新課程背景下初中語文課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施

新課程背景下初中語文課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施

Summary：本文研究新課程背景下，初中語文課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，列舉相應(yīng)的教學(xué)策略，包括彰顯學(xué)生的主體性，推動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，積極踐行人生觀教育等三點(diǎn)。期望本文能夠?yàn)閺V大語文教學(xué)工作者帶來一定的參考作用。Keys：新課程；初中語文；教學(xué)。引言：在課程改革深入推進(jìn)、素質(zhì)教育全面開展的時(shí)代背景下，初中語文教學(xué)的目標(biāo)、理念與方法，相較于過去有了明顯的變化，為學(xué)生傳授知識(shí)、技能，不再是語文教學(xué)的根本性目標(biāo)，在新課改的號(hào)召下，教師應(yīng)更加重視培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，以此為基準(zhǔn)，設(shè)計(jì)優(yōu)質(zhì)的語文課堂教學(xué)活動(dòng)，采用寓教于樂的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)的平衡發(fā)展。一、彰顯學(xué)生的主體性，推動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)新課改高度肯定了“學(xué)生是課堂的主體，教師是課堂的組織者、參與者與引導(dǎo)者”的教學(xué)理念，倡導(dǎo)廣大教師多在課堂教學(xué)過程中，使用各種現(xiàn)代化的教育手段，彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，為學(xué)生賦予更多的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地完成語文學(xué)習(xí)[1]。為達(dá)到上述教學(xué)效果，教師在設(shè)計(jì)語文課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)秉持“一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)”的教學(xué)理念，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力成長(zhǎng)狀況，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，參與課堂活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)能力的平衡發(fā)展。舉例而言，在教學(xué)《愛蓮說》這篇課文時(shí)，教師就可在課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)階段，仔細(xì)思考應(yīng)如何借助課堂活動(dòng)，彰顯學(xué)生的主體地位，設(shè)計(jì)怎樣的問題，才能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這篇課文的感知，使學(xué)生形成具體的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、對(duì)蓮花的品格習(xí)性產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)知，最終高效達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。實(shí)際教學(xué)中，教師可采取如下教學(xué)策略：首先可提問學(xué)生：作者是從哪些角度出發(fā)，描寫蓮花這一植物的？之后教師可再提問學(xué)生這一問題：通常情況下，人們會(huì)將人比作某一事物來寫作，本文中，作者將蓮花比作了什么？在喚起學(xué)生對(duì)這一問題的思索后，教師可進(jìn)一步拋出下一個(gè)問題：蓮花是一個(gè)較為客觀的自然生物，作者在本文中，為其賦予了怎樣的品質(zhì)？這說明蓮花有著怎樣的特點(diǎn)？教師可引導(dǎo)學(xué)生通讀課文，組織好自己的語言，完成合作探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)這篇課文的共識(shí)。在課堂的末尾，教師可引導(dǎo)學(xué)生走到講臺(tái)上來，對(duì)自己的探究所獲給予集中展示，面向全班同學(xué)講述自己在學(xué)習(xí)這篇課文的過程中獲得了怎樣的收獲，學(xué)生經(jīng)自主學(xué)習(xí)，基本都能在文章主旨上達(dá)成如下共識(shí)：作者使用托物言志的方式描寫了蓮花的高潔，表達(dá)了自己對(duì)潔身自好、不與世俗同流合污的品質(zhì)的向往。實(shí)踐證明，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，十分有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的理解，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)很有幫助，與新課改的要求相一致。二、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情新課改反對(duì)教師沿用“應(yīng)試教育”下，傳統(tǒng)、單一、落后的教學(xué)方式教育學(xué)生，但并不否定使用考試成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生，相反，判斷新課改實(shí)施成功與否的一個(gè)重要標(biāo)志，就是學(xué)生的語文成績(jī)是否得到了明顯的提升，因?yàn)檫@反映了學(xué)生語文素養(yǎng)的成長(zhǎng)[2]。目前看來，初中生的語文成績(jī)之所以長(zhǎng)期得不到提升，與教師使用的教學(xué)手段過于單一有著一定的關(guān)系，單一、落后的教學(xué)手段，常使得學(xué)生無法針對(duì)語文學(xué)科，形成長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)興趣，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此為貫徹落實(shí)新課改的要求、切實(shí)提升語文教學(xué)的效率與質(zhì)量，教師在平時(shí)應(yīng)當(dāng)不斷豐富語文教學(xué)的理念與模式，使用靈活的教學(xué)方法，為學(xué)生傳授語文知識(shí)與技能，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)語文學(xué)科為自己帶來的成就感與滿足感。以對(duì)《關(guān)雎》這篇課文的教學(xué)為例。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)興致的高低，在課堂活動(dòng)開始前，教師可先引導(dǎo)學(xué)生自主感知詩(shī)篇的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)詩(shī)篇通過怎樣的詩(shī)句，描繪了怎樣的景象、表達(dá)了怎樣的情感。為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可為學(xué)生提出如下問題，引導(dǎo)學(xué)生自主思索：詩(shī)歌中的主人公喜歡的是怎樣的女子，這體現(xiàn)了古人有著怎樣的擇偶標(biāo)準(zhǔn)？這首詩(shī)篇主要表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？學(xué)生經(jīng)閱讀，不難看出詩(shī)歌中“窈窕淑女，君子好逑”這一句，表達(dá)了古代人的擇偶觀念，之后“寤寐思服，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”又表達(dá)了作者對(duì)女子求之不得的相思之苦。為拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，教師可引導(dǎo)學(xué)生開展對(duì)比性學(xué)習(xí)，分析古今愛情詩(shī)歌有著怎樣的異同點(diǎn)，讓學(xué)生感受古往今來，人們是如何使用詩(shī)歌，抒發(fā)純真質(zhì)樸的情感的，引導(dǎo)學(xué)生講講自己對(duì)此類詩(shī)篇的看法，因勢(shì)利導(dǎo)地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。三、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，積極踐行人生觀教育新課程強(qiáng)調(diào)，初中語文教學(xué)的重要目的是促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，讓學(xué)生能夠在初中階段內(nèi)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的健康成長(zhǎng)，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。語文教學(xué)過程中，教師不僅應(yīng)重視為學(xué)生傳授基本的知識(shí)與技能，還應(yīng)重視為學(xué)生給予有效的人生觀教育，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材中收錄的文質(zhì)兼美的文章，針對(duì)一些事物、現(xiàn)象形成正確的看法，這對(duì)塑造學(xué)生的人格、培養(yǎng)學(xué)生的品格很有裨益。目前看來，初中語文教材選錄的作品，大多是一些十分規(guī)范的漢語言文學(xué)作品，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力很有幫助，很多作品都關(guān)乎自然、社會(huì)與人生，對(duì)尚處于青春期的初中生而言有著極高的品讀價(jià)值。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)重視應(yīng)用這些文章，指導(dǎo)學(xué)生形成主動(dòng)觀察自然、感悟人生、適應(yīng)社會(huì)的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，使學(xué)生形成優(yōu)良的個(gè)人品格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。需要注意的是，在開展上述教學(xué)活動(dòng)的過程中，教師必須針對(duì)作品中的德育元素做好挖掘與拓展，盡可能引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本，形成豐富的個(gè)人感悟，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作者創(chuàng)作背景、借助文章表達(dá)的思想情感與人生哲理的理解，擴(kuò)充語文課堂的教學(xué)容量，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。結(jié)語綜上所述，在新課改的號(hào)召下，語文教師必須完善對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，為學(xué)生設(shè)計(jì)一系列有利于喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在濃厚的學(xué)習(xí)興致的驅(qū)使下，潛移默化地完成對(duì)相關(guān)語文知識(shí)的探究，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的理解，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)的平衡發(fā)展。Reference[1]劉乾乾,袁相