關(guān)于新課程下高中歷史實施主題教學(xué)的思考

關(guān)于新課程下高中歷史實施主題教學(xué)的思考

現(xiàn)行的高中歷史新課程教材的編寫以模塊為基本框架，以專題為基本單元，以中外合編為體例。這種模塊框架，打破了歷史學(xué)科傳統(tǒng)的通史體系，每一模塊所蘊含的主題都指向一定的教育目標(biāo)，教材內(nèi)容都以一個鮮明的特定主題為核心組織展開，進(jìn)而組成一個個主題學(xué)習(xí)單元，主題就是模塊的“靈魂”。因此，在高中歷史教學(xué)中，采取主題教學(xué)，是課改所向、大勢所趨。但筆者在聽課調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，教師還不能很好地適應(yīng)教材編寫體系的這種變化，在新課程的課堂教學(xué)中實施主題教學(xué)存在著一定的困難，有理解上的偏差，更有教學(xué)實踐上的偏離。因此，列舉模塊專題下偏離主題教學(xué)的現(xiàn)象、分析偏離主題教學(xué)的原因和探討主題教學(xué)的實施策略，對于提升高中歷史新課程教學(xué)質(zhì)量具有非常重要的意義。一、正確理解“主題教學(xué)”的含義“主題教學(xué)”就是要以鮮明的教學(xué)主題來統(tǒng)領(lǐng)全部教學(xué)內(nèi)容，實施課堂教學(xué)。正如寫文章必須要具備中心思想來反映作者的寫作意圖一樣，一節(jié)課也需要有中心思想來明確教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課的中心思想就是教學(xué)主題。合理的“教學(xué)主題”能夠幫助教師實現(xiàn)課堂教學(xué)中各知識點的統(tǒng)整，提高課堂教學(xué)的思想內(nèi)涵、增強歷史教學(xué)的育人功能。在這一過程中，確定“教學(xué)主題”至關(guān)重要，它是教師構(gòu)思課堂教學(xué)設(shè)計的基本依據(jù)和根本意圖，是教學(xué)目標(biāo)最主要的體現(xiàn)，是歷史課堂教學(xué)的“靈魂”。齊健教授在《走進(jìn)高中歷史教學(xué)現(xiàn)場》一書中從不同角度對主題教學(xué)進(jìn)行了表述：從教學(xué)目的上說，開展主題式教學(xué)的根本目的是要求學(xué)生圍繞教學(xué)主題運用多種學(xué)習(xí)資源展開學(xué)習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生的實際能力；從教學(xué)內(nèi)容上說，教師以學(xué)生的發(fā)展為根本目的設(shè)計主題以及相關(guān)的教學(xué)資料，從而擺脫傳統(tǒng)書本內(nèi)容的束縛，使得教師設(shè)計、組織的主題內(nèi)容成為教與學(xué)的內(nèi)容中心。從教學(xué)方式上說，主題式教學(xué)是指教師確定一個或多個教學(xué)的主題，學(xué)生圍繞老師設(shè)計的結(jié)構(gòu)化主題而進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方式……可見，根據(jù)特定的“教學(xué)主題”進(jìn)行主題教學(xué)是必需的，方法也是多樣的，體現(xiàn)的是一節(jié)教材范圍內(nèi)知識內(nèi)容的主題整合教學(xué)思路。二、“主題教學(xué)”中存在的主要問題1.教學(xué)設(shè)計時的定題不準(zhǔn)為進(jìn)一步推動新課程下教師專業(yè)能力的提升，在衢州市2010年重點高中歷史優(yōu)質(zhì)課評比活動中，本人增設(shè)了“理論測試”這一比賽環(huán)節(jié)，并以20%的比例記入總分?！袄碚摐y試”主要是結(jié)合課堂教學(xué)設(shè)計進(jìn)行設(shè)問，重在考查選手教學(xué)設(shè)計的思想理論依據(jù)，以此測試教師個人的教育教學(xué)思想和理論素養(yǎng)，了解老師對歷史課堂教學(xué)中教學(xué)主題的把握。其中第一問是：您為自己的參評課題所確定的主題（或靈魂）是什么？請簡述理由。您是如何圍繞本課的主題（或靈魂）進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的？評卷過程中，我們發(fā)現(xiàn)有多位參賽選手缺乏對參評課主題的正確理解和把握。如參評課題是必修三《孫中山的三民主義》的老師把該課的教學(xué)主題確定為：孫中山先生的革命精神。理由：三民主義是孫中山的功績中影響最大的；三民主義的形成和發(fā)展體現(xiàn)了孫中山先生不屈不撓的革命精神；通過三民主義的進(jìn)步與發(fā)展，體現(xiàn)孫中山的愛國與不屈的精神。這個教學(xué)主題的確定明顯是不符合該模塊主題的，背離了“20世紀(jì)重大思想理論成果”這一專題精神。還有的老師把教學(xué)主題表述成了三維目標(biāo)或主要內(nèi)容。如將選修三《巴黎和會》的主題表述為：列強在和會上的各自意圖；帝國主義在處置德國問題上的爭奪和在中國山東問題上的勾結(jié)；和會上簽訂《凡爾賽和約》等。2.課堂教學(xué)中的主題偏離縱觀十一節(jié)參賽課的課堂教學(xué)，主題偏離大致可以分為以下幾類：第一，無主題。無主題即主題缺失，整堂課只是歷史知識的解釋和堆砌。教師在課堂教學(xué)中僅僅停留在知識點的落實上，“照本宣科”，沒有對各知識要點進(jìn)行整合和鏈接，更沒有挖掘歷史背景和提升思想內(nèi)涵。學(xué)生最后獲得的只是孤立的知識，單一的技能，而不是一種在主題統(tǒng)攝之下的結(jié)構(gòu)化的知識框架。第二，偏主題。偏主題就是偏離模塊主題，甚至走向反面。一位老師在引導(dǎo)學(xué)生分析必修一“辛亥革命”的影響時，突出強調(diào)其消極影響，如“國家長期動蕩、列強借機制造分裂、經(jīng)濟發(fā)展受到干擾、社會矛盾激化”等。我們并不否認(rèn)辛亥革命給中國社會帶來了一些負(fù)面影響，但花這么多的時間來分析辛亥革命的消極影響會給學(xué)生造成一種錯誤的解讀：辛亥革命雖然給中國社會帶來一些新的變化，但其對中國社會造成的消極影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其積極影響。這顯然不符合必修一模塊主題教學(xué)的要求。課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計必修一的目的是“著重反映人類社會政治領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容”，旨在讓學(xué)生“了解中外歷史上重要政治制度、重大政治事件及重要人物……理解從專制到民主，從人治到法治是人類社會的一個漫長而艱難的歷史過程”。作為揭開20世紀(jì)之巨變序幕的辛亥革命，其意義不僅僅是趕跑了清朝皇帝，結(jié)束了兩千多年的君主專制制度，它還為中國人民創(chuàng)建一個獨立、民主、富強的現(xiàn)代化國家提供了新的起點。因此本課應(yīng)側(cè)重于讓學(xué)生感受以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派在推動中國政治民主化進(jìn)程中所付出的努力和艱難的歷程。第三，多主題。多主題即主題交叉、模糊。如有位老師在上必修三《孫中山的三民主義》一課時，將教學(xué)內(nèi)容大體分為三塊：一是概括孫中山一生的革命大事（重點突出辛亥革命）；二是闡述和剖析新舊三民主義（包括理論和實踐）；三是分析孫中山先生的革命精神。教師似乎想把與辛亥革命相關(guān)的人物、事件、思想、精神在這一節(jié)課中全都灌輸給學(xué)生，這顯然是不符合課程標(biāo)準(zhǔn)要求的。按照課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計，辛亥革命涉及的相關(guān)人物、事件、思想分別列在三個不同的模塊中?！靶梁ジ锩弊鳛橹卮笳问录诒匦抟弧敖袊拿裰鞲锩敝兄攸c學(xué)習(xí)，“三民主義”作為20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果安排在必修三中學(xué)習(xí)，“孫中山”作為人類文明發(fā)展進(jìn)程中具有代表性的重要歷史人物則列在選修四“亞洲覺醒的先驅(qū)”中重點講述。該教師沒有注意理解課程標(biāo)準(zhǔn)的體系和模塊主題的變化，仍然按傳統(tǒng)教學(xué)大綱的舊思路來處理新課程的教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致一堂課中反復(fù)出現(xiàn)模塊主題的交叉和模糊。三、“主題教學(xué)”的課堂實施策略1.準(zhǔn)確定題——基于模塊主題確定教學(xué)主題高中歷史每一模塊都有一個鮮明的主題，主題是模塊的“靈魂”。模塊教學(xué)下，每一節(jié)課教學(xué)主題的確定都必須完全服從于實現(xiàn)模塊學(xué)習(xí)目標(biāo)的需要。這就要求教師在教學(xué)實施過程中，要切實按照《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，基于模塊專題來確定正確的教學(xué)主題。基本的流程可以是：如《孫中山的三民主義》一課，它屬于必修三模塊，反映的是人類思想文化和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容，要求學(xué)生了解中外思想文化發(fā)展進(jìn)程中的重大事件、重要現(xiàn)象和相關(guān)人物，探討思想文化對人類歷史發(fā)展的作用，提升科學(xué)精神和人文素養(yǎng)。作為“20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果”（單元主題）之一的三民主義，課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求學(xué)生“了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識其在推動中國資產(chǎn)階級民主革命中的作用”?；谶@一標(biāo)準(zhǔn)，“孫中山順應(yīng)世界潮流，與時俱進(jìn)地探索救國救民之路的思想理論成果”，“孫中山的三民主義對中國革命起了巨大的推動作用”等都是本課不錯的主題。如前文所述，把本課主題確定為“孫中山先生的革命精神”是不符合課程標(biāo)準(zhǔn)所確定的必修三模塊的主題的；重點闡釋辛亥革命也是不正確的。教師應(yīng)清晰地認(rèn)識到：每一課時的教學(xué)主題的確定必須依據(jù)模塊整體的主題目標(biāo)。2.精當(dāng)選材——選擇有效的拓展材料服務(wù)教學(xué)主題現(xiàn)行《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》共確定了三個必修模塊，包含25個專題。每個專題都圍繞某個涵蓋面廣、聚合能力強的主題展開。但是，在實際課堂教學(xué)中，往往需要教師圍繞主題進(jìn)行必要的拓展，使歷史教學(xué)內(nèi)容都能夠串聯(lián)組合起來，成為有遷移力量的知識群，形成宏觀、思辨和開放式的大歷史。如有位老師在上《美國1787年憲法》時，確定的主題是：“制約權(quán)力、平衡利益的美國1787年憲法”。而她所選擇的兩段拓展材料中，一段以視頻“美國弗吉尼亞理工大學(xué)槍擊案件”導(dǎo)入，提出問題：“如果禁止攜帶武器，美國每年死亡的人數(shù)會急劇下降，但美國憲法卻規(guī)定攜帶武器神圣不可侵犯！讓我們一起來追溯一下這部憲法”。另一段是一則馬薩諸塞州同性戀婚姻合法化的材料“查爾默斯與理查德的愛情”。這兩則拓展材料都突出強調(diào)了美國1787年憲法的神圣性，偏離了課堂教學(xué)的主題，與“制約權(quán)力、平衡利益”不甚相干。課堂教學(xué)主題是一堂課的靈魂，是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)。一堂質(zhì)量較高的歷史課，應(yīng)該是教學(xué)內(nèi)容“拓展”與教學(xué)主題“聚攏”的和諧統(tǒng)一體。教師應(yīng)該依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞總體目標(biāo)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的揚棄，有意識地將有助于主題教學(xué)的知識、思維、情感等納入到開放的教學(xué)目標(biāo)中，有關(guān)的教學(xué)細(xì)節(jié)緊緊圍繞教學(xué)主題來安排，每一項教學(xué)內(nèi)容都明確而集中地體現(xiàn)和服務(wù)于教學(xué)的主題，做到“形散而神不散”。3.升華主題——建構(gòu)整體課堂，升華教學(xué)主題在目前的教學(xué)設(shè)計中，存在的最大最普遍的問題依然是只注重個體的史實，而不能高度凸顯主題的意義。很多教師不能站在用主題構(gòu)建整體課堂的高度去審視這個問題，而是一個一個知識點“就事論事”地學(xué)習(xí)教材內(nèi)容。雖然歷史學(xué)科能力的培養(yǎng)及學(xué)生歷史學(xué)習(xí)價值的實現(xiàn)等都離不開基本的歷史知識，但從三維目標(biāo)的落實來看，用具有共同主題的內(nèi)容構(gòu)成一個教學(xué)就顯得更為重要。如在內(nèi)容的選擇上，整體內(nèi)部的各個組成部分所要達(dá)到的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果都致力于共同說明某方面的問題；就期待的學(xué)習(xí)效果而言，在學(xué)完某節(jié)課（某單元）后，應(yīng)對一節(jié)課（一單元）有清晰而全面（非分散、孤立的）的把握，圍繞特定主題組織、整合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，加強內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系和溝通，在學(xué)科課程的背景下實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的綜合化。如有位參賽教師在上選修四《一代雄獅拿破侖》時，緊緊扣住“拿破侖是一代雄獅”這一主題，攫取拿破侖不同時期的奮斗歷程，通過分析材料、歸納知識和課堂討論等形式分析拿破侖作為“雄獅”在不同時期的性格特征。在課堂教學(xué)的最后部分，老師通過這樣的設(shè)計和建構(gòu)來升華教學(xué)主題：1821年5月5日，這位一度叱咤風(fēng)云的蓋世英雄，便在這個荒涼的孤島上走到了人生的盡頭，留給后人太多的評論。縱觀拿破侖的一生，你最欣賞他哪方面的表現(xiàn)？（學(xué)生發(fā)言）最后我們來看看拿破侖對自己的評價：“我有時是獅子，有時是狐貍，進(jìn)行統(tǒng)治的秘密在于要知道什么時候應(yīng)當(dāng)是前者，什么時候應(yīng)當(dāng)是后者。”然后老師總結(jié)陳詞，亮明自己的觀點：“拿破侖不僅具有獅子的勇敢與威嚴(yán)，還富有狐貍的靈活與多變，老師認(rèn)為拿破侖就是一只有著狐貍般聰明的獅子！”縱觀這一節(jié)課，教師在主題的指引下，與學(xué)生一起建構(gòu)了拿破侖作為“雄獅”一生的發(fā)展脈絡(luò)，而脈絡(luò)的