勞動(dòng)教育核心素養(yǎng)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的融合路徑探析 論文

2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選勞動(dòng)教育核心素養(yǎng)在小學(xué)語(yǔ)文

教學(xué)中的融合路徑探析摘要:勞動(dòng)教育核心素養(yǎng)與語(yǔ)文課程的核心素養(yǎng)及課程目標(biāo)是有機(jī)對(duì)應(yīng)的。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育中融入勞動(dòng)教育，需要教師在勞動(dòng)教育核心素養(yǎng)視域下，以語(yǔ)文教材為依托，全面深入地挖掘教材中顯性、隱性的“勞動(dòng)教育”資源，并從語(yǔ)文教學(xué)角度出發(fā)，利用語(yǔ)文課程工具性、人文性統(tǒng)一的基本特點(diǎn)，在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的多重功能，聚焦審美體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)光榮；通過(guò)理解辨析，助力學(xué)生發(fā)展勞動(dòng)技能；借助表達(dá)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生積極投身勞動(dòng)。形成人人愿勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、想勞動(dòng)的良好局面，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)和勞動(dòng)素養(yǎng)的雙提升。關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng)；勞動(dòng)教育；小學(xué)語(yǔ)文如何借力小學(xué)語(yǔ)文課堂，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)？目前國(guó)內(nèi)有研究者從培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的角度，挖掘教材中勞動(dòng)素材的“文本”價(jià)值；也有研究者將各學(xué)段的語(yǔ)文教材中的“勞動(dòng)”素材進(jìn)行了分類(lèi)整理，提出教學(xué)建議，但簡(jiǎn)單龐雜的羅列，以及對(duì)勞動(dòng)素養(yǎng)培養(yǎng)方法指導(dǎo)的不明確、不細(xì)致，導(dǎo)致在實(shí)際可操作性上明顯不足?！秳趧?dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，勞動(dòng)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)、勞動(dòng)精神。筆者發(fā)現(xiàn)，這與語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的對(duì)文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四方面的培養(yǎng)是有很多相融共通之處的。這為研究勞動(dòng)教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了新思路，為勞動(dòng)教育與語(yǔ)文教育的學(xué)科融合提供了具體方向。一、當(dāng)下勞動(dòng)教育面臨的主要問(wèn)題（一）勞動(dòng)時(shí)間不足根據(jù)場(chǎng)所不同，我們將小學(xué)生可以接觸的勞動(dòng)類(lèi)型分為家務(wù)勞動(dòng)、校內(nèi)勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)(公益)勞動(dòng)。有數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)和在校勞動(dòng)的周平均時(shí)長(zhǎng)不超過(guò)2小時(shí)的均達(dá)85%以上，其中有70%左右不超過(guò)1小時(shí)，甚至有35%以上不超過(guò)半小時(shí)。這說(shuō)明，中小學(xué)生勞動(dòng)的時(shí)間嚴(yán)重不足。（二）勞動(dòng)種類(lèi)局限《課程標(biāo)準(zhǔn)》中將勞動(dòng)分為日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，并根據(jù)學(xué)段不2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選同進(jìn)行了進(jìn)一步的細(xì)分。但在調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)：各種勞動(dòng)類(lèi)型中，只有個(gè)人事務(wù)性勞動(dòng)，如個(gè)人衛(wèi)生、家庭清潔打掃等學(xué)生的參與度稍高，購(gòu)買(mǎi)家庭用品、做飯、家庭種植、飼養(yǎng)、家庭物品的簡(jiǎn)單維修、縫補(bǔ)衣服等復(fù)雜和精細(xì)化勞動(dòng)的參與度不高，勞動(dòng)種類(lèi)十分局限。（三）勞動(dòng)指導(dǎo)不細(xì)對(duì)于勞動(dòng)教育而言，應(yīng)該由兩個(gè)部分組成，一個(gè)是“勞動(dòng)”，一個(gè)是“教育”。但是在實(shí)際小學(xué)勞動(dòng)教育過(guò)程中，因?yàn)閷W(xué)生多，老師少，時(shí)間緊張，很多時(shí)候在開(kāi)展勞動(dòng)之前缺少細(xì)致的指導(dǎo)。孩子們的勞動(dòng)技能非常不足。就衛(wèi)生方面而言，在常規(guī)的衛(wèi)生區(qū)清掃、班級(jí)值日和教室大掃除中，就可以發(fā)現(xiàn)有些孩子光有勞動(dòng)熱情，但拿到勞動(dòng)工具后，很長(zhǎng)時(shí)間也完成不了基本的清潔任務(wù)，即使簡(jiǎn)單地將垃圾掃入簸箕中也實(shí)現(xiàn)不了。（四）勞動(dòng)觀念有誤有各學(xué)段班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)的老師一定能發(fā)現(xiàn)，孩子在低年級(jí)是很積極主動(dòng)想要?jiǎng)趧?dòng)的，可是隨著年級(jí)的升高，學(xué)生的勞動(dòng)熱情卻逐漸降低。筆者認(rèn)為有兩方面原因。一是部分家長(zhǎng)老師片面追求成績(jī)，不夠重視勞動(dòng)教育，以“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”為榮，認(rèn)為勞動(dòng)是浪費(fèi)時(shí)間，阻斷了孩子的勞動(dòng)之路；二是甚至有些家長(zhǎng)、老師異化勞動(dòng)，將勞動(dòng)當(dāng)作了一種懲罰的手段，施加給調(diào)皮或不愛(ài)學(xué)習(xí)孩子。久而久之，集體和個(gè)人的勞動(dòng)觀就出現(xiàn)了偏差。二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與勞動(dòng)教育核心素養(yǎng)融合的可能性（一）提供時(shí)間和環(huán)境 《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出，勞動(dòng)教育的實(shí)施途徑除了開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育必修課，還有一個(gè)重要的途徑就是“在學(xué)科專(zhuān)業(yè)中有機(jī)滲透勞動(dòng)教育”，“中小學(xué)道德與法治、語(yǔ)文、歷史等學(xué)科要有重點(diǎn)地納入勞動(dòng)創(chuàng)造人本身、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)不分貴賤等馬克思主義勞動(dòng)觀，納入歌頌勞模、歌頌普通勞動(dòng)者的選文選材，納入闡釋勤勞、節(jié)儉、艱苦奮斗等中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法勞動(dòng)等方面的教育?！薄霸诰唧w項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中靈活運(yùn)用其他課程所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，發(fā)揮勞動(dòng)育人功能?！盵1]

在現(xiàn)行階段，勞動(dòng)教育的主陣地還是在課堂這一形勢(shì)不容置疑。而小學(xué)語(yǔ)文作為小學(xué)階段課時(shí)數(shù)最多的主要學(xué)科，其教師和課堂的影響力更是不容小覷。這為勞動(dòng)教育核心素養(yǎng)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相融合提供了時(shí)間和環(huán)境支持。2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選（二）素養(yǎng)目標(biāo)相互交融 語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真是的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)的出來(lái)的，是文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。勞動(dòng)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)、勞動(dòng)精神。其中的對(duì)應(yīng)相融合的關(guān)系，可以通過(guò):表1簡(jiǎn)單看出：

表1：勞動(dòng)教育核心素養(yǎng)與小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)目標(biāo)關(guān)系表勞動(dòng)教育核心 素養(yǎng)語(yǔ)文課程核心 素養(yǎng)勞動(dòng)教育課程 目標(biāo)語(yǔ)文學(xué)科課程 目標(biāo)勞動(dòng)觀念文化自信、審美 創(chuàng)造育美:形成基本的勞動(dòng)意識(shí)樹(shù)立正確的價(jià) 值觀

形成健康審美 情趣勞動(dòng)能力語(yǔ)言運(yùn)用、思維 能力強(qiáng)體:發(fā)展初步的籌劃思維獨(dú)立的閱讀能 力

語(yǔ)言的表達(dá)與 交流勞動(dòng)習(xí)慣和品 質(zhì)思維能力 增智：養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)激發(fā)創(chuàng)造潛能增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)勞動(dòng)精神文化自信 樹(shù)德:弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神弘揚(yáng)中華傳統(tǒng) 文化

建立文化自信三、勞動(dòng)教育核心素養(yǎng)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)融合的具體路徑（一）聚焦審美體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)光榮藝術(shù)起源于勞動(dòng)，詩(shī)歌同樣也是從勞動(dòng)中產(chǎn)生的。魯迅先生說(shuō)：先民在勞動(dòng)中，為了協(xié)調(diào)動(dòng)作，消除疲勞，“其中一個(gè)叫‘抗育抗育’，那么，這就是創(chuàng)作”，“倘若用什么記號(hào)留存下來(lái)，這就是文學(xué)”。在部編版語(yǔ)文教材中，有非常多的文學(xué)作品記錄、描寫(xiě)、贊美著勞動(dòng)。以詩(shī)歌為例，就有描繪和贊美勞動(dòng)人民的《憫農(nóng)》《秋浦歌》；有展現(xiàn)溫馨勞作場(chǎng)面的《清平樂(lè)·村居》《夏日田園雜興》；有抒發(fā)田園勞動(dòng)愜意、閑適之感的《四時(shí)田園雜興》《歸園田居》；擴(kuò)展積累的詩(shī)歌還有《國(guó)風(fēng)》《觀刈麥》《賣(mài)炭翁》等等。在詩(shī)歌的審美鑒賞中，可以不斷豐富勞動(dòng)的內(nèi)涵。對(duì)于勞動(dòng)的印象不應(yīng)是單一的辛2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選苦，對(duì)勞動(dòng)人民的態(tài)度不應(yīng)是冷漠的與我無(wú)關(guān)。勞動(dòng)可能是“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的辛苦，也可以是“最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”的歡樂(lè)；勞動(dòng)者們可能有“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”的無(wú)可奈何，也可能有“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”的淡然。勞動(dòng)是美的，勞動(dòng)是快樂(lè)的，勞動(dòng)更是艱辛的。對(duì)勞動(dòng)人民，不僅僅是同情，也更應(yīng)該多一分理解與支持。人人都應(yīng)該是勞動(dòng)的一份子，是勞動(dòng)創(chuàng)造了美好的生活。通過(guò)審美的感知與體驗(yàn)，樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，實(shí)現(xiàn)人人愿勞動(dòng)。（二）通過(guò)理解辨析，助力學(xué)生發(fā)展勞動(dòng)技能前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)這樣一段話：“勞動(dòng)在青少年智力發(fā)展中起著特別重要的作用。兒童的才智反映在他們的手指尖上?！边@段話形象說(shuō)明了勞動(dòng)在兒童成長(zhǎng)中的作用。熱愛(ài)勞動(dòng)、雙手靈巧的孩子，思維一般都清晰敏捷、喜歡鉆研。在勞動(dòng)時(shí)，由于中樞神經(jīng)處于積極的狀態(tài)，非常有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，勞動(dòng)還可以豐富知識(shí)，發(fā)展智力。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中記錄勞動(dòng)場(chǎng)面的文章很多，如《慈母情深》《祖父的園子》《落花生》等。通過(guò)閱讀與理解，品讀母親或祖父等人的勞動(dòng)的句子，分析人物性格。這一過(guò)程，學(xué)生也自然習(xí)得了許多勞動(dòng)技能。再以習(xí)作《記一次難忘的活動(dòng)》為例，如果想寫(xiě)清楚大掃除，那就得關(guān)注到勞動(dòng)的具體場(chǎng)面，誰(shuí)干什么，怎么干的，先怎么樣，再怎么樣，習(xí)作的過(guò)程也是復(fù)盤(pán)勞動(dòng)的過(guò)程。想寫(xiě)廚房的活動(dòng)——廚房交響曲，那必須要深入廚房，去了解洗燒涮煮的一應(yīng)流程，去觀察油鹽醬醋與食材的融合，去傾聽(tīng)鍋碗瓢盆碰撞的聲音。從閱讀到寫(xiě)作，了解了勞動(dòng)過(guò)程，也學(xué)會(huì)了勞動(dòng)的技能，為人人會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造條件。（三）借助表達(dá)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生積極投身勞動(dòng)綜合性學(xué)習(xí)是語(yǔ)文教學(xué)五大板塊之一，在綜合性學(xué)習(xí)中實(shí)施勞動(dòng)教育不僅符合綜合性學(xué)習(xí)的定位，還能很好地將勞動(dòng)教育貫徹到底。結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，組織口語(yǔ)交際活動(dòng)時(shí)，也可以讓學(xué)生在交流中加深對(duì)勞動(dòng)的積極性。如：部編版三年級(jí)下冊(cè)第三單元的綜合性學(xué)習(xí)，主題為“中華傳統(tǒng)節(jié)日”，就是進(jìn)行勞動(dòng)教育的好時(shí)機(jī)。對(duì)五一勞動(dòng)節(jié)的再認(rèn)識(shí)，既準(zhǔn)確定位了中華傳統(tǒng)節(jié)日，也能在教學(xué)中潛移默化地實(shí)施勞動(dòng)教育。還可以通過(guò)豐富語(yǔ)文作業(yè)的形式，將傳統(tǒng)的書(shū)面作業(yè)改為實(shí)踐作業(yè)，利用假期，安排學(xué)生在家?guī)透改缸黾覄?wù)，如：做飯、洗衣服、買(mǎi)東西等，返校后交流勞動(dòng)心得，評(píng)選“勞2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選動(dòng)模范”“勞動(dòng)標(biāo)兵”，讓他們?cè)趨⑴c的過(guò)程中學(xué)會(huì)做家務(wù)，體驗(yàn)勞動(dòng)的滋味；在表達(dá)與溝通中真實(shí)、深刻地認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，加深勞動(dòng)體驗(yàn)感；在正面的激勵(lì)評(píng)價(jià)中，進(jìn)一步將勞動(dòng)觀念內(nèi)化于心，外化于行，促成人人想勞動(dòng)。在新時(shí)代的教育發(fā)展改革和教育體系建構(gòu)中，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中全面滲透勞動(dòng)教育勢(shì)在必行，但語(yǔ)文學(xué)科本色不能動(dòng)搖。教師堅(jiān)持在核心素養(yǎng)視域下挖掘和重構(gòu)小學(xué)語(yǔ)文教材中“勞動(dòng)教育”資源是具有“大勞動(dòng)”視野的教育資源建構(gòu)。學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是在參與勞動(dòng)，勞動(dòng)教育貫穿學(xué)科教學(xué)就體現(xiàn)在四大核心素養(yǎng)的生成中，勞動(dòng)教育內(nèi)容與語(yǔ)文核心素養(yǎng)緊密相關(guān)。相信在不久的將來(lái)會(huì)有更多成熟的探索，助推語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與勞動(dòng)教育