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20162016語文版語文選修6.16《墨池記》word隨堂練習(xí)20162016語文版語文選修6.16《墨池記》word隨堂練習(xí)答案答案D第16課墨池記一、基礎(chǔ)知識(shí)1、解釋下列句中加點(diǎn)的字詞①此為其故跡,豈信然邪:.②方羲之之不可強(qiáng)以仕:. ③蓋亦以精力自致者:.④遺風(fēng)余思:.. ⑤嘗極東方:.⑥學(xué)固豈可以少哉:.⑦推王君之心:.⑧被于來世者如何哉:.答案①真。②勉強(qiáng)。③達(dá)到。④流傳下來的思想。⑤窮盡。⑥本,原來。⑦推究,推求。⑧影響。2、下列加點(diǎn)字的意義與用法不同的一項(xiàng)就是( )A、有地隱然而高.B、有池洼然而方以長.C、信然邪.D、然后世未有能及者.解析前面三項(xiàng)都理解為“……的樣子”,D項(xiàng)理解為“但就是”。3、下列句子全都與王羲之相關(guān)的一項(xiàng)就是( )①嘗慕張芝,臨池學(xué)書②而嘗極東方,出滄海③則其所能,蓋亦以精力自致者④況欲深造道德者邪⑤書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之⑥推王君之心A、①②⑤⑥B、①③⑥C、①④⑤⑥D(zhuǎn)、①②③⑤答案D4、下列各項(xiàng)中與文中意思不相符的一項(xiàng)就是( )A、王羲之仰慕張芝的書法,臨池學(xué)書法,因長年在池中洗筆,池水為墨所染而黑,可見王羲之學(xué)習(xí)之刻苦。B、王羲之因仕途坎坷,故寄情山水書法。C、后世學(xué)書法的成就不及王羲之,往往就是學(xué)習(xí)上不及王羲之勤奮。D、王盛題字,曾鞏作記都就是為了勉勵(lì)求學(xué)的人。答案B解析“因仕途坎坷”理解錯(cuò)誤。二、文本閱讀閱讀下面的文字,完成5?8題。臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,日新城。新城之上,有池洼然而方以長,曰王羲之之墨池者,荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝臨池學(xué)書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪?方羲之之不可強(qiáng)以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間。豈有徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者非天成也。然后世未有能及者豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者邪?墨池之上,今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也,書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之。又告于鞏曰:“愿有記?!蓖仆蹙?豈愛人之善,雖一能不以廢,而因以及乎其跡邪?其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,況仁人莊士之遺風(fēng)余思被于來世者如何哉!慶歷八年九月十二日,曾鞏記。5、下列與“羲之之書晚乃善”的“善”意思相同的一項(xiàng)就是( )A、楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也,素善留侯張良B、君子生非異也,善假于物也.C、吾善刀而藏之.D、六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦.答案D解析D項(xiàng)與例句均為“好”。A項(xiàng)為“親善,友好”。B項(xiàng)為“擅長”。C項(xiàng)為“揩拭”。6、結(jié)合上下文,對(duì)“臨池學(xué)書,池水盡黑”理解不正確的一項(xiàng)就是( )A、這句話就是說,天天練習(xí)寫字,在附近的水池邊洗硯洗筆,把池水都染黑了。B、這就是寫張芝刻苦學(xué)習(xí)書法的事。C、這就是寫王羲之效法張芝刻苦學(xué)習(xí)書法的事。D、“臨池”這兩個(gè)字,后來成為一個(gè)詞,指練習(xí)寫字。答案B解析就是寫王羲之刻苦學(xué)習(xí)書法的事。7、對(duì)“然后世未有能及者,豈其學(xué)不如彼邪”翻譯正確的一項(xiàng)就是( )A、然而后世不如她,難道就是學(xué)習(xí)比不上她不?B、然而后世沒有能趕上她的,難道所下的功夫不如她不?C、然而后世沒有能趕上她,哪里就是她們所下的功夫不如她呢?D、然而后世沒有能趕上她,怎能就是她們所下的功夫不如她呢?答案B8、以下各項(xiàng)中對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)就是()A、這篇文章通過記墨池,指出王羲之的書法的卓越成就,就就是從精心學(xué)習(xí)得來的,主旨就是借此勉勵(lì)學(xué)者專心致志,努力上進(jìn)B、這篇文章在寫作方式上,就是記敘與議論結(jié)合,一方面記事,一方面緊扣著所記的事發(fā)表議論。20162016語文版語文選修6.16《墨池記》word隨堂練習(xí)答案答案BC、記,就是古代的一種文體,一般可以記人、記事、記游。D、本文表達(dá)了王羲之慕張芝,臨池學(xué)書,池水盡墨,王盛崇尚王羲之書法功夫之精深,曾鞏因崇拜以上三人而寫了《墨池記》這三方面的內(nèi)容。答案D解析“曾鞏因崇拜以上三人而寫了《墨池記》這三方面的內(nèi)容”錯(cuò)。三、課堂延伸閱讀下面的文言文,完成9?12題。醒心亭記曾鞏滁州之西南,泉水之涯.,歐陽公作州之二年,構(gòu)亭曰“豐樂”,自為記,以.見其名義。既又直豐樂之東,幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰“醒心”,使鞏記之。凡公與州賓客者游焉,則必即豐樂以飲?;蜃砬覄谝?,則必即醒心而望,以見夫群山相環(huán),云煙之相滋.,曠野之無窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎.其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名,取韓子退之《北湖》之詩云。噫!其可謂善取樂于山泉之間,而名之以見其實(shí),又善者矣。雖然,公之作樂,吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下,天下之學(xué)者,皆為才且良,夷狄鳥獸草木之生者,皆得其宜。公樂也。一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉?乃公所以寄意于此也。若公之賢,韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之賓客,尚未知公之難遇也。后百千年,有慕公之為人,而覽公之跡,思欲見之,有不可及之嘆,然后知公之難遇也。則凡同游于此者,其可不喜且幸歟!而鞏也,又得以文詞托名于公文之次其又不喜且幸歟!慶歷七年八月十五日記。9、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)就是( )A、滁州之西南,泉水之涯 涯:水邊.B、云煙之相滋滋:滋擾.C、吾民給足而無憾于下憾:怨恨.D、韓子歿數(shù)百年而始有之歿:死.20162016語文版語文選修6.16《墨池記》word隨堂練習(xí)解析滋:滋生蔓延。10、下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一項(xiàng)就是( )自為記<以見其名義A、A、所謂華山洞者以其乃華山之陽名之也.‘凡公與州賓客者游焉.B、|世與我而相違〔復(fù)駕言兮焉求.’使目新乎其所睹.C、[耳新乎其所聞〔君子博學(xué)而日參省乎己.今同游之賓客<尚未知公之難遇也D、D、吾所以為此者以先國家之急而后私仇也.答案C解析C項(xiàng)中“乎”都就是作介詞,相當(dāng)于“于"。A項(xiàng)連詞,表目的,相當(dāng)于“用以”;連詞,表原因相當(dāng)于“因?yàn)椤?。B項(xiàng)兼詞相當(dāng)于“于此”;疑問代詞相當(dāng)于“什么”°D項(xiàng)結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性;結(jié)構(gòu)助詞,用于定語與中心語之間,相當(dāng)于“的”。11、下列對(duì)文章的理解與賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)就是( )A、本文寫歐陽修以“醒心”名亭,而曾鞏為之作記,并與歐陽修的文章《醉翁亭記》巧妙地聯(lián)系在一起,以“醒”貫穿全篇。B、本文雖為“記”,卻主要圍繞歐陽修的“醉”“樂”“醒”展開議論,正體現(xiàn)了曾鞏散文平正周詳而擅長議論的特點(diǎn)。C、作者指出歐陽修“醉”只就是表象,“醒”方就是實(shí)質(zhì),“樂”則就是體現(xiàn),而這種“樂”就在于“一山之隅,一泉之旁”的山水之樂。D、正如韓愈詩所說“應(yīng)留醒心處,準(zhǔn)擬醉時(shí)來”,歐陽公筑亭題名的含意就就是為了使人在國泰民安的太平盛世中能“灑然而醒”,而這也正就是本文的主旨所在答案C解析作者認(rèn)為歐陽修的樂并不在于“一山之隅,一泉之旁”的山水之樂,而在于國泰民安,就是以天下為己任的賢人達(dá)士之樂。12、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)或醉且勞矣,則必即醒心而望。譯文: (2)其可謂善取樂于山泉之間,而名之以見其實(shí),又善者矣。譯文: (3)乃公所以寄意于此也。譯文: (4)而鞏也,又得以文詞托名于公文之次,其又不喜且幸歟!譯文: 答案(1)有人喝醉并且勞累了,就一定會(huì)到醒心亭觀望風(fēng)景。(2)她真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣,而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實(shí)際情況,又就是更擅長的了。(3)這其實(shí)就是歐陽公用來在這里寄寓她的理想呀!(譯為“這就是歐陽公借醒心亭寄托她的情感”也算正確。)(4)而我又可以憑借文章寄托名聲在她的文章之后,難道可以不感到歡喜、幸運(yùn)不!參考譯文在滁州的西南方,泉水的旁邊,歐陽公出任知州的第二年,建筑涼亭叫“豐樂亭”,自己寫了一篇《豐樂亭記》,來說明豐樂亭名稱的由來。之后又徑直在豐樂亭往東幾百步,找到山勢(shì)高的地方,建筑涼亭叫“醒心亭”,并且請(qǐng)我為它寫一篇記事。只要?dú)W陽公與賓客來游玩二定會(huì)到豐樂亭飲酒。有人喝醉并且勞累了,就一定會(huì)到醒心亭觀望風(fēng)景,瞧到群山環(huán)繞,白云山嵐水氣滋生蔓延,一望無際的曠野,花草樹木茂盛,山泉巖石秀麗,讓她們眼睛所瞧到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺,她們的心也因驚奇而醒來,甚至久待而忘了回去。所以根據(jù)這樣的事形成的原因?yàn)樗∶靶研耐ぁ?這就是取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉!她真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣,而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實(shí)際情況,又就是更擅長的了。雖然如此,歐陽公的快樂,我能形容。我們的國君在上能寬大化民,不用刑罰;我們的人民在下生活充裕,沒有怨恨;天下求學(xué)的人都賢德有才能,邊遠(yuǎn)地區(qū)鳥獸草木的生長都適當(dāng)合宜,這才就是歐陽修的快樂。而只就是在一座山的角落、一池泉水的旁邊,難道就是歐陽公的快樂不?這其實(shí)就是歐陽公用來在這里寄寓她的理想呀!像歐陽公的賢德,韓愈死后的數(shù)百年才有。現(xiàn)在與她同游的賓客都還不
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