現(xiàn)代文學(xué)年代散文

現(xiàn)代文學(xué)年代散文第1頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六

古代文學(xué)向現(xiàn)代文學(xué)過渡的過程中，過渡最自然，最成功的是散文。從傳統(tǒng)文學(xué)中自然的過渡，保持了與傳統(tǒng)更多的聯(lián)系。

魯迅在30年代曾這樣評說：“到五四運動的時候，才又來了一個展開，散文小品的成功，幾乎在小說戲曲和詩歌之上?！钡?頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六“五四”時期散文創(chuàng)作總貌創(chuàng)作相當(dāng)發(fā)達，品種體式繁多，既有雜感小品，也有抒情“美文”，哲理隨筆，還有散文詩，文藝性的通訊。各自發(fā)揚著文體的優(yōu)長，張揚著作家的個性，與傳統(tǒng)文言散文爭相媲美。20年代的重要散文作家有：魯迅、周作人、朱自清、冰心、許地山、郁達夫、梁遇春、林語堂等。第3頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六20年代散文創(chuàng)作概述一.新青年“隨感錄”作家群。大都是新文化運動的倡導(dǎo)者?！缎虑嗄辍冯S感錄作家群創(chuàng)作的是議論時政的雜感短論。以魯迅的雜文最具有代表性，成就也最高。二.周作人與“言志派”散文。三.

文學(xué)研究會的散文作家：以朱自清、冰心為代表。他們以文字優(yōu)美而著稱。其他作家如許地山、葉圣陶等。四.創(chuàng)造社的散文作家：以郁達夫為代表，真正顯示其散文獨特藝術(shù)成就的是游記。20年代的散文以《還鄉(xiāng)記》和《還鄉(xiāng)后記》為代表。30年代代表作是《屐痕處處》《達夫游記》。其他作家如郭沫若。五.“語絲派”和現(xiàn)代評論派。

第4頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六一、《新青年》隨感錄作家群創(chuàng)作的議論時政的雜感短論。

1918年4月《新青年》第4卷4號開始設(shè)立“隨感錄”欄目，專門發(fā)表雜文。作者大都是新文化運動的先驅(qū)者，魯迅是其中主要作家。此外還有李大釗、陳獨秀、劉半農(nóng)、錢玄同、周作人等。第5頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六一、《新青年》隨感錄作家群

主要是以魯迅為旗手和代表的政治雜文、雜感。

《新青年》——《莽原》——《語絲》——《萌芽》、《太白》、《中流》后分化為自由主義作家群：《語絲》——《駱駝草》、《水星》、《論語》

第6頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六二、周作人與“言志派”散文（一）周作人（1885－1967），浙江紹興人。他因在五四文學(xué)革命時期對新文學(xué)的建設(shè)作過多方面的貢獻而受到人們的贊頌；因在30年代反對左翼文學(xué)而引起過人們的爭議和批評；也因在抗戰(zhàn)時期投敵變節(jié)而受到人們的唾棄。他是現(xiàn)代文學(xué)史上毀譽交加的一個著名作家。第7頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六1.“周作人的散文觀：“美文”概念的提出周作人最早從西方引入“美文”的概念，并提倡抒發(fā)個人情性的“言志”小品文?！懊牢摹本褪怯洈⒌乃囆g(shù)的敘事抒情散文；美文可以是敘事的，也可以是抒情的，但都是為了表達自己的“思想”。周作人所提出的“美文”就是通常說的散文小品。特點是“真實簡明”，又幽默、雍容、漂亮、縝密?！懊牢摹钡奶岢?，是五四時期個性解放要求在散文創(chuàng)作上的體現(xiàn)，在內(nèi)容與形式上都“給新文學(xué)開辟了一塊新的土地”。第8頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六2.周作人的散文作品:

20年代是周作人散文創(chuàng)作的鼎盛期。他在20年代出版的散文集有：《自己的園地》《雨天的書》《澤瀉集》《談虎集》《談龍集》

周作人在現(xiàn)代散文史上的影響之一，是創(chuàng)造了閑適、清澀、充滿趣味性、知識性的一脈散文來。短小精悍、簡潔老練是周作人小品散文的一般特征。第9頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六A.小品文（隨筆，美文）：更傾向于把文章當(dāng)成“自己的園地”，是抒我之情的“言志”。他樂于飲苦茶、讀雜書，陶醉于他的“苦雨齋”那濃郁的古典氛圍中，去玄思冥想，言志作文，在文學(xué)上尋找安慰。代表的散文是《北京的茶食》《故鄉(xiāng)的野菜》《苦雨》《喝茶》《烏篷船》等。

B.周作人的小品散文常將口語、文言和歐化語雜糅調(diào)和，產(chǎn)生了一種“澀味”與“簡單味”，很耐人咀嚼。

C.三四十年代周作人的實驗了一種“文抄公體”的散文形式，文章的主干是精心挑選的或苦澀或華美的古文，連綴其間的是周作人的評點，用簡明、樸實的現(xiàn)代白話，或兩者兼而有之。

第10頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六

3、周作人散文的兩種風(fēng)格：

周作人的散文分為“浮躁凌厲”和“沖淡平和”兩體。他最擅長的為“沖淡平和”的閑談體，意蘊深遠、風(fēng)格獨到、造詣極高?！案≡炅鑵枴钡碾s感（多收入《談龍集》《談虎集》）“沖淡平和”的小品（重點）從內(nèi)容上看分別對應(yīng)：注重議論、批評的雜感和偏于敘事抒情的小品兩類。第11頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六4.平和沖淡的小品文平和沖淡，閑適自如的優(yōu)裕文風(fēng)，飄逸灑脫而又自成定格。周作人散文的平淡不是淡而無味，而是淡中蘊涵著無窮的韻味的濃，初看平淡無奇，凝神觀之，里面蘊涵著無窮的大千世界。

周作人的散文不追求文字表面的漂亮和雕琢，而是憑淵博的學(xué)識和恬淡的趣味，把文體發(fā)展到任心閑話、著手成春的境地。

第12頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六4.平和沖淡的小品文周作人帶動了散文中閑話風(fēng)的形成。如飲酒、品茶，使平淡的生活充滿了藝術(shù)性和風(fēng)雅，同時也隱含了無奈平和沖淡和苦笑的復(fù)雜態(tài)度。苦澀是周作人最基本的生命體悟，也是周作人散文最基本的文化品格。第13頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六

4.平和沖淡的小品文

（1）取材廣泛，不拘一格，具有平和沖淡、舒徐自如的敘談風(fēng)格。

第14頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六舉例：《北京的茶食》

總覺得住古老的京城里吃不到包含歷史的精煉的或頹廢的點心是一個很大的缺限，我們于日用必需的東西以外，必須還有一點無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河、看花、聽雨、聞香、喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的——雖然是無用的裝點，而且是愈精煉愈好。第15頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六舉例：《喝茶》

“茶道的意思，用平凡的話來說，可以稱作‘忙里偷閑，苦中作樂’，在不完全的現(xiàn)世享樂一點美與和諧，在剎那間體會永久?！钡?6頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六“喝茶以綠茶為正宗，紅茶已經(jīng)沒有什么意味，何況又加糖——與朱奶？……紅茶帶‘土斯’未始不可吃，但這只是當(dāng)飯，在肚饑時食之而已；我的所謂喝茶，卻是在喝綠茶，在鑒賞色與香與味，意未必在止渴，自然更不在果腹了。”“喝茶當(dāng)于瓦屋紙宵下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢。喝茶之后，再去繼續(xù)修各人的勝業(yè)，無論為名為利，都無不可，但偶然的片刻的優(yōu)游乃正亦斷不可少?！钡?7頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六舉例：《烏蓬船》

“你坐在船上，應(yīng)該是游山的態(tài)度，看看四周物色，隨處可見的山，岸旁的烏柏，河邊的紅寥和白殤漁舍，各式各樣的橋，困倦的時候睡在艙中拿出隨筆來看，或者沖一碗清茶喝喝。偏門外的鑒湖一帶，賀家池，壺筋左近，我都是喜歡的，或者往婁公埠騎驢去游蘭亭（但我勸你還是步行，騎驢或者于你不很相宜），到得暮色蒼然的時候進城上都掛著薛荔的東門來，倒是頗有趣味的事。(……)夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來往船只的招呼聲，以及鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴，也都很有意思。雇一只船到鄉(xiāng)下去看廟戲，可以了解中國舊戲的真趣味，而且在船上行動自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法?！钡?8頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六

4.平和沖淡的小品文

（2）既具有濃厚的趣味性，也有知識性。

（3）恬淡從容，率真親切。

第19頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六舉例:《蒼蠅》“希臘有一篇傳說，說明這個緣起，頗有趣味。據(jù)說蒼蠅本來是一個處女，名叫默亞(Muia)，很是美麗，不過太喜歡說話。她也愛那月神的情人恩迭米盎(Endymion)，當(dāng)他睡著的時候，她總還是和他講話或唱歌，使他不能安息，因此月神發(fā)怒，把她變成蒼蠅。以后她還是紀(jì)念著恩迭米盎，不肯叫人家安睡，尤其是喜歡攪擾年輕的人?！钡?0頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六5.周作人散文的影響：

俞平伯、鐘敬文，廢名等，都是周作人這一流派。對后來的散文創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。

俞平伯：《雜拌兒》《燕知草》集鐘敬文：《荔枝小品》集馮文炳(廢名)：《竹林的故事》第21頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六（二）俞平伯——名士氣度，常懷身世之感

俞平伯（1900－1999）：詩人、散文家、學(xué)者。浙江德清人，文學(xué)研究會成員，提出了“詩的平民化”主張，詩重音律，喜寫景抒情、憶舊，筆墨精簡，清新自然。

20年代有散文集《燕知草》和《雜拌兒》。其中名篇有《槳聲燈影里的秦淮河》、《陶然亭的雪》、《西湖的六月十八夜》、《錢塘江大夜潮》等。

風(fēng)格：玄妙的哲理與感傷的思緒的融合，獨抒性靈，用筆細膩，意境朦朧靈動。但有時過多鋪飾，少了天然之趣。

俞平伯第22頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六（三）癡情于鄉(xiāng)村生活的廢名

小說的散文化追求，注重意境的傳達，清新素樸，抒情濃郁，融合古典詩歌的象征手法與西方的現(xiàn)代技巧，追求一種朦朧的散文意境，語言晦澀，“有意低徊，顧影自憐”，魯迅批評此之為“廢名氣”。

第23頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六三、冰心、朱自清和“文學(xué)研究會”作家的散文

（一）冰心

1、宣揚愛的哲學(xué)

2、文學(xué)觀：白話文言化，中文西文化。白話文的雅化，文學(xué)化，藝術(shù)化；中文的西文表達法，西文表達的中文化。

3、冰心體散文：文字清麗暢達、情感真誠溫柔、情緒雅致婉約。

4、作品：《笑》、《往事》（2篇）、《山中雜記》、《寄小讀者》等

第24頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六（二）朱自清散文生平1.朱自清(1898-1948)簡介:●文人,原名自華，字佩弦，號實秋●祖籍浙江杭州，生于江蘇東?！瘳F(xiàn)代詩人、著名散文家、愛國學(xué)者第25頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六2.主要作品：《背影》、《荷塘月色》、《漿聲燈影里的秦淮河》、《溫州的蹤跡?綠》、《兒女》等。

兩類：一類是記敘性的，情感真切感人，語言質(zhì)樸；另一類是寫景的散文，意境優(yōu)美。

3.朱自清散文風(fēng)格：縝密細致，溫柔敦厚，漂亮精美，情景交融。融情于景，以情見長，重情（“以情勝”），情景交融是其散文的主要特點。但也有“著意為文”精細之嫌。

第26頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六4、朱自清在中國現(xiàn)代散文史上獨特貢獻:（1）真摯深厚的情感基調(diào)；《背影》《給亡婦》（2）情景交融的意境刻畫；《荷塘月色》（3）縝密精巧的構(gòu)思?！抖臁罚?）清幽細密的語言。

朱自清是一位豐富了現(xiàn)代白話文學(xué)語言表現(xiàn)力的大師，他對現(xiàn)代散文的發(fā)展、成熟作出了杰出的貢獻。第27頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六附：“文學(xué)研究會”其他散文作家及其創(chuàng)作：

“用赤子之心”寫作的豐子愷。《緣緣堂隨筆》受英國隨筆影響甚大的梁遇春?！洞乎布贰稖I與笑》報告文學(xué)的先行者瞿秋白?！娥I鄉(xiāng)紀(jì)程》《赤都心史》表現(xiàn)了宗教氣氛的許地山等?！犊丈届`雨》集第28頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六（三）豐子愷（1898—1975）的佛理氣

1、風(fēng)格：以佛理闡釋生活，于俗相中發(fā)現(xiàn)真理。瀟疏淡遠，哲理濃厚，清淡悲憫，顯得老氣橫秋。

2、作品：《緣緣堂隨筆》等。

第29頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六（四）許地山的宗教情感散文

《空山靈雨》（1925年，商務(wù)印書館出版）是五四后最早的個人散文集。主要是對生命的認識和感悟。用佛教文化的智慧和基督教的博愛觀念來探究人生的哲理，解自身之困惑，啟讀者之思索。語含機鋒，頗有參禪意味。

《落花生》分析：要做平凡的人，有意義的人。寬容、博愛思想?！叭艘鲇杏玫娜耍灰鰝ゴ?、體面的人”。其中的愛與樸實更多來自于宗教觀念。

第30頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六豐子愷《緣緣堂隨筆》—“佛理與清淡”梁遇春《春醪集》《淚與笑》—“紳士風(fēng)情”許地山《空山靈雨》—“宗教與哲理”寫實風(fēng)格葉圣陶《五月卅一日急雨中》

《藕與莼菜》鄭振鐸《街血洗去后》《山中雜記》茅盾《五月三十日的下午》《宿莽集》瞿秋白《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》《赤都心史

》報告文學(xué)的先聲第31頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六四、郁達夫和“創(chuàng)造社”作家散文（一）郁達夫的散文（二）郭沫若的散文（三）梁遇春的散文第32頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六四、郁達夫和“創(chuàng)造社”作家散文

（一）郁達夫的散文

郁達夫的散文率真、坦誠，文筆恣肆，具有濃烈的抒情性。

《還鄉(xiāng)記》、《還鄉(xiāng)后記》、《立秋之夜》、《給一個文學(xué)青年的公開狀》以及書簡、游記、日記等。

《還鄉(xiāng)記》、《還鄉(xiāng)后記》主要是寫“零余者”羈旅生活的作品；途中的風(fēng)土人情和人物的傷感彷徨交相描繪，抑揚變化、往復(fù)回環(huán)，構(gòu)成了作品的內(nèi)在節(jié)奏和情韻之美。

郁達夫在日本留學(xué)時照片第33頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六（二）郭沫若的散文

張揚自我，熱愛自然，關(guān)心社會是其特點。散文主要收錄在《橄欖》、《水平線下》等集子中。其代表作是《小品六章》。

第34頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六（三）梁遇春的散文

梁遇春(1906—1932)，福建閩侯人，1924年進入北京大學(xué)英文系學(xué)習(xí)。1928年秋畢業(yè)后曾到上海暨南大學(xué)任教。翌年返回北京大學(xué)圖書館工作。后因染急性猩紅熱，猝然去世。文學(xué)活動始于大學(xué)學(xué)習(xí)期間，主要是翻譯西方文學(xué)作品和寫作散文。

1926年開始陸續(xù)在《語絲》、《奔流》、《駱駝草》、《現(xiàn)代文學(xué)》、《新月》等刊物上發(fā)表散文，后大部分收入《春醪集》和《淚與笑》。

他的散文多談人生哲理，博學(xué)多思。形成了非紳士的“流浪漢”風(fēng)格。懷疑、彷徨、恣肆、追求是其散文復(fù)雜的主題。散文創(chuàng)造受到英國蘭姆等散文家的影響。

第35頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六五、“語絲派”和現(xiàn)代評論派的散文

（一）語絲派散文（“語絲文體”散文）

由“語絲”派所生成的“語絲”體散文，其特色主要是多作短小犀利的雜感，其批評的文字中“富于俏皮的語言和諷刺的意味”，多進行文明批評與社會批評，且“任意而談，無所顧忌”。主要作家有魯迅、周作人、林語堂、孫伏園等。

第36頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六林語堂（1895—1976）《語絲》雜志的主要撰稿人。在“語絲”時期，致力于介紹西方幽默理論，主張以幽默的藝術(shù)去揭示生活矛盾，針砭社會文明病。這一時期的代表作：散文集《剪拂集》在30年代，其散文創(chuàng)作產(chǎn)生了更大的影響，創(chuàng)辦了刊物《論語》、《人間世》，以幽默的筆調(diào)寫時事短評，有“幽默大師”的美稱。

1932年9月創(chuàng)辦《論語》半月刊，不久又創(chuàng)辦《人間世》和《宇宙風(fēng)》，都以發(fā)表小品文為主，提倡幽默、閑適和獨抒性靈的創(chuàng)作。

第37頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六林語堂（1895—1976）在臺灣的陽明山公寓在臺灣的陽明山公寓

1940年在紐約林語堂耗費巨資研制“明快打字機”第38頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六林語堂主編的三本刊物：

《論語》、《宇宙風(fēng)》、《人間世》全集由東北師范大學(xué)出版社1994年出版，收錄

林語堂小說、傳記、散文、論著、譯文共30卷。第39頁，共43頁，2023年，2月20日，星期六（二）新月