基于建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)模式介紹

基于建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)模式北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)研究所（100875）余勝泉、楊曉娟、何克抗【內(nèi)容簡(jiǎn)介】建構(gòu)主義采用了非客觀主義的哲學(xué)立場(chǎng)，對(duì)學(xué)習(xí)與教學(xué)做了全新的解釋，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過(guò)與周圍社會(huì)環(huán)境交互，自主建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過(guò)程。建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性和建構(gòu)性，根據(jù)初級(jí)學(xué)習(xí)和高級(jí)學(xué)習(xí)劃分，提出了自上而下的教學(xué)設(shè)計(jì)思想和知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)的概念，重視“情景”、“協(xié)作”在教學(xué)中的重要作用，提出一系列以“學(xué)”為中心教學(xué)策略。本文在這些建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)的原則基礎(chǔ)之上，提出了一個(gè)建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)的模型，希望為建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)提供處方性的解決方案。本文還討論了建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍?！娟P(guān)鍵詞】建構(gòu)主義、建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)模式、自主學(xué)習(xí)一、建構(gòu)主義對(duì)學(xué)習(xí)的基本解釋建構(gòu)主義是由認(rèn)知主義發(fā)展而來(lái)的哲學(xué)理念，在此基礎(chǔ)之上的學(xué)習(xí)理論與以往的行為主義的理論模式有很大的差別，它采用非客觀主義的哲學(xué)立場(chǎng)。建構(gòu)主義認(rèn)為，世界是客觀存在的，但是對(duì)于世界的理解和賦予的意義都是每個(gè)人自己決定的。我們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)構(gòu)建現(xiàn)實(shí)，或者至少說(shuō)是在解釋現(xiàn)實(shí)。我們的個(gè)人世界總是用我們自己的頭腦創(chuàng)建的。由于我們的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同，于是我們對(duì)外界世界的理解也是各不相同的，所以建構(gòu)主義更關(guān)心如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來(lái)構(gòu)建知識(shí)。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過(guò)程。學(xué)習(xí)者并不是把知識(shí)從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)通過(guò)與外界的相互作用來(lái)獲取、建構(gòu)新知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生要主動(dòng)建構(gòu)客觀事物及其關(guān)系的表征，但這種建構(gòu)不是外界刺激的直接反應(yīng)，而是通過(guò)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（包括原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知策略）對(duì)新信息進(jìn)行主動(dòng)加工而建構(gòu)成的。這種學(xué)習(xí)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性、情景性、協(xié)作性。建構(gòu)主義提倡一種更加開(kāi)放的學(xué)習(xí)。對(duì)每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，這種開(kāi)放的學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)結(jié)果上都可能是不同的。不難看出建構(gòu)主義對(duì)教師與學(xué)生的作用有了重新的定位：學(xué)習(xí)者不是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，外界施加的信息只有通過(guò)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)才能變成自身的知識(shí)。學(xué)生不再是教學(xué)內(nèi)容的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)的主動(dòng)獲取與建構(gòu)者，它要求學(xué)生：①在學(xué)習(xí)過(guò)程中用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識(shí)的意義；②在意義建構(gòu)過(guò)程中要求學(xué)生去搜集并分析有關(guān)的大量信息和資料；③需要將新、舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真思考。教師從以教授知識(shí)為主變?yōu)橐灾笇?dǎo)、輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，由舞臺(tái)上的主角變成幕后導(dǎo)演，成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者、指導(dǎo)者。這種幫助、指導(dǎo)作用體現(xiàn)在：①激發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生形成持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；②通過(guò)創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義；③為了使意義建構(gòu)更有效，教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)，并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行引導(dǎo)。教學(xué)過(guò)程不再是一個(gè)同步的，而是一個(gè)異步的、發(fā)散式的思維過(guò)程，不同的學(xué)生沿著不同的學(xué)習(xí)路徑，完全可以建構(gòu)出相同的結(jié)果。學(xué)習(xí)的質(zhì)量是學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義能力的函數(shù)，而不是學(xué)習(xí)者重現(xiàn)教師思維過(guò)程能力的函數(shù)。換句話說(shuō)，獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。二、建構(gòu)主義與教學(xué)設(shè)計(jì)目前，建構(gòu)主義對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的影響受到越來(lái)越多的人的關(guān)注和重視。并引發(fā)了教學(xué)設(shè)計(jì)專家之間的一場(chǎng)爭(zhēng)論，其核心問(wèn)題是，建構(gòu)主義和教學(xué)設(shè)計(jì)能否共處？關(guān)于這一點(diǎn)，大致有兩種不同的回答，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，建構(gòu)主義根本不能與教學(xué)設(shè)計(jì)的理論相容，他們認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計(jì)是基于客觀主義的，要追求一種可顯的、可控的學(xué)習(xí)效果，而建構(gòu)主義非客觀主義的立場(chǎng)是與這一點(diǎn)根本相違背的，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)效果是自我建構(gòu)的，是不可預(yù)測(cè)的，采取的是非理性主義的哲學(xué)思想，所以是不能引入教學(xué)設(shè)計(jì)理論的。另外一種觀點(diǎn)認(rèn)為：客觀主義和建構(gòu)主義解釋了學(xué)習(xí)過(guò)程的兩個(gè)不同方面，這兩種觀點(diǎn)，在不同的學(xué)習(xí)情景下是互補(bǔ)的。建構(gòu)主義對(duì)一些復(fù)雜學(xué)習(xí)領(lǐng)域、高級(jí)學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì)是比較適合的，他可以以一種“新的心理集”的方式引進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，可彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)分分離與簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容的局限（Reigeluth,Wilson,Jonasson），為此，他們紛紛提出了一些建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)原則，歸納如下：撞以問(wèn)題為核其心驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)具，問(wèn)題可以祥是項(xiàng)目、案姐例或?qū)嶋H生山活中的矛盾獲；領(lǐng)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生圈為中心，各防種教學(xué)因素竟，包括教師蒼只是作為一脹種廣義的學(xué)所習(xí)環(huán)境支持魂學(xué)習(xí)者的自通主學(xué)習(xí)，誘值發(fā)學(xué)習(xí)者的亞問(wèn)題并利用迅它們刺激學(xué)尾習(xí)活動(dòng)，或禽確認(rèn)某一問(wèn)棕題，使學(xué)習(xí)翠者迅速地將桂該問(wèn)題作為闊自己的問(wèn)題菠而接納；霸學(xué)習(xí)問(wèn)題必列須在真實(shí)的碑情景中展開(kāi)棉，必須是一方項(xiàng)真實(shí)的任爆務(wù)；黑糟強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)任何務(wù)的復(fù)雜性鎖，反對(duì)兩者悔必居其一的退觀點(diǎn)和二者匯擇一的環(huán)境饒；臭強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)圈習(xí)的重要性釋，要求學(xué)習(xí)荷環(huán)境能夠支跨持協(xié)作學(xué)習(xí)兩；驚強(qiáng)調(diào)非量化廢的整體評(píng)價(jià)派，反俊對(duì)過(guò)分細(xì)化柿的標(biāo)準(zhǔn)參照前評(píng)價(jià)；惠要求設(shè)計(jì)學(xué)鏈習(xí)任務(wù)展開(kāi)笛的學(xué)習(xí)環(huán)境斤、學(xué)習(xí)任務(wù)離必須提供學(xué)飄習(xí)資源、認(rèn)美知工具和幫翁助等內(nèi)容，暴以反映學(xué)習(xí)嚴(yán)環(huán)境的復(fù)雜腸性，在學(xué)習(xí)虜發(fā)生后，學(xué)樹(shù)習(xí)者必須在挖這一環(huán)境中夕活動(dòng)；獻(xiàn)應(yīng)設(shè)計(jì)多種宜自主學(xué)習(xí)策程略，使得學(xué)戰(zhàn)習(xí)能夠在以瓶學(xué)生為主體陣中順利展開(kāi)納。指建構(gòu)主義的刻教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)則調(diào)要發(fā)揮學(xué)戴習(xí)者在學(xué)習(xí)睜過(guò)程中的主街動(dòng)性和建構(gòu)搞性，根據(jù)初誰(shuí)級(jí)學(xué)習(xí)和高猾級(jí)學(xué)習(xí)劃分外，提出了自挖上而下的教造學(xué)設(shè)計(jì)思想傷和知識(shí)結(jié)構(gòu)誦網(wǎng)絡(luò)的概念殊，重陷視擋“宿情墾景爹”不、矩“堡協(xié)稼作蚊”劫在教學(xué)中的須重要作用。罪提出一發(fā)系腔列灶以戲“霞學(xué)掘”嗽今為中心教學(xué)頭策略，如支聽(tīng)架式教學(xué)策默略、認(rèn)知學(xué)葵徒教學(xué)策略蛛、隨機(jī)進(jìn)入茫教學(xué)策略、漿拋錨式教學(xué)電策略、社會(huì)燃建構(gòu)教學(xué)策釘略等等。這獲些鋒思想和學(xué)習(xí)民策略，為構(gòu)飯建建蓬構(gòu)主義教學(xué)底設(shè)計(jì)模式奠棕定了很好的鎮(zhèn)基礎(chǔ)，建構(gòu)氣主義教學(xué)設(shè)知計(jì)強(qiáng)調(diào)學(xué)生墊是認(rèn)知過(guò)程禿的主體，是李意義的主動(dòng)捧建構(gòu)者，因晃而有利于學(xué)浸生的主動(dòng)探扣索、主動(dòng)發(fā)欄現(xiàn)、有利于衣創(chuàng)造型人材始的培養(yǎng)，這酬是其突出的剪優(yōu)點(diǎn)。但是昌，由于強(qiáng)調(diào)眼學(xué)生聰?shù)碾H“帆學(xué)林”樣，往往容易巧忽視教師主蒜導(dǎo)作用的發(fā)住揮，忽視師抓生之間的情游感交流和情辟感因素在學(xué)討習(xí)過(guò)程中的洲重要作用；豆而且，由于悶忽視教師主耐導(dǎo)作用，當(dāng)膠學(xué)生自主學(xué)魂習(xí)的自由度參過(guò)大時(shí)，還床容易偏離教驚學(xué)方目除標(biāo)的要求，場(chǎng)所以受到一圣些學(xué)者的批脹評(píng)（何克抗庭，適1998奇），這是我奸們?cè)诮?gòu)新代型教學(xué)設(shè)計(jì)鈔模聚式時(shí)所需要兼考慮和注意獨(dú)的。當(dāng)遼三、基于建株構(gòu)主義的教醒學(xué)設(shè)計(jì)模式肯付本榨文中我們嘗閘試性地提出惡一種教學(xué)設(shè)坐計(jì)模式（如疫下圖所示）慚，它以問(wèn)題冬（或項(xiàng)目、隔案例、分歧扶）為核心，少建立學(xué)湖習(xí)債“麥定向梨點(diǎn)午”舞，然后圍繞羨這監(jiān)個(gè)腔“丙定向播點(diǎn)偏”莊，通過(guò)設(shè)嘩計(jì)索“掉學(xué)習(xí)情時(shí)景描”渣、妹“墨學(xué)習(xí)資鎖源呀”羅、急“河學(xué)習(xí)策資略艘”海、能“父認(rèn)知工誠(chéng)具毯”倚、帝“掠管理和幫專助擠”蠢而展開(kāi)，他江們共同服務(wù)謀于由教學(xué)目?jī)S標(biāo)、學(xué)習(xí)者迷、學(xué)習(xí)內(nèi)容侄而決定的學(xué)茶習(xí)任務(wù)（問(wèn)線題、案例、鋤項(xiàng)目、分歧護(hù)）這一核心材。結(jié)束部分旨的教學(xué)評(píng)價(jià)孤也是設(shè)計(jì)過(guò)早程的重要環(huán)佛節(jié)它是修改鄉(xiāng)的酒基具礎(chǔ)，是教學(xué)忌設(shè)計(jì)成果趨桿向完善的調(diào)任控環(huán)節(jié)。內(nèi)揀圖賢1坡基于建構(gòu)主定義的教學(xué)設(shè)您計(jì)模式亞處1事．分析教學(xué)紅目標(biāo)喬教學(xué)是促進(jìn)跑學(xué)習(xí)者朝著稈目標(biāo)所規(guī)定籠的方向產(chǎn)生夸變化的過(guò)程訂，它貫穿于肆教學(xué)活動(dòng)的餐始終。建構(gòu)豎主義指導(dǎo)下禾的學(xué)習(xí)同樣城要遵循這一仁基本原則。厭分析教學(xué)目砍標(biāo)是為了確煤定學(xué)生學(xué)習(xí)揚(yáng)的主題即與的基本概念、考基本原理、烈基本方法或輝基本過(guò)程有度關(guān)的知識(shí)內(nèi)礙容。分析教獅學(xué)悠目捏標(biāo)鬼首先要考慮妄學(xué)習(xí)者這一匯主體。教學(xué)騾目標(biāo)不是設(shè)鵲計(jì)者或教學(xué)黑者施加給學(xué)惹習(xí)過(guò)程的而濫是從學(xué)習(xí)者押的學(xué)習(xí)過(guò)程仿中提取出香來(lái)的。其次惡，還應(yīng)尊重霜學(xué)習(xí)主題本折身內(nèi)在邏輯鍛體系餐特征脂。殲建構(gòu)主義在廣哲學(xué)上強(qiáng)調(diào)祝學(xué)習(xí)內(nèi)容的吃自主建構(gòu)，違強(qiáng)調(diào)事物的掀多樣性、復(fù)輔雜性，不同擠人對(duì)同一事的物可得出不潔同的理解，悲因此是無(wú)法隊(duì)預(yù)先設(shè)立學(xué)這習(xí)目標(biāo)的，搖但事物有其制復(fù)雜的一面紙，也有其客掘觀的一面，議事物的某些掙屬性在一定鳴條件下是可謠能達(dá)到共同每理解的，所券以，我們?cè)诳傄越?gòu)主義供理論指導(dǎo)教晌學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，鉤一定要考慮冤教學(xué)目標(biāo)的滴確定，避免旱陷入非理性羊主義的陷阱狐，但同時(shí)也檔應(yīng)注意避免探將教學(xué)目標(biāo)緊簡(jiǎn)單化的傾榨向，不能它采礎(chǔ)用蟻傳統(tǒng)的行為圣式的教學(xué)目這標(biāo)。教學(xué)目蛋標(biāo)的編寫(xiě)應(yīng)尸有一定的彈延性、可變化珠性，如采用腫認(rèn)知目標(biāo)分畜類的層次來(lái)普標(biāo)識(shí)（掌握彼...得理解侮...辱）；其次，嶼建構(gòu)主義強(qiáng)印調(diào)知識(shí)替的情慌景性膀、整體性，消強(qiáng)調(diào)知識(shí)應(yīng)著在真實(shí)任務(wù)職的大環(huán)境中蛙展現(xiàn)，學(xué)生澡在探索真實(shí)級(jí)的任務(wù)達(dá)到狗學(xué)習(xí)的目的萌，所以在編明寫(xiě)教學(xué)目標(biāo)擠時(shí)，應(yīng)該避鍬免傳統(tǒng)教學(xué)培目標(biāo)分析過(guò)液度抽象、過(guò)少分細(xì)化、過(guò)湯分分散、過(guò)戚分單調(diào)的邏較輯關(guān)系，而枯應(yīng)該采用一缺種整體性的甩教學(xué)目標(biāo)編蘋(píng)寫(xiě)方法。另決外，還要區(qū)出分學(xué)習(xí)目標(biāo)懷與教學(xué)目標(biāo)沒(méi)，支持學(xué)習(xí)浙者在學(xué)習(xí)中光追求他自己皺的目標(biāo)，教暖學(xué)目標(biāo)是所滲有學(xué)習(xí)者都友應(yīng)達(dá)到的學(xué)秤習(xí)目的，學(xué)判習(xí)目標(biāo)則是請(qǐng)學(xué)生自己確邁定的，它葡們慶往崖往并不一致竟，學(xué)習(xí)目標(biāo)知往往是多重司的，不同學(xué)牲習(xí)者由于知淡識(shí)背景和興修趣愛(ài)好的不腐同，其學(xué)習(xí)絲目標(biāo)也不完巨全相同。礙飛建構(gòu)主義教脅學(xué)設(shè)計(jì)這種燃重整體、輕聲細(xì)化具體的忽教學(xué)黑目標(biāo)遵的編寫(xiě)方式適，是不是意樓味著傳統(tǒng)的消教學(xué)目標(biāo)分曬析方法（如差歸類分析法河、解釋結(jié)構(gòu)獸模型法等）晝就沒(méi)有用了晴呢？不是的慎，建構(gòu)主義季強(qiáng)調(diào)要在真談實(shí)情景與學(xué)愿習(xí)環(huán)境中體聚現(xiàn)學(xué)習(xí)知識(shí)隨，對(duì)所學(xué)知蛋識(shí)結(jié)構(gòu)的詳午細(xì)分析，將之有助于設(shè)計(jì)僅更合理的真事實(shí)任務(wù)與真唯實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)椒境，減少非估學(xué)習(xí)范圍的沾錯(cuò)誤探索、隆提高學(xué)習(xí)效貿(mào)率。舊探2絮．學(xué)習(xí)者特搭征分析親建構(gòu)主義教管學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)嚴(yán)生是學(xué)習(xí)的辯主體、是意險(xiǎn)義的主動(dòng)建雄構(gòu)者。從哲江學(xué)角度看學(xué)靠習(xí)呆者罪是內(nèi)因，外謠界影響是外蟻因，內(nèi)因是兆事物發(fā)展變芹化的決定因廉素，外因通役過(guò)內(nèi)因哄起作用。這冤就可以解釋激為什么在同左一課堂中，吃教師實(shí)施同著一教學(xué)，但刮不同學(xué)生的訂學(xué)習(xí)結(jié)裂果卻澇存在洲較大差異。清為了取得較宋好的教學(xué)效變果，就必須謀充分了解學(xué)伐習(xí)者的特征辮，并進(jìn)行有展針對(duì)性的設(shè)貸計(jì)。學(xué)習(xí)者研特征分析涉寄及智力因素呆和非智力因愉素兩個(gè)方面之。與智力因葵素有關(guān)的特濁征主要包括俱知識(shí)基礎(chǔ)、裁認(rèn)知能力和謊認(rèn)知結(jié)構(gòu)變介量；非智力辰因素有關(guān)的餃特征則包括浸興趣、動(dòng)機(jī)逆、情感、意艱志和性格。輛互對(duì)于學(xué)習(xí)者累的分析，主貧要目的是設(shè)罩計(jì)適合學(xué)生炕能力與知識(shí)聾水平的學(xué)習(xí)亂問(wèn)題，提供核適合的幫助衡和指導(dǎo)，設(shè)聚計(jì)適合學(xué)生醫(yī)個(gè)性水的撐情逆景問(wèn)題與學(xué)墓習(xí)資源。用免確定學(xué)習(xí)者葛的知識(shí)基礎(chǔ)用一般采刃用健“老分類測(cè)定屋法煙”旱或槐“樹(shù)二叉樹(shù)探索摩法由”只。學(xué)習(xí)者的鴨認(rèn)知能力按笨照布魯姆贏的帥“逮教育目標(biāo)分棉類廢”爺理論分為六沙個(gè)等磁級(jí)：鄉(xiāng)知道哥、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)查用、分析、茅綜合、評(píng)價(jià)挖。在教學(xué)實(shí)挨踐中，一般便采用逼近法英來(lái)測(cè)量學(xué)習(xí)窄者的認(rèn)知能稼力。認(rèn)知結(jié)鄙構(gòu)是指?jìng)€(gè)體墊觀念的全部鋼內(nèi)容與組織桿。它是影響昂新的意義學(xué)辟習(xí)與保持的舅關(guān)鍵因素，厲決定著學(xué)習(xí)找者進(jìn)行意義軟建構(gòu)成功與原否的關(guān)鍵。吼認(rèn)知結(jié)構(gòu)變固量有三：認(rèn)清知結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)的受“隨可利用界性逝”凱、趴“吐可分辨扭性框”聽(tīng)、辯“歷穩(wěn)定玻性得”故分別指舊知拒識(shí)中對(duì)新知文識(shí)起吸收固扮定作用的程赴度、新舊觀饞念的異同點(diǎn)毯、起吸收、處固定作用的淡原有觀點(diǎn)的怒穩(wěn)茂定嶼性歇。在實(shí)踐中青利用知識(shí)點(diǎn)勉之間的關(guān)系侵進(jìn)行分析，岔尤其注意兼匪顧學(xué)習(xí)者之骨間的個(gè)別差揪異。眾吳3雀．學(xué)習(xí)內(nèi)容餃特征分析鏈學(xué)習(xí)內(nèi)容是蕉教學(xué)目標(biāo)的們知識(shí)載體，夾教學(xué)目標(biāo)要裕通轉(zhuǎn)過(guò)一委系列口的教學(xué)內(nèi)容席才能體現(xiàn)出響來(lái)，建構(gòu)主豪義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)拆要解決真實(shí)聯(lián)環(huán)境下的任棗務(wù)，在解決顛真實(shí)任務(wù)中揮達(dá)到學(xué)習(xí)的贈(zèng)目的，但真陰實(shí)的任務(wù)是蛛否會(huì)體現(xiàn)教廈學(xué)目標(biāo)，如康何來(lái)體現(xiàn)，紋這需要我們跑對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容悉做深入分析敬，明確所需毯學(xué)習(xí)的知識(shí)匆內(nèi)容、知識(shí)急內(nèi)容的結(jié)構(gòu)田關(guān)系、知識(shí)矮內(nèi)容的類型滿（陳述性、胞程序性、策猾略性知識(shí)）士，這樣，在膛后面設(shè)計(jì)學(xué)枝習(xí)問(wèn)題（任棵務(wù)）時(shí)，才喊能很好地涵松蓋教學(xué)目標(biāo)皺所定義的知睛識(shí)體系，才梅能根據(jù)不同蜂的知識(shí)類殖型屢，裁將學(xué)習(xí)內(nèi)容呈嵌入建構(gòu)主冷義環(huán)境中的歲不同要素中立，如陳述性陪知識(shí)可以通仍過(guò)學(xué)習(xí)資源玉的方式提供屑，而策略性杜的知識(shí)，則搜可通過(guò)設(shè)計(jì)灶自主學(xué)習(xí)活暗動(dòng)來(lái)體現(xiàn)并精展交開(kāi)。糕早4姻．設(shè)隙計(jì)學(xué)克習(xí)任務(wù)顏建構(gòu)主義所惜闡述的學(xué)習(xí)塵就是基于真卡實(shí)問(wèn)題情景郵下的探索、宗學(xué)習(xí)的過(guò)程換，就是解決追實(shí)際問(wèn)題的報(bào)過(guò)程，問(wèn)題息構(gòu)成了建構(gòu)帖主義學(xué)習(xí)的析核心。與客舒觀主義不同軌，建構(gòu)主義渣用問(wèn)題來(lái)驅(qū)央動(dòng)學(xué)習(xí)，而黎不象原來(lái)那頑樣充當(dāng)概念糠、原理的例扛子，學(xué)習(xí)是翻為了解決問(wèn)織題，而不是闖把解決問(wèn)題座看成是學(xué)習(xí)叉的一個(gè)應(yīng)用雅。頓提出學(xué)習(xí)任俗務(wù)，是整個(gè)勢(shì)建構(gòu)主義教你學(xué)設(shè)計(jì)模式罪的核心和重抱點(diǎn)，它為學(xué)位習(xí)者提供了楊明確的目標(biāo)搬、任務(wù)，其車他輔助亦設(shè)蜘計(jì)綠使得任務(wù)更負(fù)加明確具體鑼，使得學(xué)習(xí)耐者解決問(wèn)題廳成為現(xiàn)實(shí)的嫌可能，使得脊學(xué)習(xí)者在解兄決問(wèn)題過(guò)程哥中，確實(shí)能光夠枯達(dá)到教學(xué)目允標(biāo)的要求。至學(xué)習(xí)情景設(shè)賤計(jì)，有助于虜將問(wèn)題置于耍一個(gè)紹真實(shí)重的任務(wù)環(huán)境熊中，這有助竊于學(xué)生知識(shí)象與能力的遷雕移；相關(guān)案奇例和信息資丈源有助于問(wèn)妄題的理解和索可行性方案謊的提出；認(rèn)表知工具幫助晨學(xué)習(xí)者解釋餃和把握問(wèn)題汽的各個(gè)方面從；自主學(xué)習(xí)世策略可以為適學(xué)生提供可稅供選擇的問(wèn)抬題解決模式廁；幫助與管伏理是在問(wèn)題柜解決的易出始現(xiàn)問(wèn)題的環(huán)米節(jié)，設(shè)計(jì)實(shí)為用的幫助與曠指導(dǎo)，必要寨時(shí)，還要設(shè)律計(jì)如何施加劍人格影響，緩以消除因挫槳折而出現(xiàn)的唐泄氣情緒。境學(xué)習(xí)任務(wù)可販以是一個(gè)問(wèn)鑄題、案例、走項(xiàng)目或肌是執(zhí)觀第點(diǎn)分歧，他驕們都代表連隙續(xù)性的復(fù)雜球問(wèn)倘題，能夠在管學(xué)習(xí)的時(shí)間尖和空間維度配上展開(kāi)，均乞要求采用主些動(dòng)地、建構(gòu)幸的、真實(shí)鏡的情景下的蛾學(xué)習(xí)，構(gòu)建鴿學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)竄，應(yīng)充分考賤慮資如下攔原則余：城（爺1捏）在教學(xué)目毒標(biāo)分析的基陽(yáng)礎(chǔ)之上提出才一系列的問(wèn)粘題。這些問(wèn)汗題可分為主肅問(wèn)題和子問(wèn)壤題，子問(wèn)題隱的解決是主拖問(wèn)題解決的誦充分條件，踢同理下層子竟問(wèn)題的解決蜂是上層子問(wèn)賊題解決的充區(qū)分條件，這羽樣就形成一如樹(shù)狀譜系圖疼。弦（的2鉗）學(xué)習(xí)任務(wù)輛要涵蓋教學(xué)互目標(biāo)所定義羞的知識(shí)，只畜能更加復(fù)雜勁，不能更簡(jiǎn)銅單。餐（動(dòng)3贊）要設(shè)計(jì)非憑良構(gòu)的問(wèn)題陜，非良構(gòu)的掉問(wèn)題具有無(wú)蓄顯示目標(biāo)和賊限制條件；轎有多解、多皺解法或者無(wú)免解；有多種眨評(píng)售判撤答難案的標(biāo)準(zhǔn)；美問(wèn)題的概念羽理論基礎(chǔ)的捉必要性及其飲組織具有不親確定性等特勾征。捐（采4柔）設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)觸任務(wù)要符合算學(xué)習(xí)者的特是征，不能超盡越學(xué)習(xí)者知村識(shí)能力太多惹?；停B(niǎo)5第）要員設(shè)計(jì)招開(kāi)放性的問(wèn)壩題，解決問(wèn)避題的目的不登是期望學(xué)生您一定就能給辰出完美的答含案，而是鼓圾勵(lì)學(xué)生參與恭，使其了解權(quán)這個(gè)領(lǐng)域。冰輔5幼．學(xué)習(xí)情景銹設(shè)計(jì)軍建構(gòu)主義強(qiáng)鋒烈推薦學(xué)生諸要在真實(shí)的訴情景下進(jìn)行百學(xué)習(xí)，要減以少知識(shí)與解鴿決問(wèn)題之間輝的差距，強(qiáng)續(xù)調(diào)知識(shí)的遷狐移能力的培壺養(yǎng)。因此，箭建構(gòu)主義的射教學(xué)設(shè)計(jì)需槍要將設(shè)計(jì)的省問(wèn)題具體化火，教科書(shū)上師的知識(shí)內(nèi)容社是對(duì)現(xiàn)實(shí)生同活的抽象和泰提煉，而設(shè)幼計(jì)學(xué)習(xí)情景逢則是要還原系知識(shí)的背景主，恢復(fù)其原甲來(lái)的生動(dòng)性沈、豐富性，迎同一個(gè)問(wèn)題帶，在不同的每情景背景中臟（不同的工招作環(huán)境、社賊會(huì)背景），箭其表現(xiàn)是不椒相同的。旗學(xué)習(xí)情景指歷為學(xué)生提供露一個(gè)完整、傷真實(shí)的問(wèn)題嶺背景，益以此窯為支撐物啟敢動(dòng)教學(xué)，使帽學(xué)生產(chǎn)生學(xué)載習(xí)的需要；掀同時(shí)支撐物戒的表征、視桂覺(jué)本質(zhì)又促距進(jìn)了學(xué)習(xí)共梁同體中成員效間的互動(dòng)、聰交流，即合攀作學(xué)習(xí)，驅(qū)陵動(dòng)頂學(xué)習(xí)者進(jìn)行促自主學(xué)習(xí)，騙從而達(dá)到主毅動(dòng)建構(gòu)知識(shí)詳意義的目的握。領(lǐng)建構(gòu)學(xué)習(xí)情面景中有三個(gè)霧要素：陷（礦1景）學(xué)習(xí)情景湊的上下文或部背景：描述墊問(wèn)題產(chǎn)生的交背景（與問(wèn)早題有關(guān)的各廁種因素如自政然、社會(huì)文皆化及背景的幫組織管理等椒）有利于控竹制、定義問(wèn)址題；蔥（趟2攤）胸蔽學(xué)習(xí)情景的滴表述及模擬詳：具有吸引秧力的表征（蠻虛擬現(xiàn)實(shí)、傷高質(zhì)量視頻撇）；它要為覺(jué)學(xué)習(xí)者提供苦一個(gè)真實(shí)、看富有挑戰(zhàn)的什上下文背景株，學(xué)習(xí)者在亦學(xué)習(xí)過(guò)程中推自然會(huì)遇到普各種鍛練機(jī)拆會(huì)。加（明3魚(yú)）學(xué)習(xí)恨情景賴的操作空間貞：學(xué)習(xí)者感連知真實(shí)問(wèn)題紙?zhí)峁┧枰愕墓ぞ?、符掌?hào)等；王在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)緞情景時(shí)，我井們應(yīng)注意：筋（）不同學(xué)摸科對(duì)情景創(chuàng)徒設(shè)的要求不州同價(jià)：一種是學(xué)浴科內(nèi)容有嚴(yán)銳謹(jǐn)結(jié)構(gòu)的情捧況壇(鉗數(shù)學(xué)、物理?xiàng)?、化學(xué)等理籍科內(nèi)容皆具團(tuán)有這種結(jié)構(gòu)鳥(niǎo))饞，這時(shí)要求帆創(chuàng)設(shè)有豐富傲資源的學(xué)習(xí)而情景，其中首應(yīng)包含許多遮不同情景的棕應(yīng)用實(shí)例和秧有關(guān)的信息潛資料、以便訂學(xué)習(xí)者根據(jù)伯自己的興趣贊、愛(ài)好去主漫動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主窄動(dòng)探索；另粗一種是學(xué)科添內(nèi)容不具有耳嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)的鎖情況紋(微語(yǔ)文、外語(yǔ)姑、歷史等文顛科內(nèi)容一般包具有這種結(jié)俘構(gòu)償)見(jiàn)，這時(shí)應(yīng)創(chuàng)括設(shè)接近真實(shí)庭情景的學(xué)習(xí)殘情景，在該罪環(huán)境下應(yīng)能耕仿真實(shí)際情瑞景，從而激暗發(fā)學(xué)習(xí)者參門(mén)與交互式學(xué)洪習(xí)的步積極性，在斜交互過(guò)程中貓去完成問(wèn)題稱的理解、知努識(shí)的應(yīng)用和叛意義的建構(gòu)吳。在這兩種猾環(huán)境中均應(yīng)斜有自包含的培幫助系統(tǒng)，錯(cuò)以便為學(xué)習(xí)蘿者在學(xué)習(xí)過(guò)別程陰中隨時(shí)提供絹?zhàn)稍兣c幫助鈔。判（搏2以）在進(jìn)行教澆學(xué)目標(biāo)分析瘡的基礎(chǔ)上選軟出當(dāng)前所學(xué)玩知識(shí)中的基清本概念、基撥本原理、基團(tuán)本方法和基蔬本過(guò)程作為授當(dāng)前所學(xué)知橋識(shí)脈的獅“毫主摸題嘉”勝(辱或煌“滅基本內(nèi)霧容俗”糖)啊，然后再圍銹繞這個(gè)主題蹲進(jìn)行情景創(chuàng)準(zhǔn)設(shè)。柳（描3痰）學(xué)習(xí)情景鈔只是促進(jìn)學(xué)野習(xí)者主動(dòng)建陷構(gòu)知識(shí)意義信的外部條件熱，是一嚇?lè)N譯“撐外典因檢”聰。外因要通油過(guò)內(nèi)因才能吵起作用。設(shè)云計(jì)理想的學(xué)踏習(xí)情景是為煙促進(jìn)學(xué)習(xí)者灣自主學(xué)習(xí)最剃終完成意義偷建構(gòu)服務(wù)的漫。明確這一嶼點(diǎn)對(duì)研究以踐學(xué)為中心的對(duì)教細(xì)學(xué)設(shè)軋計(jì)非常有意答義。宅（尾4緞）學(xué)習(xí)任務(wù)為與真實(shí)學(xué)習(xí)裂情景必須相捏融合，不能桐處于分離或斗勉強(qiáng)合成的量狀態(tài)，學(xué)習(xí)卡情景中要能餅夠以自然的由方式展現(xiàn)學(xué)雅習(xí)己任務(wù)所要解垮決的矛盾和某問(wèn)題。兄辟6科．學(xué)習(xí)資源阿設(shè)計(jì)領(lǐng)為了了解問(wèn)幟題的背景與陳含義、建構(gòu)滔自己的智力睬模式和提出觸問(wèn)題解決的向假設(shè)，學(xué)習(xí)極者需要知道察有關(guān)問(wèn)題的運(yùn)詳細(xì)信息，腫并需要學(xué)習(xí)墊必要的預(yù)備傭知識(shí)，因此兵在教學(xué)設(shè)計(jì)亂時(shí)，必須詳紛細(xì)考慮學(xué)生泳要解決這個(gè)隨問(wèn)題需要查都閱哪些信息否、需要了解軌哪方面的知怒識(shí)，這些都加可以以學(xué)習(xí)旨資源的方式臘為學(xué)生提供閘。拐學(xué)習(xí)資源是晉指提供與問(wèn)罵題解決有關(guān)矮的各種信息出資源（包括并文本、圖形買、聲音、視咬頻和動(dòng)畫(huà)等搬）以芝及通醬過(guò)貪WWW蜻從笨Inter椅net善上獲取各種悼有關(guān)資源。霧學(xué)生自主學(xué)蠟習(xí)、意義建首構(gòu)是在大量門(mén)信息的基礎(chǔ)抬之上進(jìn)行的本，所以必須困在學(xué)習(xí)情景仙中嵌入研大量的信息鉛。豐富的學(xué)逆習(xí)資源是建玩構(gòu)主義學(xué)習(xí)擇的一個(gè)必不淋可少的條件膚。另外還要擔(dān)注意怎樣才寨能從大量信屬息中找尋有酒用信息避免樹(shù)信息污染，幸因此教學(xué)設(shè)飯計(jì)中要建立傭系統(tǒng)的信息引資源庫(kù)（或握使用現(xiàn)有的刻資源管理系羊統(tǒng)），提供哀引導(dǎo)學(xué)生正侄確使用搜索酒引擎的方法聞。昆彎7姥．提供認(rèn)知飄工具勸認(rèn)知工具是乞支持、指引缸擴(kuò)充使用者越思維過(guò)程的弄心智模式和肯設(shè)備（承Derry垃,199糞0眨）。在現(xiàn)代笑學(xué)習(xí)環(huán)境中選，主要是指辣與通信網(wǎng)絡(luò)飛相結(jié)合的廣權(quán)義上的計(jì)算零機(jī)工具膠，用挽于幫助和促法進(jìn)認(rèn)知過(guò)程杰，學(xué)習(xí)者可剃以利用它來(lái)緒進(jìn)行信息與術(shù)資源的獲取奴、處理、編妥輯、制作等閑，并可用其宅來(lái)表征自己聚的思想，替就代部分思維治，中與他人通信驕協(xié)作等真認(rèn)知工具可駱幫助學(xué)習(xí)者縮更好地表述元問(wèn)題（如視倡頻工具），瘦更好地表述講學(xué)習(xí)者所知圈道的知識(shí)以騙及正在學(xué)習(xí)忍的客體（如懸圖表工具）強(qiáng)，或者通過(guò)弱認(rèn)知工具自銜動(dòng)實(shí)現(xiàn)一些棉低層任務(wù)或尸代替做一些艦任務(wù)來(lái)減輕市某些認(rèn)知活毫動(dòng)（如計(jì)算喂工具）。最影終，認(rèn)知工宜具幫助學(xué)習(xí)移者搜集并處紗理解決問(wèn)題油所必需的重醒要信息。榜認(rèn)知工具在濫幫助和促進(jìn)羞認(rèn)知過(guò)程，恭在培養(yǎng)學(xué)生酒批判性思維禮、創(chuàng)造性思掘維和綜合思晌維中起著重碎要作用。常湖用的認(rèn)知工弟具有六類撥：?jiǎn)柧愁}址/獻(xiàn)任務(wù)表征工匆具、靜態(tài)疑/盈動(dòng)態(tài)知識(shí)建聾模工具、績(jī)書(shū)效支持工具息、信息搜集泉工具、協(xié)同卡工作工具、愉管理與評(píng)價(jià)缸工具。侵尚8亞．自主學(xué)習(xí)集策略設(shè)惹計(jì)央自主學(xué)習(xí)策熟略是指為了運(yùn)支持和促進(jìn)淹學(xué)生有效學(xué)銹習(xí)而安排學(xué)狐習(xí)環(huán)境中各已個(gè)元素的模柿式和方法，彼其核心是要略發(fā)揮學(xué)生學(xué)毫習(xí)的主動(dòng)性神、積極性充買分體現(xiàn)學(xué)生捏的認(rèn)知主體園作用。從整粥體上來(lái)講，橋?qū)W習(xí)策略分壯為四類：主訪動(dòng)性策略、璃社會(huì)性策略緣、協(xié)作式策冒略和情景性暖策略，常見(jiàn)碼的自主學(xué)習(xí)偉策略有：教逼練策略、建煩模策略、支楚架與淡出策遺略、反思策高略、支架策墊略、啟發(fā)式鈴策略、自我慕反饋策略、對(duì)探索式策略元；討論策略得、角色扮演狐策略、競(jìng)爭(zhēng)鞏策略、協(xié)同木策廉略、紡伙伴策略；蕩拋錨策略、渴學(xué)徒策略、年隨機(jī)進(jìn)入策凱略等。貪能在設(shè)計(jì)自主更學(xué)習(xí)策略時(shí)芝，主要考慮竊主、客觀兩喬方面因素。沒(méi)客觀是指知額識(shí)內(nèi)容的特佳征鼠，它決定學(xué)筋習(xí)策略的選索擇。譬如對(duì)坑于復(fù)雜的事議物和具有多癥面性的問(wèn)題藝，由于從不做同的角度考任慮可以得出社不同的理解息，為克服這留方面的弊病鉤，在教學(xué)中讀就要注意對(duì)約同一教學(xué)內(nèi)蝴容，要在不萌同的時(shí)間、稱不同的情景塘下、為達(dá)到馬不同的教學(xué)參目的、用不崇同的方式加擔(dān)以呈現(xiàn)。這準(zhǔn)樣學(xué)習(xí)者可瓜以隨意通過(guò)憂不同途徑、雷不同方式進(jìn)阿入同樣教學(xué)偏內(nèi)容的學(xué)習(xí)乒，從而獲得呀對(duì)同一事物環(huán)或同一問(wèn)題魚(yú)的多方面的疊認(rèn)識(shí)與理解百，因此，對(duì)治于此類問(wèn)題凝我們采用隨每機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)疏策略?；蛑饔^利方面則指作竟為認(rèn)知主體跨的學(xué)生所具物有的認(rèn)知能境力、認(rèn)知結(jié)繭構(gòu)和學(xué)生的貴學(xué)習(xí)風(fēng)格。語(yǔ)學(xué)生是認(rèn)知恢的主體，學(xué)緩習(xí)者的智力盛因素（知識(shí)卷基礎(chǔ)、認(rèn)知哭能呼力和認(rèn)知結(jié)庫(kù)構(gòu)變量）和王非智力因素芬（興趣、動(dòng)蠶機(jī)、情感、蟻意志和性格暴）尤其是與衡智力因素有序關(guān)的特征對(duì)胡學(xué)習(xí)策略的水選擇至關(guān)重朗要。洋系9昂．管理與幫湯助設(shè)計(jì)吊建構(gòu)主義學(xué)柏習(xí)中，學(xué)習(xí)撈者是學(xué)習(xí)的風(fēng)主體，但并丑沒(méi)有無(wú)視教腔師的指導(dǎo)作盾用，任何情勿況下，教師睡都有控制、決管理、幫助桿和指導(dǎo)的職床責(zé)。教師需下要在學(xué)習(xí)環(huán)耀境中確定學(xué)蕉習(xí)任務(wù)，組蘿織學(xué)習(xí)活動(dòng)彈，提供幫助誕和指導(dǎo)，引背導(dǎo)學(xué)生正確形使用認(rèn)知工井具。教師是蠶教學(xué)過(guò)程的材組織者、指咬導(dǎo)者、意義豆建構(gòu)的幫勁助者自，促進(jìn)者。欠物在傳統(tǒng)的教殃學(xué)中，課堂剃教學(xué)管理包祝括：合理安侵排課程內(nèi)容財(cái)、最大限度豬的發(fā)揮教學(xué)渣資源的潛能漏、調(diào)動(dòng)學(xué)生稈的積極性等僑。但在建更構(gòu)主義學(xué)習(xí)蘭中，教師由殲舞臺(tái)上的主哭角變?yōu)槟缓髠麑?dǎo)演，這一浸轉(zhuǎn)變極具挑襲戰(zhàn)性，對(duì)教寺師提出了更硬高的要求：?jiǎn)W(xué)習(xí)過(guò)程是客一種發(fā)散式門(mén)的創(chuàng)造思維啦過(guò)程，不同鴨的學(xué)生所采別用的學(xué)習(xí)路燕徑、所遇到慌的困難也不讓相同，教師淺需針對(duì)不同數(shù)情況作出適咬時(shí)反饋；學(xué)抓生自主學(xué)習(xí)阻中，面對(duì)豐北富的信息資拜源易出現(xiàn)學(xué)烈習(xí)行為與學(xué)三習(xí)目標(biāo)相偏匙離的情況，廁教師要在教哈學(xué)實(shí)踐中設(shè)絲置關(guān)鍵點(diǎn)，思規(guī)范學(xué)生學(xué)勵(lì)習(xí)，同時(shí)也講有利于學(xué)生誕反思、升華攪所學(xué)知識(shí)；暮為了使意義汗建構(gòu)更有效串，教師或應(yīng)在神可能的條件芽下組織協(xié)作貼學(xué)習(xí)，并對(duì)小協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)指程進(jìn)行引導(dǎo)踢使之朝有利擴(kuò)于意義建構(gòu)誤的方向發(fā)展馳。引導(dǎo)的方桌法包括：提擾出適當(dāng)?shù)膯?wèn)櫻題以引起學(xué)話生鉗的思考和討素論；在討論浴中設(shè)法把問(wèn)跪題一步步引丟向深入以加雁深學(xué)生對(duì)所泳學(xué)內(nèi)容的理壤解；要啟發(fā)呀誘導(dǎo)學(xué)生自轟己去發(fā)現(xiàn)規(guī)島律、自己去遲糾正和補(bǔ)充贏錯(cuò)誤或片面慰的認(rèn)識(shí)。糞煙1淋0含．總結(jié)與強(qiáng)虛化練習(xí)中適時(shí)的進(jìn)行億教學(xué)總結(jié)可大有效的幫助嚇學(xué)生將自學(xué)腥的、零散的宗知識(shí)系統(tǒng)化晉。但總結(jié)時(shí)補(bǔ)不能太細(xì)，告應(yīng)為知識(shí)體叉系串講，簡(jiǎn)得明扼要，否欠則會(huì)重蹈?jìng)髌冉y(tǒng)教育的覆瘋轍，限制學(xué)套生的思維。爭(zhēng)教師總結(jié)之祝后，應(yīng)為學(xué)色生設(shè)計(jì)出一方套可供選擇悼并有一定針做對(duì)性的補(bǔ)充訓(xùn)學(xué)習(xí)材料和條強(qiáng)?；毭粤?xí)，檢測(cè)、訓(xùn)鞏固、拓展懶所學(xué)知識(shí)。羽這類材料和憤練習(xí)應(yīng)經(jīng)過(guò)舅精心的挑選駛，即既要反碼映基本概念下、基本原理志又要能適應(yīng)夢(mèng)不同學(xué)生的脾要求，以便端通塊過(guò)強(qiáng)化練習(xí)炭糾正原有的儲(chǔ)錯(cuò)誤理解或音片面認(rèn)識(shí)，騾最終達(dá)到符斬合要求的意師義建構(gòu)。辣買1保1車．教學(xué)評(píng)價(jià)杜評(píng)價(jià)意味著暮根據(jù)某些標(biāo)疫準(zhǔn)對(duì)一個(gè)人恰或他的業(yè)績(jī)?nèi)M(jìn)行的一喚種鑒定或價(jià)千值判斷。建獸構(gòu)主義結(jié)果衫評(píng)價(jià)中最基償本的變化或蜂許就是在確辮定評(píng)價(jià)的目撞標(biāo)方面。如掠果學(xué)習(xí)是知惡識(shí)自我建構(gòu)語(yǔ)的過(guò)程，那關(guān)么是否還需墓提出最適宜葛的目標(biāo)？事呆實(shí)上，有誰(shuí)皆能比建構(gòu)者真更好地評(píng)價(jià)遞知識(shí)的建構(gòu)毯呢？因此，去源于建構(gòu)觀義的評(píng)價(jià)應(yīng)該剛較少使用強(qiáng)財(cái)化和行為控算制工具，而獸較多使用極自我斥分析和元認(rèn)畜知工具。建顏構(gòu)主義的學(xué)占習(xí)并不是用騙以支持學(xué)習(xí)吼者象鏡子一據(jù)樣反映現(xiàn)實(shí)石的，而是支佛持對(duì)富有意咸義的解釋進(jìn)金行建構(gòu)。但折評(píng)價(jià)是應(yīng)參頑照倍目標(biāo)的，否憲則便會(huì)陷入狼無(wú)標(biāo)準(zhǔn)的虛怖無(wú)主義，對(duì)倦于一些基本霉的教學(xué)要求強(qiáng)，評(píng)價(jià)要依爭(zhēng)據(jù)客觀的教杠學(xué)目標(biāo)，但頸這不能是評(píng)桑價(jià)的全部，紗更多的應(yīng)該堪包括學(xué)習(xí)任搜務(wù)的整體性芽評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)步參與度的評(píng)碌價(jià)等。評(píng)價(jià)戰(zhàn)通常包括形鞏成性評(píng)價(jià)和衰總結(jié)性評(píng)價(jià)汪，它們?cè)诮趟讓W(xué)過(guò)程中起洪著不同的作莫用。處益形成性評(píng)價(jià)等是在某項(xiàng)教貝學(xué)活動(dòng)過(guò)程震中，為了能矛更好地達(dá)到雅教學(xué)目標(biāo)的闊要求，取得森更佳的效果喉而不斷進(jìn)行功的評(píng)價(jià)。它餅?zāi)芗皶r(shí)了解其階段教學(xué)的屈結(jié)果和學(xué)生批學(xué)習(xí)的進(jìn)展亭情況、存葉在問(wèn)榨題，因而可效據(jù)此及時(shí)調(diào)樸整和改進(jìn)教隨學(xué)工作。形非成性評(píng)價(jià)在康教學(xué)過(guò)程中懷用得最頻繁炮，需要注意疏的是：由學(xué)誘生進(jìn)行的都圍是自我建構(gòu)關(guān)的學(xué)習(xí)，對(duì)勢(shì)與蝕同樣的學(xué)習(xí)扯環(huán)境，不同流學(xué)生學(xué)習(xí)的叉內(nèi)容、途徑忽可能相關(guān)不妥大，如何客晚觀公正地對(duì)俊他們學(xué)習(xí)的扯結(jié)果作出評(píng)骨價(jià)就變得相赤當(dāng)困難。很摘明顯，對(duì)他衰們實(shí)施統(tǒng)一榴的客觀性評(píng)程價(jià)是不合適顯的。目前，傾人們比較贊傭同的是通過(guò)物讓學(xué)生去實(shí)太際完成一個(gè)匯真實(shí)任務(wù)來(lái)譜檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)夾習(xí)結(jié)果的優(yōu)對(duì)劣。唯怠總結(jié)性評(píng)價(jià)唱又們稱陷“尾事后評(píng)缸價(jià)笨”誰(shuí)，一般是在正教學(xué)活動(dòng)告狹一段落后，失為了解教學(xué)胃活動(dòng)的最終科效果而進(jìn)行醬的評(píng)價(jià)。學(xué)線期末進(jìn)行的胡各科考試、味考核都屬于宣這種評(píng)價(jià)，崇其目的是檢團(tuán)驗(yàn)畢學(xué)生勒的學(xué)業(yè)是否糊最終達(dá)到了憶各科教學(xué)目字標(biāo)的要求。屆建構(gòu)主義所訴說(shuō)的考試、隔考核與以往失不同在于它喬更注意學(xué)生燦個(gè)人實(shí)際解妄決問(wèn)題的能音力?？偨Y(jié)性騾評(píng)煮價(jià)重視的是梨結(jié)果，借以執(zhí)對(duì)被評(píng)價(jià)者褲作出全面鑒落定，區(qū)分出姐等級(jí)并對(duì)整賺個(gè)教學(xué)活動(dòng)要的效果作出菌評(píng)定。寒睬教學(xué)過(guò)程中破進(jìn)行的評(píng)價(jià)躬主要是形成租性評(píng)價(jià)，對(duì)漲于提高教學(xué)肝質(zhì)量來(lái)說(shuō)，常重視形成性陵評(píng)價(jià)比重視修總結(jié)性評(píng)價(jià)俯更有實(shí)際意祖義。鹽抽四、教學(xué)設(shè)虧計(jì)實(shí)踐予建構(gòu)主義指擱導(dǎo)下的教學(xué)熔設(shè)計(jì)的應(yīng)用轉(zhuǎn)范圍是有一未定限度的，癥它與行為主段義、認(rèn)知主塌義指導(dǎo)下的鑼教學(xué)設(shè)計(jì)是麗一種并存的任關(guān)系，而不慘是一種替代排的關(guān)系，各僅自適用于不儀同的領(lǐng)域。鴨概括說(shuō)來(lái)，捕在實(shí)際進(jìn)行壓教學(xué)兵設(shè)計(jì)時(shí)，影僻響指導(dǎo)教學(xué)將設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)老理論選擇的鍋因素主要有壓三個(gè)：學(xué)習(xí)詢?nèi)蝿?wù)的復(fù)雜付性、學(xué)習(xí)者斯的認(rèn)知水平叢和學(xué)習(xí)環(huán)境介的豐富性。革它們構(gòu)成一蛾個(gè)間三維坐標(biāo)，調(diào)三維坐標(biāo)與鐘學(xué)習(xí)理論的殲對(duì)應(yīng)關(guān)系如笛下圖所示。葛信圖扣2球?qū)W習(xí)理論選降擇的三個(gè)基隸本要素污緊從圖中我們軍可以看到，撈每一種學(xué)習(xí)站理論都有其執(zhí)適合的學(xué)習(xí)榨內(nèi)容和學(xué)習(xí)鋪者群體?？偖愺w說(shuō)來(lái)，學(xué)艙習(xí)任務(wù)