昭君怨·金山送柳子玉

#/5昭君怨?金山送柳子玉【作品介紹】《昭君怨?金山送柳子玉》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞上片寫送別情景，以景色作為笛聲的背景，情景交融地渲染出送別時(shí)的感傷氛圍；下片運(yùn)用疊句造境傳情，想象來日分別的情景，大大擴(kuò)展了離情別緒的空間。全詞虛實(shí)結(jié)合，渲染出一種強(qiáng)烈的情感氛圍，使讀者受到極強(qiáng)的藝術(shù)感染?！驹摹空丫耿?金山送柳子玉⑵誰作桓伊三弄⑶，驚破綠窗幽夢(mèng)⑷？新月與愁煙⑸，滿江天。欲去又還不去⑹，明日落花飛絮。飛絮送行舟，水東流?！咀⑨尅竣耪丫梗涸~牌名。又名“宴西園”“一痕沙”。四十字，全闋四換韻，兩仄兩平遞轉(zhuǎn)，上下片同。⑵柳子玉：即柳瑾，字子玉，北宋書法家，蘇軾的親戚。⑶桓伊三弄：桓伊，字叔夏，小字子野。東晉時(shí)音樂家，善箏笛?！妒勒f新語?任誕》載：“王子猷（徽之）出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識(shí)。遇桓于岸上過，王在船中，客有識(shí)之者云：‘是桓子野。’王便令人與相聞云：‘聞君善吹笛，試為我一奏。’桓時(shí)已貴顯，素聞王名，即便回，下車，踞胡床，為作三調(diào)。弄畢，便上車去，客主不交一言。”⑷綠窗：罩有碧紗的窗子。⑸“新月”句：客將遠(yuǎn)行，故如此說。張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！雹视ビ诌€不去：欲去還留戀，終于不得不去。【白話譯文】在夜深人靜的時(shí)候，不知是誰吹起了悠揚(yáng)的笛曲，將人從好夢(mèng)中驚醒。推開窗戶，只見江天茫茫，天上掛著一彎孤單的明月。明日分別時(shí)，送別的人當(dāng)站立江邊，久久不愿回去。多情的柳絮，像是明白他的心意，追逐行舟，代人送行。而滔滔江水，依舊東流入海?！緞?chuàng)作背景】這首詞作于公元107年4（熙寧七年）二月，是作者為送別柳子玉（名瑾）而作。子玉是潤(rùn)州丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江）人，其子仲遠(yuǎn)為蘇軾親堂妹婿，兩人是誼兼戚友的。公元107年3（熙寧六年）十一月，蘇軾時(shí)任杭州通判，赴常州、潤(rùn)州一帶賑饑，恰好柳子玉赴舒州（今安徽安慶）之靈仙觀，二人便結(jié)伴而行。次年二月，蘇軾在金山（潤(rùn)州西北長(zhǎng)江中）送別柳子玉，遂作此詞以贈(zèng)?！举p析】此詞上片前二句“誰作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢(mèng)”，寫離別前的晚上，在夜深人靜的時(shí)候，不知是誰吹起了優(yōu)美的笛曲，將人從夢(mèng)中驚醒。從“驚破”一詞來看，對(duì)夢(mèng)被驚醒似有怨恨之意。夜聽名曲，本是賞心樂事，卻引起了怨恨；而一旦夢(mèng)醒，離愁就隨之襲來，可見是個(gè)好夢(mèng)。后二句“新月與愁煙，滿江天”描述了這樣的情景：推開窗戶，不知是要追尋那悠揚(yáng)的笛聲，還是要尋回夢(mèng)中的歡愉，只見江天茫茫，空蕩蕩的天上，掛著一彎孤單的新月，凄冷地望著人間。江天之際，迷迷蒙蒙、混混沌沌，那是被愁悶化作的煙霧塞滿了。下片遙想“明日”分別的情景?！坝ビ诌€不去”，道了千萬聲珍重，但遲遲沒有成行。二月春深，將是“落花飛絮”的時(shí)節(jié)，景象凄迷，那時(shí)別情更使人黯然?！帮w絮送行舟，水東流?！痹O(shè)想離別的人終于走了，船兒離開江岸漸漸西去。送別的人站立江邊，引頸遠(yuǎn)望，不愿離開，只有那多情的柳絮，像是明白人的心愿，追逐著行舟，代替人送行。而滔滔江水，全不理解人的心情，依舊東流入海。以“流水無情”反襯人之有情，有借“飛絮送行舟”表達(dá)人的深厚情意，結(jié)束全詞，分外含蓄雋永。詞所謂明日送行舟，未必即謂作此詞的第二日開船，須作稍微寬泛的理解。詩集送柳子玉詩稱“先生官罷乘風(fēng)去”之后，復(fù)數(shù)有游宴之事，子玉始成行，可參。通觀全詞，沒有寫一句惜別的話，沒有強(qiáng)烈激切的抒情。將情感融入景物，此詞上片寫送別情景，以景色作為笛聲的背景，情景交融地渲染出送別時(shí)的感傷氛圍。下片運(yùn)用疊句造境傳情，想象次日分別的情景，大大擴(kuò)展了離情別緒的空間。如此虛實(shí)結(jié)合，渲染出一種強(qiáng)烈的情感氛圍，使讀者受到極強(qiáng)的藝術(shù)感染這是本詞的藝術(shù)魅力所在。在眾多的景物之中，又挑出一二件，直接賦予它們生命，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使所有的自然物都生氣勃勃，整個(gè)藝術(shù)畫面都活躍起來，這是本詞的藝術(shù)特色。上片用“愁”寫煙，使新月也帶上了強(qiáng)烈的感情色彩；下片用“送”狀柳絮，使之與東去的流水對(duì)比而生情。而“愁煙”和“飛絮”在形態(tài)上又有共同之處，它們都是飄忽不定、迷迷蒙蒙的自然物；它們輕虛空靈，似乎毫無重量，不可捕捉，但又能無限擴(kuò)散，