政治教師的價(jià)值引領(lǐng)功能芻議

政治教師的價(jià)值引領(lǐng)功能芻議

前不久，筆者對(duì)學(xué)校14位政治教師進(jìn)行了《江蘇省高中政治教師專業(yè)發(fā)展?fàn)顩r》的問卷調(diào)查，其中有一項(xiàng)是關(guān)于決定思想政治課教學(xué)質(zhì)量最主要因素的調(diào)查，46.2%的教師選擇師資，30.7%的教師選擇教學(xué)方法和手段，15.4%教師選擇教材，7.6%教師選擇學(xué)生。而師資水平又直接影響到教學(xué)方法和手段，所以選一二兩項(xiàng)的共占到76.9%。也就是說，大家普遍認(rèn)為教師的專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能是決定思想政治課教學(xué)質(zhì)量的最主要因素，教師的價(jià)值引領(lǐng)對(duì)思想政治課教學(xué)質(zhì)量的決定作用不可小覷。如何更好地發(fā)揮政治教師在教學(xué)中的價(jià)值引領(lǐng)作用？面臨著三個(gè)方面的問題：問題1：有些教學(xué)內(nèi)容的可信度不高當(dāng)前，一些學(xué)生對(duì)思想政治課的教學(xué)內(nèi)容缺乏信任感，認(rèn)為教材上說的一套，生活中見到的又是另一套。一位畢業(yè)生在微博上直言不諱地說政治教材是騙人的，并以《經(jīng)濟(jì)生活》第71頁張大爺納稅的插圖為例，認(rèn)為“兒子交完稅后，張大爺安詳?shù)仉x開了人世”幼稚可笑。另外教材中寫道：人民代表大會(huì)制度是我國根本的政治制度，具有無比優(yōu)越性，現(xiàn)實(shí)中卻發(fā)現(xiàn)人大代表的選舉經(jīng)常流于形式，不禁對(duì)人大制的優(yōu)越性產(chǎn)生懷疑。還有我國《憲法》規(guī)定：政府是為人民服務(wù)的，現(xiàn)實(shí)中卻發(fā)現(xiàn)我國每年因官員貪污腐敗損失數(shù)千億元。著名學(xué)者劉瑜在《素什么質(zhì)》一文中寫道：今天打開一張報(bào)紙，我們看到一個(gè)官員因貪污幾百萬被“雙規(guī)”；明天打開一張報(bào)紙，又看到另一個(gè)官員貪污幾千萬而鋃鐺入獄。今天點(diǎn)擊一個(gè)網(wǎng)站，看到政府拆遷逼得某人上訪；明天再點(diǎn)擊一個(gè)網(wǎng)站，看到政府拆遷逼得另一個(gè)人自焚。盡管這類事件不具有代表性，但接二連三地出現(xiàn)卻是事實(shí)，個(gè)別學(xué)生得出政治教材是騙人的也就不足為怪了。對(duì)策1：堅(jiān)持正面教育與辯證分析相結(jié)合一方面，教師可精選一些正面典型事例充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。如第22屆中國新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)《就業(yè)局長“潛伏”打工探揚(yáng)州用工》。這篇新聞稿中的主人翁陳家順，本是一名云南省曲靖市沾益縣人力資源和社會(huì)保障局副局長，通過“潛伏”探用工環(huán)境，幫助貧困地區(qū)的鄉(xiāng)親們外出務(wù)工，踏踏實(shí)實(shí)地為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民做實(shí)事。他用自己的行動(dòng)詮釋了人民公仆為人民的宗旨。類似事例是對(duì)政府性質(zhì)的最好詮釋。另一方面教師要注重引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光看問題。作為黨的十八大報(bào)告關(guān)鍵詞之一的反腐倡廉已取得一定成效，習(xí)近平總書記在最近的講話中說道：“我們一定不負(fù)重托，不辱使命！”堅(jiān)定的語氣向民眾表明了反腐的決心。目前，從中央到地方，反腐之風(fēng)勁吹，不留情面徹查，狠抓源頭治理，給人希望、贏得民心。如果將這些充實(shí)到思想政治課教學(xué)中來，必將有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義民主政治建設(shè)的堅(jiān)定信心。問題2：有些學(xué)生參與的真誠度不夠新課改環(huán)境下，生本理念逐漸深入人心，教師角色的轉(zhuǎn)變已是大勢所趨：教師在課堂上起主導(dǎo)作用，學(xué)生居于主體地位。一言堂的課堂少了，學(xué)生參與度較高，但有時(shí)依然很難聽到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心深處的想法。比如，教學(xué)“稅收”一節(jié)時(shí)，適逢帶學(xué)生參觀完市里新開的植物園，于是結(jié)合稅收作用，想讓學(xué)生談?wù)勼w會(huì)，然后得出結(jié)論：我國稅收取之于民，用之于民。師問：植物園好看嗎？好在哪里？說一說與大家分享。課上多個(gè)學(xué)生答：好！體現(xiàn)了我們市政府善于搞形象工程，是為人民服務(wù)的政府，云云。結(jié)論沒錯(cuò)，但缺少具體的描述和發(fā)自內(nèi)心的體會(huì)與感受。尤其那種調(diào)侃與不屑的口吻與他們的年齡很不相稱，儼然是一個(gè)個(gè)狂呼口號(hào)的機(jī)器人，小小年紀(jì)仿佛經(jīng)歷了很多世事。盡管背后的原因不少，但我以為，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生講真話說實(shí)話，政治教師責(zé)無旁貸。對(duì)策2：堅(jiān)持正確引導(dǎo)與實(shí)事求是相結(jié)合最近《新聞聯(lián)播》的許多新做法無疑給我們的思想政治課教學(xué)帶來一些啟示。據(jù)2012年10月24日《鳳凰網(wǎng)》報(bào)道：以前，央視新聞“人民生活都很幸福”，以致有網(wǎng)友許愿，“希望永遠(yuǎn)生活在《新聞聯(lián)播》里”。而現(xiàn)在，普通人也可以在央視訴說自己的困難與不幸：一位80歲的老奶奶感嘆“年齡大了，不希望活著”；鄭州街頭68歲的賣煎餅老太，自稱“兩個(gè)小孫子都是聾啞”，因而“希望全部破滅”。有網(wǎng)友評(píng)價(jià)說：普通人在《新聞聯(lián)播》中也可以直接說出自己的感受，這表明央視媒體轉(zhuǎn)變作風(fēng)，放下架子傾聽百姓真實(shí)心聲。難道我們的思想政治課堂不應(yīng)該更多地聽到學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法嗎？因此，在教學(xué)中教師應(yīng)把課堂教學(xué)話語權(quán)更多地交給學(xué)生，創(chuàng)設(shè)合理情境，設(shè)計(jì)恰當(dāng)問題，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生分清是非、榮辱、美丑，增強(qiáng)抵制各種信息污染的能力，引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，而不是一味地壓制學(xué)生表達(dá)真實(shí)想法或任由錯(cuò)誤觀點(diǎn)牽著鼻子走。問題3：有些民主選舉的認(rèn)同度不行一位教師在區(qū)人大代表的選舉中，發(fā)現(xiàn)候選人無須競選，是由校領(lǐng)導(dǎo)直接確定，選民雖有選票，但姓名、性別等基本信息是空白，教師可以自己填，至于最后投不投票根本沒人問，候選人的當(dāng)選票數(shù)到底怎樣那是秘密，事實(shí)上人大代表候選人更關(guān)注的是領(lǐng)導(dǎo)的意志而非選民的意愿。有這樣的政治生活體驗(yàn)，政治教師對(duì)現(xiàn)實(shí)選舉的認(rèn)知可想而知，那種“人民是國家和社會(huì)的主人，手中握有神圣一票”的感覺大打折扣。基層民主這種無序和不規(guī)范的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了政治教師對(duì)我國選舉制度的認(rèn)同感。那么，如何堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，更好地發(fā)揮人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性，政治教師如何發(fā)自內(nèi)心地增強(qiáng)對(duì)人民代表大會(huì)制度的認(rèn)同感，就成為一個(gè)迫切問題，否則傳遞給學(xué)生的信息要么是有口無心難以讓學(xué)生產(chǎn)生思想共鳴的教條，要么是理論豐滿現(xiàn)實(shí)骨感的無奈和沮喪。對(duì)策3：堅(jiān)持民主實(shí)踐與理性思考相結(jié)合政治教師一方面要研究課堂教學(xué)，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，以教學(xué)方式轉(zhuǎn)變促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生自覺運(yùn)用馬列主義立場、觀點(diǎn)、方法分析社會(huì)問題和社會(huì)現(xiàn)象的能力。另一方面，又要積極投身現(xiàn)實(shí)生活，在民主政治實(shí)踐中發(fā)揮積極作用。如：及時(shí)為校領(lǐng)導(dǎo)提供改進(jìn)選舉工作的意見和建議，使選舉活動(dòng)規(guī)范有序，發(fā)揮基層民主的積極作用，進(jìn)一步激發(fā)廣大教師參與民主活動(dòng)的積極性、創(chuàng)造性，推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)健康有序地發(fā)展等。只有這樣，才能真正引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持和完善人大代表選舉制的重要性，認(rèn)識(shí)到完善人民代表大會(huì)制度需要廣大人民群眾的積極參與和自覺推動(dòng)。姚敬華老師在《“教學(xué)回歸生活”的再追問》一文中提出：①教學(xué)應(yīng)回歸正面生活還是負(fù)面生活？他認(rèn)為當(dāng)下教學(xué)實(shí)踐中普遍存在一種錯(cuò)誤傾向：多數(shù)教師熱衷于運(yùn)用社會(huì)陰暗面的事例進(jìn)行教學(xué)。殊不知，言必“負(fù)面生活”的教學(xué)，日積月累會(huì)使學(xué)生對(duì)社會(huì)產(chǎn)生“仇恨”情結(jié)，因而也就背離了教育宗旨。教育應(yīng)建立在真實(shí)、全面的生活基礎(chǔ)之上，尤其要從“社會(huì)黑暗面就是真實(shí)生活”的誤區(qū)中走出來回歸真實(shí)而全面的生活，只有這樣才能結(jié)出真實(shí)的教育之果。②教學(xué)應(yīng)回歸原樣的生活還是加工后的生活？他認(rèn)為教學(xué)和生活不是等同關(guān)系，教學(xué)以生活為根基，更要體現(xiàn)對(duì)生活的歸納、抽象和提煉。生活與教學(xué)的聯(lián)姻應(yīng)該有加工的嫁衣。“回歸必須以教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)作為航標(biāo)，而不是毫無條件地、盲目地跳入原版生活的漩渦之中”。忘記了教學(xué)而盲目地回歸生活也會(huì)最終失去生活；只有對(duì)“原生態(tài)的生活進(jìn)行加工制作（選擇、綜合、深化、創(chuàng)造），才能超越單純地對(duì)生活內(nèi)容的機(jī)械回歸”。隨著社會(huì)主義民主政治建設(shè)的不斷推進(jìn)，政治教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)深入領(lǐng)會(huì)“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正