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文檔簡介
《定風(fēng)波》教案
【教學(xué)目的】
一、感受詞人的形象,知人論世,了解蘇軾生平經(jīng)歷及思想。
二、背誦本詞,積累名句。
三、學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達坦然的人生態(tài)度,從容面對人生風(fēng)雨的氣度,提升學(xué)生的人生觀。
【教學(xué)重、難點】理解作品的思想內(nèi)容,體會曠達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。
【教學(xué)方法】誦讀法、點撥法、舉例法、師生合作探究法
【教學(xué)過程】
一、故事導(dǎo)入:《宋史·蘇軾傳》故事,以蘇軾的優(yōu)秀對比仕途的坎坷,引發(fā)學(xué)生思考:這
樣驚才艷艷前途無量的人,在面對人生巨大落差的時候,心態(tài)想法如何。
二、走近作者,了解背景
(一)讓學(xué)生展示預(yù)習(xí)資料,關(guān)鍵詞:蘇軾、黃州、詞
蘇軾:北宋著名文學(xué)家、書畫家,字子瞻,號東坡居土,四川眉山人?!疤扑伟舜蠹抑弧保?/p>
豪放派詞人,與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。
蘇軾生活在宋神宗時期,以王安石為首的改革變法派當權(quán)時,他看到了變法的弊端反對變法;
變法失敗,以司馬光為首的保守派當權(quán)時,他看到了變法的可取之處支持變法,受到了雙方
的排擠和打擊,一生仕途坎坷三起三落。
發(fā)生于元豐二年(1079年),監(jiān)察御史告發(fā)蘇軾謝恩的上表中用語暗藏譏刺朝政。蘇軾被解
到京城,投入御史臺獄。兩個多月的“根勘”審理,御史臺嚴刑拷打,晝夜逼供,“詬辱通
宵不忍聞”,蘇軾坐牢103天,幾次瀕臨被砍頭的境地,最后,李定等人強加給蘇軾“四大
罪狀”,請求宋神宗處死蘇軾。
幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間即定下“不殺士大夫”的國策,蘇軾才算躲過一劫。
最終,蘇軾得輕判,以“蒙恩責(zé)授黃州團練副使”結(jié)案。
最后蘇軾被貶為黃州團練副使。他在那里偏居荒野,躬耕自樂。1082年的春天,詩人到黃
岡東南三十里的沙湖購買田地。元豐五年三月七日,他由幾個朋友陪同去沙湖相田看地。沙
湖在黃州城東三十里,時值春天,陰晴不定,出門時,風(fēng)和日麗,于是讓帶著雨具的家僮先
行。卻不料途中轉(zhuǎn)陰,進而風(fēng)雨襲來。大家淋得狼狽,而東坡渾然不覺,從容不迫地一邊吟
嘯一邊慢步前行。不久雨散云收,斜陽復(fù)出。此次沙湖之行就催生了這首《定風(fēng)波》。
三、朗讀
(一)指名朗讀(3位)。
我們常說學(xué)詩詞“七分朗誦,三分鑒賞”,那么,朗誦有哪些要求呢?
要讀準字音、要讀出節(jié)奏、還要讀出情感。
(二)師:看來同學(xué)們都掌握了朗誦的要求,特別是讀出情感是是朗誦詩詞的關(guān)鍵。如何
讀出情感呢?可以通過語音的輕重、長短、升降等方式來突出情感。請同學(xué)們先自
由朗誦,然后在小組內(nèi)合作討論,每組指出本組認為最需要注意的地方,并示范朗
誦一句。
(三)自評、生評、師評
(四)教師范讀,師生齊讀。
四、整體感悟
(一)請同學(xué)們分別用一句話概括這首詞上片和下片的主要內(nèi)容。
上闋:寫途中遇雨的情景。
下闋:寫雨過天晴后的心理感受。
(板書:遇雨、雨晴)
(二)賞析小序
1、我們先來讀一讀小序,看看作者在小序里交代了哪些信息?
交代了時間(三月七日)、地點(沙湖道中)、天氣(雨、晴)、人物(拿著雨具的仆人、
蘇軾及同行者)、事件(途中遇雨)、寫作緣由(因為途中遇雨引發(fā)感慨而寫)。
此詞是“因事感懷”,特點:作者因一事而有感,發(fā)而成詩。
2、設(shè)疑:為什么“余獨不覺”?(板書:余獨不覺)
(三)通過朗讀,你讀出了什么樣的內(nèi)容或思想感情?從哪里看出來的?
五、師生合作探究解讀文本
2、賞析“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?!?/p>
(1)雨是什么樣的雨?何以見得?
大,能聽見穿林打葉的聲音;“穿”和“打”都是很有力度的,極言雨急雨大。同行皆狼狽
可見應(yīng)是疾風(fēng)驟雨。
3、在風(fēng)雨中,“同行皆狼狽”,而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”,表現(xiàn)了他
怎樣的心情?
閑適、輕松、自如
(2)作者在疾風(fēng)驟雨中“吟嘯徐行”想表達一種什么樣的人生態(tài)度呢?
“莫聽”、“何妨”反映了蘇軾在風(fēng)雨面前坦然處之,泰然自若的曠達情懷。
“吟嘯徐行”:泰然從容,視風(fēng)雨為無物
(板書:從容前行)
4、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生?!?/p>
(1)竹杖芒鞋真的輕勝馬?為什么作者覺得它輕勝馬?
不是?!拜p”體現(xiàn)的是詩人閑散江湖勝過奔波官場,遠離宦海險惡反覺一生輕松。
心態(tài)好:樂觀曠達
(2)“一蓑煙雨任平生”是什么意思?
披著一襲蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子也處之泰然。
(3)“誰怕?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關(guān)鍵?
任。有風(fēng)雨,但任風(fēng)雨漫天,任亂云飛渡,我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中,有幾分
倔強、幾分抗爭的心。有點嘯傲江湖的味道。
(4)這的風(fēng)雨單指自然界的風(fēng)雨嗎?
不僅指自然界的風(fēng)雨,也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難,即人生風(fēng)雨,
喻人生中挫折和磨難困境。
(5)“一蓑煙雨任平生”表達了怎樣的人生態(tài)度?
自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無所畏懼的,表現(xiàn)了詞人樂觀自信、飄逸豁達的
態(tài)度和無懼苦難,勇敢前行的意志品質(zhì),以及不為現(xiàn)實所束縛的心境,同時也告訴我們要坦
然接受和面對人生中的“風(fēng)雨”的人生態(tài)度。
(板書:樂觀曠達)
5、賞析“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?!?/p>
剛剛還急風(fēng)驟雨,現(xiàn)在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢?
自然界忽晴忽雨變化不定,人生中也是晴雨不定。
雖然變幻無常,但陰雨之后必有陽光(陽光總在風(fēng)雨后)。
6、賞析“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴?!?/p>
(1)“晴”和“雨”分別喻指什么?
“晴”喻人生順境,“雨”喻人生逆境。
(2)作者為什么說“也無風(fēng)雨也無晴”,想表達什么?
無論是順境逆境都一樣坦然面對,從容接受。
(3)“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了?
沒有,一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨,何來晴明。人生有順逆,有成敗,
有榮辱,有福禍。但無論處于何種境地,我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待,勝不驕,敗
不餒,福不喜,禍不悲,這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。
(4)如果我們想把全詞濃縮到一個字上,你會想到哪個字?為什么?
“歸”。全詞思想情感的核心就是:作者不怕任何風(fēng)雨,也不在乎風(fēng)雨陰晴多
變,一心渴望退隱,歸去。
回首?!耙矡o風(fēng)雨也無情。”實指剛剛遇雨之處,虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感
悟和反思,反思的結(jié)果是歸去。
小結(jié):回頭看狂風(fēng)大作、驟雨肆虐的情形,現(xiàn)在一切都歸于平靜。無論人生遭遇多少苦難,
只要坦然面對,一切都會成為過去。
六、拓展:
1、下闕中的“歸去”,讓我們想到誰?
陶淵明。“采菊東籬下,悠然見南山”的遠離塵世。
“歸去”是用陶淵明的歸隱之意。表現(xiàn)了詩人曠達心態(tài)和歸隱意向。
陶淵明的退隱躬耕,是詞人所仰慕的,據(jù)統(tǒng)計,蘇軾現(xiàn)存詞作中,“歸”字出現(xiàn)了一百余次,
但終其一生,蘇軾從未有過真正意義上的退隱。他一生宦海沉浮,剛直如一,為官一任,造
福一方。支撐他的是什么力量?
儒家入世思想和為民請命的道義擔(dān)當。
2、從這首詞中你得出最大的感悟是什么?你以后準備怎樣對待你的人生?
對待人生要有曠達的襟懷,即使遇到再大的困難,也要樂觀自信,不能沮喪沉淪。
小沈陽說:“眼睛一閉一睜,一天就過去了;眼睛一閉不睜,一輩子就過去了”是啊,生命
因脆弱而寶貴,既然上蒼在又一個早晨讓我們又一次睜開了眼睛,那么我們就應(yīng)該像蘇軾一
樣用一種樂觀曠達的心態(tài)去坦然接受和面對睜開眼后看到的一切,無論是晴天,還是風(fēng)雨天。
七、小結(jié)
作者是用什么手法來抒發(fā)感情的?——比喻、一語雙關(guān)、以小見大
一語雙關(guān),將自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨相類比。
以小見大,以生活小事件中見出人生大哲理。
《定風(fēng)波》以道中遇雨,隱喻仕途風(fēng)雨,并進而借雨后“也無風(fēng)雨也無晴”的景象,寄托隱逸
江湖后就無掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境。體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風(fēng)險中泰
然處之、在痛苦中曠達自解等復(fù)雜而深微的情懷。表現(xiàn)了一種醉醒全無,無喜無悲,勝敗兩
忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度。
蘇軾的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁達;他的豁達造就了他風(fēng)雨無阻。他的
“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理,讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心態(tài)去面對一切;讓
人知道用感激、豁達的心境去挑戰(zhàn)人生。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。人生道路難免坎坷曲折。汪國真有詩曰:“心晴的時候,雨
也是晴,心雨的時候,晴也是雨。”環(huán)境可以影響心境
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