè)第三單元第八課第一框“憧憬美好集體”為例，設(shè)計(jì)符合“三度”原則的教學(xué)設(shè)計(jì)。正如引言中提到一篇優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)最為關(guān)鍵的是精準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)和科學(xué)的教學(xué)過(guò)程，本部分重點(diǎn)研究這兩部分的“三度”設(shè)計(jì)。新課標(biāo)中的課程目標(biāo)相對(duì)于舊版本增加了“核心素養(yǎng)內(nèi)涵”部分，同時(shí)還保留“總目標(biāo)”和“學(xué)段目標(biāo)”部分。這三部分的目標(biāo)怎么處理呢？在教學(xué)設(shè)計(jì)中怎么呈現(xiàn)？作者認(rèn)為通過(guò)對(duì)應(yīng)課程內(nèi)容學(xué)習(xí)達(dá)成部分的“學(xué)段目標(biāo)”，學(xué)期或?qū)W年結(jié)束，匯聚成總目標(biāo)，隨著實(shí)踐運(yùn)用，沉淀出或形成終生的可遷移的核心素養(yǎng)。這樣的認(rèn)識(shí)是基于三部分目標(biāo)的內(nèi)在邏輯，有深度和廣度的考量。以“憧憬美好集體”為例，設(shè)計(jì)的素養(yǎng)目標(biāo)分為這樣三部分。第一部分“通過(guò)本框的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解美好集體的樣子，嘗試共同商定集體愿景，共同找出目前所在集體存在的問(wèn)題，共同營(yíng)造出民主公正、關(guān)懷友愛(ài)、合作競(jìng)爭(zhēng)的良好氛圍”。這是七年級(jí)“學(xué)段目標(biāo)”中規(guī)定“團(tuán)結(jié)同學(xué)，寬容友愛(ài)”、“學(xué)會(huì)合作，樹(shù)立團(tuán)隊(duì)意識(shí)”和“在團(tuán)隊(duì)合作中增強(qiáng)合作精神和領(lǐng)導(dǎo)力”；第二部分需表明“憧憬美好集體”這一框的學(xué)段目標(biāo)與課程總目標(biāo)有包含的關(guān)系，可以不呈現(xiàn)總目標(biāo)內(nèi)容。發(fā)現(xiàn)總目標(biāo)第四條中“具有理性平和的心態(tài)，能夠建立良好的同伴關(guān)系、師生關(guān)系和家庭關(guān)系，樹(shù)立正確的合作與競(jìng)爭(zhēng)觀(guān)念，具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和互助精神”和第五條中“學(xué)生能夠關(guān)心集體、社會(huì)和國(guó)家，具有主人翁意識(shí)、責(zé)任感和集體主意精神，主動(dòng)承擔(dān)對(duì)自己、家庭、學(xué)校和社會(huì)的責(zé)任，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和國(guó)家安全”包含學(xué)段目標(biāo)的全部?jī)?nèi)容；第三部分則需要明確獲得哪些具體核心素養(yǎng)及其主要表現(xiàn)。從新課標(biāo)中很容易看出“憧憬美好集體”的學(xué)段目標(biāo)與對(duì)應(yīng)的課程核心素養(yǎng)，就是為了形成“道德修養(yǎng)中的個(gè)人品德和社會(huì)公德”、“健全人格中的理性平和和友愛(ài)互助”和“責(zé)任意識(shí)中的主人翁意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神”素養(yǎng)的。所以，基于以上分析，“憧憬美好集體”最終呈現(xiàn)的素養(yǎng)目標(biāo)是：通過(guò)系列活動(dòng)探究，學(xué)生學(xué)生了解美好集體的樣子，嘗試共同商定集體愿景，共同找出目前所在集體存在的問(wèn)題，共同營(yíng)造出民主公正、關(guān)懷友愛(ài)、合作競(jìng)爭(zhēng)的良好氛圍，從而實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)第四條和第五條的部分目標(biāo)，從而使養(yǎng)成“道德修養(yǎng)中的個(gè)人品德和社會(huì)公德”、“健全人格中的理性平和和友愛(ài)互助”和“責(zé)任意識(shí)中的主人翁意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神”這些核心素養(yǎng)。 新課標(biāo)也明確提出學(xué)科實(shí)踐學(xué)習(xí)的思想，鼓勵(lì)采取跨學(xué)科融合精神，為了落實(shí)課標(biāo)這一精神和思想，也是需要結(jié)合“三度”原則，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。同樣以“憧憬美好集體”為例，教學(xué)設(shè)計(jì)的形式采取議題式教學(xué)模式來(lái)設(shè)計(jì)的，這也是此次義務(wù)階段道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)中提倡的一種教學(xué)形式?？傋h題是“美好集體的樣子”，設(shè)計(jì)了兩個(gè)分議題“沙河實(shí)訓(xùn)基地的追風(fēng)八連是不是美好集體？”和“如何建設(shè)七（15）班這個(gè)美好集體？”為什么要設(shè)計(jì)這樣總議題和分議題？就是遵循“三度”原則。想利用學(xué)生們?nèi)ド澈踊氐能娪?xùn)體驗(yàn)，有生活，一定會(huì)有感受，課堂會(huì)踴躍發(fā)言，這樣實(shí)踐的廣度和活動(dòng)探究的深度形成。七（15）班是個(gè)剛組建集體，顯然不是美好集體，需要自己建成美好集體，為了加強(qiáng)班級(jí)凝聚力和向心力，提升集體榮譽(yù)感，這樣設(shè)計(jì)就是產(chǎn)生情感的溫度。我很清楚這群生去沙河基地的軍訓(xùn)初一學(xué)生，只有一周時(shí)間，而且這個(gè)“追風(fēng)八連”又是由三個(gè)班級(jí)臨時(shí)組建的連隊(duì)，彼此不熟悉，又沒(méi)有共同商定愿景，很難有良好的氛圍，通過(guò)課堂參與廣度和溫度，發(fā)現(xiàn)自己所在的“追風(fēng)八連”與美好集體存在差距，激起他們的求知欲，追問(wèn)“美好集體的樣子到底是什么？”，從而推進(jìn)活動(dòng)，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。教師此時(shí)呈現(xiàn)出美好集體的樣子和特征，學(xué)生恍然大悟，若有所思，就在此時(shí)，我呈現(xiàn)出第二個(gè)分議題“如何建設(shè)七（15）班這個(gè)美好集體？”作為班級(jí)的主人翁，自然要親力親為，就是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的廣度和對(duì)班級(jí)建設(shè)的集體榮譽(yù)感的溫度。我沒(méi)有直接討論如何建設(shè)，而是設(shè)計(jì)了“共同制定七（15）班的愿景”活動(dòng)和“吐槽現(xiàn)在的班級(jí)管理”活動(dòng)，這些設(shè)計(jì)體現(xiàn)出班級(jí)的良好氛圍中的民主、合作思想，學(xué)生們共同商定，相互合作，在民主的氛圍中度過(guò)，又是體現(xiàn)出“廣度和溫度”。在愿景的制定中，我安排了短期、中期和長(zhǎng)期的愿景制定，讓學(xué)生們深度思考。在吐槽現(xiàn)有班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題，都是采用真實(shí)情境進(jìn)行探究。如“班級(jí)選舉班干部”情境創(chuàng)設(shè)，真的按照民主選舉的流程推進(jìn)，基本體現(xiàn)民主、公正、競(jìng)爭(zhēng)的氛圍，采取差額選舉，幾名候選人依次走上講臺(tái)，發(fā)表競(jìng)演，好不熱鬧，最終得票高的兩個(gè)男生獲勝。但是，這樣民主和競(jìng)爭(zhēng)仍然存在著爭(zhēng)議，有些學(xué)生吐槽：“班級(jí)男生多，且女生的候選人多于男生，票數(shù)會(huì)分散”、“在都不熟悉的情況下，曾在隨便選的情況”、“投票時(shí)，看長(zhǎng)相投票，不公平”等，正好在此種情況下，我向?qū)W生傳播“民主和公正也是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的”這樣的觀(guān)念和思想，這是多么及時(shí)恰當(dāng)?shù)纳疃葘W(xué)習(xí)。在班級(jí)留守兒童——楊佳馨同學(xué)的勇敢自信行為帶動(dòng)下，同學(xué)們受到鼓舞，下午的課代表申請(qǐng)人數(shù)增加幾倍。同時(shí)，孩子們也學(xué)會(huì)如何關(guān)懷和友愛(ài)留守兒童，不會(huì)再用同情的目光關(guān)注著她，而更加崇拜的眼神關(guān)懷她，課堂會(huì)有一個(gè)與她擁抱或握手的活動(dòng)，這個(gè)設(shè)計(jì)是多么溫暖，是產(chǎn)生很濃情感有溫度。關(guān)于合作的情景設(shè)計(jì)，就是利用開(kāi)學(xué)前第一次大掃除機(jī)會(huì)，先交代任務(wù)，班長(zhǎng)和勞動(dòng)委員進(jìn)行分工，男女生各司其職，井然有序，最后順利完成了一次大掃除，體現(xiàn)出合作精神和團(tuán)隊(duì)的力量，沒(méi)有袖手旁觀(guān)的和英雄主義的冒險(xiǎn)行為，完美營(yíng)造了團(tuán)結(jié)合作的良好氛圍。 整個(gè)教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)著活動(dòng)探究的深度、課堂參與的廣度和情感生成的溫度，我相信這樣的設(shè)計(jì)一定會(huì)產(chǎn)生化學(xué)效應(yīng)，會(huì)讓孩子們積淀本課程的核心素養(yǎng)。三、“三度”教學(xué)設(shè)計(jì)的思考（1）核心素養(yǎng)時(shí)代的到來(lái)，一定要研究如何通過(guò)活動(dòng)生成素養(yǎng)，需要遵循活動(dòng)探究的深度、學(xué)生參與的廣度和情感生成的溫度，可以用這三個(gè)維度來(lái)衡量教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)，是行之有效的，是作者的實(shí)踐體會(huì)和思考。（2）要想產(chǎn)生這個(gè)維度的標(biāo)準(zhǔn)，一定選擇學(xué)生有廣泛參與的課堂情境，且最好是真實(shí)的，有正能量的，還要設(shè)計(jì)高階思維的問(wèn)題，不然孩子們素然無(wú)味，不愿探究。（3）不管是哪一種課堂教學(xué)及其設(shè)計(jì)實(shí)際上只要從自己學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，選擇合適他們的教學(xué)形式和教學(xué)活動(dòng)，都會(huì)產(chǎn)生好的效果，教無(wú)定法，提供“三度”教學(xué)設(shè)計(jì)也是一種有益的嘗試，供參考和交