“雙減”政策下美術(shù)社團(tuán)視域下育人價(jià)值與互聯(lián)網(wǎng)的融合 論文

2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選“雙減”政策下，美術(shù)社團(tuán)視域下育人價(jià)值與互聯(lián)網(wǎng)的融合

摘要：當(dāng)前“雙減”政策形勢(shì)下，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)已經(jīng)成為美術(shù)課堂的根本任務(wù)。美術(shù)社團(tuán)課程作為美術(shù)課的重要補(bǔ)充，已經(jīng)成為雙減政策下，美術(shù)課堂的延伸和重要實(shí)踐基地。美術(shù)教師應(yīng)該在美術(shù)社團(tuán)課程中引導(dǎo)學(xué)生不斷提升自身的圖像識(shí)讀，美術(shù)表現(xiàn)，審美判斷，創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解等方面的素養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科作為義務(wù)教育階段的必修課程，尤其在科技互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的今天，美術(shù)社團(tuán)課程已經(jīng)成為提升學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑。因此，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)研究與時(shí)俱進(jìn)的美術(shù)社團(tuán)高效課堂，進(jìn)而提升自身教育教學(xué)能力和培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。 關(guān)鍵詞：“雙減”政策；信息互聯(lián)網(wǎng)；大數(shù)據(jù)；美術(shù)社團(tuán)課程

引言：2021年7月24日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！半p減”政策的出臺(tái)，有效的促進(jìn)美術(shù)社團(tuán)課程的開展。同時(shí)我們也要貫徹“減負(fù)增效”的思想，聚焦美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，以美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)為出發(fā)點(diǎn)，將美術(shù)學(xué)科育人的觀念引入到美術(shù)教學(xué)之中，通過大數(shù)據(jù)、智能終端的參與，打造美術(shù)社團(tuán)高效課堂。一、“雙減”政策下，基于網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)，聚焦美術(shù)社團(tuán)課程的育人功能對(duì)美術(shù)課被其他老師占用情況的調(diào)查研究。12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選 圖1美術(shù)學(xué)科統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)

以上的數(shù)據(jù)是我基于我校300多名學(xué)生作出的抽樣統(tǒng)計(jì)。從圖1我們不難發(fā)現(xiàn)美術(shù)課經(jīng)常被語數(shù)外擠占的情況，以及在大數(shù)據(jù)中讀取的學(xué)生對(duì)美術(shù)的偏愛。有大約60%的學(xué)生認(rèn)為老師從來沒有考慮過占用美術(shù)課時(shí)學(xué)生的感受。在談到美術(shù)課被占用后，學(xué)生是否能夠積極參與語數(shù)外課堂活動(dòng)的時(shí)候，絕大多數(shù)的學(xué)生表示聽課效率一般。除此之外，通過最后一項(xiàng)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)隨著語數(shù)外占課情況愈加嚴(yán)重的情況下，大約50%的學(xué)生能夠理解老師的行為，但同時(shí)有50%的學(xué)生對(duì)占課情況極為不滿。從上面的大數(shù)據(jù)分析來看，語數(shù)外占課并沒有達(dá)成良好的效果。反而導(dǎo)致越來越多的學(xué)生產(chǎn)生了一種麻木的心理，他們甚至認(rèn)為美術(shù)是一門可有可無的學(xué)科。于是，很多學(xué)生徹底放棄了美術(shù)，同時(shí)也喪失了美術(shù)素養(yǎng)，失去了一個(gè)感悟，發(fā)現(xiàn)美的重要渠道。 加德納多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德加德納 (HowardGardner)在1983年提出。他在《心智的架構(gòu)》（FramesofMind，Gardner，1983）這本書里提出，人類的智能至少可以分成七個(gè)范疇（后來增加至八個(gè)），分別是：語言、數(shù)理邏輯、空間、身體-運(yùn)動(dòng)、音樂、人際、內(nèi)省、自然探索和存在智力。該理論認(rèn)為人類的思維和認(rèn)識(shí)世界的方式是多元的，應(yīng)該將各種要素整合起來，形成多位一體的教育方式。多元智能理論為美術(shù)學(xué)科實(shí)施綜合性教學(xué)的可能性提供了理論依據(jù)。因此，美術(shù)教學(xué)應(yīng)該探究基于多元智能的框架，建立多樣化的學(xué)習(xí)體系，使學(xué)習(xí)者的多種智能得發(fā)展[1]。其實(shí)基于加德納有關(guān)智力學(xué)說的分析。我們發(fā)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的缺失，對(duì)于學(xué)生多元智力化的發(fā)展會(huì)起到極大的負(fù)面作用。心理學(xué)家皮亞杰強(qiáng)調(diào)：“兒童是在周圍環(huán)境的影響下通過主體和環(huán)境的交互作用而獲得心理上的發(fā)展。”基于這些理論和大數(shù)據(jù)的分析，我經(jīng)常在自己的美術(shù)社團(tuán)課堂中貫穿“美”的教育，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀圖像，通過自己的語言表現(xiàn)美術(shù)之美，提高他們的審美判斷，以及對(duì)美術(shù)的文化理解。例如：清明節(jié)來臨之際，我組織的美術(shù)社團(tuán)開展了“倡導(dǎo)綠色祭奠，緬懷革命先烈”主題特色社團(tuán)活動(dòng)。社團(tuán)課上，教師首先以《二十四節(jié)氣歌》的講解引入“清明節(jié)”的來歷及文化內(nèi)涵，并向同學(xué)們介紹吃青團(tuán)、掃墓祭祖、踏青郊游等清明民俗傳統(tǒng)。在經(jīng)典誦讀《清明》環(huán)節(jié)中，教師指導(dǎo)學(xué)生加入手指舞元素，加深同學(xué)們對(duì)詩歌內(nèi)容及清明特色文化的理解。在學(xué)生對(duì)清明節(jié)有了更深入的感悟之后，我們就開啟了網(wǎng)上祭奠緬懷革命先烈的手工社團(tuán)課程。22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選首先，社團(tuán)老師為學(xué)生們準(zhǔn)備好各種材料和道具，然后引導(dǎo)學(xué)生按照步驟制作緬懷革命先烈的紙質(zhì)花瓣。學(xué)生把一片片花瓣用固體膠將其粘貼在一起，并創(chuàng)意的使用卡紙、雞蛋托、水果網(wǎng)等材料制作手工花。學(xué)生們給紙質(zhì)的花朵上色，用顏色表達(dá)對(duì)英勇烈士的思念以及寄托自己的哀思。學(xué)生們按照步驟成功的制作了紙質(zhì)鮮花。32022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選學(xué)生們高舉鮮花，簇?fù)碓诖笃聊磺?，在網(wǎng)上為革命先烈們獻(xiàn)花，寄托自己的哀思。為推動(dòng)“雙減”政策落地見效，亳州學(xué)院附屬學(xué)校結(jié)合本校特點(diǎn)，制定個(gè)性化延時(shí)服務(wù)方案，利用豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生的思想道德教育和對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解。本次社團(tuán)特色課程將勉勵(lì)同學(xué)們?cè)诰拺阎懈卸鳎趥鞒兄星靶?！全民抗“疫”的?dāng)下，今年的清明節(jié)注定“與眾不同”。教師指導(dǎo)兩個(gè)社團(tuán)的同學(xué)用卡紙、雞蛋托、水果網(wǎng)等材料制作手工花。通過同學(xué)們耐心細(xì)致的制作，課后，大家手捧自己的手工作品面對(duì)人民英雄紀(jì)念碑，以鮮花祭奠革命先烈。美術(shù)社團(tuán)通過導(dǎo)學(xué)生手工制作手工花的方式不僅提升了學(xué)生的手工制作能力，同時(shí)也體現(xiàn)了美術(shù)核心素養(yǎng)的育人功能。學(xué)生不僅學(xué)到了祭奠先烈的文明方式，而且還有從小培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的家國情懷和國家意識(shí)。這也是“雙減”政策下，藝術(shù)社團(tuán)課程與現(xiàn)實(shí)意義的完美的融合，體現(xiàn)了“減負(fù)增效”的理念。此舉甚至受到了亳州市教育局的關(guān)注，并且在其官網(wǎng)上報(bào)道了這次具有寓意的美術(shù)社團(tuán)課程。二、后疫情時(shí)代，智能終端、人工智能與美術(shù)社團(tuán)課堂的融合如今我們身處在5G時(shí)代，人類的信息技術(shù)得到前所未有的提升與發(fā)展。美術(shù)學(xué)科工具不再是簡(jiǎn)單的鉛筆和紙張。信息技術(shù)智能終端的發(fā)展和應(yīng)用在很大程度上改變了美術(shù)42022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選的表現(xiàn)形式，比如在圖形設(shè)計(jì)方面，CAD電腦輔助工具；在圖片處理上，有強(qiáng)大的photoshop軟件；我們還可以用數(shù)位板代替紙張，直接在電腦上進(jìn)行繪畫；這些硬件和軟件的融合并通過智能終端的互傳，也為美術(shù)智慧課堂提供了鮮活的工具和平臺(tái)。美術(shù)課堂音頻視頻的美術(shù)表現(xiàn)也為智慧課堂增添了更多的美術(shù)信息輸入。諸多的軟件和智慧終端的應(yīng)用，以及豐富多元化的資源應(yīng)用在很大的情況下提升了學(xué)生的美術(shù)思維品質(zhì)和審美判斷。此外，科技的發(fā)展影響美術(shù)傳播的發(fā)展，科技的發(fā)展促進(jìn)了媒體的發(fā)展,不同種類的媒體工具，進(jìn)一步影響美術(shù)的傳播速度和傳播范圍，以及影響程度。印刷術(shù)、光學(xué)、電子學(xué)等科技的發(fā)明和發(fā)展，使美術(shù)作品的傳播載體擴(kuò)大，傳播的規(guī)模、效率和質(zhì)量飛速提高。如今科技的發(fā)展點(diǎn)燃了美術(shù)設(shè)計(jì)的靈感，通信技術(shù)的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)的普及，將人們帶到了也一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代。傳統(tǒng)方式下，美術(shù)創(chuàng)作的營養(yǎng)多來源于已有的作品、歷史文化、自身感受以及所處環(huán)境，創(chuàng)作靈感的觸發(fā)源較單一。如今在這個(gè)信息大爆炸時(shí)代，隨著終端設(shè)備廣泛使用，人工智能在美術(shù)創(chuàng)意實(shí)踐中發(fā)揮著舉足輕重的地位。尤其在后疫情時(shí)代，將美術(shù)智能終端和美術(shù)智慧課堂融合在一起已經(jīng)成為了歷史發(fā)展的趨勢(shì)。例如我在教授《設(shè)計(jì)紋樣》這一課時(shí)，基于美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)和智慧課堂所提供的大數(shù)據(jù)最新成果，并將其運(yùn)用到了自己的社團(tuán)課程當(dāng)中。本課是人教版八年級(jí)下冊(cè)第二單元第二課的內(nèi)容，屬于設(shè)計(jì)與應(yīng)用的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，在了解紋樣色彩的搭配形式、紋樣的構(gòu)圖及組織形式的基礎(chǔ)上，通過對(duì)寫生方法的了解，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紋樣設(shè)計(jì)的基本方法—概括、夸張和想象。為了引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分紋樣設(shè)計(jì)的基本方法。我采取了一套題目，并通過大數(shù)據(jù)分析，掌握了學(xué)生做題的正確率及學(xué)生每道題的答題情況。如圖： 在了解學(xué)生的具體學(xué)情之后，本課通過課前布置任務(wù)，拍一拍生活中的紋樣圖片，并將學(xué)生所拍的圖片制作成作品集。通過對(duì)學(xué)生寫生照片大數(shù)據(jù)加以分析，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紋樣設(shè)計(jì)的基本方法。這一步就積極的提高了學(xué)生的圖像識(shí)圖的美術(shù)素養(yǎng)。本課以先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備輔助課堂教學(xué)，將“智慧課堂”平臺(tái)引入美術(shù)社團(tuán)教學(xué)，試圖構(gòu)建一種信 息化、智 能化、生 活化的課 堂教學(xué)模式，力求寓教于樂，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提升了學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)和審美判斷，最后學(xué)生把所52022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際結(jié)合起來，完成一幅紋樣設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)作品生成部分很好的展現(xiàn)了學(xué)生美術(shù)創(chuàng)意實(shí)踐的能力。貫穿本課智慧課堂始終的活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生積極參與智慧課堂，老師通過智慧課堂“小組PK”方式，給回答正確或者合理的小組加分?！靶〗MPK”競(jìng)賽提升了學(xué)生審美判斷能力以及美術(shù)表現(xiàn)的欲望。因此在最后輸出環(huán)節(jié)，學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)精湛，學(xué)生紛紛以小組上傳圖片進(jìn)行展示，如圖3。 圖3學(xué)生美術(shù)課作品展示

最后，學(xué)生闡述自己設(shè)計(jì)的意圖和理念。經(jīng)過我的引導(dǎo)學(xué)生提高了對(duì)紋樣設(shè)計(jì)的文化理解。紋樣是我們裝飾物品的符號(hào)和基本元素。在我國源遠(yuǎn)流長的歷史中點(diǎn)綴了圖像，提高了人們的審美觀與創(chuàng)意構(gòu)圖，成為中國文化中點(diǎn)睛之筆的藝術(shù)寫照和文化符號(hào)。在本節(jié)社團(tuán)課程中，我大膽的運(yùn)用了大數(shù)據(jù)的理論支撐，將其融入到自己的教育教學(xué)中，了解了學(xué)情，并科學(xué)分析了學(xué)生已知的美術(shù)素養(yǎng)、未知的美術(shù)知識(shí)和想知的美術(shù)表達(dá)方式。《大數(shù)據(jù)時(shí)代》作者對(duì)大數(shù)據(jù)的定義為：大數(shù)據(jù)指那些超過傳統(tǒng)數(shù)據(jù)系統(tǒng)處理能力、超越經(jīng)典統(tǒng)計(jì)思想研究范疇、不借用網(wǎng)絡(luò)無法用主流軟件工具及技術(shù)進(jìn)行單機(jī)分析的復(fù)雜數(shù)據(jù)的集合[2]。阿爾文·托夫勒在他的著作《未來的沖擊》中提出“未來的教育”，他預(yù)測(cè)未來的教育要面對(duì)服務(wù)、面對(duì)創(chuàng)新，因此在家上學(xué)、教育空間設(shè)計(jì)、面向未來的學(xué)校界限的消失將成為趨勢(shì)[3]。總之，互聯(lián)網(wǎng)思維現(xiàn)在已經(jīng)深入地滲透到初中美術(shù)教學(xué)，新的教學(xué)變革和挑戰(zhàn)將難以避免。智慧課堂教學(xué)