日語(yǔ)一級(jí)N1真題及參考答案

PAGE21N1真題問題１＿の言葉の読み方として最もよいものを、一つ選びなさい。時(shí)間があつにつれて、選手の動(dòng)きが鈍ってきた。１にぶって２とどこおって3おとって４ちぢまって高校生のごる、?將來は海外で動(dòng)きたい?と漠然と考えていた。１まくぜん２ばくぜん３もうぜん４ばうぜん閲覧した資料は、カワン?―に戻してください。１はいらん２はいけん３えつらん４えつけん首相は自身の発言についての釈明におわれた。１しゅくめい２やくめい３たくめい４しゃくめい弊社は今回の合併を機(jī)に社名を変更します。１ごうべい２ごうべん３がっぺい４がっぺんようや景気回復(fù)の兆しが見えてきた。１しるし２あかし３きざし４ひざし問題２（）に入れるのに最もよいものを、１?２?３?４から一つ選びなさい。7.大學(xué)をやめると言ったら、母に（）反対だれた。１猛２強(qiáng)３頑４厳8.ぞんな軽裝で冬の山に登るなんて、（）だ。１無殘２無謀３無実４無念9.今回の作品は、彼にとって（）の出來と言えるだろう。１核心２真心３會(huì)心４気心10この言葉にわ、やや批判的な（）が含まれている。１センス２キャラクター３ニュアンス４インスピレーション11.この辺りは、高速道路と鉄道が（）して走っている。１同調(diào)２並列３同伴４並行12．この文章は新聞?dòng)浭陇椁危ǎ─扦埂＃背檫x２摘出３採(cǎi)?。磼i粋13.コピー用紙の（）が減ったら、注文しておいてください。１キープ２チャージ３ストック４シェプ問題３＿の言葉に意見が最も近いものを、１?２?３?４から一つ選びなさい。１４．今日の會(huì)議で出た意見は、ありきたりのものが多かった。１的確な２平凡３積極的な４否定的な１５．両チームの実力の差は歴然としている。１以前と変わらない２ほとんどない３以前より大きくなっている４はっきりしている１６無駄な経費(fèi)は極力減らそう。１少しずつ２大幅に３できる限り４真っ先にぞの結(jié)果を聞いて落膽した。１びっくりした２がっかりした３動(dòng)揺した４疑問を持った１８．あの小説の結(jié)末はあっけないものだったらしい。１意外につまらない２意外におもしろい３予想通りつまらない４予想通りおもしろい１９あのポスターは色のコントラストが印象的だ。１対比２効果３繊細(xì)４豊富さ問題４次の読み方として最もよいものを、１?２?３?４から一つ選びなさい。20.とっくに１このへんには、とっくに大きいお寺があった。２山田さんならとっくに帰りました。３あのときのことを今ごろ謝ってもとっくに遅いよ。４さっきから電話がとっくに鳴りっぱなしだ。２１まちまち１うちの家族は夕食をとる時(shí)間なまちまちだ。２自分用と贈(zèng)り物用をまちまちにつ包んでもちった。３この花束はまちまちな色が混ざっていてきれいだね。４営業(yè)時(shí)間や定休日は、まちまちの店舗で異なります。２２ゆとり１參加者が多かったので、資料のゆとりはあと一枚だけです。２子供が生まれてからは経済的にゆとりがなくなった。３レポート提出まで、あと一日だけゆとりをください。４すでにかなり譲歩したので、これ以上交渉のゆとりはない。２３配布１インターネットでは、最新ニュースがすくに配布される。２攜帯電話の電波は、どこにいても配布だれる。３ご購(gòu)入いただいた商品は、ご自宅まで配布いたします。４あの店では今、化粧品の無料サンプルを配布している。２４質(zhì)素１この文章は質(zhì)素で、とてもわかりやすい。２もう少し値段の質(zhì)素なツアーはありませんか。３経験は質(zhì)素でも、やる気のある人を採(cǎi)用したい。４無駄なものは買わずに、質(zhì)素な生活を送っている。２５見失う１相手チームのわずかなすきを見失わず、點(diǎn)を取った。２何度もチェックしたはずなのに、間違いを見失っていた。３先生は、最後まで私たちを見失わずに指導(dǎo)してくれた。４よそ見をしながら歩いていから、友達(dá)を見失ってしまった。問題５次の文の（）に入れるのに最もよいものを、一つ選びなさい。２６燃料価格の高騰（）、複數(shù)の航空會(huì)社が運(yùn)賃を値上げした。１を受けて２に沿って３にわたって４を通じる２７本日結(jié)論が出なかった問題については、次回、改めて検討すること（）致します。１の２で３が４と２８全國(guó)の名産品を電話一本で自宅まで屆けてくれるサービスが、その手軽さ（）人気を集めている。１ながら２ゆえに３どころか４なくして２９Ａ「頂上まで、どのくらいかかりますか?！梗隆复笕摔嗡饯牵矔r(shí)間半といった（）でしたから、お子さん連れなら、半日かかるかもしれませんね。」１こと２ばかり３とき４ところ３０１００年の伝統(tǒng)を誇るこの旅館のサービスには、旅館（）細(xì)やかな心遣いが感じられる。１ごときの２がらみの３ほどまでの４ならではの３１彼の論文は、構(gòu)成にはまだ少し問題がある気が（）、內(nèi)容自體はだいぶよくなったと思う。１することはないが２しないでもないが３するよりほかないが４しないのではないが３２夫「週末の旅行、このスーツケースでどうかなあ？」妻「何週間も海外に（）、今度はそんなに大きいスーツケースはらないんじゃない？」１行くわけじゃあるまいし２行くもんだっただろうに３行くわけだったんだから４行くもんじゃないだろうけど３３(インタビューで)記者＜田中監(jiān)督、優(yōu)勝おめでとうございます。田中監(jiān)督語(yǔ)自身の今のお?dú)莩证沥颍ǎ＃颈O(jiān)督＜はい。優(yōu)勝できて本當(dāng)にうれしいです。＞１お聞きいただけません。２お聞かせ願(yuàn)えますか３お話になるでしょうか。４お話し申し上げましょうか３４今年は花粉の量が多いので、花粉癥の人は辛いらしい。目が多少かゆくなる（）、ひどい場(chǎng)合は痛くて目が開けられなくなることもあるそうだ。１までにならないとしても２めでにならないとすれば３くらいはいいとしても４くらいでいいとすれば３５駅前の再開発の意義は理解出來ても。長(zhǎng)年そこで商売をしてきた人達(dá)にとっては閉店や立ち退きは不本意で、すぐには（）と思われる。１受け入れずにすまないのではないか２受け入れないにかぎるではないか３受け入れがたいのではないか４受け入れないではないか問題６次の文の☆に入る最もよいものを、１２３４から一つ選びなさい。３６雑誌で紹介された☆というわけでわないだろう。１レストラン２おいしい３からといって４必ずしも３７彼はとても優(yōu)秀で成績(jī)が學(xué)年の上位に入っている☆真面目で好感がもてる。１授業(yè)に取り組む２のみならず３姿勢(shì)そのものも４ことが多い３８(會(huì)社で)A＜X社に行くなら、電話で連絡(luò)してから行ったら。＞B＜いや、X社の擔(dān)當(dāng)者が☆だから、しなくれいいよ。＞１この書類を２だけのこと３不在なら４預(yù)けてくればいい３９政府は☆として、手始め自動(dòng)車稅の引き上げを主張している。１もの2増稅３のない4避けよう４０「反省」とは、あたかも他人☆自らを客観的して精神活動(dòng)である。１が２を３ごとく４眺める問題７次の文章を読ん出、文章全體の趣旨を踏まえて、４１から４５の中に入る最もよいものを、１．２．３．４．かぁ一つ選びなさい。以下は、作家有棲川氏が友人の野間氏似當(dāng)てて書いた手紙である。前略ご無沙汰していますが、お変わりありませんか。こちらは元?dú)荬扦浃盲皮い蓼?。先にハガキでお知らしたとおり、三月に引つ越しをしました。大阪にくることがればぜひ立ち寄ってください。積もる話もあるので、泊まりがけで著てもらえるなら、なお?dú)Z迎します。さて、お送り下アモン.デユール?の、『ウルフ.?デイ』ハ、大學(xué)時(shí)代に（４１）借りたもの（のばす）です。長(zhǎng)い間、どうもありがとう。二十年以上もか借りてしまって、申し訳ない。[なくしたと思ってＣＤで買い直した]ということのありませんように。引つ越し後二整理をしていたら、（注1）人様から借り他ままの本レコードがぼろと出てきて（注2）猛省し、順に持ち主へ返還していっているのです。（４２）[ある筈なのに見當(dāng)足らない本]が少なからずあって、それを誰(shuí)に貸しをたか思い出すのに一苦労しています。君のように、借りた本をきちんと返す人は珍しいわけです。君に（４３）、たった一つ。五年ほど前、神戸で合った時(shí)、[ホテルに財(cái)布を忘れてきた]と言うから貸した一萬(wàn)円だけか。（４４）會(huì)っていないんですね。年をとると、時(shí)間がたつのが早く驚きます。ともあれ、遠(yuǎn)からぬ（注3）來訪を待っています。神戸で盛り上がった話の続きでも（４５）。では、また連絡(luò)ください。奧さんによろしく。草々二００四年五月十六日野間亜門様有棲川有棲（注1）人様（ひとさま）：ほかの人（注2）猛省する（もうせい）：強(qiáng)く反省する（注3）來訪（らいほう）：訪ねてくること４１１君から２他の人から３友人に４誰(shuí)かに４２１即ち２一方３あるいは４といっても４３１借りているのっは２貸したままなのは３借りなくてはいけないのは４貸すことができるのは４４１その際２それ以前３あの時(shí)４あれ以來４５１してみます２するようです３しましょうか４するのですか問題８次の（１）から（４）の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、１?２?３?４から一つ選びなさい。（１）人間は、目の前のものやできごとを、自分の目だけで見ているとか、感じているとかというように思うかもしれないが、実際には，頭の中では、同時(shí)に記憶の中から同じような情報(bào)を引っ張り出して、素早く比較、検討しているのだ。つまり、勘がいいとか，察しがいいというのは、目で見たこと、聞いたことだけでものごとを判斷しているわけではなく、想像力が発達(dá)しているということになる。脳のお記憶をいかにうまく使いこなしているかという差が表れてくるのだ。（米山公啓「頭がいい」とはどういうことかにようる）４６筆者によると，勘や察しがいいとはどういうことか。１目や耳で得られる情報(bào)から、経験したことのないものごとを瞬時(shí)に判斷できる。２今までの記憶にこだわらずに、目の前のできごとの本質(zhì)を素早くとらえられる。３頭の中に蓄積した情報(bào)を上手に上手に活用し、目の前のものごとを瞬時(shí)に判斷できる。４目や耳から入る情報(bào)に集中し、その場(chǎng)のできごとの全體を一瞬で理解できる。（２）以下は、ある會(huì)社が取り引き先に出したメールである。（株）中田清掃社総務(wù)課田山広様毎度、お引き立ていただきありがとうございます。さて、１１月５日にご注文いただきました品を、本日、添付の納品明細(xì)書通り発送いたしました。なお、「床用洗剤スリーン」につきましては，誠(chéng)に申し訳ございませんが、在庫(kù)不足のため、５０箱のみの発送とさせていただきました。未発送分は入荷次第（２週間後の予定）発送いたします。本日発送の商品が到著しましたら、大変お手?jǐn)?shù)をおかけいますが、一緒にお送りした品物受取書に押印のうえ、返信用封筒にてお送りくださるようお願(yuàn)い申し上げます。添付書類：納品明細(xì)書（寫し）１通（株）キイト営業(yè)課長(zhǎng)佐川明人４７このメールの用件は何か。１出荷狀況のお知らせと受取返信のお願(yuàn)い２不足分発送のお知らせと商品確認(rèn)のお願(yuàn)い３入荷予定のお知らせと添付書類確認(rèn)のお願(yuàn)い４在庫(kù)狀況のお知らせと納品明細(xì)書返信のお願(yuàn)い（３）専門家?研究者やマスコミには、ごみの問題や斜面林や里山などの破壊といった身近な環(huán)境問題を重視せず、いくつかの代表的な環(huán)境問題ばかりを取り扱う傾向が強(qiáng)い。マスコミなどが注目する環(huán)境問題に取り込んでいることが、専門家の専門性を誇示し、専門家としてのステースタを維持させることにつながっているかのように見える。環(huán)境問題が話題性の高いものに特化されることは、日常的な環(huán)境問題が大部分の専門家?研究者から無視され、放置されることになる。（御代川貴久夫?関啓子「環(huán)境教育を?qū)Wぶ人のために」による）（注）里山（さとやま）：人家の近くにあって、、人の生活と関係が深い森林や山４８筆者は、専門家?研究者の環(huán)境問題への取り組みをどのようにとらえているか。１専門性を生かして日常的な環(huán)境問題の解決を図っている。２マスコミが注目している問題に特化して研究を進(jìn)めている。３社會(huì)的に注目されている身近な課題に積極的に取り込んでいる。４マスコミと連攜してあまり注目されない問題を取り上げている。(4)人は一人では生きられない。よほどの変人か仙人のよな人でなければ、人は世の中と無関係には生きられない。しかも,その世の中というものは固定されたものではなく,ものすごい速さで形を変えていて,それにいちいち適応していくのには,體力も技術(shù)も精神力も要る。そんな化け物のような世の中から自分を守るために,一人きりで孤高の城に籠城すれば、やがて孤獨(dú)に自滅する。その矛盾をどうしていったらいいのだろう。（山本文緒＜結(jié)婚願(yuàn)望＞による）仙人：世の中と離れて生きる神のような人化け物：怪物孤高の城に籠城する：ここでは,外部との接觸を一切持たずに自分の殻に閉じこもる４９、この文章で筆者が述べていることは何か。１世の中から自分を守るには一人で生きる精神力が必要だ。２世の中の矛盾に耐えるための精神力を維持するのは大変だ。３社會(huì)にうまく適応できたとしても,人間には孤獨(dú)も必要だ。4人は孤獨(dú)に生きられないが、世の中に合わせるのも大変だ。問題９次の（１）から（３）の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、１?２?３?４から一つ選びなさい。（１）以下は,市民向け講座の講師を務(wù)めた大學(xué)教員の話である。正直なことをいうと、成人した人々の集まりであるNHK文化センターで,美術(shù)史の話をするのは,最初はかなり疑わしい気分だった。というのは、多かれ少なかれ社會(huì)に出たり、家庭を持ったりした経験があって、それなりの見識(shí)なり専門なりを持ている人々が、いまさら“役にも立たぬ”過去の蕓術(shù)に、それほど深い興味を持つだるうなどとは思えなかったからである。また、仮に持ったとしても、それは、自分の好みに合った美術(shù)品を,楽しんで眺める、といった種類のものかと思っていた。ところが、それが大変な間違いだということがわかった。ひたひたと押し寄せてくる、にせものでない,深い興味が近頃の大學(xué)生にこそ見つけることのできないものであった。はたちになるやならずの若者たちは,多くの場(chǎng)合,単位をとるためにそこにいるのであって、どこまで心からきょうみを抱いてそこにいるのか全く疑わしい。（中略）市民講座の熱心さは、かつて,喜びもなく學(xué)生時(shí)代を過ごしてしまった人々の、いわばノスタルシーの場(chǎng)合なのであるうか。失われて初めて、その喜びを知ったというわけなのか.私はそう思うようになった。ところが、それもまた、間違いだということがわかった。１年と數(shù)カ月講座を続けた今は、あることがわかったのである。つまり、蕓術(shù)は、子供には“わからない”ということである。蕓術(shù)とは,人生の経験であり、憧れであり、また失望と悲哀である。一片の絵にも,人生が詰まっている。人生を生きていないものに、絵がわかるわけがない。もちろん、若者でも、ある程度はわかる。しかし、本當(dāng)に深くわかるのは、すでに生きた人々である。（みどり「レット?イット?ビー」による）（注）ノスタルジー：過ぎた日々を懐かしがること５０大変な間違いだたあるが、何が間違いだったのか。１家庭を持って人が市民講座を聞きに來るとは思えなかったこと２専門知識(shí)のある人は自分の話を理解できるだろうと思っていたこと３社會(huì)経験のある人が美術(shù)史に大きな関心を示すとは思えなかったこと４美術(shù)の見識(shí)を持った人なら過去の蕓術(shù)の話に興味を持つと思っていたこと５１市民講座の熱心さとあるが、筆者は講座を受ける人たちが熱心なのはどうしてだと思っていたか。１學(xué)生時(shí)代に感じた學(xué)ぶ喜びを懐かしんでいるから２學(xué)生時(shí)代に知らなかった學(xué)ぶ喜びを初めて知ったから３學(xué)生時(shí)代にあった美術(shù)への興味が再びわいてきたから４學(xué)生時(shí)代に學(xué)んだ知識(shí)をより深めたいと思っているから５２筆者が市民講座での経験を通して最も強(qiáng)く感じたことは何か１蕓術(shù)に対する憧れは年をとるにつれて強(qiáng)くなる２蕓術(shù)は人生の経験があってこそ理解できる３絵が理解できるようになれば人生に深みがでる４絵は人の生き方を表したをもである（２）以下は、國(guó)立國(guó)會(huì)図書館についての新聞?dòng)浭陇扦ⅳ?。８月上旬、地下１階に用意された大型保溫テントに６６箱の段ボールが運(yùn)びこまれた。に置いた６本のボンベから、濃度６０％の二酸化炭素ガス流し込まれた。段ボールの中身は、個(gè)人や団體が所蔵していた１９３０～４０年代の和紙製の書籍や小冊(cè)子だ。同図書館資料保存課の中島尚子さんは「室溫２５度、濃度６０％で２週間燻蒸すると、成蟲はもちろん、目に見えない卵までか駆除できます」と話す。同図書館の書庫(kù)の大半は閉架で、見學(xué)者以外の一般人は立ち入る機(jī)會(huì)がない。これまで蟲食い被害は數(shù)件しかなく、外部からの害蟲の侵入はあまり警戒されてこなかったという。ところが、2021年に館內(nèi)一斉調(diào)査をすると、過去に古書店から購(gòu)入した和紙の巻物２本が、保管ケース內(nèi)で繁殖した甲蟲の一種「シバンムシ」の幼蟲に食べられているのが見つかった。０７年には書庫(kù)內(nèi)でカビ発生し、數(shù)千冊(cè)の本に被害が出た。カビは本そのものを傷めるだけでなく、蟲の餌にもなる。調(diào)査の結(jié)果、外部から持ち込まれる本や、ホコリに付著した蟲やカビが、図書館內(nèi)で増する可能性があることがわかった。これまでも、蟲が見つかった本を取り出し、化學(xué)薬品で駆除してきた。二酸化炭素は人や環(huán)境への影響も少なく、低費(fèi)用で済む。書庫(kù)に入れる前に、段ボールごと一斉駆除できるのが最大のメリットとうい。同図書館は、こうしたノウハウをホームページや論文で國(guó)內(nèi)外に紹介している。（朝日新聞2021年８月１７日付く夕刊による）（注１）燻蒸する：ここでは、ガスや煙で殺菌殺蟲を行う（注２）閉架：利用者に書棚を開放せず、請(qǐng)求に応じて本を取り出して見せるシステム（注３）巻物：長(zhǎng)い紙に書かれて、巻いて保管された昔の書物５３この記事によると、國(guó)立國(guó)會(huì)図書館で2021年８月上旬に何が行われたか１2021年に蟲食い被害がみつかった本に対する一斉調(diào)査が行われた。２同図書館が保管してきた書籍に対して蟲食い被害の一斉調(diào)査が行われた。３個(gè)人や団體が所有していて和紙製の本などの害蟲駆除作業(yè)がおこなわれた。４１９３０－４０年代から同図書館が所蔵していた書籍の害蟲駆除作業(yè)がおこなわれた。５４この記事によると、國(guó)立國(guó)會(huì)図書館では本が傷んだ原因をどのように考えているか。１外から持ち込まれる本などについた蟲やカビ増殖したから。２本や冊(cè)子を入れていた保管ケースの機(jī)能が十分ではなかったから。３外部から侵入した害蟲の駆除のために、化學(xué)薬品を使用したから。４書庫(kù)は人の出入りが少ない、蟲やカビの増殖に適した環(huán)境だったから。５５國(guó)立國(guó)會(huì)図書館で行われた作業(yè)の方法は以前のものとどのように違うか。１以前は二酸化炭素ガスを使用していやが，最近では低費(fèi)用で人や環(huán)境への影響が少ない薬品を使用するになった。２以前は問題がみつかった本だけを処理していたが、最近ては新しい受け入れた本について処理するようになった。３以前は書庫(kù)に入れる前に一冊(cè)ずつ処理していたが、最近では書庫(kù)內(nèi)で一斉に処理するようになった。４以前は人や環(huán)境に有害なガス使用していたが、最近では化學(xué)薬品を使用するようになった。（３）文章を書こうとすると、私たちの心の闇に一つの言葉が光る。その言葉がおぼろげな內(nèi)容を象徴していて、そこから次の言葉が生まれる気配が感じられる．紙の上にその言葉を書きとめてみる。その言葉によってはじめて自分が何を書こうとしているかが、わかりはじめるのだ。“=1\*GB3①混沌からことばへ”とはこの場(chǎng)面を指している。人間の言葉が本當(dāng)に生きているのはここである。わたちは、ぺ?が書いてゆくにつれて考える?！翱激à搿堡趣?、音聲にならない言葉をひとりごとのように口の中で言うことだ。その言葉をペンが書き留める。書きとめた言葉がさらに次の思考を呼ぶ。これが文章表現(xiàn)の“現(xiàn)場(chǎng)”だ。文章を書いた経験をふりかえれば、だれでも思いあたることだが、書き上げた文章は必ず、自分がはじめに漠然と予感していた?jī)?nèi)容とは違ったものになっている。心の闇に一つ二つで危うく連れなって光っていた言葉が漠然と象徴していた?jī)?nèi)容と、複雑な思考を経て言葉の秩序によって組織され他人にも理解されるようになった文章との違いが、そう感じさせるのだ。私たちは自分の考えたことを文章に表現(xiàn)しようとすることによって。実際には?？激à皮い恳陨悉韦长趣颏饯伪憩F(xiàn)された文章の內(nèi)に発見する。これが文章表現(xiàn)における発見である。書かれた?jī)?nèi)容（世界）についての発見と、それが自分の中から出てきたという驚き。文章を書くということは、言葉によって、世界を知り自分を知るという二つの驚き。文章を書くということは、言葉によって、世界を知り自分を知るという二つの驚きを同時(shí)に経験することでもある。（梅田卓夫．清水良典．服部左右一．松川由博編『高校生のための文章読本』による）（注）おぼろげな：はっきりしない５６ここでの=1\*GB3①混沌とはどのような狀態(tài)か。１書きたいことがあってもそれがほんやりしている狀態(tài)２書こうとしても書くことがなかなか見つからない狀態(tài)３書こうと思う內(nèi)容が複雑でうまく言葉で表せない狀態(tài)４書きたいことがたくさんあってうまくまとまらない狀態(tài)５７書き上げた文章が②予感していた?jī)?nèi)容とは違ったものになっているのはなぜか。１他人に理解されるように文章を整理して書き直したから２心に浮かんだ言葉で表現(xiàn)したら複雑な內(nèi)容になったから３書き進(jìn)むにつれて言葉が自然にわき出てペンを動(dòng)かしたから４書き進(jìn)むにつれて他人にわかるような文章にまとまったから５８文章を書くことについて筆者はどのように述べているか。１自分の複雑な思考を他人に示すためのものである２自分の考えを言葉にするという喜びを伴うものである３考え內(nèi)容以上のことを表現(xiàn)でき、自分を発見するものである４書きたい內(nèi)容がまとまり、自分の思考も再確認(rèn)できるものである問題１０．次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、１?２?３?４から一つ選びなさい。以上は、筆者が著書の中で「哲學(xué)の役割」について書いたものである。ここで大切なのは、とりわけ科學(xué)の意義と限界をしっかりと見定めて、人間的知の全體をほんとに見渡しうる哲學(xué)的知の立場(chǎng)を我がものとすることにある。というのは、科學(xué)的知は、二つの限界を持ち、その限界內(nèi)でしか意義を持たないからである。一つには、科學(xué)的知は、対象を突き放して、第三者的立場(chǎng)で、自分にわのない客観的事象として眺め、しかも、必ずそのつど、特定の観點(diǎn)からだけ対象を扱い、自分が関心を持つ側(cè)面だけを取り上げ、それ以外の局面をし、（注）決して対象の全體を見ようとはしないのである。だから、科學(xué)が進(jìn)むと、細(xì)分化が必至となり、隣の研究室でやっていることが、お互いにはまったく分からなくなる。専門化と特殊化が、科學(xué)の運(yùn)命であり、いかに學(xué)際化が叫ばれても、根本的には①この傾向には歯止めが利かない。それはちょうど、近代的病院で、病気を扱う諸部門が、外科や內(nèi)科等々として、細(xì)かく分かれ、人間全體を扱ってくれる部署が存在しないのと、同様である。二つには、科學(xué)的知は、対象を、自分と無関係な事柄として扱う客観性がその特色をなしているので、そこでは、私たちが、自己として、主體的に決斷して実踐的に生きてゆく行為の問題を、本質(zhì)的に扱うことができないのである。というのも、ある狀況のなかで、いかに生きるべきかをよく考えて、決斷し、行為してゆくためには、し方行く末をよく熟慮して、もはや無い過去と、いまだ無い將來とを視野に収めながら、現(xiàn)在の狀況のなかに突き入ってゆかねばならない。しかし、そのような無いものを視野に収めながら、記憶と期待の熱い思いを抱きつつ行為することは、知覚的に有る現(xiàn)在の事実に検証されることによってのみ確実性を得ようとする科學(xué)の実証性とは、まったく別個(gè)の事柄だからである?？陀Q的な事実確認(rèn)のみを大事と考える科學(xué)の次元と、人生の岐路に立って、右すべきか左すべきかに思い悩む行為者の立場(chǎng)とは、別個(gè)の事柄である。②科學(xué)は、いかに生きるべきかという後者の問題を、本質(zhì)的に扱うことができないのである。したがって、科學(xué)とは別に、存在の全體を視野に収め、世界のあり方の原理的全體を考慮して、世界観の知をむと同時(shí)に、そのなかで、人間はいかに生きるべきであるのかという、人間の主體的な行為の根本を考究して、人生観の知を形成するところに、哲學(xué)的な知の本質(zhì)的な成立根拠があることになる。哲學(xué)が愛し求める真実の知とは、こうした人生観?世界観の根本的にほかならない。（二郎『現(xiàn)代の哲學(xué)』による）（注）捨象（しゃしょう）する:捨て去る５９科學(xué)的にもごとを見るとういうことを、筆者はどうのようにとらえているか。１現(xiàn)在の事象の一部だけを取り上げて客観的な立場(chǎng)で検証する。２関心のある対象だけを客観的な立場(chǎng)で検証し未來を予測(cè)する。３過去の経験をもとにして客観的な立場(chǎng)で現(xiàn)在の狀況を扱う。４人間的知の全體を客観的な立場(chǎng)からだけとらえる。６０この傾向とあるが、どうのような傾向か。１近代的な研究を行う部門がさらに増えてきた。２特殊な研究対象が排除されるようになってきた。３研究対象をより実踐的にとらえるようになってきた。４専門分野が以前より細(xì)かく分かれるようになってきた。６１科學(xué)は、いかに生きるべきかという後者の問題を、本質(zhì)的に扱うことができないとあるがなぜか。１客観的な事実確認(rèn)を重視するものだから。２現(xiàn)在の行為だけを主體的に扱うものだから。３人間全體を解明すろことができないから。４人間の考えや行為の多くをまだ実証できないから。６２哲學(xué)的知の重要性はどこにあるか。１人間の生き方の根本を扱えること。２主體的に考え方法を示せること。３科學(xué)的な世界えを視野に入れられること。４世界のあり方を客観的にたらえられること。問題１１次のAとBの文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、１?２?３?４から一つ選びなさい。Aアートを買うか買わないか。その後もコレクションし続けるか、止めてしまうのか。いずれも最初の一點(diǎn)をうまく買えるかどうか、そしてその最初の作品が、自分にとって後々までも価値あるものかどうかで決まってくると思います。勿論ここでいう価値とは単純な市場(chǎng)価値だけではなく、求めた人にとって、飽きずに長(zhǎng)い間付き合い続けられる魅力のことを指しています。この自分満足の部分が大きくないと、なかなか次の一點(diǎn)に手が伸びにくいのではないでしょうか。アートは大好きだけれど作品を買うほどではないと最初は思っていても、一度購(gòu)入してみれば、後は堰（せき）（注１）を切ったように買い続けてしまったコレクターの方達(dá)を身近に何人も見ています。（宮津大輔『現(xiàn)代アートを買う』による）B真にアートの価値が分かる用になるためには、やはり、買うと言うステッブに至らないといけないと思う。実際に買って自分のものにしてこそ、本當(dāng)にわかってくるものだ。自分がお金を出して手に入れたものだからこそ、愛著も出てくるだろうし、身近において毎日みていることで、いろんな刺激を受けていくはずだ。（中略）數(shù)萬(wàn)円にしろ、數(shù)萬(wàn)円にしろ、いくらかのお金を出して買うんだから、それに見合うだけのものかどうかをしっかり吟味すること。ギャラリー（注２）で作品と対峙（注３）して、これ、おもしろいな、とか、好きだなと心を動(dòng)かされる作品に出會(huì)えたら、さらに、どうして自分はこれが好きなのか、一歩踏み込んでその理由を考えてみることだ。大切なのは、自分にとって、これは充分な価値のあるものだと思えるような、自分自身の基準(zhǔn)を持つということである。（小山登美夫『その絵、いくら?現(xiàn)代アートの相場(chǎng)がわかる』による）そうなったら出ていく他はない。水面に浮いた生活するアメンボは、水が汚かろうとしていようと一向にかまわない。彼らにとって重要なのは、水の表面張力だけである。たとえ化學(xué)的に無害な物質(zhì)によってでも、水の表面張力が低下すれば、彼らはれてしまう。やたらと動(dòng)物たちに遠(yuǎn)慮することはないのかもしれないが、それぞれの動(dòng)物にとってのこのキー?ポイントは侵してはならない。（日高敏隆『春の數(shù)えかた』による）堰を切ったように：ここでは、勢(shì)いが止まらずにギャラリー：美術(shù)品の展示場(chǎng)対峙する：向き合う６３AとBはアートを買うことについて、どのような考えを持っているか。１Aは一つ買ってみることがアート収集につながると考え、Bは心を動(dòng)かされたらすぐに買ったほうがよいと考えている。２Aは最初に買った作品がその後のアート収集に影響すると考え、Bはアートを理解するには買うことが欠かせないと考えている。３Aは市場(chǎng)価値の高いものを買うことが重要だと考え、Bは作品が好きだと思う理由をよく考えてから買うことが大切だと考えている。４Aは買うほどではないと思った作品でも買うことが重要だと考え、Bは作品を選ぶときの基準(zhǔn)を高く設(shè)定することが大切だと考えている。６４アートの価値について、AとBが共通して述べていることは何か１アートの価値と、市場(chǎng)価値は連動(dòng)している。２アートの価値と、買い続けることで分かるものである。３アートの価値とは、買い手の価値観で決まるものである。４アートの価値は、多くの人に共有される価値観によって決められる。問題１２次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、１２３４から一つ選びなさい。眺めていると、東京の空には意外にたくさんの鳥が飛んでいる。カラスやスズメばかりではない。カモメもいるし、僕には種類のよくわからない鳥もいる。それらは町人や人家に「適応」した都市鳥ではなく、野生の鳥である。そのような鳥が、コンクリートのビルの上を何事もないように飛び、何の屈託もなく、ビルの一角にとまる。まるで森や林の木の枝にとまるように。（中略）ツバメが人家の軒先に巣をつくるのは、スズメを避けるためだということを明らかにした研究がある。スズメはふだんはあまり人間を恐れないが、ひなを育てるときは人間を避ける。だから、人がひんぱんに出入りする店先などには巣をかけない。ツバメはそれを利用する。そういう店先の軒に巣をつくれば、嫌なスズメはやってこない。昔、ツバメがたくさん巣をかけると、店は繁盛するといわれた。話は逆であって、繁盛している店にツバメが集まってくるのである。今、大都市にはツバメがめっきりすくなくなった。かつてのように、どの通りを歩いていても、子育てのために餌を持ち帰るツバメが飛び交う姿は見られなくなった。おそらくツバメたちは、町そのもののつくりや、人間の存在が嫌いになったのではないだろう。町が人工的にきれいになりすぎて、餌にする蟲があまりにも減ってしまったので、町ではひなも育てられなくなったから、都會(huì)には棲ま（注１）なくなったのである。こういう事例を見ていると、自然保護(hù)とか自然との共生ということについて、少し考え直す必要があるのではないか、という気がしてくる。多くの動(dòng)物たちはわれわれが思っていたよりもずっとしたたかである。自分たちの生活の基盤になる條件さえそろっていれば、たとえその條件が人工のものであとうとも、そしてそこをたくさんの人間がうろうろしていようとも、平気で棲みついてしまう。カラスやツバメのように、人間がいることをむしろ利用しているものだって、けっして少ないとはいえない。都市周辺で急速に増えつつあるタヌキやキツネもその例である。人間がいるおかげで豊富な食物がたやすく手にはいるようになった。命がけで食物を探す必要はなくなったのだ。けれど、都市化によってツバメは餌を失った。モンシロチョウ（注２）は日なたを失った。（注１）む：住む（注２）モンシロチョウ：チョウの一種類（注３）アメンボ：昆蟲の名前（注４）：栄養(yǎng)のある物質(zhì)がたまり、小さい生物が異常発生する狀態(tài)になること６５ツバメが人家の軒先に巣をつくる理由として適當(dāng)なのはどれか。１人家の軒先では、ツバメが子育てに必要なを得ることができるから２人家の軒先は、店の軒先ほど人の出入りがひんぱんではないから３ツバメの天敵であるスズメが、常に人間を恐れて近寄らないから４ツバメの嫌うスズメが、人のいるところではひなを育てないから６６筆者によると大都市でツバメが少なくなったのはなぜか。１森や林が失われたから２巣をつくりにくくなったから３カラスやスズメが増えたから４食物を得るのが難しくなったから６７多くの動(dòng)物たちはわれわれが思っていたよりもずっとしたたかであるとあるが、どのような點(diǎn)でしたたかだと筆者は考えているか。１都會(huì)であっても森や林があれば巣を作る２生きるための條件が整えば都會(huì)で生活する３都會(huì)であってもがなければ命がけで探す４人間を避けることができれば、都會(huì)にみつく６８この文章で筆者が言いたいことは何か。１都會(huì)を去った動(dòng)物たちが再び人間と共生できるような対策を立てる必要がある２都會(huì)での生活は動(dòng)物にとって実は利點(diǎn)が多いということを認(rèn)識(shí)する必要がある３自然との共生を考える際には、動(dòng)物の生存に必須の條件を尊重すべきである４動(dòng)物たちの生活を守るために環(huán)境汚染を防止し、自然を保護(hù)すべきである問題１３右のページは、「機(jī)器?道具コンテスト」の案內(nèi)である。下の問いに対する答えとしてもともよいものを、１?２?３?４からひとつ選びなさい。次の四人のうち、現(xiàn)段階でアイデア部門の特定課題の応募條件を満たしているのは誰(shuí)か。名前職業(yè)応募作品提出可能なもの山田小學(xué)生帽子のようにかぶれる雨傘試作品とイラスト鈴木高校教師片手で簡(jiǎn)単に開けられる缶切りアイデアのメモチェン會(huì)社員ふたがあけやすくこぼれにくい水筒試作品川村大學(xué)生片手で楽に入力できるキーボードイラスト１山田さん２鈴木さん３チェンさん４川村さん前川さんは、小さい子供を乗せたまま階段をスムーズに上り下りできる仕組みを持ったベビーカーの実物を見て審査してもらいたいと思っているが、前川さんはどの部門に応募するのが適切化。また、応募の段階で必ず提出しなければならないものは何か。１アイデア部門の自由課題に応募し、作品のイラストを提出する。２アイデアぶもんの自由課題に応募し、模型とイラストを提出する。３開発部門に応募し、実物の動(dòng)きなどがわかるような動(dòng)畫を提出する。４開発部門に応募し、実物の動(dòng)きなどを記録した動(dòng)畫と実物を提出する。生活便利化協(xié)會(huì)2021「生活を便利にする機(jī)器?道具」コンテスト募集案內(nèi)部門?參加資格eq\o\ac(○,1)開発部門企業(yè)、高校生以上の一般市民を?qū)澫螭?、せいかつを便利にするオリジナルな機(jī)器を募集します。eq\o\ac(○,2)アイデア部門（特定課題と自由課題）中學(xué)生以上の一般市民を?qū)澫螭?、便利な道具のアイデアを募集します。特定課題：片手で簡(jiǎn)単に操作できる道具のアイデア自由課題：「生活を便利にする道具」に関するアイデアで、特定課題に該當(dāng)しないものなら何でもかもいません。応募eq\o\ac(○,1)応募方法開発部門の応あわかる募には、機(jī)器の実物の動(dòng)きや使い方がわかるような動(dòng)畫が必要です。アイデア部門の応募には、アイデアが具體的にイメージできるようなイラストが必要です.応募はすべて生活便利化協(xié)會(huì)のホームページ（/）からいってください。.応募フォームに必要事項(xiàng)を記入の上、必要なものを添付して送信してください。.応募フォームに添付できないものは郵送してください（送付先はホームページ參照）。eq\o\ac(○,2)応募期間2021年6月15日――7月15日３．選考方法開発部門は、獨(dú)創(chuàng)性のほか、実用性、有効性、コストパフォーマンスを基準(zhǔn)に審査します.一次審査は実物の動(dòng)畫を含めた書類審査、二次審査は模型および書類審査です。４．発表?表彰2021年8月にホームページ上で入賞作品を公表し、応募者にも結(jié)果を通知します。開発部門の入賞作品は、「2021生活便利化フォーラム東京」で表彰?展示され、デモンストレーションも行われます。アイデア部門の入賞作品は，同フォーラムで表彰され、試作品されます。參考答案文字詞匯問題1123456123433問題2789101112131233443問題3141516171819243211問題4202122232425212444文法問題5262728293031323334351424421233問題6363738394021431問題7414243444512243閱讀問題8464748493124問題9505152535455565758322312143問題10596061621411問題11636423問題12656667684423問題13697043

高考語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）提到桃花源，許多人會(huì)聯(lián)想到瓦爾登湖。真實(shí)的瓦爾登湖，早已成為▲的觀光勝地，梭羅的小木屋前也經(jīng)常聚集著▲的游客，不復(fù)有隱居之地的氣息。然而虛構(gòu)的桃花源一直就在我們的心中，哪怕▲在人潮洶涌的現(xiàn)代城市，也可以獲得心靈的寧?kù)o。A．名聞遐邇聞風(fēng)而至雜居 B．名噪一時(shí)聞風(fēng)而至棲居C．名噪一時(shí)紛至沓來雜居 D．名聞遐邇紛至沓來?xiàng)?．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）在南方，芭蕉栽植容易，幾乎四季常青。▲至于月映蕉影、雪壓殘葉，那更是詩(shī)人畫家所向往的了。①它覆蓋面積大，吸收熱量大，葉子濕度大。②古人在走廊或書房邊種上芭蕉，稱為蕉廊、蕉房，饒有詩(shī)意。③因此蕉陰之下，是最舒適的小坐閑談之處。④在旁邊配上幾竿竹，點(diǎn)上一塊石，真像一幅元人的小景。⑤在夏日是清涼世界，在秋天是分綠上窗。⑥小雨乍到，點(diǎn)滴醒人；斜陽(yáng)初過，青翠照眼。A．①③②④⑥⑤ B．①④②③⑥⑤C．②①④③⑤⑥ D．②③④①⑤⑥3．下列詩(shī)句與“憫農(nóng)館”里展示的勞動(dòng)場(chǎng)景，對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是（3分）①笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明②種密移疏綠毯平，行間清淺縠紋生③分疇翠浪走云陣，刺水綠針抽稻芽④陰陰阡陌桑麻暗，軋軋房櫳機(jī)杼鳴A．①織布②插秧③車水④打稻 B．①織布②車水③插秧④打稻C．①打稻②插秧③車水④織布D．①打稻②車水③插秧④織布4．閱讀下圖，對(duì)VR（即“虛擬現(xiàn)實(shí)”）技術(shù)的解說不正確的是一項(xiàng)是（3分）A．VR技術(shù)能提供三個(gè)維度的體驗(yàn)：知覺體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和精神體驗(yàn)。 B．現(xiàn)有的VR技術(shù)在精神體驗(yàn)上發(fā)展較快，而在知覺體驗(yàn)上發(fā)展較慢。C．VR技術(shù)的未來方向是知覺體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和精神體驗(yàn)的均衡發(fā)展。D．期許的VR體驗(yàn)將極大提高行為體驗(yàn)的自由度和精神體驗(yàn)的滿意度。二、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成5—8題。臨川湯先生傳鄒迪光先生名顯祖，字義仍，別號(hào)若士。豫章之臨川人。生而穎異不群。體玉立，眉目朗秀。見者嘖嘖曰：“湯氏寧馨兒?！蔽鍤q能屬對(duì)。試之即應(yīng)，又試之又應(yīng)，立課數(shù)對(duì)無難色。十三歲，就督學(xué)公試，補(bǔ)邑弟子員。每試必雄其曹偶。庚午舉于鄉(xiāng)，年猶弱冠耳。見者益復(fù)嘖嘖曰：“此兒汗血，可致千里，非僅僅蹀躞康莊也者。”丁丑會(huì)試，江陵公①屬其私人啖以巍甲而不應(yīng)。曰：“吾不敢從處女子失身也?！惫m一老孝廉乎，而名益鵲起，海內(nèi)之人益以得望見湯先生為幸。至癸未舉進(jìn)士，而江陵物故矣。諸所為附薰炙者，骎且澌沒矣。公乃自嘆曰：“假令予以依附起，不以依附敗乎？”而時(shí)相蒲州、蘇州兩公，其子皆中進(jìn)士，皆公同門友也。意欲要之入幕，酬以館選，而公率不應(yīng)，亦如其所以拒江陵時(shí)者。以樂留都山川，乞得南太常博士。至則閉門距躍，絕不懷半刺津上。擲書萬(wàn)卷，作蠹魚其中。每至丙夜，聲瑯瑯不輟。家人笑之：“老博士何以書為？”曰：“吾讀吾書，不問博士與不博士也?！睂ひ圆┦哭D(zhuǎn)南祠部郎。部雖無所事事，而公奉職毖慎，謂兩政府進(jìn)私人而塞言者路，抗疏論之，謫粵之徐聞尉。居久之，轉(zhuǎn)遂昌令。又以礦稅事多所蹠戾②，計(jì)偕之日，便向吏部堂告歸。雖主爵留之，典選留之，御史大夫留之，而公浩然長(zhǎng)往，神武之冠竟不可挽矣。居家，中丞惠文，郡國(guó)守令以下，干旄往往充斥巷左，而多不延接。即有時(shí)事，非公憤不及齒頰。人勸之請(qǐng)托，曰：“吾不能以面皮口舌博錢刀，為所不知后人計(jì)?！敝复采蠒局骸坝写瞬回氁??！惫跁鵁o所不讀，而尤攻《文選》一書，到掩卷而誦，不訛只字。于詩(shī)若文無所不比擬，而尤精西京六朝青蓮少陵氏。公又以其緒余為傳奇，若《紫簫》、《還魂》諸劇，實(shí)駕元人而上。每譜一曲，令小史當(dāng)歌，而自為之和，聲振寥廓。識(shí)者謂神仙中人云。公與予約游具區(qū)靈巖虎丘諸山川，而不能辦三月糧，逡巡中輟。然不自言貧，人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶？予雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。（選自《湯顯祖詩(shī)文集》附錄，有刪節(jié)）[注]①江陵公：指時(shí)相張居正，其為江陵人。②蹠戾：乖舛，謬誤。5．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．每試必雄其曹偶 雄：稱雄B．酬以館選 酬：應(yīng)酬C．以樂留都山川 樂：喜愛D．為所不知后人計(jì) 計(jì)：考慮6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．湯顯祖持身端潔，拒絕了時(shí)相張居正的利誘，海內(nèi)士人都以結(jié)識(shí)他為榮幸。B．因?yàn)樯蠒u(píng)當(dāng)權(quán)者徇私情、塞言路，湯顯祖被貶官至廣東，做了徐聞尉。C．湯顯祖辭官回家后，當(dāng)?shù)毓賳T爭(zhēng)相與他交往，而湯顯祖不為私事開口求人。D．湯顯祖與鄒迪光相約三月份到江南一帶游玩，但沒準(zhǔn)備好糧食，因而作罷。7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）見者益復(fù)嘖嘖曰：“此兒汗血，可致千里，非僅僅蹀躞康莊也者?！保?）然不自言貧，人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶？予雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。8．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括湯顯祖讀書為文的特點(diǎn)。（4分）三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成9—10題。學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填海韓愈鳥有償冤者，終年抱寸誠(chéng)。口銜山石細(xì)，心望海波平。渺渺功難見，區(qū)區(qū)命已輕。人皆譏造次，我獨(dú)賞專精。豈計(jì)休無日，惟應(yīng)盡此生。何慚刺客傳，不著報(bào)讎名。9．本讀前六句是怎樣運(yùn)用對(duì)比手法勾勒精衛(wèi)形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)10．詩(shī)歌后六句表達(dá)了作者什么樣的人生態(tài)度？（5分）四、名句名篇默寫（8分）11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）名余曰正則兮，__________________。（屈原《離騷》）（2）__________________，善假于物也。（荀子《勸學(xué)》）（3）艱難苦恨繁霜鬢，__________________。（杜甫《登高》）（4）樹林陰翳，__________________，游人去而禽鳥樂也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（5）__________________，抱明月而長(zhǎng)終。（蘇軾《赤壁賦》）（6）浩蕩離愁白日斜，__________________。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）（7）道之以德，__________________，有恥且格。（《論語(yǔ)·為政》）（8）蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，__________________。（曹丕《典論·論文》）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）閱讀下面的作品，完成12~14題。表妹林斤瀾矮凳橋街背后是溪灘，那灘上鋪滿了大的碎石，開闊到叫人覺著是不毛之地。幸好有一條溪，時(shí)寬時(shí)窄，自由自在穿過石頭灘，帶來水草野樹，帶來生命的歡喜。灘上走過來兩個(gè)女人，一前一后，前邊的挎著個(gè)竹籃子，簡(jiǎn)直有搖籃般大，里面是衣服，很有點(diǎn)分量，一路拱著腰身，支撐著籃底。后邊的女人空著兩手，幾次伸手前來幫忙，前邊的不讓。前邊的女人看來四十往里，后邊的四十以外。前邊的女人不走現(xiàn)成的小路，從石頭灘上斜插過去，走到一個(gè)石頭圈起來的水潭邊，把竹籃里的東西一下子控在水里，全身輕松了，透出來一口長(zhǎng)氣，望著后邊的。后邊的走不慣石頭灘，盯著腳下，挑著下腳的地方。前邊的說：“這里比屋里清靜，出來走走，說說話……再呢，我要把這些東西洗出來，也就不客氣了?！闭f著就蹲下來，抓過一團(tuán)按在早鋪平好了的石板上，拿起棒槌捶打起來，真是擦把汗的工夫也節(jié)約了?？雌饋砗筮叺氖强腿?，轉(zhuǎn)著身于看這個(gè)新鮮的地方，有一句沒一句地應(yīng)著：“水倒是清的，碧清的……樹也陰涼……石頭要是走慣了，也好走……”“不好走，一到下雨天你走走看，只怕?lián)鷶嗔四_筋。哪有你們城里的馬路好走?！薄跋掠晏煲蚕匆路?”“一下天呢，二十天呢。就是三十天不洗也不行。嗐，現(xiàn)在一天是一天的事情，真是日日清，月月結(jié)?！笨腿穗S即稱贊：“你真能干，三表妹，沒想到你有這么大本事，天天洗這么多?！敝魅宋⑽⑿χ?，手里捶捶打打，嘴里喜喜歡歡的：事情多著呢。只有晚上吃頓熱的，別的兩頓都是馬馬虎虎。本來還要帶子，現(xiàn)在托給人家。不過洗完衣服，還要踏縫紉機(jī)?！笨腿似鋵?shí)是個(gè)做活的能手，又做飯又帶孩子又洗衣服這樣的日子都過過。現(xiàn)在做客人看著人家做活，兩只手就不知道放在哪里好。把左手搭在樹杈上，右手背在背后，都要用點(diǎn)力才在那里閑得住。不覺感慨起來：“也難為你，也虧得是你，想想你在家里的時(shí)候，比我還自在呢?！敝魅朔畔掳糸?，兩手一刻不停地揉搓起來：“做做也就習(xí)慣了。不過，真的，做慣了空起兩只手來，反倒沒有地方好放。鄉(xiāng)下地方，又沒有什么好玩的，不比城里?！笨腿诵睦镉行┟?，就學(xué)點(diǎn)見過世面的派頭，給人家看，也壓壓自己的煩惱：“說的是，”右手更加用力貼在后腰上，“空著兩只手不也沒地方放嘛。城里好玩是好玩，誰(shuí)還成天地玩呢。城里住長(zhǎng)久了，一下鄉(xiāng)，空氣真就好，這個(gè)新鮮空氣，千金難買。”單夸空氣，好比一個(gè)姑娘沒有什么好夸的，單夸她的頭發(fā)。主人插嘴問道：“你那里工資好好吧？”提起工資，客人是有優(yōu)越感的，卻偏偏埋怨道：“餓不死吃不飽就是了，連獎(jiǎng)金帶零碎也有七八十塊。”“那是做多做少照樣拿呀！”“還吃著大鍋飯?！薄安蛔霾蛔鲆材昧呤桑俊薄拌F飯碗！”客人差不多叫出來，她得意。主人不住手地揉搓，也微微笑著。客人倒打起“抱不平”來：“你好脾氣，要是我，氣也氣死了，做多做少什么也不拿。”“大表姐，我們也搞承包了。我們家庭婦女洗衣店，給旅店洗床單，給工廠洗工作服都洗不過來?！薄澳且粋€(gè)月能拿多少呢？”客人問得急點(diǎn)。主人不忙正面回答，笑道：“還要苦干個(gè)把月，洗衣機(jī)買是買來了，還沒有安裝。等安裝好了，有時(shí)間多踏點(diǎn)縫紉機(jī)，還可以翻一番呢！”“翻一番是多少？”客人急得不知道轉(zhuǎn)彎。主人停止揉搓，去抓棒槌，這功夫，伸了伸兩個(gè)手指頭?？腿说哪X筋飛快轉(zhuǎn)動(dòng)：這兩個(gè)手指頭當(dāng)然不會(huì)是二十，那么是二百……聽著都嚇得心跳，那頂哪一級(jí)干部了？廠長(zhǎng)？……回過頭來說道：“還是你們不封頂好，多勞多得嘛。”“不過也不保底呀，不要打算懶懶散散混日子。”客人兩步撲過來，蹲下來抓過一堆衣服，主人不讓，客人已經(jīng)揉搓起來了，一邊說：“懶懶散散，兩只手一懶，骨頭都要散……鄉(xiāng)下地方比城里好，空氣第一新鮮，水也碧清……三表妹，等你大侄女中學(xué)一畢業(yè)，叫她頂替我上班，我就退下來……我到鄉(xiāng)下來享幾年福，你看怎么樣？”（選自《十月》1984年第6期，有刪改）12．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是？A．小說開頭的景物描寫，以自由流動(dòng)的溪水所帶來的“水草野樹”以級(jí)“生命的歡喜”，暗示著農(nóng)村的新氣象。B．小說中“一路拱著腰身”等動(dòng)作描寫，以及“真是日日清，月月結(jié)”等語(yǔ)言描寫，為下文表妹承包洗衣服這件事做了鋪墊。C．表姐兩次提到鄉(xiāng)下空氣“新鮮”，第一次是出于客套，第二次提到時(shí)，表姐對(duì)農(nóng)村的好已有了更多體會(huì)。D．表妹說的“不要打算懶懶散散混日子”，既表達(dá)了自己對(duì)生活的態(tài)度，也流露出對(duì)自己得不到休息的些許不滿。13．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析表姐這一人物形象。（6分）14．小說刻畫了兩個(gè)人物，作者以“表妹”為題，表達(dá)了哪些思想感情？（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（12分）閱讀下面的作品，完成15~17題。書家和善書者沈尹默“古之善書者，往往不知筆法?！鼻叭耸沁@樣說過。就寫字的初期來說，這句話，是可以理解的，正同音韻一樣，四聲清濁，是不能為晉宋以前的文人所熟悉的，他們作文，只求口吻調(diào)利而已。筆法不是某一個(gè)人憑空創(chuàng)造出來的，而是由寫字的人們逐漸地在寫字的點(diǎn)畫過程中，發(fā)現(xiàn)了它，因而很好地去認(rèn)真利用它，彼此傳授，成為一定必守的規(guī)律。由此可知，書家和非書家的區(qū)別，在初期是不會(huì)有的。寫字發(fā)展到相當(dāng)興盛之后（尤其到唐代），愛好寫字的人們，一天比一天多了起來，就產(chǎn)生出一批好奇立異、相信自己、不大愿意守法的人，各人使用各人的手法，各人創(chuàng)立各人所愿意的規(guī)則。凡是人為的規(guī)則，它本身與實(shí)際必然不能十分相切合，因而它是空洞的、缺少生命力的，因而也就不會(huì)具有普遍的、永久的活動(dòng)性，因而也就不可能使人人都滿意地沿用著它而發(fā)生效力。在這里，自然而然地便有書家和非書家的分別了。有天分、有休養(yǎng)的人們，往往依他自己的手法，也可能寫出一筆可看的字，但是詳細(xì)監(jiān)察一下它的點(diǎn)畫，有時(shí)與筆法偶然暗合，有時(shí)則不然，尤其是不能各種皆工。既是這樣，我們自然無法以書家看待他們，至多只能稱之為善書者。講到書家，那就得精通八法，無論是端楷，或者是行草，他的點(diǎn)畫使轉(zhuǎn)，處處皆須合法，不能四號(hào)茍且從事，你只要看一看二王、歐、虞、褚、顏諸家遺留下來的成績(jī)，就可以明白的。如果拿書和畫來相比著看，書家的書，就好比精通六法的畫師的畫；善書者的書，就好比文人的寫意畫，也有它的風(fēng)致可愛處，但不能學(xué)，只能參觀，以博其趣。其實(shí)這也是寫字發(fā)展過程中，不可避免的現(xiàn)象。六朝及唐人寫經(jīng)，風(fēng)格雖不甚高，但是點(diǎn)畫不失法度，它自成為一種經(jīng)生體，比之后代善書者的字體，要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)枚唷Ｋ未奶K東坡，大家都承認(rèn)他是個(gè)書家，但他因天分過高，放任不羈，執(zhí)筆單鉤，已為當(dāng)時(shí)所非議。他自己曾經(jīng)說過：“我書意造本無法?！秉S山谷也嘗說他“往往有意到筆不到處”。就這一點(diǎn)來看，他又是一個(gè)道地的不拘拘于法度的善書的典型人物，因而成為后來學(xué)書人不須要講究筆法的借口。我們要知道，沒有過人的天分，就想從東坡的意造入手，那是毫無成就可期的。我嘗看見東坡畫的枯樹竹石橫幅，十分外行，但極有天趣，米元章在后邊題了一首詩(shī)，頗有相互發(fā)揮之妙。這為文人大開了一個(gè)方便之門，也因此把守法度的好習(xí)慣破壞無遺。自元以來，書畫都江河日下，到了明清兩代，可看的書畫就越來越少了。一個(gè)人一味地從心所欲做事，本來是一事無成的。但是若能做到從心所欲不逾矩（自然不是意造的矩）的程度，那卻是最高的進(jìn)境。寫字的人，也需要做到這樣。（有刪改）15．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．善書而不知筆法，這一現(xiàn)象出現(xiàn)在寫字初期，當(dāng)時(shí)筆法還未被充分發(fā)現(xiàn)和利用。B．唐代愛好寫字的人漸多，有一批人好奇立異，自創(chuàng)規(guī)則，經(jīng)生體就是這么產(chǎn)生的。C．二王、歐、虞、褚、顏諸家都是嚴(yán)格遵守筆法的典型，他們都屬于書家的行列。D．元明清三代，書畫創(chuàng)作每況愈下，優(yōu)秀作品越來越少，與守法度的習(xí)慣被破壞有關(guān)。16．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．在寫字過程中，那些與實(shí)際不能完全切合的人為的規(guī)則，不具有普遍的永久的活動(dòng)性，因而不能稱之為筆法。B．書與畫相似，書家之書正如畫師之畫，謹(jǐn)嚴(yán)而不失法度，而善書者之書正如文人的寫意，別有風(fēng)致。C．蘇東坡天分高，修養(yǎng)深，意造的書畫自有天然之趣，但率先破法，放任不羈，成為后世不守法度的借口。D．一味從心所欲做事是不可取的，但寫字的人如能做到“從心所欲不逾矩”，卻能達(dá)到最高的境界。17．書家和善書者的區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）七、現(xiàn)代文閱讀（三）（12分）閱讀下面的作品，完成18~20題。天津的開合橋茅以升開合橋就是可開可合的橋，合時(shí)橋上走車，開時(shí)橋下行船，一開一合，水陸兩便，是一種很經(jīng)濟(jì)的橋梁結(jié)構(gòu)。但在我國(guó)，這種橋造得很少，直到現(xiàn)在，幾乎全國(guó)的開合橋都集中在天津，這不能不算是天津的一種“特產(chǎn)”。南運(yùn)河上有金華橋，于牙河上有西河橋，海河上有全鋼橋、全湯橋、解放橋。這些都是開合橋。為什么天津有這樣多的開合橋呢？對(duì)陸上交通說，過河有橋，當(dāng)然是再好沒有了。但是河上要行船，有了橋，不但航道受限制，而且船有一定高度，如果橋的高度不變，水漲船高，就可能過不了橋。要保證船能過橋，就要在橋下預(yù)留一個(gè)最小限度的空間高度，雖在大水時(shí)期，仍然能讓最高的船通行無阻。這個(gè)最小限度的空間高度，名為“凈空”，要等于河上航行的船的可能最大高度。根據(jù)河流在洪水時(shí)期的水位，加上凈空，就定出橋面高出兩岸的高度。如果河水漲落差距特別大，如同天津的河流一樣，那么，這橋面的高度就很驚人了。橋面一高，就要在橋面和地面之間造一座有坡度的“引橋”，引橋不僅增加了橋梁的造價(jià)，而且對(duì)兩旁的房屋建筑非常不利。這在城市規(guī)劃上成了不易解決的問題。這便是水陸文通之同的一個(gè)矛盾。為了陸上交通，就要有正橋過河，而正橋就妨礙了水上交通；為了水上交通，就要有兩岸的引橋，而引橋又妨礙了陸上交通，因?yàn)樯弦龢虻能囕v有的是要繞道而行的，而引橋兩旁的房屋也是不易相互往來的。在都市里，除非長(zhǎng)度有限，影響不大的以外，引橋總是一種障礙物，應(yīng)當(dāng)設(shè)法消除。開合橋就是消除引橋的一種橋梁結(jié)構(gòu)。天津開河橋多，就是這個(gè)原因。開合橋的種類很多，一種是“平旋橋”，把兩孔橋聯(lián)在一起，在兩孔之間的橋墩上，安裝機(jī)器，使這兩孔橋圍繞這橋墩在水面上旋轉(zhuǎn)九十度，與橋的原來位置垂直，讓出兩孔航道，上下無阻地好過船。一種“升降橋”，在一孔橋的兩邊橋墩上，各立塔架，安裝機(jī)器，使這一孔橋能在塔架間升降，就像電梯一樣，橋孔升高時(shí)，下面就可以過船了。一種是“吊旋橋”，把一孔橋分為兩葉，每葉以橋墩支座為中心，用機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng)，使其臨空一頭，逐漸吊起，高離水面，這樣兩葉同時(shí)展開，就可讓出中間通道，以便行船。一是“推移橋”把一孔橋用機(jī)器沿著水平面拖動(dòng)，好像拉抽屜是一樣，以使讓出河道行船。開合橋橋面不必高出地面，不用引橋，但開時(shí)不能走車，合時(shí)不能通船，水陸交通不可同時(shí)進(jìn)行。特別是，橋在開合的過程中，既非全開，又非全合，于是在這一段時(shí)間里，水陸都不能通行，這在運(yùn)輸繁忙的都市，如何能容許呢？因此，在橋梁史上，開合橋雖曾風(fēng)行一時(shí)，但在近數(shù)十年來，就日益減少了。那么，開合橋怎樣才能更好地服務(wù)呢？應(yīng)當(dāng)說，有幾種改進(jìn)的可能：一是將橋身減輕，改用新材料，使它容易開動(dòng)；二是強(qiáng)化橋上的機(jī)器，提高效率，大大縮減開橋合橋的時(shí)間；三是利用電子儀器，使橋的開合自動(dòng)化，以期達(dá)到每次開橋時(shí)間不超過3分鐘，如同十字道口的錯(cuò)車時(shí)間一樣。這些都不是幻想，也許在不久的將來就會(huì)實(shí)現(xiàn)。（有刪改）18．下列對(duì)文中“引橋”的理解，不正確的一項(xiàng)（3分）A．引橋是建造在河的兩岸有一定坡度的橋，其作用是引導(dǎo)車輛駛上正橋。B．在設(shè)計(jì)引橋時(shí)，需要綜合考慮空間高度、橋梁造價(jià)、城市規(guī)劃等因素。C．引橋方便了水上交通，但會(huì)妨礙陸上交通，因?yàn)樯弦龢虻能囕v必須繞道。D．在都市里，長(zhǎng)度過長(zhǎng)、影響太大的引橋是一種障礙物，應(yīng)該設(shè)法消除。19．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．開合橋成為天津的“特產(chǎn)”，與天津河流水位漲落差距特別大密切相關(guān)。B．建橋時(shí)，正橋橋面高出兩岸的高度等于河流平時(shí)的水位加上橋的凈空。C．除平旋橋之外，升降橋、吊旋橋、推移橋這三種都屬于一孔橋。D．改進(jìn)開合橋的關(guān)鍵是盡可能縮減橋的開合時(shí)間，提高通行效率。20．請(qǐng)結(jié)合全文，概括開合橋的優(yōu)缺點(diǎn)。（6分）八、作文（70分）21．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。語(yǔ)文Ⅱ（附加題