新人教語(yǔ)文七年級(jí)下同步優(yōu)質(zhì)教學(xué)案16 短文兩篇

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短兩精開(kāi)詞“時(shí)人莫小池中水處有龍對(duì)身居陋室懷天下著的歌頌淤泥而不染，濯清漣而不妖”這對(duì)那些不隨流俗，潔身自好者的贊美。其實(shí)，這兩句流傳千古的格言警句是有來(lái)歷的歌的唐著文家人錫美是宋代著名的哲學(xué)家周敦頤和敦是怎樣的人？有怎樣杰出的文？請(qǐng)隨我一同走近課文——學(xué)目1.學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，掌握一常見(jiàn)的文言虛詞。2.通過(guò)多種閱讀方式，讀通讀懂文內(nèi)容，品味文中優(yōu)美深刻、膾炙人口的語(yǔ)言。3.學(xué)習(xí)古代仁人志士高尚的品格情操。教過(guò)第一課《陋室銘一新導(dǎo)陋室劉禹錫的居室名思簡(jiǎn)陋的房子說(shuō)劉錫徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。走進(jìn)他的室，你一定會(huì)被劉禹錫的高風(fēng)亮節(jié)所深深打動(dòng)。二自指（）—預(yù)習(xí)與交流朗讀文圈課的生詞德馨（īn）（hén鴻儒（rú）（dú西蜀sh）聽(tīng)老范，出讀的頓【流撥山∕不在高，仙∕則名。水∕不在深，有龍∕則靈。斯是∕陋室，惟吾∕德馨。苔痕∕上階∕綠，草色入簾∕青。談笑∕有∕鴻儒，往來(lái)∕無(wú)∕白丁。可以∕調(diào)∕素琴∕∕竹∕亂耳∕∕之勞形陽(yáng)∕諸葛廬∕子云亭。孔子∕云：何陋∕之有？大聲課，出韻韻。名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、。理解文重詞。（1）一詞多義之：①無(wú)絲竹之亂耳用于主之間取消句子獨(dú)立）②何陋之有倒裝）往來(lái)：①往來(lái)無(wú)白丁表示交的人）②其中往來(lái)種作（示來(lái)來(lái)往的人）（2）詞類(lèi)活用①山不在高，有仙則名名詞用為動(dòng)詞，出,名②水不在深，有龍則靈形容活用為動(dòng)詞，靈)③斯是陋室，惟吾德馨名詞用為動(dòng)詞，能散布很遠(yuǎn)的香氣。文中指德行美)④無(wú)絲竹之動(dòng)詞活用為動(dòng)詞，使……受到猶)⑤無(wú)案牘之動(dòng)詞活用為動(dòng)詞，使……感到勞)作者接劉禹錫772—842)，夢(mèng)得，唐文學(xué)家，洛在南，著名詩(shī)人。唐順宗時(shí)，與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)政治革新運(yùn)動(dòng)失被為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年長(zhǎng)安任太子賓客，世稱(chēng)劉賓客。作品有《劉賓客集第1頁(yè)共6頁(yè)

語(yǔ)文教學(xué)案夢(mèng)得文集與白居易唱和多，并稱(chēng)“劉白推崇備至，譽(yù)為“詩(shī)豪背景接劉禹錫被貶期間，只有一間只能下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一小，最后僅是斗室。這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡俗、情趣高雅室刻石碑，立在門(mén)前。文體接銘古代刻在器物或石碑上來(lái)歌功頌德或警誡自己的文字發(fā)一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小，字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。三自指（）—合作與探究（）懂意1.自由朗讀課文。2.掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫(huà)出來(lái)。3.四人小組討論交流，解決自己能解決的問(wèn)題。4.全班討論交流，解決小組未能決的問(wèn)題。（）體知這篇短文可分為幾個(gè)層?【流撥可分為三個(gè)層次。第一層……惟吾德馨上階綠……無(wú)案牘之勞形葛廬……孔子云：何陋之有（）本究1.“山不在高”“水不在深”類(lèi)什么？“有山則名”“有龍則靈”暗喻什么？【流撥前二句類(lèi)比“陋室喻自己。2.陋室內(nèi)外是什么顏色？有何特？用一個(gè)詞（字）概括?！玖鲹茴伾壕G色，青色。特點(diǎn)別致幽雅（幽3.與作者交往的人有何特點(diǎn)？【流撥有鴻儒，無(wú)白?。ㄑ?.作者身居陋室的生活是怎樣的有何特點(diǎn)？【流撥調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹亂耳，無(wú)案牘之勞形逸5.作者用什么來(lái)類(lèi)比自己的陋室【流撥南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭6.“苔痕上階綠，草色入簾青”句妙在何處？【流撥神靜動(dòng)僅景物人格化躍生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。7.“往來(lái)無(wú)白丁”包含什么感情【流撥清高自賞視人的思想，這是由作者的階級(jí)局限性所決定8.全文首尾句有何關(guān)系？【流撥首句用了比興寫(xiě)法，尾句首句互相呼應(yīng)。（）層悟1.文中哪句話(huà)統(tǒng)領(lǐng)全文大意？【流撥斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是怎樣引出這一主旨句的【流撥用“山、水”比“室、在深”來(lái)比“陋來(lái)比“德名、靈”來(lái)比馨3.作者是從哪幾方面寫(xiě)“陋”室“陋主德高尚的？【流撥環(huán)境清幽，交往高雅，情脫俗三方面。第2頁(yè)共6頁(yè)

樂(lè)潔語(yǔ)文教學(xué)案樂(lè)潔4.作者明明在頌自己的陋室，為么又寫(xiě)“諸葛廬？用意何在？【流撥自比古賢人明己的心愿望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。5.文章結(jié)尾引用孔子的話(huà)，作用在？【流撥畫(huà)龍點(diǎn)睛，總?cè)模c篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。6.文章借寫(xiě)“陋”室不“陋,現(xiàn)了作者怎樣的情?什么寫(xiě)?【流撥高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)的情趣。這是托物言志的寫(xiě)法。四板設(shè)山→水——陋陋室銘

設(shè)喻引題比喻起興貧仙→龍——德環(huán)境優(yōu)美（景清幽）陋室不陋交雅（人不俗高生活情趣（事高雅）偉引古賢以自況反題陪襯比喻托志（君子之）五拓延奧銘國(guó)不在大，技高則名；人不在多參與就行。斯是奧運(yùn)，眾星如云。隊(duì)員現(xiàn)絕技，教練出奇兵。場(chǎng)上爭(zhēng)金牌，場(chǎng)下敘友。一心破記錄，論輸贏；有拼搏之雄姿，有交流之文明；東土雄獅吼，西方蒼鷹鳴。國(guó)人公銘位不在高，廉潔則名；權(quán)不在大為公則靈。斯是公仆，服務(wù)于民。腳步邁基層，民情入腦深；談笑有百姓，往來(lái)無(wú)私。可以明實(shí)況，查真情。無(wú)謊報(bào)之亂耳，無(wú)偏頗之愛(ài)心。蘭考焦裕祿，贏得萬(wàn)民欽。眾人學(xué)銘天賦不高，有志則行，成績(jī)不佳發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，惟苦唯勤，讀書(shū)破萬(wàn)卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問(wèn)，思辯助長(zhǎng)，可以明事理，冶性情，無(wú)世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書(shū)山行捷徑，吾輩？”教銘分不在高，及格就行。學(xué)不在深作弊則靈。斯是教室，惟我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲?？梢源蝾?，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說(shuō)閑話(huà)，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里：混張文憑。檢銘事不在大，有差則成；路不怕遠(yuǎn)有玩就行。背手揚(yáng)臉，架子哄哄。走路腆小肚，袋裝一本子遇眼看，逢問(wèn)鼻子。聞香流口水雄白干下肚、許。匯報(bào)皆未入耳，看啥全沒(méi)記清。足土特產(chǎn)，擺手就回城。眾人云第3頁(yè)共6頁(yè)

．．．．．．．第二課《愛(ài)蓮說(shuō)一新導(dǎo)蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就共同學(xué)習(xí)這篇文章。二自指（）—預(yù)習(xí)與交流朗讀文圈課生字。蕃（fán淤y）zhuó褻xièxiǎn理解文點(diǎn)語(yǔ)（1）一詞多義鮮：①陶后鮮有聞（讀xī）②芳草鮮美，落英繽紛（麗讀xān之：①水陸草木之花的）②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（主謂之間取消句子獨(dú)立性）外：①中通外直（，外）②遂與外人間隔（以外）出：①蓮之出淤泥而不染（從…出來(lái)）②不復(fù)出焉（）遠(yuǎn)：①香遠(yuǎn)益清（播）②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）（2）詞類(lèi)活用①不蔓蔓、枝名詞活為動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓，生枝杈）②香遠(yuǎn)形容詞活用動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去）3.作鏈周敦頤(，宋代道(在湖南省道縣人字叔謚公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱(chēng)他為濂溪先生。文體接“說(shuō)一種議論文的文體以直接說(shuō)明事物或論述道理可人借事或借物的記載來(lái)論述道理說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。三自指（）—合作與探究（）通意1.自由朗讀課.2.掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫(huà)出3.四人小組討論交流，解決自己能解決的問(wèn).4.全班討論交流，解決小組未能決的問(wèn)題。5.教師點(diǎn)撥。（）體知1.作者喜歡蓮花的什么(請(qǐng)用中的語(yǔ)句回)【流撥出淤泥而不染濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。2.這幾句話(huà)是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)花的品格的？【流撥生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)氣質(zhì)。3.作者寫(xiě)這篇文章僅僅是為了寫(xiě)蓮花的喜愛(ài)嗎？這是一種什么寫(xiě)法？第4頁(yè)共6頁(yè)

語(yǔ)文教學(xué)案【流撥作者寫(xiě)花是為了寫(xiě)人蓮花的高潔品質(zhì)來(lái)象征君子的高尚的品質(zhì)物是為了寫(xiě)人。托物言志的寫(xiě)法（）本究1.請(qǐng)將匹配的相應(yīng)的字母填入相的地方的特征——人的品A.君子B.自自愛(ài)C.儀態(tài)莊重D.美名遠(yuǎn)揚(yáng)E.不同流合污獨(dú)高潔G.不攀附權(quán)貴內(nèi)通達(dá)為正直蓮出淤泥而不染濯清蓮而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉【流撥AECHGDFB2.作者寫(xiě)蓮花是章開(kāi)頭并有從蓮花寫(xiě)起寫(xiě)蓮花之前者了什么？人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別是怎樣?【流撥水陸草木之(愛(ài)者甚)、(陶淵明獨(dú))、牡(世人甚愛(ài)。3.“菊”和“牡丹”分別有什么征，作者在這里為什么先寫(xiě)它們？【流撥菊：迎寒斗霜，清避世，品格高潔超凡脫俗；牡丹：花色艷麗，雍容華貴，貪慕富貴，追逐名利。用牡反襯蓮，用菊正襯蓮，突出蓮的高貴品質(zhì)。4.作者把蓮比作君子，那么“菊和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？【流撥菊——隱逸者——惜；牡——富貴者——厭。5.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感？【流撥既不愿陶淵明那樣消極避世不愿像世人那樣追逐功名富貴要污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持白的操守和正直的品格。四板設(shè)菊—→隱逸者——→惜正襯生長(zhǎng)環(huán)境蓮—→君子體氣風(fēng)度氣質(zhì)反襯牡丹——→富貴者——→厭永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品格

愛(ài)五拓延魅蓮1.歇語(yǔ)（1）花燈點(diǎn)蠟——心里明第5頁(yè)共6頁(yè)

語(yǔ)文教學(xué)案（2）花池里養(yǎng)魚(yú)——一舉兩（3）包里裝針——鋒芒畢露（4）葉包鱔魚(yú)——溜之大吉（5）梗打人——思（絲）盡斷（6）蓬結(jié)籽——心連心（7）生水中——不扶自直2.諺俗語(yǔ)（1）花開(kāi)在污泥中，人才出貧寒家。（2）池舊是無(wú)波水，莫逐狂起浪心。3.詠蓮”佳句（1）荷才露尖尖角，早有蜻立上頭?！獥钊f(wàn)里《小池》（2）葉羅裙一色裁，芙蓉向兩邊開(kāi)?！醪g《采蓮曲》（3