七年級(jí)下冊(cè)16課短文兩篇陋室銘新教材優(yōu)秀教案何老師

七年級(jí)下冊(cè)16課短文兩篇陋室銘新教材優(yōu)秀教案何老師第一頁(yè)，共36頁(yè)。銘、說(shuō)短文兩篇16第二頁(yè)，共36頁(yè)。

劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代文學(xué)家。詩(shī)與白居易齊名，時(shí)稱“劉白”。有《劉賓客文集》。周敦頤(1017-1073)，字茂叔，號(hào)濂溪，世稱“濂溪先生”，北宋著名哲學(xué)家。理學(xué)開(kāi)創(chuàng)者之一。有《周元公集》行世。第三頁(yè)，共36頁(yè)?！堵毅憽罚簞⒂礤a因參加當(dāng)時(shí)的政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判?？墒牵椭葜h是個(gè)勢(shì)利之徒，他見(jiàn)劉禹錫貶官而來(lái)，百般刁難。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫看到這位勢(shì)利眼的狗官實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻在石碑上，立在門前。第四頁(yè)，共36頁(yè)?！稅?ài)蓮說(shuō)》：北宋熙寧四年(公元1071年)，著名的哲學(xué)家周敦頤來(lái)南康(今江西星子縣)任南康知軍。他清廉正直，平生酷愛(ài)蓮花。周敦頤來(lái)南康后，在知軍衙門東側(cè)開(kāi)挖了一口池塘，全部種植荷花。每當(dāng)公余飯后，或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗。周敦頤憑欄放目，觸景生情，愛(ài)蓮花之潔白，感宦海之混沌，于是寫下了這篇膾炙人口的《愛(ài)蓮說(shuō)》。第五頁(yè)，共36頁(yè)。

銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警誡自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。說(shuō)，是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。銘和說(shuō)第六頁(yè)，共36頁(yè)。

花中四君子梅、蘭、竹、菊被譽(yù)為“花中四君子”，古詩(shī)文中經(jīng)常提到。梅，迎寒而開(kāi)，美麗絕俗，是堅(jiān)韌不拔的人格的象征。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。竹，節(jié)節(jié)上升，經(jīng)冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艷于百花凋后，不與群芳爭(zhēng)艷，故歷來(lái)被用來(lái)象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格?；ㄖ兴木拥谄唔?yè)，共36頁(yè)。一

讀一讀字音鴻儒

甚蕃

噫清蓮

西蜀

鮮有聞

shǔ

rúliányīfánxiǎn第八頁(yè)，共36頁(yè)。二

寫一寫字形德xīn()案dú()

zhuó()

xiè()

褻馨牘濯第九頁(yè)，共36頁(yè)。三

文言知識(shí)積累（一）古今異義

無(wú)案牘之勞形

古義：形體、身體。今義：形狀。第十頁(yè)，共36頁(yè)。（二）一詞多義

1.之：無(wú)絲竹之亂耳(助詞，用在主謂之間，取消句

子的獨(dú)立性，不譯)

水陸草木之花(助詞，的)

何陋之有(賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯)第十一頁(yè)，共36頁(yè)。2.鮮：陶后鮮有聞(少)

芳草鮮美(鮮艷)3.遠(yuǎn)：遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清(形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播)

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(形容詞作狀語(yǔ)，在遠(yuǎn)處)第十二頁(yè)，共36頁(yè)。（三）詞類活用1.山不在高，有仙則名(名詞活用為動(dòng)詞，出名，著名)2.無(wú)絲竹之亂耳(形容詞的使動(dòng)用法，使……亂)3.無(wú)案牘之勞形(形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累)4.不蔓不枝(都是名詞用作動(dòng)詞，分別解釋為：生枝蔓，

長(zhǎng)枝節(jié))5.香遠(yuǎn)益清(形容詞活用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播)第十三頁(yè)，共36頁(yè)。（四）文言句式1.倒裝句何陋之有(賓語(yǔ)前置，賓語(yǔ)“何陋”提到了謂語(yǔ)動(dòng)詞

“有”之前，應(yīng)為“有何陋”)2.判斷句予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，

花之君子者也。(以上三句均用“者也”表示判斷)3.省略句予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(“出”后省略介詞“于”)第十四頁(yè)，共36頁(yè)。（五）名句積累1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。2.苔痕上階綠，草色入簾青。3.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。4.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外

直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可

褻玩焉。5.菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之

愛(ài)，宜乎眾矣。第十五頁(yè)，共36頁(yè)。

請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。《短文兩篇》朗讀。圈點(diǎn)要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框。3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線。4.有疑問(wèn)的地方，用問(wèn)號(hào)標(biāo)注。第十六頁(yè)，共36頁(yè)。原文：①山不在高，有仙則名①。水不在深有龍則靈②。斯③是陋室，惟④吾德馨⑤。譯文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為靈異的(水)了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)?！堵毅憽返谑唔?yè)，共36頁(yè)。①名：名詞作動(dòng)詞，出名，著名。②靈：形容詞作動(dòng)詞，成為靈異的。③斯：這。④惟：只。⑤馨：香氣，這里指品德高尚。注釋：

第十八頁(yè)，共36頁(yè)。原文：②苔痕上⑥階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒⑦，往來(lái)無(wú)白?、唷？梢哉{(diào)素琴⑨，閱金經(jīng)⑩。無(wú)絲竹?之亂?耳，無(wú)案牘?之勞?形。譯文：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。談笑的都是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人?？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。第十九頁(yè)，共36頁(yè)。⑥上：動(dòng)詞，長(zhǎng)到。⑦鴻儒：指博學(xué)的人。鴻：大。儒：舊指讀書人。⑧白?。浩矫?，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。⑨調(diào)素琴：彈奏不加裝飾的琴。⑩金經(jīng)：指佛經(jīng)。?絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。?亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……亂。?案牘：公事文書。?勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累。形：形體、身體。注釋：

第二十頁(yè)，共36頁(yè)。原文：③南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?。孔子云：何陋之有?？譯文：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？第二十一頁(yè)，共36頁(yè)。注釋：?南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這句話是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，但因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻?，所以受到人們的景仰?何陋之有：即“有何陋”，屬于賓語(yǔ)前置。之，助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。全句譯為：有什么簡(jiǎn)陋的呢？第二十二頁(yè)，共36頁(yè)。1.作者是從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)陋室之陋的?【答案】陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事

有趣。第二十三頁(yè)，共36頁(yè)。

品析《陋室銘》1.《陋室銘》開(kāi)頭兩句有什么作用？

【答案】開(kāi)頭兩句運(yùn)用比興手法，用有仙之山、有

龍之水喻陋室，由虛到實(shí)，十分自然地引出陋室。2.“斯是陋室，惟吾德馨”這句話為全文的什么句？

有什么作用？【答案】“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨

句，“陋室”二字扣題，“德馨”一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇。第二十四頁(yè)，共36頁(yè)。閱讀方法解密

主旨句判斷法。

把握文章的主旨句，可以從文中的議論部分去找，也可以從文中的重點(diǎn)段中去找，也可以從開(kāi)頭、結(jié)尾段中找，也可以從文章所寫的人物語(yǔ)言中去找，還可以從文章中重復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句中去找。本題可從開(kāi)頭段中找出主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。第二十五頁(yè)，共36頁(yè)。3.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”兩句話有什么作用？

【答案】運(yùn)用對(duì)偶寫交往人物，以交往人物的才高

德美來(lái)襯托室主人的德才兼?zhèn)?，從而證明陋室不陋。4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞

形?！边@幾句話有什么作用？【答案】寫室中生活，以室主人的情趣之雅證明“陋

室”不陋。前一句正面實(shí)寫，可知室主人高雅脫俗的

情致；后一句反面虛寫，可知室主人不受世俗的羈絆。虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。第二十六頁(yè)，共36頁(yè)。5.結(jié)尾“何陋之有”有什么作用？

【答案】“何陋之有”與本文開(kāi)頭的“惟吾德馨”

一句遙相呼應(yīng)，是文章的點(diǎn)睛之筆，引用孔子的話

說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋”。緊扣題目，以

反問(wèn)作結(jié)，有力地突出了中心。第二十七頁(yè)，共36頁(yè)。重難點(diǎn)小結(jié)《陋室銘》在語(yǔ)言上極富個(gè)性，含蓄精煉，短小精悍，富有表現(xiàn)力。例如“苔痕”兩句的色彩描摹，用“上”“入”賦予動(dòng)態(tài)，生意盎然，極其形象、逼真。文章除末句外，通篇都是駢句，又重在五言，間以四言、六言，這種參差的句式，使文章古樸自然，節(jié)奏明快、語(yǔ)言錯(cuò)落有致；連看似散句的“可以調(diào)素琴，第二十八頁(yè)，共36頁(yè)。閱金經(jīng)”兩句，也巧用“可以”一詞統(tǒng)領(lǐng)，使全句變?yōu)楣?jié)奏勻稱的對(duì)偶句，在變化中表現(xiàn)了一種整齊美與錯(cuò)綜美相結(jié)合的和諧美。文章集描寫、抒情、議論表達(dá)方式于一體，對(duì)比、白描、用典、借代、類比等多種修辭手法的運(yùn)用，使得文章的表達(dá)更為生動(dòng)，讓人回味無(wú)窮。第二十九頁(yè)，共36頁(yè)?！敬鸢浮俊堵毅憽穼懙氖恰奥摇保鋵?shí)“陋室”不陋，這樣說(shuō)

并不矛盾。作者先運(yùn)用比興“山不在高，有仙則名。水不在深，有

龍則靈”引入正題“斯是陋室，惟吾德馨”，就是說(shuō)，屋子雖然簡(jiǎn)

陋，但“我”的德行是高尚的?！拔┪岬萝啊迸c結(jié)尾“孔子云：何

陋之有？”相呼應(yīng)，點(diǎn)出文章的靈魂?？鬃右浴熬印弊跃?，作者

以“品德好”自居。諸葛亮、揚(yáng)子云也都是品行高尚的人。在作者

看來(lái)，君子連同他們居住過(guò)的“陋室”同樣聞名于天下。所以，只

要德行高尚，雖是“陋室”，又“何陋之有”呢？1.【難點(diǎn)探究】為什么說(shuō)“陋室”不“陋”，這樣說(shuō)是否前后

矛盾？第三十頁(yè)，共36頁(yè)?！敬鸢浮肯嗤c(diǎn)：第一，二者都運(yùn)用了托物言志的寫

法。托物言志就是借某種事物來(lái)寄托自己的志向，這

兩篇短文都托所寫之事物，表明自己的思想。第二，

兩文都運(yùn)用對(duì)偶等修辭手法，將駢句和散句相結(jié)合，

讀起來(lái)朗朗上口，鏗鏘悅耳。如《陋室銘》中，“山

不在高，有仙則名。……有龍則靈”，又如“苔痕上

階綠，草色入簾青”。如《愛(ài)蓮說(shuō)》中，“出淤泥而

2.【難點(diǎn)探究】比較《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》有什么

異同。

第三十一頁(yè)，共36頁(yè)。環(huán)境：清幽交往：高雅情趣：脫俗陋室銘點(diǎn)明主旨：惟吾德馨具體描繪類比自況：何陋之有陋室不陋托物言志第三十二頁(yè)，共36頁(yè)。

《陋室銘》通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

第三十三頁(yè)，共36頁(yè)。1.托物言志。本文采用托物言志的寫法，通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋。