天津市南開(kāi)區(qū)2016-2017學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

//HYPERＬINＫ"hｔtp://mp.weｉxｉn.ｑｑ.ｃｏm/s?＿_(dá)biｚ＝ＭzＩ5OTcxNTUxMA==&ｍｉd=2247494７９2&idx=2&sn＝39688adｂffe８839５c011e6８７402b9821&chksｍ=ec90f251dbe77b471１eeeb9６eb2c45３167c５1ｆ５９8a4３９６2１1d４f８bdd7541０00２efcb４d2２12ｆ4"\ｔ"_ｂlank"天津市南開(kāi)區(qū)２016-2０１7學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題第Ｉ卷1．下列加點(diǎn)字的讀音,全都正確的一項(xiàng)是Ａ.彌望(mí)

窈窕（yǎo）

潛意識(shí)(ｑián)

否極泰來(lái)（ｐǐ）Ｂ．混沌（hùｎ)

坎坷(kē)

梵阿玲（ｆán）

束之高閣(ｓhù)C．躑躅（zhí）

瞭望（liào）

廿四橋（niàn）

流觴曲水(qǔ)D.莖葉（jīng）

肄業(yè)（sì）

締造者（dì）

卓有成效(zhuō）【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確識(shí)記及書寫詞語(yǔ)的能力。要做到正確地讀寫詞語(yǔ)，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手,讀準(zhǔn)字音，辨明字形,弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面,多積累詞語(yǔ)，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過(guò)程中,要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，這樣在讀寫的過(guò)程中就可以避免讀錯(cuò)寫錯(cuò)了。Ｂ項(xiàng)，“坎坷”中“坎”的讀音為kǎn,“梵阿玲”中的“梵”的讀音為fàn。C項(xiàng),“流觴曲水”中“曲”讀音為ｑū。Ｄ項(xiàng)，,肄業(yè)(ｓì）中“肄”讀音為ｙì，“卓有成效”中“卓”讀音為ｚhuó。故選A。2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是Ａ．嬉戲

磐石

典藉

揠苗助長(zhǎng)Ｂ.涸轍

契闊

誣蔑

義憤填膺C.繚草

商榷

雜糅

相形見(jiàn)絀D.砥礪

巍峨

愀然

不徑而走【答案】Ｂ【解析】【詳解】本題考查正確識(shí)記漢字字形的能力，學(xué)會(huì)識(shí)別形似字、音近字，根據(jù)字形、意義來(lái)準(zhǔn)確記憶和辨析,堅(jiān)持向字典學(xué)習(xí)漢字,要養(yǎng)成勤查字典的好習(xí)慣。Ａ項(xiàng),“典藉”中“藉”應(yīng)為“籍”;C項(xiàng)，“繚草”中“繚”應(yīng)為“潦”;D項(xiàng)，“不徑而走”中“徑”應(yīng)為“脛”。故選B。３.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是梅雨潭閃閃的綠色

著我們;我們開(kāi)始

她那離合的神光了。揪著草,攀著亂石,小心探身下去,又鞠躬過(guò)了一個(gè)石穹門,便到了汪汪一碧的潭邊了。瀑布在襟袖之間；但我的心中已沒(méi)有瀑布了。我的心隨潭水的綠而

。那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀。A.招引

捕捉

搖蕩

Ｂ.吸引

追捉

搖擺C．招引

追捉

搖蕩

Ｄ．吸引

捕捉

搖擺【答案】C【解析】【詳解】本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處強(qiáng)調(diào)的是“梅雨潭的綠色吸引、招惹人”,所以此處用“招引”賦予梅雨潭以靈性，突出了梅雨潭的特點(diǎn)。排除BＤ兩項(xiàng)。第二處強(qiáng)調(diào)的是“追趕捕捉梅雨潭閃閃的綠色”,所以運(yùn)用“追捉”更能體現(xiàn)再到梅雨潭的驚詫之情。排除A項(xiàng)。第三處強(qiáng)調(diào)的是“‘我們’的心隨著潭水搖擺晃動(dòng)”所以用“搖蕩”更能體現(xiàn)作者到梅雨潭的欣喜之情。故選C。【點(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義,包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題,第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意;第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。4.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是Ａ．很多名人在接受采訪的時(shí)候，總是正襟危坐，隨口引用古今中外的名人名句,令人嘆服。B.“平民草根秀”節(jié)目自湖南衛(wèi)視創(chuàng)辦以來(lái),風(fēng)靡國(guó)內(nèi)熒屏，大量草根明星不絕如縷。C.9時(shí)整，隨著一聲驚心動(dòng)魄的巨響，巨型運(yùn)載火箭噴射出一團(tuán)橘紅色的烈焰，直刺九霄。D．一些大學(xué)生看不到今日中國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，仍然信誓旦旦,到國(guó)外謀求就業(yè)?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求“下列各句中加橫線的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫恰?，然后把握成語(yǔ)的意思,再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。解答詞語(yǔ)題,第一、逐字解釋詞語(yǔ),把握大意;第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。A項(xiàng),“正襟危坐”,整一整衣服,端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。，用于此處形容名人接受采訪時(shí)的狀態(tài),和后面的“隨口引用古今中外的名人名句,令人嘆服”矛盾,故使用不對(duì)。Ｂ項(xiàng),“不絕如縷”，像細(xì)線一樣連著,差點(diǎn)就要斷了，多形容聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)；或用來(lái)形容局勢(shì)危急。常被誤用來(lái)形容"持續(xù)不斷,經(jīng)久不息，人多而紛雜＂，此處被誤用用于大量草根明星人多而紛雜,故使用錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“驚心動(dòng)魄”，使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美,意境深遠(yuǎn),使人感受極深,震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn),此處是指巨響使人震驚，故使用正確。D項(xiàng),“信誓旦旦”，信誓：表示誠(chéng)意的誓言;旦旦:誠(chéng)懇的樣子。誓言說(shuō)得真實(shí)可信。此處語(yǔ)境是許多大學(xué)生看不到今日中國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，到國(guó)外謀求就業(yè)，和誓言無(wú)關(guān),故不正確。故選C。5．下列各句中,有語(yǔ)病的一項(xiàng)是Ａ．家長(zhǎng)通知說(shuō)：學(xué)生宿舍的生活用品和個(gè)人學(xué)習(xí)用品由學(xué)生自主選購(gòu),學(xué)校不統(tǒng)一配備。B.為了接待好貧困山區(qū)的孩子,我們準(zhǔn)備了跳繩、籃球、羽毛球、泥塑等體育活動(dòng)。C.希臘神話中的神，更加與人相似;而中國(guó)神話中的神仙,則更多脫離人間煙火的味道。Ｄ.如果不把自己的事情做好,一味地要求別人如何如何,談何以身作則、發(fā)揮示范作用呢？【答案】B【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。語(yǔ)段中的病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案:一讀,通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提;二找，認(rèn)真分析,查找病因,看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯;三改,針對(duì)病因,對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀,看是否通順、句意準(zhǔn)確。解答時(shí)根據(jù)病句類型逐項(xiàng)分析判斷即可，熟悉各種病句類型的鮮明特征，抓住這些“病征”順藤摸瓜，加以甄別，就更容易判斷出該句是不是有病。B項(xiàng)，搭配不當(dāng),“跳繩、籃球、羽毛球等體育活動(dòng)”中“跳繩、籃球、羽毛球”是“體育用品”，而不是“體育活動(dòng)”;“泥塑等體育活動(dòng)”中“泥塑”是“美術(shù)工藝”，不是“體育活動(dòng)”.可改為“我們準(zhǔn)備了跳繩、籃球、羽毛球等體育用品”。故選Ｂ。閱讀下面課外文言文語(yǔ)段,完成下列小題。①晉王羲之,字逸少，曠子也，七歲善書。十二見(jiàn)前代筆說(shuō)于父枕中，竊而讀之。父曰：“爾何來(lái)竊吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“爾看用筆法？”父見(jiàn)其小,恐不能秘之，曰：“待爾成人，吾授也。”羲之拜請(qǐng):“今而用之使待成人恐蔽兒幼令也。”父喜，遂與之。不盈期月，書便大進(jìn)。衛(wèi)夫人④見(jiàn)，語(yǔ)太常王策曰:“此兒必見(jiàn)用筆訣，近見(jiàn)其書，便有老成之智?！绷魈樵唬骸按俗颖乇挝崦?”晉帝時(shí),祭北郊,更祝版⑤，工人削之，入木三分。三十三，書《蘭亭序》,三十七,書《黃庭經(jīng)》。書訖,空中有語(yǔ):“卿書感我而況人乎！吾是天臺(tái)丈人”。自言真勝鐘繇。羲之書多不一體。（節(jié)選自唐朝·張懷瓘《書斷·王羲之》）②羲之幼訥于言,人未之奇。年及長(zhǎng),辯贍,以骨鯁稱,尤善隸書,為古今之冠，論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云,矯若游龍。深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也,遂以女妻之。王羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水,名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭,羲之自為序以申其志。(節(jié)選自《晉書·王羲之傳》）③王右軍【注】年減十歲時(shí)，大將軍甚愛(ài)之，恒值帳中眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾錢鳳入，屏人論事,都忘右軍在帳中,便言逆節(jié)之謀。右軍覺(jué),既聞所論。知無(wú)活理,乃剔吐污面褥,詐孰眠。敦論事造半，方憶右軍未起,相與大驚曰：”不得不除之!“及開(kāi)帳乃，見(jiàn)吐唾縱橫,信其實(shí)孰眠，于是得全。于時(shí)稱其有智。(選自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》)【注】:王羲之。６.下列語(yǔ)句中“信”字解釋為“實(shí)在”的一項(xiàng)是Ａ.然聞信至(《晉書·王羲之傳》)Ｂ．信其實(shí)孰眠（《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》）Ｃ.信可樂(lè)也(《蘭亭集序》）D.信誓旦旦（《氓》)7．下列語(yǔ)句中的加點(diǎn)字與例句“則物與我皆無(wú)盡也”的“與”字，意思相同的一項(xiàng)是A.遂與之B.裕亦目羲之與王承、王悅王氏三少Ｃ.嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭D.相與大驚曰8.選文①中衛(wèi)夫人所說(shuō)王羲之“有老成之智”指的是A.王羲之的書法技藝成熟。Ｂ.王羲之雖然年少,但是很有思想志向。C.王羲之淡泊名利,性喜自然。Ｄ.王羲之處世智慧,善于機(jī)變。9.結(jié)合選文②中的“嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭,羲之自為序以申其志?！毕铝袑?duì)王羲之的“志”理解不正確的一項(xiàng)是A.淡泊名利

Ｂ.成為書圣Ｃ．遠(yuǎn)離仕途

D.寄情山水【答案】6.C

7.Ｂ

8.A

９.B【解析】【6題詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),首先應(yīng)審題，明確選擇的要求,如本題下列語(yǔ)句中“信”字解釋為“實(shí)在”的一項(xiàng)是，這是針對(duì)文言實(shí)詞中的一詞多義現(xiàn)象設(shè)題,考生可根據(jù)詞語(yǔ)在句中的位置以及上下文確定義項(xiàng)。因?yàn)樗膫€(gè)選項(xiàng)只有一個(gè)是“實(shí)在”的意思,可以使用代入法逐一進(jìn)行排除。A項(xiàng),“然聞信至”中的“信”是“信使”，翻譯:然而聽(tīng)到信使來(lái)了。B項(xiàng),“信其實(shí)孰眠”中的“信”是“相信”,翻譯:相信他確實(shí)是睡得很沉。Ｃ項(xiàng)，“信可樂(lè)也”中的“信”是“確實(shí)、實(shí)在”,翻譯：確實(shí)是值得快樂(lè)的事啊。D項(xiàng)，“信誓旦旦”中的“信”是“真心誠(chéng)意”，翻譯：誓言說(shuō)得真實(shí)可信。故選C?！?題詳解】本題考查文言文常見(jiàn)虛詞。解答本題,一要積累、熟記常見(jiàn)虛詞的意義和用法，二要利用語(yǔ)法知識(shí)等幫助判斷。例句“則物與我皆無(wú)盡也”的“與”字，意思是:連詞，和。A項(xiàng),“遂與之”中“與”，動(dòng)詞，給。B項(xiàng)，“裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少”中“與”,連詞,和。C項(xiàng),“嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭”中“與”,介詞,和。D項(xiàng),“相與大驚曰”中“相與”，副詞,共同。故選B【8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析的能力,實(shí)際上也考查考生的翻譯能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,題干要求考生選出“有老成之智”指的是什么,考生要有語(yǔ)境意識(shí)。結(jié)合語(yǔ)境理解“有老成之智”在文中的意思，結(jié)合前面一句“此兒必見(jiàn)用筆訣,近見(jiàn)其書”這個(gè)文句，了解這幾個(gè)文句的意思,然后選出最佳答案，這幾個(gè)文句大意是：告訴太常王策說(shuō):“這孩子一定正在看《用筆訣》,最近看見(jiàn)他的書法，就已老成大器?！保士芍袄铣芍恰敝竿豸酥臅妓嚦墒?。故選Ａ?！荆诡}詳解】此題考查考生對(duì)文本主旨的理解和賞析能力。此題干要求考生選出對(duì)王羲之的“志”理解不正確的一項(xiàng)是哪一項(xiàng)，做此題,考生要在整體把握文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上去理解本文段的“志”，“志”本義是“志向”，選文①突出王羲之在書法上的成就,選文②中“志”指寄情山水、遠(yuǎn)離仕途、淡泊名利等志向。故選Ｂ。【點(diǎn)睛】參考譯文晉朝王羲之，字號(hào)逸少，王曠的兒子。七歲就擅長(zhǎng)書法,十二歲看見(jiàn)前代人談?wù)摃ǖ臅豆P說(shuō)》,在他父親的枕中偷來(lái)讀,父親說(shuō):“你為什么要偷我的秘籍？”王羲之笑著卻不回答，母親問(wèn):“你看的是用筆法嗎？”父看他年少，恐怕不能領(lǐng)悟,告訴羲之說(shuō):“等你長(zhǎng)大成人我再教你書法?！濒酥虬荩F(xiàn)在就讓兒看看這書吧,長(zhǎng)大再看就耽誤了孩兒幼年發(fā)展了。父親很高興，立刻就把書給了他。還不到一個(gè)月時(shí)間，書法就有了很大進(jìn)步。衛(wèi)夫人知道后，告訴太常王策說(shuō):“這孩子一定正在看《用筆訣》，最近看見(jiàn)他的書法，就已老成大器?！绷髦蹨I說(shuō)：“這孩子將來(lái)一定能遮住我的名聲?！睍x帝時(shí),祭祀北郊,更換祝版,工匠刻字由羲之書寫，筆法入木三。三十三寫了《蘭亭序》,三十七寫了《黃庭經(jīng)》,寫完后,空中有人語(yǔ)說(shuō)：“卿的書法都感動(dòng)我，而況世人呢?我是天臺(tái)丈人,自稱真勝鐘繇。”羲之書法多數(shù)不是一種字體。王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談,人們看不出他有什么過(guò)人之處。長(zhǎng)大后,他很善于辯論，并且以性情剛勁、正直而著稱。他尤其擅長(zhǎng)隸書,為古今之冠,人們稱贊他的書法筆勢(shì),認(rèn)為是“飄若浮云,矯若驚龍”，他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留(今河南開(kāi)封附近人)阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù),而阮裕也看重王羲之,把他和王承、王悅視為王家三位少年英才。當(dāng)時(shí),太尉郗鑒派門生來(lái)見(jiàn)王導(dǎo),想在王家子弟中選位女婿,王導(dǎo)讓來(lái)人到東邊廂房里去看所有的王家子弟。門生回去后，對(duì)郗鑒說(shuō):“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò),可是一聽(tīng)到有信使來(lái)?yè)裥龅南⒑?都顯得拘謹(jǐn)不自然。只有一個(gè)人坐在東床上,敞開(kāi)肚子吃東西,若無(wú)其事?！臂b說(shuō):“這正是我要選的佳婿?！币淮蚵?tīng)，原來(lái)是王羲之,郗鑒就把女兒嫁給了他。羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城,剛到浙江,便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美,名士薈萃，謝安未做官時(shí)就住在這里。（還有）孫綽、李充等人都以文章蓋世，他們都在這里建有住宅,與王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在會(huì)稽山陰縣的蘭亭會(huì)集,并親自作序來(lái)申明其志。王羲之年紀(jì)不到十歲時(shí)，大將軍非常喜歡他,常常把他放在自己的帳中睡覺(jué)。大將軍有一次曾經(jīng)先起來(lái)了，王羲之還沒(méi)有起來(lái)。不一會(huì)兒,（王敦的參軍)錢鳳進(jìn)來(lái)，王敦屏退他人和錢鳳討論事情。都忘了王羲之還在帳子里,他們說(shuō)起要謀反的計(jì)劃。這時(shí)王羲之醒來(lái),聽(tīng)到他們的談?wù)撝螅雷约簺](méi)有活的道理,就假裝吐口水臟了頭臉和被褥，假裝睡得很熟。王敦議論事情到了一半才想起王羲之沒(méi)起床。兩人大驚說(shuō):“不得不除掉他?！钡鹊酱蜷_(kāi)帳,卻見(jiàn)王羲之流口水,于是相信他確實(shí)還在熟睡,王羲之因此得以保全性命。當(dāng)時(shí)的人稱贊王羲之聰明。閱讀下面課內(nèi)文言文選段，完成下列小題。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光，渺渺兮余懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?倚歌而和之,其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。10.對(duì)對(duì)加點(diǎn)字理解有誤的的一項(xiàng)是Ａ.舉酒屬客

屬：勸人飲酒B.縱一葦之所如

如:往Ｃ.擊空明兮溯流光

溯：逆流而上D.泣孤舟之嫠婦

泣:哭泣1１.下列虛詞的用法相同的一項(xiàng)是Ａ.徘徊于斗牛之間

當(dāng)其欣于所遇Ｂ.舞幽壑之潛蛟

每覽昔人興感之由C.浩浩乎如馮虛御風(fēng)

相與枕藉于舟中Ｄ.其聲嗚嗚然

其孰能譏之乎12.翻譯下面句子既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）【答案】1０.D

１1.Ｂ

12.我們已經(jīng)出洞了，便有人責(zé)怪那要求退出來(lái)的人，我也后悔自己隨從他們，理以致不能盡那游覽的樂(lè)趣。【解析】【10題詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),首先應(yīng)審題，明確選擇的要求,如本題“對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是”,這是針對(duì)文言實(shí)詞中的一詞多義，古今異義,通假字，詞類活用等語(yǔ)法現(xiàn)象設(shè)題，考生要根據(jù)詞語(yǔ)在句中的位置以及上下文確定義項(xiàng)。因?yàn)樗膫€(gè)選項(xiàng)只有一個(gè)不對(duì),可以使用代入法逐一進(jìn)行排除。Ｄ項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，此項(xiàng)考查“泣”使動(dòng)用法，使……哭泣，（這聲音）使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣。故選D。【11題詳解】本題考查文言文常見(jiàn)虛詞。解答本題,一要積累、熟記常見(jiàn)虛詞的意義和用法，二要利用語(yǔ)法知識(shí)等幫助判斷。A項(xiàng)，“于”是：在/對(duì)于；B項(xiàng)，“之”是：結(jié)構(gòu)助詞“的”;C項(xiàng),“乎”是:……的樣子/在;D項(xiàng),“其”是:那/難道。故選B?！?２題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。此題的采分點(diǎn)：“既”：……之后；“或”:有的人;“咎”：責(zé)備；“極”：極盡。【點(diǎn)睛】參考譯文:壬戌年秋天，七月十六日,我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風(fēng)緩緩吹來(lái)，水面波浪不興。舉起酒杯,勸客人同飲,朗頌《月出》詩(shī),吟唱"窈窕"一章。一會(huì)兒,月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白蒙蒙的霧氣籠罩江面，水光一片,與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動(dòng)在那茫茫無(wú)邊的江面上。江在曠遠(yuǎn)啊,船兒象凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方;飄飄然，又象脫離塵世，無(wú)牽無(wú)掛，變成飛升仙果的神仙。這時(shí)候,喝著酒兒，心里十分快樂(lè)，便敲著船舷唱起歌來(lái)。唱道:"桂木做的棹啊蘭木做的槳,拍擊著澄明的水波啊,在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方。＂客人中有會(huì)吹洞簫的,隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽,象含怨,象懷戀,象抽泣，象低訴。吹完后,余音悠長(zhǎng),象細(xì)長(zhǎng)的絲縷延綿不斷。這聲音,能使深淵里潛藏的蛟龍起舞,使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣。第Ⅱ卷13.閱讀《荷塘月色》選段,回答問(wèn)題。①曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般,霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。②月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。(1)請(qǐng)從修辭角度，賞析選文第①段劃線的句子。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（2)選文第②段中“黑影”與“倩影”同時(shí)存在是否矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。【答案】(1)這句話運(yùn)用了通感的修辭手法，寫出了荷香的優(yōu)雅、淡遠(yuǎn)，表現(xiàn)了環(huán)境的寧?kù)o美好。（2）參考答案：不矛盾。同是寫月色，景物不同,明暗不同,突出月光輕盈蕩漾。【解析】【詳解】（1）此題考核賞析文中句子的能力。賞析句子一般從藝術(shù)手法的角度分析,答題時(shí)首先指出句子運(yùn)用的手法，再結(jié)合句子解釋為什么是這種手法,最后結(jié)合具體內(nèi)容分析運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果。本題要求從修辭的角度賞析劃線的句子，用的是通感的修辭手法。本句運(yùn)用通感的修辭手法，由嗅覺(jué)向聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)移。“縷縷清香”與“渺茫的歌聲”在時(shí)斷時(shí)續(xù)、若有若無(wú)、輕淡縹緲、沁人心脾等方面有相似之處。但“渺茫的歌聲”不是單純的陳述說(shuō)明,“清香”與“歌聲”同屬美好的事物,兩個(gè)優(yōu)美的意象疊加在一起，擴(kuò)大了意境的內(nèi)涵，使意境變得更加優(yōu)美。而且將“清香”比喻成遠(yuǎn)處的“歌聲”，也烘托出環(huán)境的優(yōu)雅與寧?kù)o。(２）本題考查學(xué)生分析文本重要詞句作用的基本能力。解答本題需要結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析，重點(diǎn)理清描繪的角度和描繪的對(duì)象,這是解答本題的關(guān)鍵?！昂谟啊泵鑼懙氖窃谠鹿獾恼找鹿嗄緟矃⒉铄e(cuò)落的樣子；“倩影”實(shí)際上是指楊柳的柔美輕盈的樣子，這里面描寫的景物不一樣,描繪的角度也不一樣,所以說(shuō)是不矛盾的。14.閱讀下面一首詩(shī),回答問(wèn)題。采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。靡室靡家,獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。采薇采薇,薇亦剛止。曰歸曰歸,歲亦陽(yáng)止。王事靡盬,不遑啟處。憂心孔疚,我行不來(lái)！彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。戎車既駕,四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？獫狁孔棘!昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！（1)結(jié)合這首詩(shī),談一下重章疊唱的表達(dá)效果。（2)“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”，被稱為《三百篇》中最佳詩(shī)句之一。王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)“以樂(lè)景寫哀,以哀景寫樂(lè),一倍增其哀樂(lè)”。請(qǐng)從景和情的關(guān)系上說(shuō)說(shuō)你的理解。(3)“比、興”是《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)。請(qǐng)從《氓》中試舉一例,說(shuō)明“比興手法”的作用?！敬鸢浮?１）重章復(fù)唱(疊句）的效果：1.前三章開(kāi)頭句式相似，反復(fù)吟唱,以薇菜的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝,戍邊的漫長(zhǎng)。2．一唱三嘆，旋律協(xié)調(diào),，音節(jié)和諧，在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)詩(shī)歌特有的音樂(lè)美。(２)楊柳依依是春光明媚之景，但值此大好春光卻要從軍遠(yuǎn)戍，越覺(jué)百般凄涼。雨雪霏霏是冬日肅殺之氣,而歷盡艱難生死卻能安然歸來(lái),更生無(wú)限欣慰。這種以相反的景物來(lái)襯托哀樂(lè)感情的寫法,就是王夫之所說(shuō)的“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)”，往往能收到更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。（３）“桑之落矣,其黃而隕”兩句,比喻女子容顏衰老(或婚姻關(guān)系的破裂),以引出下文?！窘馕觥俊驹斀狻浚?)此題考查考生鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。重章疊句,是指文學(xué)作品中，在不同段落的同一位置，相同或相近的語(yǔ)句重復(fù)出現(xiàn)的一種表現(xiàn)手法。作用在于加深印象，渲染氣氛,深化詩(shī)的主題,增強(qiáng)詩(shī)的音樂(lè)性和節(jié)奏感,使感情得到盡情的抒發(fā)。作答時(shí)要抓住前三章,要結(jié)合薇菜和戍邊進(jìn)行表述。（2）此題考查考生鑒賞詩(shī)歌的抒情方式。題干已經(jīng)明確了是運(yùn)用了“樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)”的手法，要能分析出哪是樂(lè)景,哪是哀景,又分別表現(xiàn)了怎樣的哀情和樂(lè)情?！拔粑彝?楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”詩(shī)中描寫了春天里微風(fēng)輕吹、柳枝飄拂和寒冬時(shí)節(jié)雪花紛飛的畫面，主人公的感情蘊(yùn)含其中,情景交融,增加了詩(shī)句的含蓄美。詩(shī)中凱旋的快樂(lè)與內(nèi)心的傷悲形成對(duì)比，以快樂(lè)襯托悲傷;昔日“楊柳依依”與今日“雨雪霏霏”形成對(duì)比，表達(dá)今不勝昔的悲傷之情。(3)此題考查考生鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力,“賦比興”是古代詩(shī)歌重用的手法,要了解三種手法的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，賦的特點(diǎn)就是敷陳、直言，即直接敘述事物,鋪陳情節(jié),抒發(fā)感情．比就是比喻、比擬.興即起興,在一首詩(shī)的開(kāi)頭，或一章詩(shī)的開(kāi)頭。此題要求考生理解比興手法的含義，比”的表現(xiàn)手法:“比”,就是比喻,比擬，借代，夸張等，不是單純的比喻,包括的面較寬,這就是朱熹所說(shuō)的“以彼物比此物也”。此題要考生找出《氓》中“比興”的句子，分析其好處,“桑之未落,其葉沃若。吁嗟鳩兮!無(wú)食桑葚”及“桑之落矣，其黃而隕”是比興句。這兩處使用比興手法的好處有：

結(jié)構(gòu)上:①在敘事中插入比興句,使敘事暫時(shí)中斷,這樣就避免了敘事的平鋪直敘,一覽無(wú)余；②所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用,讀者能從中意識(shí)到女子的婚后生活并不美滿,因此，敘事的線索似斷實(shí)連；③詩(shī)的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的比興起過(guò)渡作用。內(nèi)容上:①比興句喚起人豐富的聯(lián)想?！吧Ｖ绰洌淙~沃若”和“桑之落矣,其黃而隕”，一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤(rùn)澤和衰老，并相應(yīng)地推測(cè)女子年長(zhǎng)色衰是“氓”變心的重要原因。不過(guò)，也不妨理解得寬泛些,比如,“桑之未落,其葉沃若”給人以生機(jī)勃勃的感覺(jué),如同女主人公和“氓”之間情意濃密時(shí);“桑之落矣,其黃而隕”的景象，則如同兩人感情枯竭時(shí)。②用女子很熟悉的桑樹(shù)作比，與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合（從“抱布貿(mào)絲”一句來(lái)看,她養(yǎng)蠶做絲）,富于生活氣息，同時(shí)還暗示了她的勤勞。【點(diǎn)睛】參考譯文：豆苗采了又采，薇菜剛剛冒出地面.說(shuō)回家了回家了,但已到了年末仍不能實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有妻室沒(méi)有家,都是為了和獫狁打仗。沒(méi)有時(shí)間安居休息，都是為了和獫狁打仗。豆苗采了又采，薇菜柔嫩的樣子。說(shuō)回家了回家了,心中是多么憂悶。憂心如焚,饑渴交加實(shí)在難忍。駐防的地點(diǎn)不能固定,無(wú)法使人帶信回家。豆苗采了又采，薇菜的莖葉變老了。說(shuō)回家了回家了,又到了十月小陽(yáng)春。征役沒(méi)有休止，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦,到如今不能回家。那盛開(kāi)著的是什么花?是棠棣花。那駛過(guò)的是什么人的車?當(dāng)然是將帥們的從乘。兵車已經(jīng)駕起,四匹雄馬又高又大。哪里敢安然住下?因?yàn)橐粋€(gè)月多次交戰(zhàn)!駕起四匹雄馬,四匹馬高大而又強(qiáng)壯。將帥們坐在車上，士兵們也靠它隱蔽遮擋。四匹馬訓(xùn)練得已經(jīng)嫻熟，還有象骨裝飾的弓和鯊魚皮箭囊(指精良的裝備)。怎么能不每天戒備呢?獫狁之難很緊急啊。回想當(dāng)初出征時(shí),楊柳依依隨風(fēng)吹。如今回來(lái)路途中,大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走,又饑又渴真勞累。滿腔傷感滿腔悲，我的哀痛誰(shuí)體會(huì)!15．補(bǔ)寫出下面名篇名句中的空缺部分?！巴形镅灾尽薄敖杈笆闱椤?是指文人借助事物、景物來(lái)抒發(fā)情感，表達(dá)對(duì)人生思考。陶淵明通過(guò)對(duì)“榆柳蔭后檐，①_____＿＿＿_(dá)_”的鄉(xiāng)村景象描寫,以“羈鳥戀舊林,②_______＿_(dá)_”“③__＿_(dá)______，復(fù)得返自然”的形象比喻，表達(dá)了對(duì)田園生活的喜愛(ài)和官場(chǎng)的厭惡。蘇軾被貶黃州,泛舟赤壁，面對(duì)“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的自然美景,浮想聯(lián)翩,產(chǎn)生“④＿_(dá)____＿_(dá)__，渺滄海之一粟。⑤_＿_(dá)＿＿＿_(dá)＿_(dá)_,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨。王安石辭官回還鄉(xiāng),途中游覽褒禪山,更是產(chǎn)生了“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，⑥_＿_(dá)______＿”的人生思考。【答案】

(1).桃李羅堂前

（2).池魚思故淵

(3）．久在樊籠里

(4)．寄蜉蝣于天地

（5).哀吾生之須臾

(6).故非有志者不能至也【解析】【詳解】本題考查考生默寫常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性,所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字,如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。此題屬于情景式默寫題,把握好情景式默寫題所提示的語(yǔ)境至關(guān)重要，包括題干說(shuō)給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語(yǔ)句所給出的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等。從這些提示中把握確定所要默寫的語(yǔ)句的具體內(nèi)容。此題考查的內(nèi)容很豐富，涵蓋了詩(shī)詞文的內(nèi)容，屬于綜合性的考查。此題容易寫錯(cuò)的字有：羅、樊、蜉蝣、須臾,考生容易寫漏的字有：者和也。閱讀下面這篇文章,完成下列小題。草阿來(lái)我出生在青藏高原,在草原黃黃綠綠的更迭中寂寞成長(zhǎng)，即便后來(lái)離開(kāi)了故土，那空闊與浩大猶在眼前，但那是藏人的草原。蒙古人的草原,也分時(shí)分片去過(guò)一些,不知為什么卻獨(dú)留下了傳聞中最美的這片呼倫貝爾草原,直到今天才涉足其間。草原景觀，無(wú)非就是草的鋪陳與連綿,這一片與那一片，除去上面稀疏的人文附著，并不相差太遠(yuǎn)。所以，一不帶相機(jī)四處取景，二不無(wú)故驚嘆。每到車輛停下,只是信步走入草地,或坐著或躺下,任聽(tīng)寂?與瀑布一樣的陽(yáng)光傾瀉而下，把在城市里,在名利場(chǎng)中因各種風(fēng)云際會(huì)而放大很多倍的自己立即縮小成天地間小小的一點(diǎn)。這時(shí)的人,會(huì)有不叫思想的智慧，會(huì)有一些情緒，難以分辨是該叫做欣喜還是憂傷。想必，這是最初的古人們常常感覺(jué)到的吧。想必,我們先人們最初的智慧也就是這樣生長(zhǎng)出來(lái)，然后,就像水里的鹽、地脈中的寶石就這樣慢慢結(jié)晶?？上В覀円呀?jīng)不是古人了。今人區(qū)別于古人一個(gè)最大的標(biāo)志就是，什么不算計(jì)，到了草原上，一個(gè)較為切近牧民生活環(huán)境的地方,什么值得算計(jì)的都遠(yuǎn)離了，我們就來(lái)算計(jì)時(shí)間。于是,自己把自己變成了羊，被時(shí)間的鞭子驅(qū)趕著,被看到了好風(fēng)景卻又擔(dān)心錯(cuò)過(guò)了別處好風(fēng)景的焦慮驅(qū)趕著，四處奔波。總是因與生俱來(lái)的緊迫感，并不給自己留下足夠的時(shí)間欣賞美景，進(jìn)而與自然靜靜交融，物我兩忘的一點(diǎn)時(shí)間。更多的時(shí)候,我們是在從這片草場(chǎng)到那一片草場(chǎng),從這一個(gè)湖到那一個(gè)湖,從這一地方到那一地方的路上。而在這片草原上，也和現(xiàn)實(shí)一樣，一條展開(kāi)的路,總是有這里那里在整修，使行程不能順暢，使在路上的人永遠(yuǎn)不能預(yù)估出到達(dá)下一個(gè)目的地的時(shí)間。事情總是這樣的，并不是每一個(gè)需要整修的地方都需要把路全部堵死,但修路的人偏偏就喜歡把路全部堵死。而且，修路人看到堵在路上的人們露出焦急萬(wàn)狀時(shí)會(huì)露出快意的神情。修路與堵路，修路人看到行人被堵而流露出莫名快意，也許正是當(dāng)下社會(huì)生態(tài)的某種奇妙的隱喻。在這樣一件事情中,誰(shuí)也沒(méi)有得到任何好處,不論是堵路的人，還是被堵的人。但在這些素不相識(shí)的同胞之間,一種彼此敵視的情緒暗暗生長(zhǎng)起來(lái)。就是這種莫名滋長(zhǎng)的情緒，就足以使人不能真正體悟草原。每天有多少人奔向不同自然或人文的景點(diǎn)，但僅僅在吃，在住,在路上，已然就失去了平和愉悅的心情,又何談人文的教義與山水的熏陶？所以,當(dāng)我走上這片草原的時(shí)候,最多就能用兩個(gè)字:細(xì)看。因?yàn)閷?duì)草原風(fēng)景的熟稔，我的細(xì)看不是宏觀的風(fēng)景。宏觀不只是一種視角，而是一種能力,需要整個(gè)文化心態(tài)處于一種相對(duì)自由而開(kāi)放的狀態(tài)。于是，真的就只是去細(xì)看一棵棵,一叢叢的草。所以如此細(xì)看,還因?yàn)樵谶@片陌生的蒙古人的草原上，看到很多熟悉的藏人草原上的草，那些生長(zhǎng)在緯度更低海拔卻更高的地方的草。這些草大都是生長(zhǎng)健旺的禾草科的草，營(yíng)養(yǎng)豐富的豆科的草；還有那么些招搖在草中的花，紫的龍膽、雪青的鳳毛菊、一簇簇的狼毒花、一穗穗的紫菀。有了這些熟悉的花草，這片草原就成了熟悉的，可以隨時(shí)放倒倦怠身軀的草原。就是這些普通的草,這些眾多的花，葉與莖、根與須相互交纏，樹(shù)那么英雄氣地孤獨(dú)地一動(dòng)不動(dòng)的時(shí)候，低矮而頑賤的草們卻一點(diǎn)點(diǎn)鋪滿了曠野荒原?？偸窍矚g這樣富于象征意味的景象;總是喜歡看到弱小無(wú)聲者因眾多而顯得聲勢(shì)浩大!陽(yáng)光普照眾多的草，連綿的草,真的就像是無(wú)邊的大海。本來(lái)是風(fēng)推動(dòng)了草浪與光波的涌動(dòng)，但看上去,倒是草推動(dòng)著行走其上的風(fēng)。真的，草，或者說(shuō)如草之民,真有可能在毫無(wú)意識(shí)的情況下就推動(dòng)了世界。而且，不管是從寂?中醒來(lái),或者未曾醒來(lái)。(取材于阿來(lái)的《看見(jiàn)》，有刪節(jié)）1６．面對(duì)大草原，作者思緒萬(wàn)千,聯(lián)想到哪些內(nèi)容?17.作者將古人與今人進(jìn)行對(duì)比的用意是什么?18.請(qǐng)就文章結(jié)尾畫線句的觀點(diǎn),談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞！敬鸢浮?6.①有草原的鋪陳與連綿聯(lián)想到個(gè)人的渺小,生出對(duì)先人的智慧與情愫的感慨，從而聯(lián)想到今人的算計(jì)。②由今人的算計(jì)聯(lián)想到國(guó)人現(xiàn)在的社會(huì)心態(tài),彼此敵視的情緒。③由蒙古草原上的蒙古草與生的特點(diǎn)青藏草共生的特點(diǎn),聯(lián)想到草弱小無(wú)聲,因眾多而聲勢(shì)浩大，進(jìn)而聯(lián)想到的是如草之民有可能在毫無(wú)意識(shí)的情況下就推動(dòng)了世界。

１７.古人與今人的對(duì)，突出強(qiáng)調(diào)說(shuō)明今人狀態(tài)的原因。抑此揚(yáng)彼,說(shuō)明當(dāng)下國(guó)人情緒變得敵視、緊張，失去平和愉悅的心態(tài),國(guó)人在旅游上熱衷于山水景點(diǎn),是缺少對(duì)自然的親近和體悟所致。

18．①贊同這個(gè)觀點(diǎn)。這是作者來(lái)自草原獲得的啟示。因?yàn)樽髡摺凹?xì)看”和“發(fā)現(xiàn)”,“弱小無(wú)聲者因眾多而顯得聲勢(shì)浩大”“本來(lái)是風(fēng)吹動(dòng)了草浪與光波的涌動(dòng),但看上去,倒是草推動(dòng)著行走其上的風(fēng)”。這種觀點(diǎn)值得點(diǎn)贊,醒和未曾醒就是“草民”的特征和狀態(tài),有人以此鄙視“草民”,忽視“草民”的心聲。造成“精英”與“草民”的對(duì)立,社會(huì)出現(xiàn)割裂。而作者卻發(fā)掘、認(rèn)識(shí)、肯定了草民”的價(jià)值:不管如何,只要是草或“草民”本身就是一股巨大的力量,不以你覺(jué)悟不覺(jué)悟?yàn)檗D(zhuǎn)移。因?yàn)樗膹V泛和底層性。這與習(xí)近平總書記提出的“人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心”的理念是一致的。②贊同部分觀點(diǎn):“草民”因廣泛、在底層而有巨大力量，如若“草民”是“未醒”,也就是未有自覺(jué)，那這股力量有時(shí)也是很可怕的。也可能是盲從的力量,破壞的力量。歷史上許多農(nóng)民起義給社會(huì)帶來(lái)破壞就是證明。【解析】【１6題詳解】本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容，篩選文本信息的基本能力。解答時(shí)要結(jié)合文本主要內(nèi)容進(jìn)行具體把握,從文本中“草原景觀，無(wú)非就是草的鋪陳與連綿,這一片與那一片,除去上面稀疏的人文附著，并不相差太遠(yuǎn)”“今人區(qū)別于古人一個(gè)最大的標(biāo)志就是，什么不算計(jì)，到了草原上，一個(gè)較為切近牧民生活環(huán)境的地方,什么值得算計(jì)的都遠(yuǎn)離了,我們就來(lái)算計(jì)時(shí)間”“宏觀不只是一種視角,而是一種能力,需要整個(gè)文化心態(tài)處于一種相對(duì)自由而開(kāi)放的狀態(tài)。于是,真的就只是去細(xì)看一棵棵，一叢叢的草”“總是喜歡看到弱小無(wú)聲者因眾多而顯得聲勢(shì)浩大”等內(nèi)容可以具體把握。【１7題詳解】本題考查學(xué)生分析文本結(jié)構(gòu)，把握文本創(chuàng)作意圖的基本能力。解答時(shí)要結(jié)合文本的主要內(nèi)容進(jìn)行具體把握,作者將古人與今人進(jìn)行對(duì)比，是為了通過(guò)對(duì)比,強(qiáng)調(diào)今天人們的一種狀態(tài)特點(diǎn)，說(shuō)明當(dāng)下人生活的一種意趣,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)當(dāng)今國(guó)人缺少對(duì)自然親近的一種體現(xiàn),可以從這些角度分析。結(jié)合文本,在文章的3—6段,作者用古人和今人進(jìn)行比較,覺(jué)得如今的國(guó)人缺少像古人一樣親近自然，寄情于自然的一種情緒,一種情懷,在去往大自然的過(guò)程中，往往被一種人為的東西所羈絆,并不能真正走進(jìn)自然，親近自然,當(dāng)然也不能感悟自然了！作者拿古人與今人對(duì)比,主要是揚(yáng)古抑今,突出今人與自然的隔閡,以及人與人之間的隔閡和敵視?！?8題詳解】此題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見(jiàn)解的基本能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn),結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境進(jìn)行把握,“真的，草,或者說(shuō)如草之民,真有可能在毫無(wú)意識(shí)的情況下就推動(dòng)了世界。而且，不管是從寂?中醒來(lái),或者未曾醒來(lái)”表現(xiàn)出的是一種來(lái)自于自然的啟示，強(qiáng)調(diào)的是一種思想內(nèi)涵，如果贊同，可以從這是自然的狀態(tài)等角度分析；如果只是部分贊同,則可以從歷史角度上進(jìn)行佐證，突出一種力量的意識(shí)狀態(tài)等角度分析，言之成理即可。19.《草》的作者阿來(lái)面對(duì)呼倫貝爾草原,浮想聯(lián)翩,感慨良多,在你的生活中也一定遇到過(guò)引發(fā)你感想的景、人、事,請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于７0０字的文章，文體不限。【答案】【例文】美好的瞬間

夏夜，在飄渺朦朧的月色下，忽然一顆流星從天際劃過(guò),在黑色的暮色中流下了一道燦爛眩目的光弧。

早晨,一輪紅日從大海的東方破云而出，霎時(shí)間紅霞千里，光芒萬(wàn)丈，染紅了整個(gè)蒼穹。

課間,“為你打開(kāi)時(shí)間的鎖，讓愛(ài)自由，不會(huì)被束縛，是哭過(guò)痛過(guò)也掙扎過(guò),心讓痛輾過(guò),過(guò)去未來(lái)輕輕重疊，請(qǐng)?jiān)徧鹛鸬难蹨I，在這幸福的瞬間?！庇衷谛@中唱響，相信每位同學(xué)都在靜靜享受那極短的《幸福的瞬間》。

美的瞬間不僅僅是你看到的聽(tīng)到的感受到的那一片云、那一陣風(fēng)、那一雙明眸，那陣心跳,它還是你靈感上的一團(tuán)火苗,思緒上的一陣烈響。

當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟天，天邊孤燕獨(dú)旅,車中淚人單行,不忍再看。經(jīng)不住分別之痛的煎熬，還是深深回首一盼，那一刻,車正好消失在茫茫天地之間,那是美好瞬間的相思之苦。

當(dāng)遠(yuǎn)處高樓飄飛的琴聲，漸漸遙遠(yuǎn)。少女的一聲輕嘆，使人憐惜,讓人怦然心動(dòng),這是美好瞬間的情感之波。

當(dāng)平靜的山溪--路悠悠涌動(dòng)時(shí)，突然一塊巨石兀立在水中,此時(shí)你會(huì)感到水流的激情,山溪的生命,大自然熱情的火焰。那是美好瞬間的生命之歌。

也許，在每個(gè)人的一生中，喜悅、悲傷、歡笑、淚水,只是極短的瞬間,在蜿蜒流淌的歷史長(zhǎng)河中，每一個(gè)瞬間只是一朵不起眼的小浪花。然而,正是這無(wú)數(shù)的瞬間和小浪花才組成了人生和歲月。太多的人一味地感嘆歲月的虛擲,感嘆年華的流逝,讓一個(gè)個(gè)美好的瞬間在無(wú)知的年歲找能夠白白流過(guò)。其實(shí)，只要我們實(shí)實(shí)在在地珍惜每一個(gè)瞬間，在人生之路留下永恒而深刻的足跡,我們也就無(wú)悔地渡過(guò)了人生,走過(guò)了歲月。瞬間是美好的,學(xué)會(huì)捕捉美好的瞬間，還靈魂一片潔凈的天空，讓陽(yáng)光、花朵、蝴蝶成為心靈的伙伴；學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美妙的瞬間，在自然與人的絮語(yǔ)中讓疲憊的靈魂安歇;學(xué)會(huì)珍惜美好的瞬間，讓快樂(lè)點(diǎn)亮生原色,生活綻放繽紛的笑臉。愿我們都擁有世間最幸福的瞬間,那一刻,河水不再流動(dòng),地球也不再動(dòng)，天地間一切永恒,永恒。【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力。材料作文的審題:第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn):單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！緦忣}】這道題目看似沒(méi)有比較多的內(nèi)容，實(shí)際上隱藏的要點(diǎn)極為豐富。作家阿來(lái)面對(duì)呼倫貝爾大草原,浮想聯(lián)翩，感慨諸多，為什么會(huì)有這些浮想，這些感慨,是因?yàn)槊鎸?duì)茫茫的呼倫貝爾草原。呼倫貝爾草原我們可以把它理解為心中的一種圣地，一種精神的洗禮，讓人難忘的瞬間，美麗的地方總會(huì)給人一種美好的聯(lián)想，作家阿來(lái)在這樣的一種環(huán)境里面感受到等充滿靜謐的向往，實(shí)際上就是內(nèi)心的一種精神寄托。用與自然相關(guān)物象作為話題選自己最熟悉的“風(fēng)景風(fēng)情”最能考察關(guān)注生活的廣度,感悟自然物象的深度。參考立意：1、充滿希望的境地。2、沉醉于美好的瞬間。3、親近自然，感恩自然。4、生活是美好的與自然和諧相處是幸福的。素材準(zhǔn)備：例文2:美好的瞬間

歲月幽幽，時(shí)光流轉(zhuǎn)，在夕陽(yáng)下，我問(wèn)自己：何為美好？一個(gè)花團(tuán)錦簇的世界,天使在秋千上告訴我：美好是困難中所存在的堅(jiān)持；美好是迷失途中,朋友的十指相扣,永不放棄；美好是寂寞孤獨(dú)時(shí)不離不棄的星光；美好,更是茫茫人海中，發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。美好，如巧克力,苦中帶甜,指引深思;又如一株卑弱的小草,碧綠耀眼,倔強(qiáng)的為春天增一抹綠色。時(shí)間把記憶沖得像玉石般瑩潤(rùn),但玉石上的花紋卻又鑒證了美好。美好的瞬間停留在那一刻，記憶的小船帶我在青山綠水中漂泊。伸出雙手,輕輕撫摸水面,便出現(xiàn)圈圈漣漪。記得小時(shí)候，常在學(xué)校的草地里和同學(xué)一起尋找傳說(shuō)中能給人幸福的草，但是幸福又豈是這么容易就得到的?蹲在草坪上，用手扒開(kāi)綠葉,我想找到幸福草。但事不如人愿,每次我們都只找到“三葉草”,有人說(shuō):“別傻了,找到四葉草的機(jī)率只有十萬(wàn)分之一?！钡覜](méi)有放棄，因?yàn)樗嬖V我機(jī)率不是