人教版初二歷史教案5篇

第人教版初二歷史教案5篇任時(shí)光飛逝，我辛勤工作，驀回首，一學(xué)期的教學(xué)又告結(jié)束?；仡櫼粚W(xué)期的歷史教學(xué)工作，我感嘆良多，點(diǎn)滴作法涌上心頭，存在的問題還需努力解決。謹(jǐn)記于下，權(quán)作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。感謝您的閱讀，以下是小編帶來的人教版初二歷史教案內(nèi)容，希望能幫助到您！

人教版初二歷史教案1

收復(fù)新疆

教學(xué)重點(diǎn)：左宗棠收復(fù)新疆

教學(xué)難點(diǎn)：收復(fù)伊犁的重要性以及為此付出代價(jià)的必要性

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

組織學(xué)生回顧上節(jié)課學(xué)過的線索，討論回答問題：

第二次鴉片戰(zhàn)爭的時(shí)間，以及最終的結(jié)果和給中國社會帶來的影響。

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

阿古柏侵占新疆

學(xué)生閱讀11頁“導(dǎo)入框”和本目課文內(nèi)容，根據(jù)教師的提問在書上劃出或標(biāo)注答案。

1、根據(jù)13頁地圖，標(biāo)明阿古柏入侵新疆的路線。(“浩罕國”→喀什噶爾→天山以南→[北疆]烏魯木齊→吐魯番等地)

2、有人說阿古柏“一仆二主”。請問他的“二主”是哪兩個(英、俄)其中哪個國家直接出兵占領(lǐng)伊犁(俄)

設(shè)疑過渡：如果你是清朝的官員，面臨著新疆地區(qū)這么嚴(yán)重的危機(jī)，你會考慮怎么辦(先讓學(xué)生合上課本，在小組里自由表達(dá)，然后要他們打開課本看看當(dāng)時(shí)實(shí)際上是怎樣處理這場危機(jī)的。)

左宗棠收復(fù)新疆

學(xué)生閱讀12——14頁本目課文、“自由閱讀卡”等，思考回答：

1、請學(xué)生扮演“李鴻章派”和“左宗棠派”，用自己的語言說明主張及其理由。

2、如果你是左宗棠，你將怎樣打敗阿古柏怎樣收復(fù)新疆(允許自由發(fā)揮)

3、左宗棠打敗阿古柏后，怎樣處理伊犁問題(沒有直接與俄國交戰(zhàn)，而是主張通過外交途徑解決，同時(shí)在哈密設(shè)立“抗俄司令部”支持曾紀(jì)澤的外交斗爭。)

1、他這樣處理是否正確請說明理由。

正確。首先，他根據(jù)不同的形勢、不同的對象，采取不同的斗爭策略。對于較弱的浩罕國，取勝的把握比較大，就果斷動武;對于較強(qiáng)的俄國，就盡量避免直接交戰(zhàn)，有利于維護(hù)國家的軍事實(shí)力。

其次，伊犁是新疆的大門，如果不收回來，整個新疆就無安全可言。付出一些土地和金錢作為代價(jià)，保住更為重要的安全大門，是明智之舉，有所失才會有所得。

再次，外交斗爭必須有武力作后盾，才有可能取得勝利。

總之，在收復(fù)新疆這個問題上，左宗棠能夠高瞻遠(yuǎn)矚，用全局的眼光來分析、解決問題，作出了重大的貢獻(xiàn)。)

2、聯(lián)系左宗棠和戚繼光等人的所作所為，可以看出封建王朝的愛國大臣、愛國將領(lǐng)都有什么樣的兩面性(對外反侵略，值得贊揚(yáng);對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民起義，必須批判。)

3、根據(jù)第11頁“動腦筋”：為什么說新疆自古以來就是中國領(lǐng)土(兩漢設(shè)置西域都護(hù)、隋唐對突厥實(shí)行有效管轄、乾隆年間平定新疆少數(shù)民族反動首領(lǐng)的叛亂、清政府在1884年設(shè)置新疆行省等。)

如時(shí)間許可，鞏固小結(jié)

1、指導(dǎo)學(xué)生完成課本第13頁“練一練”：在新疆設(shè)立行省的年代是D(1884年)。

2、指導(dǎo)學(xué)生完成第11——12頁的[自我測評?選擇題]：D(西漢政府設(shè)立西域都護(hù))，A(新疆戰(zhàn)略地位重要)。

3、指導(dǎo)學(xué)生完成“單項(xiàng)選擇”9、10題，“人物春秋”列舉左宗棠收復(fù)新疆的事跡并對他作出評價(jià)。(對于較弱的浩罕國果斷動武，直接收復(fù)失地;對于較強(qiáng)的俄國盡量避免直接交戰(zhàn)，有利于維護(hù)國家的軍事實(shí)力;付出一些土地和金錢作為代價(jià)，收回價(jià)值更為重要的安全大門——伊犁。在這方面，他的歷史功績值得贊頌。但是，他對于太平天國的鎮(zhèn)壓，又具有反人民的一面。)

4、對各組學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價(jià)，提醒預(yù)習(xí)第4課《甲午中日戰(zhàn)爭》。

人教版初二歷史教案2

希臘羅馬古典文化

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與能力:知道《荷馬史詩》是世界文學(xué)寶庫的瑰寶;知道古希臘建筑藝術(shù)的基本特點(diǎn)和典型代表;了解這一時(shí)期的哲學(xué)代表人物;知道法學(xué)是羅馬人最偉大成就之一

過程與方法:學(xué)會根據(jù)課文內(nèi)容制作表格，歸納希臘古典文化的主要成果;通過學(xué)習(xí)古希臘史學(xué)家和史書，了解歷史、歷史學(xué)、史料的基本內(nèi)涵

情感態(tài)度與價(jià)值觀:欣賞希臘優(yōu)秀的文明成果，感受古希臘文明的魅力，體會人類文明的豐富多樣性，繼承古希臘人求知探索的精神。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：古希臘史詩、建筑、哲學(xué)、成就及其反映的時(shí)代背景

教學(xué)難點(diǎn)：理解分析希臘古典文化所折射的人文精神。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

2023年3月24日，北京奧運(yùn)會圣火取火儀式在希臘奧林匹亞舉行。詢問學(xué)生對奧運(yùn)會起源的了解，引出古希臘人對世界文化藝術(shù)做出的巨大的貢獻(xiàn)。

關(guān)于古奧運(yùn)會起源流傳最廣的是佩洛普斯娶親的故事。古希臘共和國伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個文武雙全的駙馬，提出應(yīng)選者必須和自己比賽戰(zhàn)車。比賽中，先后有13個青年喪生于國王的長矛之下，而第14個青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛情的鼓舞下，他勇敢地接受了國王的挑戰(zhàn)，終于以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會上安排了戰(zhàn)車、角斗等項(xiàng)比賽，這就是最初的古奧運(yùn)會，佩洛普斯成了古奧運(yùn)會傳說中的創(chuàng)始人。

今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第6課：希臘羅馬古典文化。

二、新課講授

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：文學(xué)和雕塑

1.展示：盲詩人在唱詩

2.教師講述：到底歷究竟有無荷馬這個人這兩部史詩真是他寫的嗎這些問題在西方學(xué)術(shù)界爭論已久。早在古希臘時(shí)代，歷史學(xué)家希羅多德、修昔底德，哲學(xué)家柏拉圖與亞里士多德，都肯定荷馬是兩部史詩的作者，直到18世紀(jì)初，歐洲人仍然認(rèn)為荷馬是歷確實(shí)存在過的一位遠(yuǎn)古的偉大詩人。

將荷馬其人是否真實(shí)存在的爭議先擱置一邊，單從《荷馬史詩》開創(chuàng)了西方文學(xué)的先河來說，荷馬堪稱西方文學(xué)的始祖，他以詩歌般的記敘手法所展現(xiàn)的戰(zhàn)爭，生活場景至今仍為人所津津樂道。同時(shí)，荷馬史詩也是研究古希臘風(fēng)土人情的寶貴的資料。荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，是歐洲文學(xué)已知的最古老的文學(xué)作品。

3.材料展示：

《伊利亞特》敘述希臘聯(lián)軍圍攻小亞細(xì)亞的城市特洛伊(Troy)的故事，以希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)和勇將阿喀琉斯的爭吵為中心，集中地描寫了戰(zhàn)爭結(jié)束前幾十天發(fā)生的事件。希臘聯(lián)軍圍攻特洛耶十年未克，而勇將阿喀琉斯憤恨統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)奪其女俘，不肯出戰(zhàn)，后因其好友戰(zhàn)死，乃復(fù)出戰(zhàn)。特洛耶王子赫克托爾英勇地與阿喀琉斯作戰(zhàn)身死，特洛耶國王普利安姆哀求討回赫克托爾的尸體，舉行葬禮，《伊利亞特》描寫的故事至此結(jié)束。

《奧德賽》敘述伊大卡國王奧德修斯在攻陷特洛耶后歸國途中十年漂泊的故事。它集中描寫的只是這十年中最后一年零幾十天的事情。奧德修斯受神明捉弄，歸國途中在海上漂流了十年，到處遭難，最后受諸神憐憫始得歸家。當(dāng)奧德修斯流落異域時(shí)，伊大卡及鄰國的貴族們欺其妻弱子幼。向其妻皮涅羅普求婚，迫她改嫁，皮涅羅普用盡了各種方法拖延。最后奧德修斯扮成乞丐歸家，與其子殺盡求婚者，恢復(fù)了他在伊大卡的權(quán)力。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：建筑藝術(shù)

1.教師提問：有一句古諺說：如果一個人到了羅馬而不去看看萬神殿，那么，他來的時(shí)候是頭蠢驢，去的時(shí)候還是頭蠢驢。這個句話反映了什么

提示：反映的是古羅馬建筑藝術(shù)的輝煌成就。

2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，分析歸納古希臘羅馬建筑的特點(diǎn)

提示：古希臘建筑——多使用柱子;古羅馬建筑——用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)厚重。

3.教師提問：根據(jù)教材相關(guān)內(nèi)容，試分析古羅馬的建筑類型。

提示：古羅馬的建筑類型如下

宗教建筑：神廟，祭壇

公共建筑：劇場，浴場，廣場，斗獸場;

紀(jì)念性建筑：記功柱，凱旋門;

道路工程建筑：橋梁，道路、供排水系統(tǒng)

4.教師提問：古希臘、羅馬建筑具有怎樣的特點(diǎn)和影響

提示：規(guī)模宏大、類型多樣、建筑與藝術(shù)緊密結(jié)合,公路四通八達(dá)等。

影響：古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑結(jié)構(gòu)均得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚(yáng)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：哲學(xué)和法學(xué)

1.展示：《雅典學(xué)院》

2.教師提問：古希臘三大哲學(xué)家是哪幾個人

提示：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。

3.教師講述：蘇格拉底(socrates，前469—前399)古希臘哲學(xué)家，柏拉圖哲學(xué)路線的。研究的重點(diǎn)是人的倫理道德問題，對自然哲學(xué)不感興趣，正因?yàn)樗颜軐W(xué)的重點(diǎn)從自然界轉(zhuǎn)向人的問題，人們才稱他為第一個把哲學(xué)從天上請回人間的哲學(xué)家。

公元前427年，柏拉圖(Plato)出生于雅典，他自幼受到良好而完備的教育，少年時(shí)代勤奮好學(xué)、多才多藝且體格健壯。除了家庭的熏陶之外，給他影響最為深遠(yuǎn)的莫過于正直善辯的蘇格拉底了，而蘇格拉底以不敬神和蠱惑青年的罪名被處死的悲劇給柏拉圖極大的刺激。隨著年歲的增長，他對當(dāng)時(shí)的政客、法典和習(xí)俗越來越感到厭惡，從而決心繼承蘇格拉底的哲學(xué)思想，并從事于締造理想國家的理論研究。約公元前387年，他回到雅典創(chuàng)辦他的學(xué)院，公元前347年，柏拉圖以八十歲高齡死于雅典。

3.材料展示：

學(xué)生：請問什么是善行

蘇格拉底：欺騙、盜竊是善行還是惡行

學(xué)生：是惡行。

蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎

學(xué)生：是善行。不過我說的是朋友，沒說敵人。

蘇格拉底：如果你的朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具這是惡行嗎

學(xué)生：是善行。……

思考：從對話中體現(xiàn)了蘇格拉底怎樣的哲學(xué)方法

提示：蘇格拉底用發(fā)問和反駁的方法進(jìn)行教育，在言論中滲透著辯證法的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了古希臘哲學(xué)家善于思辯的品質(zhì)。

4.教師小結(jié)：古希臘哲學(xué)主要探討世界萬物的起源及其運(yùn)動變化規(guī)律。希臘人以理智的思維和科學(xué)的態(tài)度看待自然界，并能從萬物的起源解釋世界的生成。希臘的哲學(xué)家們追求智慧，善于思考，熱愛真理，并為探索真理而不懈努力。希臘成為西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)。

5.羅馬法——《十二銅表法》：

《羅馬法》是羅馬人留給后人的最重要的成就之一，它泛指羅馬社會的全部法律制度。公元前450年，羅馬頒布了第一部成文法典，因其刻在十二塊銅板上，被稱之為《十二表法》。它主要的法律精神在于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和奴隸主階級的利益。它是《羅馬法》和歐洲法學(xué)的淵源?！读_馬法》構(gòu)成歐洲大陸國家、拉丁美洲國家以及其他一些國家和地區(qū)現(xiàn)存法律制度的基礎(chǔ)。

三、課堂總結(jié)

勿庸置疑，希臘古典文化是綻放在世界文化藝術(shù)史中的一朵奇葩。社會經(jīng)濟(jì)的繁榮以及城邦制度的充分發(fā)展，使古希臘人有充足的條件從事文化藝術(shù)方面的創(chuàng)造。從史詩、雕塑、建筑、哲學(xué)、法學(xué)等方面，古希臘人不斷將探詢的目光從神的世界轉(zhuǎn)移到人的世界，既有情感的抒發(fā)，也有理性的思索。這是一個自由奔放、富于想象力、崇尚智慧和力量的民族，他們的作品不僅為整個西方古典藝術(shù)的發(fā)展奠定了基調(diào)，也為后人研究古希臘世界的歷史與社會提供了豐富的資料。

板書設(shè)計(jì)

1.文學(xué)和雕塑：《荷馬史詩》《擲餅者》

2.建筑藝術(shù)代表：希臘神廟、羅馬大競技場、凱旋門、萬神廟等

3.古希臘三大哲學(xué)家：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德

4.羅馬法

人教版初二歷史教案3

第二次鴉片戰(zhàn)爭期間列強(qiáng)侵華罪行

教學(xué)重點(diǎn)：第二次鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生以及列強(qiáng)侵華的罪行

教學(xué)難點(diǎn)：第二次鴉片戰(zhàn)爭與太平天國運(yùn)動的關(guān)系

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

組織學(xué)生回顧新學(xué)案第2頁的“知識網(wǎng)絡(luò)”，討論回答問題：

1.第一次鴉片戰(zhàn)爭《南京條約》的簽定，給中國帶來什么后果(割讓香港島使中國領(lǐng)土主權(quán)不完整;巨額賠款，增加了人民負(fù)擔(dān);開放五口通商和協(xié)定關(guān)稅，有利于資本主義國家對中國的商品輸出。結(jié)果，中國開始淪為半殖民地半封建社會。)

2.列強(qiáng)是否滿足已經(jīng)得到的利益(不滿足)

小結(jié)、過渡：《南京條約》使侵略者攫取了許多利益、中國遭受到了沉重的災(zāi)難，列強(qiáng)并沒有滿足貪婪的欲望，想要通過修訂條約來擴(kuò)大權(quán)益。遭到清政府拒絕后，他們便找借口發(fā)動戰(zhàn)爭，想要迫使清政府就范。由于這場戰(zhàn)爭是上一次戰(zhàn)爭的繼續(xù)，所以它被叫做第二次鴉片戰(zhàn)爭。

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

一、火燒圓明園

教師介紹圓明園建筑的宏偉和精美，組織學(xué)生看、說、議。

學(xué)生閱讀6——7頁的本目課文、插圖、資料和第10頁“自由閱讀卡”內(nèi)容，根據(jù)教師的提問在書上劃出或標(biāo)注答案。

1、看過電影《火燒圓明園》的同學(xué)請舉手。誰能結(jié)合課文內(nèi)容揭發(fā)列強(qiáng)的罪行(掠奪珍寶，焚燒罪證)

2、哪那兩位同學(xué)愿意扮演當(dāng)年的英國兵和法國兵(背景是火燒圓明園后，他們在倫敦重逢的某一天)請他們通過對話，表示一種懺悔的心情。

二、俄國侵占我國大片領(lǐng)土

學(xué)生閱讀7——8頁的本目課文和表格、地圖，隨堂練習(xí)：

1、學(xué)生先根據(jù)第8頁表格，在4人小組內(nèi)“動腦筋”：沙俄通過哪些不等條約割占我國北方哪些領(lǐng)土(說出大致位置和面積)

2、學(xué)生完成新學(xué)案第7頁[自我測評]第二題“知識聯(lián)線”：([數(shù)字]表示相應(yīng)的地理位置)

(1)——[4];(2)——[1];(3)——[2];(4)——[3]

3、學(xué)生完成課本第9頁“練一練”。(答案應(yīng)選C)

三、太平軍抗擊洋槍隊(duì)

學(xué)生閱讀第9頁本目課文和“插圖”以及“說明文字”，思考回答：

太平軍的斗爭，說明中國人民怎樣對待國內(nèi)的腐敗政府和外國的侵略勢力(“落后就要挨打”是中國在鴉片戰(zhàn)爭中失敗的根本原因和深刻的歷史教訓(xùn)。所以，要想改變落后挨打的命運(yùn)，就必須-國內(nèi)的腐敗政府，堅(jiān)決抗擊外來的野蠻侵略。)

如時(shí)間許可，鞏固小結(jié)

1、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)[知識網(wǎng)絡(luò)]梳理本課線索。

2、布置作業(yè)

3、提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第3課《收復(fù)新疆》。

人教版初二歷史教案4

羅馬城邦和羅馬帝國

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與能力：了解羅馬的興起、由共和國向帝國的轉(zhuǎn)變、羅馬帝國衰落的基本脈絡(luò);描述羅馬共和國時(shí)期的對外擴(kuò)張和版圖范圍;概述古羅馬的政治體制;掌握《十二銅表法》的內(nèi)容和意義

過程與方法：通過羅馬共和國向羅馬帝國的轉(zhuǎn)化，分析羅馬共和制崩潰、君主制建立的原因，培養(yǎng)學(xué)生用變化發(fā)展的觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象的能力;通過認(rèn)識古代羅馬共和國和羅馬帝國的奴隸制性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生透過歷史現(xiàn)象看本質(zhì)的能力;通過制作年代尺，進(jìn)一步梳理羅馬的興衰史

情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識國家實(shí)行民主政治的意義，認(rèn)識戰(zhàn)爭的本質(zhì)，樹立熱愛和平的意識。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：《十二銅表法》;羅馬的興衰過程

教學(xué)難點(diǎn)：古代羅馬的政治體制演變及原因;

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

師：前面我們學(xué)過一個曾地跨歐、亞、非三大洲的帝國是哪一個國家??

生：亞歷山大帝國。

古羅馬帝國就是地域遼闊的龐大帝國，而帝國的維系主要依靠兩大支柱，一是所向披靡的羅馬軍團(tuán)，二是博大而縝密的羅馬法律。德國的法學(xué)家耶林曾說：“羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(指-)，第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。”耶林先生為什么這么說呢

今天我就一起學(xué)習(xí)第5課：《羅馬城邦和羅馬帝國》，一起領(lǐng)略古羅馬法的魅力。

二、新課講授

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：羅馬城邦

(一)羅馬的興起、征服與擴(kuò)張

1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，分析歸納古羅馬興衰時(shí)間，理清本課脈絡(luò)。

提示：公元前509年——羅馬共和國建立;

公元前450年左右——羅馬頒布成文法;

公元前3世紀(jì)初——征服意大利半島、戰(zhàn)勝迦太基;

公元前2世紀(jì)——征服東地中海地區(qū);

公元前73年——斯巴達(dá)克奴隸起義;

公元前49年——凱撒控制元老院;

公元前31年——屋大維掌握統(tǒng)治實(shí)權(quán);

公元前27年——羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國;

2世紀(jì)——羅馬帝國進(jìn)去黃金時(shí)期;

3世紀(jì)——羅馬帝國陷入政治、經(jīng)濟(jì)大危機(jī);

4世紀(jì)——羅馬帝國分裂為東西兩個帝國;

476年——西羅馬帝國滅亡。

2.教師講述：自公元前1000年，眾多民族遷移到這里，聚居生活，形成了許多城邦。羅馬城邦便是在這個時(shí)期逐漸從意大利半島中部的臺伯河畔興起。公元前509年，羅馬人建立起奴隸制共和國。羅馬共和國建立之后，不斷對外擴(kuò)張，迅速統(tǒng)一意大利半島，并最終稱霸于地中海。?

3.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀“相關(guān)史事”，了解共和國建立后對外擴(kuò)張的情況，重點(diǎn)了解三次布匿戰(zhàn)爭。

提示：

第一次——公元前264——公元前241年——迦太基敗?

第二次——公元前218——公元前201年——迦太基喪失了獨(dú)立地位?

第三次——公元前149——公元前146年——迦太基城被夷為平地

4.教師講述：布匿戰(zhàn)爭是羅馬對外擴(kuò)張中發(fā)生的重大戰(zhàn)役。迦太基是非洲北部腓尼基人建立的重要奴隸制國家，它壟斷了地中海西部的運(yùn)輸貿(mào)易，逐漸富裕強(qiáng)大起來。當(dāng)羅馬人征服意大利南部后，一場與迦太基的殘酷戰(zhàn)爭不可避免地爆發(fā)了。因羅馬人稱腓尼基人為“布匿人”，所以這場戰(zhàn)爭稱“布匿戰(zhàn)爭”

5.問題思考：布匿戰(zhàn)爭有何影響你如何看待古羅馬的對外擴(kuò)張(第一問由學(xué)生生看書回答，第二問可聯(lián)系今天的中東局勢引導(dǎo)學(xué)生討論)?

提示：影響——羅馬共和國爭得了地中海的霸權(quán)，成為了一個強(qiáng)大的奴隸制國家。?

6.教師過渡：在羅馬共和國中，誰掌握著國家的權(quán)力呢我們再來看看羅馬共和國的政治制度。?

(二)羅馬的共和制度

1.圖片展示：《羅馬的元老院》

2.教師提問：羅馬共和國的機(jī)構(gòu)設(shè)置情況是怎樣的舉出相關(guān)史實(shí)，認(rèn)識羅馬共和國的政治體制

提示：執(zhí)政官、元老院;共和制法律;公民享有參與政治活動的權(quán)利;元老院是最重要的機(jī)構(gòu)等即可。

3.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，分析歸納《十二銅表法》的內(nèi)容。

提示：訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等內(nèi)容，使量刑定罪有了文字依據(jù)。

4.教師補(bǔ)充：指十二銅表法(LawoftheTwelveTables),公元前452—451年，在平民保民官的強(qiáng)烈要求下，古羅馬編訂出十個法表，鐫刻在十塊青銅板上，公布于羅馬廣場。但他主要由貴族編制并為貴族利益服務(wù)，引起平民不滿。公元前450年，又增兩表，這就是的《十二銅表法》

【實(shí)質(zhì)】

“十二銅表法”包括債務(wù)法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等各個方面，基本上是羅馬人傳統(tǒng)習(xí)慣法的匯編，表現(xiàn)出維護(hù)貴族和富裕平民利益的傾向。

“十二銅表法”體現(xiàn)出古代羅馬人的法治精神和奴隸制國家的本質(zhì)特點(diǎn)。

“十二銅表法”就是羅馬成文法的開端。

5.教師提問：羅馬實(shí)行共和制，為什么又是奴隸主貴族專政的國家呢在奴隸主貴族專政的國家里，奴隸制得到高度發(fā)展，這種發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面呢

提示：在羅馬共和國里，奴隸數(shù)量多，使用廣，他們的辛勤勞動創(chuàng)造了輝煌的羅馬，但是處境悲慘，被稱為“會說話的工具”。在羅馬城，每天有2023多奴隸成交，愛琴海上的提洛島是的奴隸交易中心。?

6.教師講述：如此多的奴隸，大多數(shù)來源于戰(zhàn)爭或者被征服的居民。如此悲慘的處境讓奴隸們苦不堪言。終于，一場聲勢浩大的奴隸大起義爆發(fā)了，它震撼了羅馬的統(tǒng)治，加速了共和國的衰亡。(揭示出羅馬共和國衰亡的根本原因)?

7.教師過渡：聲勢浩大的奴隸起義，震撼了羅馬的統(tǒng)治。羅馬共和國的一些手握軍權(quán)的將領(lǐng)開始爭權(quán)奪利。在公元前45年，愷撒以“祖國之父”的名義實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，羅馬共和國名存實(shí)亡，元老院權(quán)利日漸衰弱，原來的共和制還能繼續(xù)維持嗎(必須依靠一個強(qiáng)有力的政權(quán)——帝制)?

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：羅馬帝國

1.建立背景：羅馬奴隸主統(tǒng)治遭到沉重打擊，軍事實(shí)力人物為建立軍事獨(dú)裁進(jìn)行爭奪

愷撒在位期間，實(shí)行了一系列改革，他的措施觸動了元老們的利益，激起貴族共和派的強(qiáng)烈反對，最終招來殺身之禍。繼愷撒之后，各派又經(jīng)過長期斗爭，到公元前30年，屋大維逐漸獨(dú)攬大權(quán)，公元前27年，他開始實(shí)行元首制。?

2.帝國建立

什么是元首制呢元首制的實(shí)質(zhì)是什么(君主制)?

你認(rèn)為元首制的建立意味著什么(羅馬共和國由共和國變成了帝國)?

3.版圖擴(kuò)張與帝國前期的繁榮?

羅馬帝國建立后，不斷對外侵略擴(kuò)張，地中海成為羅馬帝國的內(nèi)湖，羅馬帝國成為地跨三洲的大帝國、中國的漢帝國也日漸強(qiáng)盛。古代羅馬不但同中國有交往，而且同印度、北歐也有貿(mào)易往來。西方諺語：“條條大路通羅馬”，正說明了這一時(shí)期羅馬帝國繁榮情況。?

這一時(shí)期的羅馬帝國社會安定，交通安全、稅收增加，是羅馬的經(jīng)濟(jì)繁榮起來，這在歷是羅馬的“黃金時(shí)代”，稱為“羅馬和平”時(shí)期。?

請同學(xué)們回憶中國歷史內(nèi)容，說說中國對古代羅馬的稱呼和兩國的交往。

4.教師過渡：繁盛的羅馬帝國，統(tǒng)治階級日益奢侈腐化，享樂成風(fēng)。最終走向了衰落與滅亡。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：羅馬帝國的衰亡

1.教師講述：公元3世紀(jì)，羅馬出現(xiàn)嚴(yán)重的社會危機(jī)，農(nóng)業(yè)衰落，隸農(nóng)起義，日耳曼人也開始入侵，終于導(dǎo)致羅馬帝國走向衰落。4世紀(jì)末，帝國最終一分為二。?????????????????????

2.教師提問：龐大的羅馬帝國為什么會分裂呢

提示：羅馬奴隸制的危機(jī)(內(nèi)因);日耳曼人的入侵(外因)。?

3.西羅馬帝國的滅亡?

476年，西羅馬帝國被日耳曼人消滅，西歐歷史翻開了新的一頁。有人說西歐的封建社會逐步形成。為什么(提供資料，日爾曼人實(shí)行的氏族制度)????????????????????????????????

日耳曼人為了站穩(wěn)腳跟，不能實(shí)施落后的氏族制度，也不能繼續(xù)實(shí)施落后的奴隸制度，只能選擇先進(jìn)的封建制度。(教師可以引導(dǎo)學(xué)生回顧中國歷的少數(shù)民族入侵中原后被迫實(shí)施中原的封建制度加以比較說明)?

4.問題思考：日耳曼人統(tǒng)治下的西歐出現(xiàn)了新的階級——大地主階級和農(nóng)奴階級，封建生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生了，西歐的封建社會逐步形成，請同學(xué)們回憶中國歷史的有關(guān)內(nèi)容，說說中國從奴隸社會進(jìn)入封建社會的時(shí)間，并對比中國與西歐進(jìn)入封建社會時(shí)間的早晚，讓學(xué)生明白古代中國始終走在世界的前列。?

提示：中國從公元前475年開始的戰(zhàn)國時(shí)期已進(jìn)入封建社會，比西歐進(jìn)入封建社會早近一千年。

5.拓展延伸：古羅馬經(jīng)歷了哪兩個重要階段在羅馬共和國時(shí)期實(shí)行了共和制，羅馬的共和制和希臘的共和制是一樣的嗎請談?wù)勀愕目捶āＭ瑢W(xué)們可以小組討論。

提示：羅馬共和國→羅馬帝國;

相同點(diǎn)：①都實(shí)行共和制;②奴隸都沒有任何權(quán)利;不同點(diǎn)：雅典所有公民都能擔(dān)任各級官職，能參政議政，而羅馬的實(shí)權(quán)在元老院手里，雅典的公民比羅馬公民享有更多的民主權(quán)利。

三、課堂總結(jié)

我們今天學(xué)習(xí)了歐洲的文明源頭之一——古代羅馬。古羅馬繼承了古代希臘的傳統(tǒng)，“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲”。恩格斯的論證