淺談早期閱讀中幼兒主體性的發(fā)揮 論文

論早期閱讀中幼兒主體性的發(fā)揮

葉靜婷摘要：隨著國家教育部門對學前教育的重視，隨即出臺了各種指導文件對家庭教育的要求也相繼提高，家長們的教育理念也相繼提高。人們越來越重視“早期閱讀”和“兒童主體性”但對什么是早期閱讀以及如何進行早期閱讀仍存在一些誤解。本文在闡述“早期閱讀”和“幼兒主體性”的概念內(nèi)涵與外延的同時，強調(diào)了早期閱讀的重要性，通過闡述幼兒主體性有哪些方面的具體表現(xiàn)以及在如何培育等方面的問題，解釋了早期閱讀是否和幼兒主體性二者之間是否存在著必然的聯(lián)系，進而探討了是否只有發(fā)揮幼兒的主體性才能讓幼兒從早起閱讀中獲益這一問題，同時探究了早期閱讀中發(fā)揮幼兒主體性的方法。關鍵詞：早期閱讀；幼兒；主體性一、問題的提出隨著國家經(jīng)濟的大幅度發(fā)展，現(xiàn)如今的我們正處于一個信息大爆炸的知識經(jīng)濟的社會，正是因為每天都有著無數(shù)的有用的信息和更多的無用的信息充斥在我們的視線中，所以，這個時代對于我們在與語言能力上的要求，要遠遠高于以往的時期。因此，如果我們要想在這樣一個信息繁雜的時代中，擁有立錐之地，用于培養(yǎng)和保持個人獨立思維，那么，提高我們在閱讀上的能力就是一個無法避開的關鍵所在。盡管整個人一生中的領悟能力都處于不斷發(fā)展之中，但在生命早期，尤其是從出生到六歲這段時期，這是一個孩子在語言能力的培育乃至影響以后語言能力的發(fā)展的重要時期，換言之，這就是一個人在閱讀能力上的培養(yǎng)和影響未來發(fā)展的關鍵時期。因此，在一個孩子6歲之前，就要去刻意的培育其在閱讀上的能力，是所有人都需要意識到并且要落實到實際中的。這不是一家之言，更不是無稽之談，早在1982年，聯(lián)合國教科文組織就對全球所有的國家發(fā)出了“要走向閱讀社會”的倡導之舉，希望所有的社會或非社會人民都能夠多閱讀書籍。一代國學宗師季羨林老先生在寫《季羨林—讀書與做人》一書時，序言上就寫著“天下第一好事，還是讀書”。由此可以看出，閱讀對于一個人，對于一個群體，1乃至對于一個國家，全世界而言，都是極其重要且有必要的。所以，從小就開始養(yǎng)成一個良好的閱讀習慣，則是夯實這必要且重要的基礎。在我國，古代時期的先人們就特別重視早教，從孔子打破貴族學習壟斷的開辦私塾開始，學習這一行為開始面向所有人。而孔子更是創(chuàng)造性的提出因材施教，教學內(nèi)容包含了自己總結(jié)的先秦時期的作品，以及自己的感悟，后來的更是帶著學生到處求學，不恥下問，三人行必有我?guī)熝伞５沁@些內(nèi)容對于已經(jīng)有人生閱歷的孔子的學生而言，是能夠理解并且可以由此感悟出來一些對于他們有意義的東西，但是對于幼童而言，這些內(nèi)容又是晦澀難懂的，因此，為了能夠讓幼童開始學習，孔子之后的人，便慢慢的通過歸納，總結(jié)等方式，來編纂開蒙讀物，《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》等等注重識字的基礎教材被用于幼童開蒙。這些教材都是用合轍押韻的方式編排，朗朗上口，易于記誦，讓幼童更容易培養(yǎng)起讀書學習的興趣，提高他們的主觀意愿。不會因為晦澀難懂枯燥無味的原因，讓幼童怠于學習?！度纸?jīng)》《百家姓》《千字文》中包含了不重復的漢子約3000個，幼童熟練背誦后，基本的漢字也就都能認識了。識字開始之后，就開始初步的塑造幼童們的世界觀，此時，簡單的，篇幅比較短的，難度比較低的書籍便是重點，以故事的方式來吸引幼童的學習興趣，如《孝經(jīng)》等，初步的塑造幼童的世界觀和價值觀。讓孩子想學習，熱愛學習，增加孩子們的學習的積極性，讓孩子們養(yǎng)成想學愛學主動學習的習慣。由此可以看出，我國古代就已經(jīng)開始重視幼童的學習，并且通過各種方式，來加強幼童學習時的接受能力，以及提高幼童學習的主觀意愿。讓孩子從不愿意的學習漸漸發(fā)展成為主觀意愿的學習。當今社會，國家教育部門非常重視幼兒的早期閱讀?！队變簣@教育指導綱要（試行）》第一次明確地把幼兒早期閱讀方面的要求納入語言教育的目標體系。然而，由于時代的發(fā)展，古代的很多開蒙書籍并不適宜如今的社會，而適應新時代幼兒學習閱讀的書籍并沒有及時的編纂出來，很多人只是簡單地認為早期的教育只是識字，甚至于會提前對于幼兒進行相應的教育，再加上我國人民注重子女教育的迫切心情被資本所了解，于是，市面上充斥著無數(shù)的教育機構(gòu)，教育集團，以及教育書籍。但是這些所謂的教育書籍，只是打著教育的幌子，通過加強家長的恐慌和焦慮，來達到盈利的目的。這種早教閱讀對于幼兒的各個年齡段發(fā)展的不利影響是非常顯著的。2對于這些不良現(xiàn)象的產(chǎn)生，我認為歸根結(jié)底是由于早期閱讀和幼兒主體性這兩個概念的把我有關。關于早期閱讀和幼兒的主體性這兩個概念內(nèi)涵的界定問題，歷來在幼教界存有爭議。筆者作為一名剛剛接觸幼教理論的學生，在此，提出一點自己幼稚的看法。二、早期閱讀的內(nèi)涵及其重要作用 （一）早期閱讀的內(nèi)涵

我們都知道早期閱讀對于一個孩子未來有著重大影響，因此，作為培養(yǎng)孩子早期閱讀教育的最重要的語言培養(yǎng)環(huán)境——家庭和幼兒園，是最先要明白什么是早期閱讀，早期閱讀到底是什么呢？無數(shù)家長信奉的看圖識字與早期閱讀是否是一回事呢？正如筆者上文所述，我國自古代開始就重視幼童的識字學習，這一傳統(tǒng)流傳至今，但是這并不代表著如今的我們直接從字面意義上學習古人，從孩子剛剛會牙牙學語時，就開始教其學習認字。古時候的私塾教學，在進私塾之前，先生是要先詢問學生幾個問題，判斷這名學生已經(jīng)懂得哪些知識，然后再安排學習。這是有一個前提的，那就是學生在入學之前就已經(jīng)學習過一些知識。對應現(xiàn)如今的幼兒學習時期，筆者認為古時候的入學之前的學習，對應的則是現(xiàn)如今的早期學習。這個時候的學習，并非是孩子學習記住多少個字就能證明孩子學習好不好，甚至于很多家長將孩子能認識并記得很多漢字當做是一件無比驕傲的事情，哪怕孩子對于這些字的意義根本無法理解。這都是對于早期閱讀的粗淺的認識，對于他們而言，這只是將原本孩子上小學要學習的內(nèi)容提前到了幼兒園時期。早期的閱讀，是應該培養(yǎng)孩子對于目之所見，耳之所聞，嗅之所味，觸之所感，口之所嘗等幼兒最直觀接觸的東西的認知。能夠?qū)⑽淖郑嬒?，形狀，顏色等等元素讓孩子能夠直觀的了解，是指著油菜花告訴孩子這是黃色，而不是指著白紙黑字的“黃”字，告訴孩子這是黃色的黃，這樣的識字，對于孩子是沒有什么意義的，因為對于孩子而言，這只是一個叫做黃的字，如果另一個人告訴他這個字讀hei,那么這個孩子就會陷入矛盾的恐慌中，因為他不知道這個字是什么意思，怎么讀，甚至于這是不是一個字。而通過油菜花的顏色，形象的告知孩子，這是黃色，孩子對于黃色的理解就會加深，即使后來有人告訴他，這個顏色是黑色，對于孩子而言，只是顏色的稱呼變化，但是這個顏色他是能夠明白的。比如當有人問孩子，3才出生的小雞是什么顏色的？孩子會回答，跟油菜花一樣的顏色。即使孩子不知道這個顏色該怎么讀，但是他依舊能清楚的表達出他對于這個顏色的認知。因此，筆者認為早期閱讀應當是幼兒通過顏色的不同，圖形的變化，文字的表達，以及家長的形象化的動作等等方式來理解一個字，一段話，一本書的意思的過程。這個過程可以分為兩種方式：直接閱讀和間接閱讀。孩子獨立完成的閱讀叫做直接閱讀。孩子和成人通過成人的形象講解完成的閱讀叫間接閱讀。 （二）早期閱讀的重要性

無論是聯(lián)合國教科文組織的倡導，還是一代國學宗師季羨林先生的總結(jié)，亦或者是國家頒布的《幼兒園教育指導綱要（試行）》，都可以看出來，無論是國學大師，還是國家政策，乃至國際社會，都將閱讀當成是社會發(fā)展，個人發(fā)展前進的動力。所以早期閱讀更是關系到這個人能不能養(yǎng)成良好閱讀習慣的關鍵。 那么，早期閱讀為什么會引起各方的高度重視呢？筆者認為有這幾種原因： 1、早期閱讀能夠推動人，尤其是幼兒的腦神經(jīng)組織的發(fā)展

從生物學角度來看，視覺刺激相比于其他感官更能讓大腦接受到更多的信息，因此也能夠讓幼兒的大腦神經(jīng)網(wǎng)絡可以得到更多的發(fā)展。通過早期閱讀，可以給幼兒帶來更多的刺激，加速幼兒的大腦的發(fā)育，使幼兒的大腦神經(jīng)組織得到良好的發(fā)展。 2、早期閱讀可以促進幼兒智力的發(fā)展

有人說：閱讀是一種智力體操，他可以是幼兒的頭腦越來越靈活。幼兒閱讀的過程是許多智力因素參與的過程?！巴ㄟ^識別、記憶、聯(lián)想、分析和綜合、比較概括等活動能有效的刺激思維，促進幼兒語言領域和思維的敏捷性?！彼季S對于智力的影響是最大的，而幼兒思維的培養(yǎng)和發(fā)展與幼兒早期語言的培養(yǎng)是密不可分的。所以要想盡早開發(fā)幼兒的智力，就必須盡早發(fā)展幼兒的語言，而早期閱讀則是發(fā)展幼兒語言的最有效的途徑之一。 3、早期閱讀對于幼兒未來的整體發(fā)展有著重大影響

首先，閱讀可以拓展幼兒的經(jīng)驗。英國大哲學家培根說過：讀書塑造人格。幼兒的三觀，興趣愛好乃至于性格的養(yǎng)成都受閱讀的影響。閱讀還可以增加幼兒的經(jīng)歷，人的生命是短暫的，但人世間的事情有太多太多。所以人不可能什么事情都親身經(jīng)歷，而大量的閱讀則可以豐富孩子的經(jīng)驗，增添孩子的生活感受。4其次，閱讀的過程也是一個交往的過程，通過閱讀可以讓幼兒與書中的主人公進行交流，在集體閱讀中，可以加強幼兒和小伙伴之間的聯(lián)系，讓他們開始學會與同伴一起分享集體的快樂，在親子共讀、師幼共讀過程中可以增加幼兒和父母、教師之間的交往，可以密切親子、師幼關系，同時，在交往的過程中，容易讓幼兒學會與他人分享、相互合作的思維理念等等。 第三，閱讀會對孩子的性格養(yǎng)成產(chǎn)生巨大影響?？梢悦黠@的發(fā)現(xiàn)，會在早期就學會并習慣于閱讀的幼兒，一般都容易養(yǎng)成獨立自主，自立自強的性格。閱讀能夠使幼兒看到自己的成績和能力明確了自己的方向。使幼兒的個性得到良好的發(fā)展

此外，早期閱讀還可以推動幼教事業(yè)的發(fā)展，提高個人修養(yǎng)和全民素質(zhì)，從而為人類創(chuàng)造豐富的物質(zhì)文明。三、在早期閱讀中培養(yǎng)幼兒的主體性 我國著名兒童教育家陳鶴琴先生曾經(jīng)提出：“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子?！边@其中就包含了幼兒主體性的思想。幼兒期是人的主體性初步確立的時期，然而在現(xiàn)實的教育過程中教師缺總是會本末倒置的把幼兒看成是教育活動指向的對象。在活動過程中教師忽視對幼兒進行自身能力的培養(yǎng)，使幼兒的學習活動處于被動、消極的狀態(tài)。早期閱讀教育活動也是如此。雖然教師們也意識到這其中的問題，在理論上也承認教育要以幼兒為主體，但在實踐活動中并沒有修正?！敖逃母?，觀念先行”，為了修正這種現(xiàn)象，筆者認為我們首先應該深刻理解和把握幼兒主體性的內(nèi)涵，了解幼兒主體性的具體實現(xiàn)。 （一）幼兒主體性的內(nèi)涵

幼兒的主體性是指幼兒在教育活動中的主體地位，即：“幼兒在其對象性活動中表現(xiàn)出來的自主性、能動性和創(chuàng)造性。”幼兒教育是已有而為教育對象的教育科學和社會實踐活動。它的目地是根據(jù)社會的要求和幼兒自身的特點促進幼兒身心健康、和諧的發(fā)展。也就是說在幼兒教育中，相比于作為教育的對象，幼兒更應該是教育的主體。（二）在早期閱讀中培養(yǎng)幼兒主體性51、2、3、4、6參考文獻：

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2、林劍萍“在實踐中轉(zhuǎn)變觀念”《幼兒教育》浙江幼兒師范學校、浙江教育報社出版 1999年第一期15頁

3、林劍萍“特殊閱讀指導中的提問技巧”《幼兒教育》浙江幼兒師范學校、浙江教育報 社出版1999年第一期16頁

4、李玉萍“激發(fā)幼兒早期閱讀興趣突出幼兒主體地位”《現(xiàn)代幼教》2002年第六期21— 22頁

5、康寶靈“譚早期識字閱讀”《現(xiàn)代幼教》2002年第六期12—14頁

6、周寧“和幼兒家長談早期閱讀的重要性”《幼教之友》2000年第一期7—8頁

7、康寶靈“談