貴州少數(shù)民族文化

貴州少數(shù)民族文化概述貴州少數(shù)民族文化

主要民族：漢族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、白族、回族、壯族、蒙古族、畬族、瑤族、毛南族、仫佬族、滿(mǎn)族、羌族18個(gè)民族是世居貴州的民族，后來(lái)陸續(xù)遷入藏、維吾爾等民族,約有49個(gè)民族成分。

少數(shù)民族人口1333.60萬(wàn)，占全省總?cè)丝诘?7.8％。少數(shù)民族人口中，苗族429.99萬(wàn)，布依族279.82萬(wàn)，侗族162.86萬(wàn)。

貴州的苗族、布依族、侗族、仡佬族、水族人口分別占全國(guó)同一民族總?cè)丝诘?0％～98％以上。

幾組數(shù)據(jù):一、概況

“漢族住街頭，壯族住水頭，瑤族住菁頭，苗族住山頭”“居山野者謂之苗民”“群峰如削四蛸磽，千里孤懸路一條。清野豈無(wú)防警戒，綠林時(shí)有未馴苗。”居住環(huán)境分布:

3個(gè)少數(shù)民族自治州：黔東南苗族侗族自治州，黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州11個(gè)自治縣：威寧彝族回族苗族自治縣、松桃苗族自治縣、建寧布依族苗族自治縣、紫云苗族布依族自治縣、玉屏侗族自治縣等

253個(gè)民族鄉(xiāng)民族自治地方土地面積為9.78萬(wàn)平方千米，占全省總面積的55.5％。歷史發(fā)展概況

早在舊石器時(shí)代，貴州已形成“觀音洞文化”、有“桐梓人”、“水城人”等居住。秦漢時(shí)，封建王朝勢(shì)力未進(jìn)入貴州。明代之前，貴州“夷多漢少”，明代以后，逐漸變?yōu)椤皾h多夷少”。明清時(shí)期，改土歸流，逐步把處于化外之地的貴州少數(shù)民族納入中央王朝的統(tǒng)治，也出現(xiàn)了大規(guī)模的反抗。二、貴州少數(shù)民族服飾文化苗族保持著中國(guó)民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，“穿在身上的史詩(shī)”。愛(ài)穿百褶裙，一條裙子上的褶有500多個(gè)，而且層數(shù)很多，有的多達(dá)三四十層。頭飾包括銀角、銀扇、銀帽、銀圍帕、銀發(fā)簪、銀插針、銀頂花、銀網(wǎng)鏈、銀花梳、銀耳環(huán)、銀童帽飾。苗族服飾圖案男女多喜歡穿藍(lán)、青、黑、白等色布衣服。青壯年男子多包頭巾，穿對(duì)襟短衣（或大襟長(zhǎng)衣）和長(zhǎng)褲。婦女的服飾各地不一，有的穿藍(lán)黑色百褶長(zhǎng)裙，有的喜歡在衣服上繡花，帶銀質(zhì)手鐲、耳環(huán)、項(xiàng)圈等飾物。布依族彝族三色扣邊帶,紅黃黑底色,間色大擺裙.分布在貴州的黎平、從江、榕江、天柱、錦屏等一帶。喜歡掛金戴銀，人人有首飾。首飾多種多樣、五光十色。侗族端節(jié)是水族的傳統(tǒng)節(jié)日。

水族男女衣服多以青、藍(lán)兩色為主。婦女穿青黑藍(lán)色圓領(lǐng)立襟寬袖短衣，下著青布長(zhǎng)褲，衣褲四周鑲花邊，系青色綠花圍腰，穿繡青布鞋；

水族白上衣，紅坎肩，或淺色藍(lán)上衣下著藍(lán)色寬褲，足穿繡花“百節(jié)鞋”。腰系繡花短圍腰，有佩帶耳環(huán)、手鐲的習(xí)俗。白族三、貴州少數(shù)民族習(xí)俗

婚姻自由少數(shù)民族婚姻自主程度較高。

苗族有以擇偶為主要目的的傳統(tǒng)的自由社交活動(dòng)形式。黔東南苗族則稱(chēng)為“游方”，黔西北稱(chēng)為“踩月亮”，黔中及一些西部苗族稱(chēng)為“跳花”、“跳場(chǎng)”等等。以對(duì)歌的形式談戀愛(ài)是苗族婚俗文化中最具代表性和富于民族色彩的風(fēng)俗。一些苗族社區(qū)還有專(zhuān)供青年們談戀愛(ài)的場(chǎng)所，如黔東南的游方坪、滇東北的姑娘房等。1、婚俗苗族婚俗的傳說(shuō)

1、婚宴：年青人結(jié)婚時(shí)，婚宴之隆重不由分說(shuō)，貴州是以酒為濃之鄉(xiāng)，一般婚宴里，先是接待客賓之道，分為“攔路酒”和“迎賓酒”兩種，攔路酒可設(shè)多層，但大多數(shù)以三層為設(shè)，前三層是年青人用大碗敬酒，每一層攔路酒均有“兩只腳走路”之說(shuō)法。2、婚俗：頭十三天里忌諱同房

苗族婚俗苗族婚俗苗族服飾反映了苗族歷史悠久、居住分散風(fēng)俗多樣的特點(diǎn)，苗族支系與支系、縣與縣，易于寨與寨之間在服飾上都有嚴(yán)格區(qū)別。其服裝的主要色調(diào)亦不盡一致，所謂“白苗”、“黑苗”、“花苗”、“漢苗”等就是依據(jù)所著服色或服式而來(lái)的自稱(chēng)或他稱(chēng)，也有根據(jù)婦女的裙樣，稱(chēng)為“長(zhǎng)裙苗”和“短裙苗”的。其實(shí)，同一種稱(chēng)呼之嚴(yán)，不同地域的婦女服飾也各各不同。苗族自古喜愛(ài)吹蘆笙，善跳蘆笙舞。黔東南許多地方如凱里、從江、榕江、黃平的蘆笙節(jié)非常隆重。其中又以凱里市郊的舟溪鄉(xiāng)和黃平縣的谷隴大寨兩地的蘆笙節(jié)最為盛大。蘆笙節(jié)神秘岜沙被譽(yù)為苗族原生態(tài)文化“活化石”和“博物館”的岜沙，至今保持著一、兩千年前古老的原始習(xí)俗。被稱(chēng)為“全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”、“中國(guó)最后一個(gè)槍手部落”、“中國(guó)單身者十大旅游圣地”、“人一生必到的55個(gè)旅游目的地”。布依族丟花包、浪哨

丟花包是布依族青年男女最喜愛(ài)的一種娛樂(lè)活動(dòng)，也是一種獨(dú)特的社交方式。通過(guò)丟花包，他們可以各自選擇自己滿(mǎn)意的對(duì)象來(lái)談戀愛(ài)，稱(chēng)為“浪哨”。在浪哨中如果雙方情意相投，便可結(jié)成終身伴侶。

布依族婚禮布依族的蠟染久負(fù)盛名。早在宋代就有貴州惠水特產(chǎn)蠟染布的記載。清代史書(shū)上所說(shuō)的“青花布”，就是蠟染布。布依族人民對(duì)銅鼓有著特殊感情，把它視為祖先的傳家寶，敬若神明。民間現(xiàn)在還保存著大量具有歷史意義的銅鼓，它是貴州布依族人民珍貴的文化遺產(chǎn)。

彝族婚禮彝族婚禮組圖侗族婚禮苗族傳統(tǒng)節(jié)日較多，有苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)等。2、節(jié)日水族

水族馬尾繡水書(shū)三都水族自治縣水族馬尾繡水族馬尾繡是水族婦女世代傳承的以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺繡技藝。馬尾繡，是水族最古老又最具民族特色的一種刺繡工藝。水書(shū)水書(shū)，水族的文字,水族語(yǔ)言稱(chēng)其為“泐睢”，由水書(shū)先生代代相傳,其形狀類(lèi)似甲骨文和金文，主要用來(lái)記載水族的天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學(xué)等文化信息。三都有石破天驚的“產(chǎn)蛋崖”、鬼斧神工的“仙人橋”、通天測(cè)地的“晴雨石”、黑夜生輝的“月亮樹(shù)”、聞歌起舞的“風(fēng)流草”、左冷右熱的“冷暖洞”等自然奇觀讓人驚嘆不已像鳳凰羽毛一樣美麗”的地方晴雨石水族的端節(jié)水族賽馬侗族祭薩花炮節(jié)姑娘節(jié)趕社斗牛節(jié)播種節(jié)嘗新節(jié)花炮節(jié)侗族大歌侗族大歌，侗語(yǔ)稱(chēng)“嘎老”或“嘎瑪”，意味聲音宏大的歌，它本是侗族多聲部歌的一種，即男女歌隊(duì)在鼓樓正式對(duì)歌時(shí)唱的一種多聲部歌。聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)評(píng)委認(rèn)為，侗族大歌是“一個(gè)民族的聲音，一種人類(lèi)的文化”。漫步榕江，走進(jìn)夢(mèng)里時(shí)光

三寶侗寨的鼓樓，據(jù)說(shuō)它的高度是中國(guó)侗鄉(xiāng)鼓樓之最

三條發(fā)源于黔東南大山里的清澈河流，從西、北、東三個(gè)方向流到一起，就像三條繩子打成的結(jié)一樣，糾纏到一起然后向南流去，在貴州境內(nèi)的名字叫榕江或都柳江。侗