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文檔簡(jiǎn)介
阿房宮賦杜牧贈(zèng)別
多情卻是總無(wú)情,唯覺(jué)尊前笑不成。蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。泊秦淮
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。寄揚(yáng)州韓綽判官
青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?秋夕
銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽??椗恰=洗?/p>
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。清明
清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷
借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。
這幾首詩(shī)歌的作者是晚唐時(shí)期的詩(shī)人杜牧。從這幾首詩(shī)歌中我們約略可以知道:杜牧善于將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩(shī)情畫意之中。他的詩(shī)歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合,同樣也體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神。作者簡(jiǎn)介:杜牧
不但是晚唐時(shí)期的杰出詩(shī)人,也是那個(gè)時(shí)期著名的“文賦”和古文大家。詩(shī)歌方面,人稱為“小杜”,與李商隱并稱為“小李杜”。古文方面,多為針砭時(shí)事的作品。在“賦”這種文體由駢驪趨向散文化的進(jìn)程中作出了卓越的貢獻(xiàn),在“唐宋古文運(yùn)動(dòng)”中自覺(jué)的用古文的寫作方法作賦,形成了區(qū)別于“漢賦”、“駢賦”和“律賦”的獨(dú)特文體“文賦”。
牧剛直有奇節(jié),不為齪齪小謹(jǐn),敢論列大事,指陳病利尤切。其詩(shī)情致豪邁,人號(hào)為小杜,以別甫云?!斗ā吩?shī)四卷,《外集》詩(shī)一卷,《別集》詩(shī)一卷,今編為八卷。
人們?cè)谛蕾p莫扎特音樂(lè)的時(shí)候,常愛(ài)把莫扎特比作是杜牧。盡管莫扎特比杜牧晚出生953年,空間又相距萬(wàn)余里。
聽(tīng)莫扎特音樂(lè)和讀杜牧的詩(shī),我們都能體驗(yàn)到一種憂傷抑郁之感,但又都能以豪放曠達(dá)而出之;因?yàn)閮烧唠m表現(xiàn)為凄婉憂傷(比如莫扎特的許多慢板樂(lè)章),不過(guò)又會(huì)經(jīng)常反過(guò)來(lái),看破一切,表現(xiàn)為曠達(dá),給人以爽朗、峭拔和俊偉的感覺(jué),
西安,曾是13朝古都,稱其為“中華民族的發(fā)祥地”并不為過(guò)。尤其是歷經(jīng)周、秦、漢、唐四個(gè)朝代,按其遺址規(guī)模和考古價(jià)值而言,依次是秦始皇陵及阿房宮遺址、漢代都城遺址、周朝灃鎬遺址和唐大明宮遺址,且上述遺址均為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。上千年來(lái),有關(guān)秦阿房宮的傳說(shuō)更是不勝枚舉,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
據(jù)《三輔黃圖》記載:“阿房宮,亦曰阿城,惠文王造,宮未成而亡,始皇廣其宮規(guī)?!薄妒酚洝份d:秦兼并六國(guó)后,始皇“三十五年(公元前212年)……以為咸陽(yáng)人多,先王之宮廷小,吾聞:‘周文王都灃,武王都鎬,灃、鎬之間帝王之都也?!藸I(yíng)作朝宮渭南上林苑中”。秦二世即位后“復(fù)作阿房宮”,第二年(公元前208年),陳勝起義軍攻入關(guān)中,阿房宮和驪山工程急告停輟。公元前207年,項(xiàng)羽入關(guān),將尚未完工的阿房宮燒為焦土。關(guān)于阿房宮
1994年至1995年,西安市文物局、西安市文物保護(hù)考古所曾組織過(guò)一次對(duì)阿房宮的大規(guī)模普探及現(xiàn)狀調(diào)查。初步探明,遺址分布總面積為10.89平方公里,夯土基址總面積為61萬(wàn)平方米。
秦阿房宮遺址,主要包括前殿和上天臺(tái)兩大部分。前殿遺址是阿房宮的主體建筑,盡管歷經(jīng)千年的風(fēng)雨侵蝕和人為破壞,現(xiàn)地面仍保留著東西長(zhǎng)1200米,南北寬410米,面積49.2萬(wàn)平方米,高于地面7—9米的大片夯土臺(tái)基,相當(dāng)于136個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的足球場(chǎng)地。上天臺(tái)遺址,位于前殿以東400米處,現(xiàn)存高14.98米,周長(zhǎng)230.4米,為不規(guī)則的圓形夯土臺(tái)基。傳說(shuō),秦始皇曾派大臣徐福攜童男童女各3000人東覓仙草,以求長(zhǎng)生不老,因久去不歸,秦始皇常站在天臺(tái)上向東眺望,企盼徐福歸來(lái)。
秦阿房宮遺址的發(fā)掘,無(wú)論是歷史研究?jī)r(jià)值還是文物考古價(jià)值,可謂意義重大,舉世矚目。遺址的發(fā)掘
某一日,秦始皇忽然覺(jué)得咸陽(yáng)的人多,先王的宮殿太小,于是就要再造一個(gè)宮殿。大臣問(wèn)造在哪里,秦始皇操陜西方言說(shuō):“阿房”。阿房并不是一個(gè)實(shí)際地名,它的意思是“近旁”、“旁邊”。聽(tīng)了秦始皇的話,大臣們就命工匠在咸陽(yáng)宮旁邊的上林苑建了一個(gè)“復(fù)壓三百余里隔離天日”的龐大宮殿,取名“阿房宮”。關(guān)于阿旁宮命名的傳說(shuō)三則:阿房宮早在秦始皇曾祖父惠文王時(shí)就開(kāi)始修建了,原名阿城。阿的意思是高大的丘陵,言其宮殿很高?;菸耐跛溃こ叹屯O铝?。直至幾十年后的秦始皇,才又接著修。因?yàn)樵诟叽蟮那鹆晟闲薹?,故名阿房宮。
傳說(shuō)中秦王贏政愛(ài)上過(guò)一個(gè)美麗的民間女子,芳名阿房,但這段美麗的愛(ài)情終究沒(méi)有換來(lái)美麗的結(jié)局,為了紀(jì)念這位他深愛(ài)過(guò)的女子,秦始皇不惜耗費(fèi)巨大的人力物力修建了極度奢華的阿房宮。
秦始皇在討伐六國(guó)的過(guò)程中,掠來(lái)大量美女和珍寶古玩,咸陽(yáng)城里的宮殿已顯得擁擠,他便下令在咸陽(yáng)附近修阿房宮。
把盡有的珍寶和宮女搬到阿旁宮。
數(shù)十年后,楚霸王項(xiàng)羽入關(guān)推翻秦朝暴政,聽(tīng)說(shuō)愛(ài)妾虞姬被擒,一時(shí)惱怒移恨于物,竟一把火燒掉阿房宮,大火燒了整整三個(gè)月,方圓百里盡成灰燼。如同美女般風(fēng)華絕代的阿房宮就這樣結(jié)束了它來(lái)去匆匆而又凝聚著無(wú)數(shù)血淚和情愁的生命。
美麗的故事并不都是喜劇,阿房宮就以它悲情的色彩沉淀了它的美麗。千年已逝的今天,我們依然能從它的遺址中感覺(jué)到它攝人心魄的壯觀?!案矇喝儆嗬铮綦x天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角”,這時(shí)是唐代著名詩(shī)人杜牧在《阿房宮賦》對(duì)阿房宮會(huì)心的描寫,其實(shí)杜牧見(jiàn)到的也只是阿房宮遺址的殘?jiān)珨啾?,可?jiàn)阿房宮的氣勢(shì)何等宏偉!
“樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也?!?/p>
——孟子
六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。
六王畢
——畢:完了,結(jié)束。四海一——數(shù)詞作動(dòng)詞,統(tǒng)一蜀山兀--形容詞用作動(dòng)詞,指高高的蜀山變禿了。驪山北構(gòu)而西折—驪山,名詞作狀語(yǔ),從驪山?!氨薄狈轿幻~作狀語(yǔ),向北。
“西”方位名詞作狀語(yǔ),向西。廊腰縵回—“腰”“縵”名詞→狀語(yǔ)像人的腰部一樣,像縵帶一樣蜂房水窩—名詞→狀語(yǔ)像蜂房像水窩未云何龍,不霽何虹
—“云”“龍”“虹”名詞→動(dòng)詞出現(xiàn)云彩出現(xiàn)龍出現(xiàn)虹歌臺(tái)暖響—“響”動(dòng)詞→名詞歌聲特殊用法直走咸陽(yáng)—走:趨向,今多指行走
鉤心斗角—指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜精密。鉤心——指各種建筑物都有面向中心攢聚;斗角——指屋角對(duì)峙,好像兵戈相斗。今常用來(lái)比喻各自用盡心機(jī)互相排擠。六國(guó)覆滅,天下統(tǒng)一,蜀郡的山林伐光了,于是造起了阿房宮。(它)占地三百余里,(樓閣高聳)遮天蔽日。(阿房宮)從驪山北麓建起,折而向西,一直通到咸陽(yáng)。(渭水、樊川)兩條河流,滔滔地流入宮墻。五步一座高樓,十步一座亭閣;走廊曲折如寬帶回環(huán),屋檐翹起似高鳥(niǎo)啄食;(這些樓閣)各隨地勢(shì)而建,座座通連、檐角交錯(cuò)。盤扭回旋的,屈曲勾折的,像蜂房,像水渦,矗立著,不知它們有幾千萬(wàn)座。長(zhǎng)橋橫臥在水面上,(就如同游龍一般,可是,)沒(méi)有云彩,怎(會(huì)有)蚊龍(騰空)?復(fù)道橫空而跨,(就好像天上的彩虹,)(可是)不是雨過(guò)天晴,怎(會(huì)有)虹霓(凌空)?(樓閣)高低錯(cuò)落,令人迷蒙,不辨南北西東。臺(tái)上歌聲溫潤(rùn),洋溢著春天般的歡樂(lè);殿中舞袖飄拂,充滿著風(fēng)雨交加般的凄冷。(歌舞紛繁不斷,歡樂(lè)悲戚叢生)一天之內(nèi),同一座宮殿之中,卻(讓人感到)寒暖不均,氣候不同。1前四個(gè)3字句:寫出秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概,也寫出阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。2第二句:雄偉的外觀3第三四句:規(guī)模地勢(shì)五六七句:實(shí)寫樓閣廊檐虛寫長(zhǎng)橋復(fù)道
渲染宮內(nèi)的奇麗壯觀5第八九句:用夸張、襯托的手法,借寫歌舞的冷暖來(lái)陪襯它的宏大寬廣。建造背景規(guī)模宏大歌舞極盛建筑宏偉歌舞不休深入研讀“畢”、“一”、“?!?、“出”四個(gè)字怎么讀?(揭示了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后的驕縱享樂(lè),飽含著幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的無(wú)數(shù)辛苦和血淚,寓情于敘,愛(ài)憎強(qiáng)烈)“覆壓”句言其廣,“隔離天日”言其高讀“驪山北構(gòu)而西折……不知東西”,體會(huì)動(dòng)詞的妙用:(“構(gòu)”、“折”、“走”、“流”,又使巨大的建筑群動(dòng)了起來(lái)。以龍喻橋,以虹喻道,再配上“臥波、行空”,將靜物寫活。又故作疑問(wèn),構(gòu)成對(duì)句,意境迷離)“歌臺(tái)、舞殿”互文,又突出反映了受盡欺凌和侮辱的宮女們的痛苦心情。(你同意這種理解嗎?)
這些極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言下文揭露秦始皇驕奢淫逸的生活作了鋪墊。妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來(lái)于秦。朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉;有不得見(jiàn)者三十六年。輦來(lái)于秦——“輦”名詞作動(dòng)詞,乘輦車。朝歌夜弦——“朝、夜”,名詞作狀語(yǔ),在早上;在夜間?!案?、弦”,名詞作動(dòng)詞,唱歌;彈琴。互文綠云--“綠云擾擾”綠云,濃墨有光彩的云,此處形容女子的頭發(fā)黑密;擾擾,紛亂蓬松的樣子。不得見(jiàn)者三十六年——課本作“不見(jiàn)者,三十六年”,你怎樣分析這個(gè)句子?六國(guó)的妃嬪宮女,諸侯們的公主、孫女,辭別了(自己國(guó)家的)樓閣宮殿,坐著輦車來(lái)到秦國(guó)。(她們)日夜彈唱,成了秦皇的后宮之人。(光如)明星閃亮,原來(lái)是(宮人們)打開(kāi)了梳妝鏡;(色似)烏云紛擾,原來(lái)是(宮人們)一早梳理發(fā)鬢;渭水漲起了一層油膩,原來(lái)是(宮人們)潑掉的漂滿粉脂的洗臉?biāo)?;煙霧彌漫,原來(lái)是(宮人們)點(diǎn)燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響,原來(lái)是(皇上的)宮車馳過(guò);輾輾車聲越聽(tīng)越遠(yuǎn),無(wú)影無(wú)聲,不知它駛向什么地方。(宮人們)任何一處肌膚,任何一種姿態(tài),都極盡嬌艷美麗,(她們)久久地佇立等待,盼望著(皇上)幸臨,得到(皇上)的寵愛(ài);(可是,)有的宮人三十六年從未見(jiàn)到過(guò)(皇上)的身影。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山;一旦不能有,輸來(lái)其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。燕國(guó)趙國(guó)收藏的珠玉,韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀,齊國(guó)楚國(guó)的瑰寶奇珍,多少代,多少年,從(本國(guó))百姓那里劫掠而來(lái),堆積如山;一旦(國(guó)家滅亡)不能再占有,統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)進(jìn)了阿房宮中,于是,把寶鼎視為鐵鍋,把美玉看作石頭,把黃金視同土塊,把珍珠看成石子,隨地丟棄,秦人看著這些寶物并不怎么愛(ài)惜。學(xué)會(huì)分析1、燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英
2、鼎鐺玉石,金塊珠礫
燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英
收藏,經(jīng)營(yíng):動(dòng)詞用如名詞,指收藏的金銀珠寶,經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。這句用了互文的修辭格----本應(yīng)合在一起說(shuō)的詞,因?qū)ε?、押韻或字?jǐn)?shù)的限制,臨時(shí)拆開(kāi)來(lái)使用,但理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。這句話意思就是“燕、趙、齊、楚、韓、魏六同之統(tǒng)治者擁有的無(wú)數(shù)的金玉珍寶。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)不以物喜,不以己悲主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦★互文的運(yùn)用。互文,即“互文見(jiàn)義”。有時(shí)因?qū)ε?、押韻、平仄、字?jǐn)?shù)的限制,或?yàn)榱嗽鰪?qiáng)某種表達(dá)效果,把本應(yīng)合在一起說(shuō)的話,臨時(shí)拆開(kāi),使同句或相鄰句中所用的詞互相補(bǔ)充,互相滲透,理解時(shí)又應(yīng)合在一起。這種修辭方法就叫互文?!栋⒎繉m賦》下面的句子都很好地運(yùn)用了這一修辭方法。①煙斜霧橫……②直欄橫檻……③朝歌夜弦……④王子皇孫,辭樓下殿……⑤五步一樓,十步一閣。例①應(yīng)理解為“煙霧繚繞”,不能拆開(kāi)理解。例②應(yīng)理解為“欄桿縱橫”,不能理解為“直的欄桿和橫的欄桿”。例③應(yīng)理解為“日夜彈唱”,不理解為“早上唱歌,晚上彈琴”。例④中的“王子皇孫”是“六國(guó)王侯的女兒和孫女”,不是“國(guó)王的女兒,皇帝的孫女”?!稗o樓下殿”應(yīng)理為“辭別自己國(guó)家的樓閣宮殿”,不能理解為“離開(kāi)了自己的樓閣,走下了本國(guó)的宮殿”。例⑤應(yīng)理解為“樓閣很多,到處都是”,不能理解為“五步一座高樓,十步一座亭閣”。由于運(yùn)用了互文,上面的語(yǔ)句都只能合起來(lái)理解,不能拆開(kāi)理解。用了互文后,語(yǔ)句工整,別有韻味;彼此互補(bǔ),凝煉、含蓄。增加了內(nèi)容的含量,增強(qiáng)了表達(dá)效果,更好地表現(xiàn)了文章的主題。嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)。使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!
唉!一個(gè)人的心思,也是千萬(wàn)人的心思(人同此心)呀!秦統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈,人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮(百姓的財(cái)物)一點(diǎn)都不放過(guò),揮霍起來(lái)卻像泥沙一樣隨便呢?(甚至)讓支承屋梁的柱子,比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多;讓架在屋梁上的椽子,比布機(jī)上的織女還多;讓(建筑物上)顆顆突出的釘頭,比糧倉(cāng)里的粟粒還多;讓參差不齊的瓦縫,比全身絲綢衣服的紗線還多;直的橫的欄桿,比全國(guó)城郭的圍墻還多;嘈雜的笛聲琴聲,比鬧市里的人聲還多。(終于)致使天下人心里憋滿了憤怒,卻不敢說(shuō)話。暴君秦始皇的心,一天比一天驕橫頑固。(待到)戍邊的士兵們一聲吶喊,函谷關(guān)的天險(xiǎn)就被攻破,(入關(guān)的)楚人一把大火,可惜(富麗堂皇的阿房宮)化成了一片焦土!秦愛(ài)紛奢--繁華奢侈。奈何——固定結(jié)構(gòu),表示詢問(wèn)原因,為什么。日益驕固——名詞作狀語(yǔ),一天天的。參差--長(zhǎng)短不齊。直欄橫檻--jiàn,欄桿。獨(dú)夫--失盡人心的君主。戍卒叫--“戍卒”,守衛(wèi)邊疆的士兵;
“叫”,吶喊。函谷舉:舉?句式?可憐焦土--“可憐”,可惜;“焦土”,名詞活用作動(dòng)詞,變?yōu)榻雇痢?前四句:對(duì)比人心事理,質(zhì)問(wèn)秦統(tǒng)治者的貪婪與殘暴。2第五句:比喻、排比,揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。3第六七句:寫“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量,結(jié)果阿房宮成了一片焦土。秦愛(ài)紛奢導(dǎo)致滅亡痛斥始皇縱欲紛奢,終成獨(dú)夫農(nóng)民起義使秦滅亡,阿房宮被焚譴責(zé)秦王掠奪珍寶,縱情揮霍由描寫轉(zhuǎn)入本段的議論抒情,逐漸顯示文章旨意。1、“嗟乎”!
2、一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?——
天下人同此心心同此理,質(zhì)問(wèn),是對(duì)秦始皇窮奢極欲、強(qiáng)取豪奪的有力譴責(zé)。3、使負(fù)棟之柱,……多于市人之言語(yǔ)。
擺出秦始皇的罪證,以六個(gè)排比分句,運(yùn)用比喻,緊緊扣住阿房宮,進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫,繪出了一幅幅秦始皇“勞民傷財(cái)”的觸目驚心的圖畫。4、使天下之人,不敢言而敢怒?5、戍卒叫
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