中國(guó)古代史典型材料題

中國(guó)古代史典型材料題中國(guó)古代史（政治文明史）（岳麓版）非選擇題1．閱讀下列材料：(12分)在中國(guó)歷史上，專制主義中央集權(quán)制度似乎是一個(gè)永恒的政治主題。不同時(shí)期有不同的中樞權(quán)力體系及其相應(yīng)的地方控制網(wǎng)絡(luò)。材料一：漢哀帝說：“丞相者……統(tǒng)理海內(nèi)，輔朕之不逮以治天下也?！钡魈嬷煸皡s認(rèn)為：“自秦以下，人君天下者，皆不鑒秦設(shè)相之患，相從而命之?！辈牧隙毫谠凇斗饨ㄕ摗分姓f：“(夏、商)周、漢封建而延，秦郡邑而促(短促)”。請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料歸納有關(guān)加強(qiáng)中央集權(quán)的焦點(diǎn)問題。(2分)皇權(quán)與相權(quán)問題；中央集權(quán)與地方分權(quán)問題。（2分）（2）西周、秦、元三朝中央政府對(duì)地方的控制方式發(fā)生了什么變化？(3分)周代實(shí)行分封制；秦實(shí)行郡縣制；元代實(shí)行行省制度。(3分)（3）為保證中樞權(quán)力體系和地方控制網(wǎng)絡(luò)的暢通，秦朝、西漢、北宋、明朝是怎樣逐步完善監(jiān)察制度，加強(qiáng)對(duì)中央和地方官吏的監(jiān)督？(4分)秦朝：中央設(shè)御使大夫，監(jiān)察百官。圖三圖三請(qǐng)回答：（1）三幅圖分別反映了我國(guó)哪些朝代的哪種制度？（3分）西周：分封制；唐：三省六部制；元：行省制度（3分）（2）上述三種制度對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展分別產(chǎn)生了什么影響?（6分）分封制：有利于鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)，維護(hù)周朝統(tǒng)治（2分）三省六部制：將相權(quán)一分為三，三省相互牽制和監(jiān)督，保證了君權(quán)的獨(dú)尊，是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造。（2分）行省制度：加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，它的創(chuàng)立是地方行政制度的重大變革，是我國(guó)省制的開端。（2分）（3）圖二、圖三所體現(xiàn)的我國(guó)古代政治制度沿革歷程中的兩對(duì)基本矛盾是什么？（2分）核心本質(zhì)是什么?(1分)兩對(duì)基本矛盾：中央與地方的矛盾；皇權(quán)與相權(quán)的矛盾。（2分）核心本質(zhì)：皇權(quán)至上（一切權(quán)力歸皇帝所有）（1分）3．閱讀下列材料（14分）材料一：秦朝和古代雅典政治制度結(jié)構(gòu)示意圖秦朝政治制度結(jié)構(gòu)示意圖雅典政治制度結(jié)構(gòu)示意圖材料二：近代英國(guó)和美國(guó)政體結(jié)構(gòu)示意圖英國(guó)政體結(jié)構(gòu)示意圖美國(guó)政體結(jié)構(gòu)示意圖材料三：中華人民共和國(guó)中央國(guó)家機(jī)構(gòu)組織系統(tǒng)示意圖請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括秦朝政治制度對(duì)中國(guó)古代政治制度產(chǎn)生了怎樣的影響？根據(jù)雅典政治結(jié)構(gòu)示意圖提供的信息說明對(duì)近代西方社會(huì)政治文明建設(shè)帶來的影響（4分）產(chǎn)生的影響:奠定中國(guó)封建社會(huì)政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用。（2分）帶來的影響:法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、比例代表制等民主運(yùn)作方法，為近代民主政治提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。（2分）（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，比較英、美兩國(guó)政治體制主要不同。（2分）不同：資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制和資產(chǎn)階級(jí)共和制。（2分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我國(guó)人民代表大會(huì)制度的基本組織原則是什么？你認(rèn)為人民代表大會(huì)制度與歐美代議制有什么本質(zhì)區(qū)別？（4分）原則：民主集中制。（2分）區(qū)別：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和行使權(quán)力的主體不同。人大制度以社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ)，由全國(guó)人民行使權(quán)力；歐美代議制以資本主義私有制為基礎(chǔ)，由資產(chǎn)階級(jí)行使權(quán)力，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益。（2分）（4）某學(xué)生欲探究西方近代政治制度，請(qǐng)你為他擬定一個(gè)探究題目。（2分）并提供兩種獲取相關(guān)探究資料的方法。（2分）題目要求：切題，體現(xiàn)探究性，有探究?jī)r(jià)值，如西方政治制度初探等。（2分）方法:查閱文獻(xiàn)資料；網(wǎng)上搜索；求教專家學(xué)者；觀看音像資料等。（答出任意兩點(diǎn)給2分）4．閱讀下列材料：材料一：“昔周公弔(dīào)(同吊)二叔之不成，故封建親戚以蕃屏周?！?---《左傳》僖公二十四年。（西周）天子適諸侯，曰巡守；諸侯朝于天子，曰述職。……不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。----摘自《孟子》材料二：王(周桓公)奪鄭伯政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之。(楚莊王)八年，伐陸渾戎，遂至洛，觀兵于周效。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對(duì)曰：“在德不在鼎?！鼻f王曰：“子無阻九鼎!國(guó)折鉤之喙，足以為九鼎?！蓖鯇O滿曰：“……周德雖未，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！背跄藲w。------《左傳》材料三：丞相綰等言：“諸候初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以鎮(zhèn)之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許?！笔蓟氏缕渥h于群臣，群臣皆以為然。延尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子旨弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞之，甚足易制。開下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸候不便。”始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉!”遷尉議是。-------《史記》材料四：元朝大政委于中書省，今冀、晉、魯、內(nèi)蒙及河南的黃河以北地區(qū)稱“腹里”，由中書省直轄。中書省也稱都省，為全國(guó)行政中樞，總領(lǐng)各行省，又兼轄腹里。地方設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱“行省”。元制，凡有重大軍事，別遣中書省官員前住督之，其班底仿中書省建制，故稱“行中書省”。------《史學(xué)集刊》回答：（1）材料一說明的是哪一種制度？實(shí)行這一制度的目的是什么？制度：西周的分封制。目的：拱衛(wèi)周王室，維護(hù)統(tǒng)治。（2）材料二反映了怎樣的歷史現(xiàn)象？你如何評(píng)價(jià)這一制度？王權(quán)衰弱，諸侯不朝，蔑視王權(quán)的現(xiàn)象，分封制瓦解。分封制度建立之初，鞏固了周王對(duì)地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大的統(tǒng)治區(qū)域開發(fā)了邊疆；隨著諸侯勢(shì)力的不斷強(qiáng)大，王權(quán)沒落，戰(zhàn)國(guó)晚未年，分封制瓦解。（3）材料三中的君主最終決定實(shí)行怎樣的政治制度，最主要原因是什么？實(shí)行郡縣制，主要原因是分封制會(huì)導(dǎo)致國(guó)家分裂動(dòng)亂不斷。（4）材料四中實(shí)行了什么政治制度，上述材料反映了中國(guó)古代政治發(fā)展的趨勢(shì)？實(shí)行行省制，對(duì)地方控制不斷加強(qiáng)。5．閱讀下列材料材料一：丞相者，朕之股肱，所與共承廟宇，統(tǒng)理海內(nèi)，輔朕之不逮以治天下也?！稘h書·孔光傳》引漢哀帝語(yǔ)材料二：以天下廣之、四海之眾，千端萬(wàn)緒，須合變通，皆委百司商量、宰相籌劃、于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也?！敦懹^政要》引唐太宗語(yǔ)材料三：至秦以下，人人君天下者，皆不鑒秦設(shè)相之患，相從而命之，往往病及于國(guó)君者，其故在擅專威福?！S佐《南雍志》引明太祖語(yǔ)材料四：昔程子云：天下之治亂系宰相，此止可就彼時(shí)朝政阘冗者而言。若以國(guó)家治亂專倚宰相，則為之君者，不及如木偶旒綴乎？且用宰相者，非人君其誰(shuí)為乎？使為人君者深居高處，以天下之治亂，付之宰相，大不可也。使為宰相者，居然以天下之治亂之已任，目無其君，此尤大不可也?！妒瘱|華錄》引清高宗語(yǔ)材料五：關(guān)于明朝廢除宰相的原因，當(dāng)代學(xué)者有這樣的看法：傳統(tǒng)相權(quán)的衰落，宋代是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)代。宋代宰相不僅失去了兵權(quán)和財(cái)權(quán)，而且連用人之權(quán)也被剝奪了。故宋代的中央集權(quán)已可謂是集于帝王之一身。據(jù)司馬光說：“淳化中……太宗患中書權(quán)太重，且事眾，宰相不能悉領(lǐng)理。向敏中時(shí)為諫官，上言請(qǐng)分中書吏房置審官院，刑房置審刑院?！笨梢姡翁诖_是有意要削掉宰相的用人與司法之權(quán)。從這種發(fā)展的趨勢(shì)看，明太祖洪武十三年廢相之舉可以說是水到渠成的事。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題：材料一之至材料四，各朝統(tǒng)治者對(duì)丞相的態(tài)度有何區(qū)別？又無本質(zhì)區(qū)別？結(jié)合史實(shí)說明。材料一、二認(rèn)為有宰相幫助可以治理好天下。材料三、四認(rèn)為設(shè)宰相威脅君主的權(quán)威。兩種態(tài)度實(shí)際上沒有本質(zhì)區(qū)別。唐太宗設(shè)三省六部制，降低三省長(zhǎng)官的級(jí)別，三省的分工使宰相的權(quán)力一分為三，實(shí)際上也加強(qiáng)了皇權(quán)。②材料四對(duì)明朝廢除丞相追溯到宋朝，你同意嗎？結(jié)合史實(shí)說明你的理由。宋代為了吸取歷史上地方割據(jù)的教訓(xùn)，而加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)。在中央設(shè)參知政事，分割宰相的行政權(quán)、設(shè)樞密使分割宰相的軍權(quán)，設(shè)三司分割宰相的財(cái)權(quán)，已經(jīng)使宰相不能處于總領(lǐng)的地位。從發(fā)展趨勢(shì)上看，明代廢除宰相之舉是必然的。6．閱讀下列材料：材料一：唐朝的三省六部制（如右圖）材料二：（宋太祖）一日招趙普曰：“天下自唐季以來數(shù)十年間，帝王凡易八姓，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，生民涂炭，其何故也？吾欲息天下之兵，為國(guó)家長(zhǎng)久計(jì)，其道如何？”普曰：“……此無他故，方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已。今所以治之，亦無他奇巧，惟稍?shī)Z其權(quán)，收其精兵，制其錢谷，則天下自安矣。”請(qǐng)回答：（1）唐朝三省六部制中的中書省職權(quán)是什么？三省六部制的實(shí)行產(chǎn)生了怎樣的影響？起草詔令。影響：三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，提高了辦事效率；完整的相權(quán)被分割，避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，有利于堅(jiān)強(qiáng)皇權(quán)。（2）材料二中趙普提出了怎樣的解決措施？措施：稍?shī)Z其權(quán)，收其精兵，制其錢谷。（3）唐朝實(shí)行三省六部制和北宋加強(qiáng)中央集權(quán)分別是為了解決在中央集權(quán)內(nèi)部長(zhǎng)期存在的哪一組矛盾？唐：君權(quán)和相權(quán)的矛盾；北宋：中央集權(quán)和地方分權(quán)的矛盾。7.材料一：（11分）皇帝 圖一總統(tǒng)總統(tǒng)聯(lián)邦法院國(guó)會(huì)聯(lián)邦法院國(guó)會(huì)圖二材料二：洪武十五年（1382年）仿宋制，置華蓋殿、武英殿、文淵閣、東閣諸大學(xué)士，又置文華殿大學(xué)士，以輔導(dǎo)太子。秩皆正五品?！髮W(xué)士特侍左右，備顧而已。--------《明史》卷72材料三：凡京奏，禁中稱文書，必發(fā)閣臣票擬。閣票用本紙、小帖、墨字，內(nèi)照票擬，或皇上御筆，或宦代書，具即在文書上面用朱字。閣票如有未合上意，上加筆削或發(fā)下改票，閣臣隨即封上，間有執(zhí)正強(qiáng)爭(zhēng)，也多曲聽。-------《葉鳳毛《內(nèi)閣小識(shí)》材料四：“光榮革命”以后，英國(guó)國(guó)王經(jīng)常召集重要大臣一起開會(huì)，以征求他們對(duì)一些政治問題的意見。當(dāng)時(shí)，因?yàn)檫@種會(huì)議在一個(gè)小房子中舉行，所以人們就稱這個(gè)會(huì)議為內(nèi)閣會(huì)議。不過在1741年以前，內(nèi)閣還不是一個(gè)法定的組織，它只是少數(shù)大臣參加的會(huì)議。此后，國(guó)王從沒有否決內(nèi)閣的決議，于是有的重要大臣就出來主持會(huì)議，并把內(nèi)閣的意見集中起來，向國(guó)王匯報(bào)，這樣，他的地位日益重要和突出，慢慢成為后來人們所稱的首相。內(nèi)閣制就這樣逐漸形成并完善起來。-------《世界史資料叢刊》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)圖一指出，唐太宗如果欲下令治理黃河，負(fù)責(zé)起草詔令的應(yīng)試哪個(gè)職能部門？圖一和圖二兩種政治模式在本質(zhì)上是否相同？請(qǐng)說明理由。（4分）中書省。（1分）本質(zhì)上不相同。（1分）美國(guó)三權(quán)分立體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的特點(diǎn)，而唐朝的三省六部制則體現(xiàn)了君主專制統(tǒng)治的特點(diǎn)。（2分）（2）根據(jù)材料二、三，歸納明朝內(nèi)閣的特點(diǎn)。（2分）明朝內(nèi)閣雖為國(guó)家中樞機(jī)構(gòu)，但僅備顧問而無真正的決策權(quán)。（2分）（3）根據(jù)材料四，概括英國(guó)政治制度的特點(diǎn)。（2分）英國(guó)的君主立憲制是以責(zé)任內(nèi)閣制為核心的。（2分）（4）概括明朝內(nèi)閣與英國(guó)內(nèi)閣制的本質(zhì)區(qū)別。（3分）本質(zhì)區(qū)別：明朝內(nèi)閣是君主專制的產(chǎn)物，英國(guó)內(nèi)閣制是資產(chǎn)階級(jí)代議制的產(chǎn)物，兩者社會(huì)屬性不同。（3分）8．閱讀下列材料，并回答問題材料一據(jù)統(tǒng)計(jì)，洪武十七年（1384年）朱元璋曾在八天之內(nèi)平均每天批閱奏章二百多件，處理國(guó)事四百多件。他深感“人主以一人御天下，不可無輔臣”。材料二機(jī)務(wù)及用兵皆軍機(jī)大臣承旨，天子無日不與（軍機(jī)）大臣相見，無論宦寺（宦官）不得參，即承旨諸臣（軍機(jī)大臣）亦只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間也。材料三明清之際，英國(guó)發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命。此后，西方許多國(guó)家發(fā)生了資產(chǎn)階級(jí)革命或改革，建立起資產(chǎn)階級(jí)的君主立憲或民主共和政體，為資本主義工業(yè)化開辟了道路，跨入生產(chǎn)力迅速發(fā)展的新時(shí)代。請(qǐng)回答：（1）材料一所述現(xiàn)象與朱元璋對(duì)中央行政機(jī)構(gòu)的哪一重大調(diào)整有關(guān)？基于“不可無輔臣”的認(rèn)識(shí)，他采取了什么針對(duì)性措施？廢除丞相。設(shè)立殿閣大學(xué)士。（2）據(jù)材料二概括軍機(jī)大臣的主要職能，它反映了清朝皇權(quán)的什么特點(diǎn)？傳達(dá)皇帝旨意；君主專制空前強(qiáng)化。（3）綜合上述內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析明清君主專制制度對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。（6分）導(dǎo)致中國(guó)政治制度落后，阻礙資本主義萌芽成長(zhǎng)，束縛思想文化發(fā)展；阻礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，埋下落后挨打的禍根。中國(guó)古代史（經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)史）（岳麓版）非選擇題1．經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)政治、文化的發(fā)展起決定作用。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。（19分）材料一：材料二：徐州古豐縣，有村曰朱陳。擊縣百余里，桑麻青芬盈。機(jī)援聲札札，牛驢走紛紜。女汲澗中水，男采山上薪。縣遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財(cái)不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門。……——白居易《朱陳村》材料三材料四材料五：計(jì)劃多一點(diǎn)，還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資末主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共問富?！囆∑?992年“南方談話”材料六：請(qǐng)回答：(1)材料一反映的中國(guó)傳統(tǒng)耕作方式最早出現(xiàn)在什么時(shí)候?材料一、二反映的中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本模式是什么?有哪些基本特點(diǎn)?（5分）時(shí)間：春秋時(shí)期。（1分）模式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。(或自然經(jīng)濟(jì))(1分)特點(diǎn)；以家庭為生產(chǎn)、生活單位；農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合(或男耕女織)；自給自足；經(jīng)營(yíng)規(guī)模小；生產(chǎn)條件簡(jiǎn)陋；精耕細(xì)作。（3分）(2)材料三反映了中國(guó)近代哪一種經(jīng)濟(jì)成分?材料四反映了中國(guó)近代歷史上哪三次重大運(yùn)動(dòng)?材料三、四之問有何內(nèi)在聯(lián)系?（6分）經(jīng)濟(jì)成分：民族資本主義經(jīng)濟(jì)。（1分）運(yùn)動(dòng)：戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)（3分）。聯(lián)系：隨著民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大并在政治上、思想上要求民主；政治上和思想上的民主又進(jìn)一步推動(dòng)民族資本主義的發(fā)展。（2分）(3)概括材料五中鄧小平講話的基本思想并指出其影響。（4分）基本思想：計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別；提出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的觀點(diǎn)。（2分）影響：解放了思想，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論推進(jìn)到一個(gè)新階段。（2分）（4）觀察材料六，除了圖中文字直接表述的三個(gè)“最需要”所表達(dá)的信息外，你還可以從中得到哪些重要信息？（4分）重要信息：我國(guó)改革開放３０年的偉大實(shí)踐在農(nóng)村結(jié)出了豐碩果實(shí)，但是“三農(nóng)”問題并沒有得到根本解決，加快推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展十分必要；（2分）黨的十七屆三中全會(huì)吹響了全黨推進(jìn)農(nóng)村新一輪大改革大發(fā)展的號(hào)角，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人將肩負(fù)起光榮的歷史使命，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央全會(huì)的部署，在農(nóng)村改革發(fā)展中大顯身手，用實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)實(shí)踐立黨為公、執(zhí)政為民的莊嚴(yán)承諾。（2分）2．閱讀下列材料：（14分）材料一：農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也?！兴林卸嘁还ぷ髦耍刺锂€之中少一耕稼之人?！ㄔ谄饺樟粜膭駥?dǎo)，使民知本業(yè)為貴。——《清世宗實(shí)錄》卷五十七材料二：故余以為欲物力不屈，則莫若少征發(fā)，以厚農(nóng)而資商；欲民用而不困，則莫若輕關(guān)節(jié)，以厚商而利農(nóng)?！獜埦诱顿?zèng)水部周漢浦榷峻還朝序》材料三：黃宗羲在論述經(jīng)濟(jì)政策時(shí)說：“（將不切民用者）一概痛絕之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使愿出于途者，蓋皆本也?！辈牧纤模悍仓卯a(chǎn)業(yè)，自當(dāng)以田地為主，市廛（古代市場(chǎng)上堆放貨物場(chǎng)所）次之，典與鋪又次之?！濉堵膱@叢話·產(chǎn)業(yè)》請(qǐng)回答：（1）材料一主張實(shí)行什么樣的經(jīng)濟(jì)政策？（1分）試分析這種政策產(chǎn)生的歷史原因。（4分）政策：重農(nóng)抑商。（1分）原因：為何重農(nóng)？；為何抑商？（4分）（2）材料二、三主張實(shí)行什么樣的經(jīng)濟(jì)政策？（1分）它產(chǎn)生的社會(huì)背景是什么？（2分）政策：農(nóng)工商皆本。（1分）背景：明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，產(chǎn)生了資本主義萌芽。（2分）（3）導(dǎo)致材料四所述現(xiàn)象產(chǎn)生的深刻社會(huì)根源是什么？（2分）材料四所述現(xiàn)象對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）根源：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。（2分）影響：有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和封建統(tǒng)治的鞏固。但不利于工商業(yè)的發(fā)展，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。（4分）3．（14分）閱讀下列材料：【材料一】景德鎮(zhèn)屬浮梁之興西鄉(xiāng)，去城二十五里，在昌江之南，故稱昌南鎮(zhèn)?！了尉暗履晔贾面?zhèn)，因改名景德鎮(zhèn)?！寮螒c藍(lán)浦著、鄭廷桂補(bǔ)輯《景德鎮(zhèn)陶錄》【材料二】唐陶窯：唐初器也，上惟白壤，體稍馨，色素潤(rùn)，鎮(zhèn)鐘秀里人陶氏所燒造?！兑刂尽吩疲骸疤莆涞轮校?zhèn)民陶玉者，載瓷入關(guān)中，稱為假玉器，且貢于朝。于是昌南瓷名天下?！薄尉暗赂G：宋景德年間燒造，土白壤而填，質(zhì)薄膩，色滋潤(rùn)。真宗命進(jìn)御，瓷器底書“景德年制”四字，其器尤光致茂美，當(dāng)時(shí)則效著行海內(nèi)，于是天下咸稱景德鎮(zhèn)瓷器，而昌南之名遂微?！寮螒c藍(lán)浦著、鄭廷桂補(bǔ)輯《景德鎮(zhèn)陶錄》【材料三】昌南鎮(zhèn)陶器，行于九城，施及外洋，事陶之人，動(dòng)以數(shù)萬(wàn)計(jì)，海樽山俎，咸萃于斯，蓋以山國(guó)之險(xiǎn)，兼都會(huì)之雄也。……景德……業(yè)制陶器，利濟(jì)天下，四方遠(yuǎn)近，挾其技能以食力者，其不趨之如騖?！寮螒c藍(lán)浦著、鄭廷桂補(bǔ)輯《景德鎮(zhèn)陶錄》【材料四】陶家精美器用，中國(guó)出惟五處，北則真定、定州、平?jīng)鋈A亭、太原、平定、開封、禹州，南則泉郡德化……。德化窯惟以燒造瓷仙精巧人物玩器，不造實(shí)用。真、開等郡瓷窯所出，色或黃滯無寶光。合并數(shù)郡，不敵江西饒郡產(chǎn)。浙江處州麗水，龍泉兩邑，燒造過銹，杯碗青黑如漆，名曰處窯?！舴蛑腥A四裔，馳名獵取者，皆饒郡浮梁景德鎮(zhèn)之產(chǎn)也?！鞒螒?yīng)星《天工開物》請(qǐng)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）根據(jù)以上材料，概述景德鎮(zhèn)以及景德鎮(zhèn)瓷器的有關(guān)信息。（不得直譯或摘抄原文）（8分）第一層信息：①景德鎮(zhèn)因宋景德年間承造進(jìn)貢御用瓷器而知名；②景德鎮(zhèn)的興起與當(dāng)?shù)氐拇赏临Y源有密切的關(guān)系；③景德鎮(zhèn)到明代，已有“瓷都”之名，四方瓷器工匠紛紛集中于此；④景德鎮(zhèn)瓷器業(yè)發(fā)展到明代，為全國(guó)之冠，其他任何地方皆不能與之比擬。（6分）第二層信息：隨著封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，我國(guó)古代手工業(yè)也不斷進(jìn)步，形成了以景德鎮(zhèn)等為代表的一批手工業(yè)專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域。（2分）（2）假如你是景德鎮(zhèn)旅游局局長(zhǎng)，你將如何利用景德鎮(zhèn)瓷器這張名牌發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)？（6分）①制訂符合景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)貙?shí)情的旅游發(fā)展新路子，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；②加大宣傳力度，擴(kuò)大景德鎮(zhèn)知名度，塑造景德鎮(zhèn)旅游好形象；③建立并規(guī)范瓷器（拍賣）市場(chǎng)；④建立景德鎮(zhèn)瓷器博物館或陳列館，供游客參觀；⑤讓游客參觀瓷器制作現(xiàn)場(chǎng)，與工匠面對(duì)面，親自體驗(yàn)制作瓷器；⑥規(guī)范旅行社，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的導(dǎo)游隊(duì)伍；⑦加大文物保護(hù)力度；⑧不斷提高瓷器生產(chǎn)技術(shù)，培養(yǎng)和引進(jìn)人才。（任答四點(diǎn)，言之成理即可）（6分）4．簡(jiǎn)述中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的三大基本特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)我國(guó)古代自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。(9分)特點(diǎn)：一是以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔；二是不斷改良生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善；三是以家庭為單位經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，與家庭手工業(yè)相結(jié)合的男耕女織式的經(jīng)營(yíng)方式。(6分)評(píng)價(jià)：在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足，生活比較穩(wěn)定，有較高的生產(chǎn)積極性。但它又非常脆弱，因其狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的性別分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。到近代以后，它已成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。(4分)5、閱讀下列材料材料一(唐朝)長(zhǎng)安中，(蘇寰)累遷揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史。揚(yáng)州地當(dāng)沖要，多富商大賈，珠催珍怪之產(chǎn)，前長(zhǎng)史張潛、于辯機(jī)皆致之?dāng)?shù)萬(wàn)，唯寰挺身而去?！杜f唐書》卷88材料二(唐朝大歷)十四年七月，令王公百官及天下長(zhǎng)吏，無得與人爭(zhēng)利，先于揚(yáng)州置肆貿(mào)易者，罷之。先是，諸道節(jié)度觀察使以廣陵(揚(yáng)州)當(dāng)南北大沖，百貨所集，多以軍儲(chǔ)貨販，列置邸肆，名托軍用，實(shí)私期利。——《唐會(huì)要》卷86材料三唐設(shè)鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使在揚(yáng)州，盡斡(掌管)利權(quán)，判官多至數(shù)十人，商賈如織。故諺稱“揚(yáng)一益二”，謂天下之盛，揚(yáng)為一而蜀次之也?！瓘堨镌?shī)云：“十里長(zhǎng)街市并連，月明橋上看神仙。人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田?！薄?宋)洪邁《容齋隨筆》卷9回答：(1)概述上述材料中表明唐代揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)繁榮的信息。（4分）商人聚集；店鋪林立；貨物豐富；城市繁華；揚(yáng)一益二。(每點(diǎn)1分，共5小點(diǎn)，任意4點(diǎn)，即可得4分)。(2)根據(jù)上述材料分析唐代揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)繁榮的原因。（4分）地理位置優(yōu)越；設(shè)置鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使；有保護(hù)商貿(mào)的政策。(每點(diǎn)2分，共3小點(diǎn)，任意2點(diǎn)，即可得4分)。6、回答下列有關(guān)中國(guó)古代商業(yè)和近代民族資本主義的問題。（1）商周時(shí)期，我國(guó)商業(yè)經(jīng)營(yíng)的主要形式是什么？（1分）明清時(shí)期的著名商幫有哪些？（2分）官府控制商業(yè)。（1分）（2）馬克思說：“一個(gè)人口幾乎占人類三分之一的大帝國(guó)，不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世，并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國(guó)注定最后要在一場(chǎng)殊死的戰(zhàn)斗中被打垮……”指出當(dāng)時(shí)清朝政府在經(jīng)濟(jì)方面采取的哪些政策是“不顧時(shí)勢(shì)”的？（4分）晉商；徽商。（2分）（3）19世紀(jì)六七十年代，中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生，簡(jiǎn)要說明其產(chǎn)生的原因。（3分）自然經(jīng)濟(jì)解體；外商企業(yè)利潤(rùn)的刺激；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)。（3分）7．閱讀下列材料：材料一《蘇州風(fēng)俗考》記載的明代蘇州紡織業(yè)情況是：“郡城之東，皆習(xí)機(jī)業(yè)，工匠各有專能，匠有常主（機(jī)戶），計(jì)日受值?！魴C(jī)戶工作減。此輩衣食無所矣?！辈牧隙秴强h志》記載清代蘇州情況是：“各賬房除自行設(shè)機(jī)督織外，大都以經(jīng)緯交與織工，各就織工居處雇匠織造，謂之機(jī)戶?！薄肚灏揞愨n》記載：“（賬房）散放絲輕，給予機(jī)戶，按稠匹計(jì)工資?！薄讹L(fēng)麓小志》記載：“小機(jī)戶無甚資本，往往恃賬房為生?！辈牧先犊滴跛山尽酚涊d：“農(nóng)暇之時(shí)，（松江）所出布匹，日以萬(wàn)計(jì)，以織助耕，女紅有力焉?！辈牧纤那逵赫壅f：“農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也……唯平日留心勸導(dǎo)，使民知本業(yè)為貴。”請(qǐng)回答：(1)材料一反映出蘇州紡織業(yè)的哪些社會(huì)現(xiàn)象？（4分）這些現(xiàn)象表明的本質(zhì)是什么？(4分）紡織業(yè)發(fā)達(dá)，工匠與機(jī)戶之間存在著雇傭關(guān)系，工匠無生產(chǎn)、生活資料。（4分）資本主義萌芽產(chǎn)生。(4分）(2)材料二同材料一相比，有何異同之處？(6分）相同點(diǎn)：表現(xiàn)在都有資本主義生產(chǎn)關(guān)系的存在。不同點(diǎn)：表現(xiàn)在早期資本家身份的變化，明朝為機(jī)戶擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模而成為早期資本家，清朝時(shí)商人打人生產(chǎn)領(lǐng)域，成為早期資本家(6分）(3)材料三反映出的現(xiàn)象與材料一、二反映的現(xiàn)象是否相同？（2分）為什么？（4分）它對(duì)材料一、二反映出的社會(huì)現(xiàn)象會(huì)造成什么影響？(2分）不同。（2分）材料三反映的是自然經(jīng)濟(jì)下農(nóng)民手工業(yè)產(chǎn)品的商品化，不是資本主義萌芽。（4分）這種商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)資本主義萌芽有促進(jìn)作用。(2分）(4)材料四的觀點(diǎn)對(duì)前面材料所反映出的歷史現(xiàn)象會(huì)產(chǎn)生什么作用？(4分）重農(nóng)抑商政策有利于自然經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，不利于資本主義萌芽的發(fā)展。(4分）8．閱讀下列材料：材料一：自康熙（1661-1721）經(jīng)雍正（1722-1734）至乾?。?735-1796）的130多年，形成了中華民族歷史上又一個(gè)輝煌盛世，史稱“康乾盛世”。當(dāng)前，許多專家認(rèn)為康乾盛世是“落日的輝煌”。請(qǐng)回答：（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，概括康乾盛世出現(xiàn)的原因。（6分）原因：清初調(diào)整統(tǒng)治政策；統(tǒng)一多民族國(guó)家得以鞏固和發(fā)展；廣大人民的辛勤勞動(dòng)；康熙、乾隆等前期統(tǒng)治者勵(lì)精圖治。（6分。每點(diǎn)2分，答對(duì)其中的三點(diǎn)，即可滿分）材料二：讀右圖：19世紀(jì)40年代中國(guó)周邊形勢(shì)圖材料三：“一個(gè)人口幾乎占人類三分之一的大帝國(guó)，不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國(guó)注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮。在這場(chǎng)決斗中，陳腐世界的代表是基于道義，而最現(xiàn)代社會(huì)的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)——這真是一種任何詩(shī)人想也不敢想的一種奇異的對(duì)聯(lián)式悲歌?！薄恶R克思恩格斯選集》第一卷，第716頁(yè)（2）材料三中說：“一個(gè)人口幾乎占人類三分之一的大帝國(guó)，不顧時(shí)勢(shì)……。”依據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料二，說明當(dāng)時(shí)中國(guó)處于怎樣的“時(shí)勢(shì)”？（6分）“時(shí)勢(shì)”：新航路開辟后，西方列強(qiáng)積極對(duì)外殖民擴(kuò)張；西方殖民國(guó)家已環(huán)伺中國(guó)四周，把殖民目標(biāo)指向中國(guó)；中國(guó)危機(jī)四伏而清政府盲目自大。（6分）（3）依據(jù)中西方當(dāng)時(shí)的歷史背景，你是如何理解康乾盛世只是“落日的輝煌”，清王朝“注定最后要在一場(chǎng)決斗中被打垮”？（8分）理解：康乾時(shí)期，西方主要國(guó)家資本主義正在發(fā)展，相繼興起了工業(yè)革命，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)；由于封建專制制度的束縛和閉關(guān)鎖國(guó)政策，中國(guó)失去了與世界同步發(fā)展的機(jī)會(huì)；中國(guó)與西方列強(qiáng)的力量對(duì)比迅速逆轉(zhuǎn)。（8分）（4）從社會(huì)發(fā)展角度看，這場(chǎng)“殊死的決斗”的實(shí)質(zhì)是什么？（4分）實(shí)質(zhì)：先進(jìn)資本主義制度與落后的封建制度之間（或工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明之間）的對(duì)抗。（4分）。9.閱讀下列材料：材料一唐初每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得者再下中書，中書付門下?；蛴形串?dāng)，則門下繳駁，又上中書，中書又將上，得者再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚書省。尚書省但主書填“奉行”而已。——引自《朱子語(yǔ)類》材料二唐太宗說：“中書所出詔敕，頗有意見不同，或兼錯(cuò)失而相正以否。元置中書、門下本擬相防過誤。人之意見，每或不同，有所是非，本為公事……卿等特須滅私徇公，堅(jiān)守直道，庶事相啟沃，勿上下雷同也?！薄浴敦懹^政要》材料三唐太宗發(fā)現(xiàn)有一人詐偽做官，便下令處死。但負(fù)責(zé)審理此案的官員戴青說：“法者，國(guó)家所以布大信于天下；言者，當(dāng)時(shí)喜怒之所發(fā)耳，陛下發(fā)一朝之忿而許殺之，既知不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也?！碧铺乇黄仁栈爻擅瑢?duì)他說：“法有所失，公能正之，朕何憂也!”回答：據(jù)材料一指出唐初的中央機(jī)構(gòu)。當(dāng)時(shí)一道旨意主要包含了哪些人的意見?三省六部制。包括了皇帝和三公大臣的綜合意見。材料二說明唐初政治制度的特點(diǎn)是什么?這種政治制度成敗的關(guān)鍵是什么?特點(diǎn)是皇權(quán)之下的民主制。關(guān)鍵是皇帝的個(gè)人品質(zhì)。材料三所述之事實(shí)質(zhì)上是哪兩種權(quán)威之間的沖突?結(jié)局說明了什么?皇權(quán)與法律權(quán)威之間的沖突。結(jié)局說明法律的權(quán)威占據(jù)上風(fēng)。④結(jié)合上述材料指出唐初君主的權(quán)利受到哪些方面的制約?有何現(xiàn)實(shí)意義？唐初君主權(quán)力受到大臣們和法律的制約。現(xiàn)實(shí)意義要加強(qiáng)民主和法制建設(shè)。10.閱讀下列材料：明清時(shí)期，晉商是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)勢(shì)力最大的商幫之一。從明初到清末，他們?cè)谏探缁钴S了五個(gè)多世紀(jì)，但在近代衰落了。材料一明初的山西大同、宣府為重鎮(zhèn)，于是山西商人以“極臨邊境”的優(yōu)勢(shì)……便捷足先登，紛紛進(jìn)入北方邊鎮(zhèn)市場(chǎng)。明人章懋說：“圣祖以邊城險(xiǎn)遠(yuǎn)，兵餉不克，而糧運(yùn)勞費(fèi)，乃命商人輸采邊倉(cāng)，……商人喜得厚利，樂輸邊餉”。材料二明初山西民風(fēng)是“民多儉質(zhì)而力農(nóng)，士尚氣節(jié)而務(wù)學(xué)”；到了明朝后期，山西民風(fēng)是“奢靡其習(xí)染也，……商賈家亦雕龍繡拱，玉勒金鞍”?！白拥苤⌒阏?，多入貿(mào)易一途，……至中才以下，方使讀書應(yīng)試”。材料三明代山西商人范世逵“占良田數(shù)百畝”；清代山西商人亢氏建造的亢園“長(zhǎng)里許，……臨河造屋一百間，土人呼之為百間屋”。材料四“中國(guó)晉商多于各省設(shè)立匯兌莊，……每一字號(hào)歲盈不下數(shù)十萬(wàn)?！?9世紀(jì)中期以后，洋商在通商口岸開設(shè)了很多銀行，“晉商之利，稍為所奪……”?！幾浴稌x商興衰史》回答：說明晉商興起的原因是什么？利用臨近邊境的優(yōu)勢(shì)，晉商輸邊餉而獲得厚利；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為晉商的發(fā)展提供了條件。根據(jù)材料二說明山西的民風(fēng)發(fā)生的變化。民風(fēng)的變化是：由重農(nóng)而崇商，由崇尚簡(jiǎn)樸而奢靡。③結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料三，說明阻礙晉商進(jìn)一步發(fā)展的社會(huì)原因。原因：晉商將資金用于置地買房影響了事業(yè)的進(jìn)一步擴(kuò)大；農(nóng)民的貧困，購(gòu)買力低，不利于商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展；腐朽的封建制則是阻礙晉商發(fā)展的根本原因。④參照材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述近代通商口岸的開放對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響。列強(qiáng)利用通商口岸對(duì)我國(guó)進(jìn)行商品傾銷和資本輸出，將我國(guó)卷入世界資本主義市場(chǎng)；加速了自然經(jīng)濟(jì)的解體，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，刺激了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生；是中國(guó)半封建半殖民地化的程度不斷加深。⑤結(jié)合材料說明晉商的興盛和衰落對(duì)于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示。抓住機(jī)遇。中國(guó)古代史（文化發(fā)展史）（岳麓版）非選擇題1、閱讀下列材料（20分）材料一漢字是由筆畫構(gòu)成的方塊狀字，經(jīng)歷了約7000年的發(fā)展，至今仍充滿活力。下圖以“虎”、“象”、“鹿”、“鳥”四字為例，分別展現(xiàn)了“漢字七體”的風(fēng)采：D楷書D楷書C隸書B金文A印刷體材料二中國(guó)?。何鑴?dòng)的北京材料三2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）材料一中A、B、C、D分別指的是哪幾種字體？（4分）A－甲骨文B－小篆C－草書D－行書（2）漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)，是在什么時(shí)期？（1分）其產(chǎn)生的條件有哪些？（6分）請(qǐng)列舉出四位中國(guó)歷史上著名的書法家。（2分）魏晉南北朝時(shí)期。首先，單體漢字字形豐富、數(shù)量龐大為個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)造準(zhǔn)備了材料；其次，這一時(shí)期，一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成，書法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式；最后，筆墨紙張等文具的改進(jìn)，也為這一時(shí)期書法的產(chǎn)生和創(chuàng)新提供了條件。王羲之、張旭、顏真卿、柳公權(quán)、蘇東坡、啟功等。（3）據(jù)材料二，分析出中國(guó)印本身所含的三種歷史信息。（3分）中國(guó)的漢字，中國(guó)的書法藝術(shù)，中國(guó)的篆刻藝術(shù)。（4）據(jù)材料三，2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物象征了什么？（2分）據(jù)你推測(cè)它屬于什么畫種？（2分）象征：繁榮與收獲；歡樂；奧林匹克圣火；綠色奧運(yùn)；春天的喜悅。畫種：民間風(fēng)俗畫。2．閱讀下列材料（11分）材料一：1979年，中國(guó)恢復(fù)了在國(guó)際奧委會(huì)的合法席位。1981年，何振梁當(dāng)選為國(guó)際奧委會(huì)委員，中國(guó)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的關(guān)系及與國(guó)際奧委會(huì)的合作進(jìn)入了新的歷史時(shí)期?！本?，這個(gè)有3000年悠久歷史的古都終于蕕得成功。材料二：以下兩幅圖片是北京2008奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽和主題口號(hào)。材料三：觀察下圖，2008年北京奧運(yùn)會(huì)祥云火炬在巴黎傳遞時(shí)，遭到藏獨(dú)分子兇殘的搶奪，中國(guó)殘疾人火炬手金晶用身體奮力保護(hù)火炬，保證了火炬?zhèn)鬟f的順利進(jìn)行。巴黎遇襲兩周以后，法國(guó)參議院議長(zhǎng)克里斯蒂安·蓬斯萊飛越重洋來到上海，向她表示歉意和慰問，還轉(zhuǎn)交了法國(guó)總統(tǒng)薩科齊的慰問信，信上寫道：“你當(dāng)時(shí)表現(xiàn)出的非凡勇氣使你贏得了敬重，也為你的祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。”材料四：百年奧運(yùn)，中華圓夢(mèng)。在黨中央、國(guó)務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全黨全軍全國(guó)各族人民的大力支持下，在……積極幫助下，北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)取得了巨大成功，實(shí)現(xiàn)了有特色、高水平和兩個(gè)奧運(yùn)同樣精彩的目標(biāo)，達(dá)到了讓國(guó)際社會(huì)滿意、讓各國(guó)運(yùn)動(dòng)員滿意、讓人民群眾滿意的要求，全面兌現(xiàn)了向國(guó)際社會(huì)作出的鄭重承諾。北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)向全世界展示了我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成就，展示了我國(guó)人民蓬勃向上的精神風(fēng)貌，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，激發(fā)了全國(guó)人民的愛國(guó)熱情，樹立了我國(guó)的良好國(guó)際形象，弘揚(yáng)了奧林匹克精神，增進(jìn)了我國(guó)人民同世界各國(guó)人民的了解和友誼……——?jiǎng)吭诒本W運(yùn)會(huì)殘奧會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)上的發(fā)言（摘要）請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)分析2001年北京成功獲得2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)的主要原因。(2分)主要原因：中國(guó)實(shí)行改革開放，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高；中國(guó)長(zhǎng)期奉行和平友好的外交政策，得到世界人民的支持；政府的高度重視和人民群眾舉辦奧運(yùn)的迫切愿望；北京悠久的歷史博大的文化豐富的文化底蘊(yùn)(或北京市經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的改善)。(2分，言之有理即可)（2）材料二中奧運(yùn)會(huì)徽的設(shè)計(jì)向世界展示了中國(guó)哪些深厚的傳統(tǒng)文化?“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的口號(hào)對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展有何現(xiàn)實(shí)意義?(4分)傳統(tǒng)文化：印章或篆刻藝術(shù)；書法藝術(shù)(如答主體顏色為紅色，代表喜慶亦可得分)。(2分)現(xiàn)實(shí)意義：有利于增進(jìn)世界各國(guó)人民的友誼團(tuán)結(jié)；有和于世界的和平與發(fā)展；有利于構(gòu)建和諧世界。(任兩點(diǎn)2分)（3）材料三中，金晶以自己的身體護(hù)衛(wèi)奧運(yùn)火炬，回?fù)舨鬲?dú)分裂勢(shì)力，說明了什么?(2分)說明了：中國(guó)人民堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一反對(duì)民族分裂勢(shì)力的決心；中國(guó)人民堅(jiān)決捍衛(wèi)奧運(yùn)尊嚴(yán)和神圣。(2分)（4）依據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)說明我國(guó)成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)的重大國(guó)際意義。（3分）重大國(guó)際意義：使世界了解了中國(guó)，樹立了良好的國(guó)際形象，增進(jìn)了我國(guó)人民同世界各國(guó)人民的了解和友誼，有利于推進(jìn)我國(guó)和世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的交流和合作，有利于建設(shè)和諧世界。（3分）3．國(guó)務(wù)院總理溫家寶在十屆全國(guó)人大三次會(huì)議上作《政府工作報(bào)告》時(shí)強(qiáng)調(diào)，要著力解決與人民群眾切身利益相關(guān)的突出問題，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。請(qǐng)回答下列有關(guān)構(gòu)建和諧社會(huì)的問題：（13分）（1）舉出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家、道家、法家在緩和階級(jí)矛盾方面的思想主張。(5分)孔子主張“仁”、“德”、“己所不欲，勿施于人”。孟子主張“仁政”、“民貴君輕”、“政在得民”。老子主張“無為”。墨子主張“兼愛”、“非攻”。(5分)（2）秦朝統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，主要原因有哪些?(2分)徭役繁重；賦稅沉重；刑罰嚴(yán)酷。(答2點(diǎn)者得1分，3點(diǎn)者得2分)（3）舉例說明王安石在減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)方面實(shí)行的改革措施。(2分)青苗法：使農(nóng)民免受高利貸盤剝。募役法：減輕了農(nóng)民的差役負(fù)擔(dān)，保證了生產(chǎn)時(shí)間。方田均稅法：減輕農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)。(任答2點(diǎn)，共2分)（4）一些學(xué)者認(rèn)為社會(huì)相對(duì)安定、政治比較清明的治世，就是中國(guó)古代“和諧社會(huì)”。中國(guó)古代統(tǒng)治者追求的“治世”局面和我們今天建設(shè)的“和諧社會(huì)”有何本質(zhì)的區(qū)別嗎?(3分)有。古代“治世”：建立在封建剝削的基礎(chǔ)上，缺乏公正公平；國(guó)富民窮。(2分)而的今天“和諧”：建立在公正公平的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)以人為本，協(xié)調(diào)發(fā)展，共同富裕。人民富裕，國(guó)家富強(qiáng)。(2分)4、（13分）實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制、公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：（1）春秋時(shí)期，孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？（1分）在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？（2分）核心內(nèi)容：主張“仁”和“禮”（“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”）（1分）。進(jìn)步意義：有利于緩和社會(huì)矛盾，有利于社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2分）（2）在18—19世紀(jì)的歐洲，一些思想家為構(gòu)建公平和法治的社會(huì)，提出了構(gòu)想。請(qǐng)指出三個(gè)主要思想流派，（3分）并簡(jiǎn)要?dú)w納其主要思想主張。（3分）啟蒙思想：實(shí)行自由、平等、法制等。（2分）空想社會(huì)主義：富人投資，建立合作組織等。（2分）科學(xué)社會(huì)主義：建立無產(chǎn)階級(jí)專政、實(shí)行公有制（2分）（3）當(dāng)前，我國(guó)正在努力建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，這就要求我們實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)答中國(guó)在新時(shí)期的政治文明建設(shè)方面作出的正確探索。（4分）完善法律體系、實(shí)行“依法治國(guó)”、擴(kuò)大基層民主、（4分）5．閱讀下列材料：（15分）材料一：（半坡等遺址的陶文）（商代甲骨文）材料二：北宋·李成：晴巒蕭寺圖北宋·張擇端：清明上河圖材料三：馬致遠(yuǎn)的元散曲《天凈沙·秋思》寫道：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！闭?qǐng)回答：（1）材料一反映了中國(guó)古代文化發(fā)展中的什么現(xiàn)象？有何意義？（3分）現(xiàn)象：中國(guó)古代文字的起源。（1分）意義：促進(jìn)人與人之間、地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展。（1分）；有利于中華民族和中華文明的進(jìn)步和發(fā)展。（1分）（2）透過材料二，你獲得了哪些有關(guān)宋代繪畫特點(diǎn)的信息？體現(xiàn)了宋代怎樣的社會(huì)風(fēng)貌？（8分）信息：山水畫成為獨(dú)立的畫種；風(fēng)俗畫開始出現(xiàn)。（2分）時(shí)代：宋代重文輕武；文人階層壯大；理學(xué)興起，注重內(nèi)心修養(yǎng)。（3分）。宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展；市民隊(duì)伍壯大；文化普及。（3分）（3）材料三的元曲反映了作者怎樣的情感和時(shí)代風(fēng)貌？（4分）天涯孤旅的哀愁。元代社會(huì)的黑暗；文人社會(huì)地位的低下；異族的壓迫。（4分）6．孔子、柏拉圖分別是屹立于東西的兩位思想文化巨人，其思想雖然都對(duì)世界產(chǎn)生巨大影響，但明顯不同。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題：（14分）（1）孔子和柏拉圖力圖構(gòu)建“和諧社會(huì)”的思想主張各是什么？（4分）（2）為保障和諧狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)，兩者治國(guó)主張有何不同？（2分）又有何相同的本質(zhì)特征？（2分）（3）兩者的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)為什么都無法實(shí)現(xiàn)？對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)？（6分）（1）孔子：以“禮”來規(guī)范人與人之間的關(guān)系；以“仁”、“仁愛”調(diào)解與和諧人際關(guān)系；主張以德和禮治理社會(huì)；提出“中庸思想”,主張和而不同,保持矛盾對(duì)立面的和諧。（任意二點(diǎn)2分）柏拉圖：提出理想國(guó)家的設(shè)想，由護(hù)國(guó)者、衛(wèi)國(guó)者、生產(chǎn)者三個(gè)階級(jí)的人構(gòu)成，三個(gè)階級(jí)各具其德，各守其位，國(guó)家必然處于和諧狀態(tài)。（2分）（2）異：孔子主張“賢者治國(guó)”側(cè)重倫理道德。（1分）柏拉圖主張“哲學(xué)王”治國(guó)，側(cè)重于理性。（1分）同：都重視統(tǒng)治者的個(gè)人素質(zhì)，突出“人治”。（2分）（3）孔子的“禮”、“仁”治國(guó)思想，與戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)年代統(tǒng)治者的需求相距甚遠(yuǎn)，必然遭到統(tǒng)治者的冷落。（2分）柏拉圖過于理想化，帶有一定的空想性，很難實(shí)現(xiàn)。（2分）認(rèn)識(shí)：理想、追求要切合實(shí)際，符合社會(huì)發(fā)展水平和國(guó)家實(shí)際情況，否則就是空想無法實(shí)現(xiàn)。（2分）7．孔子、蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德都是古代先哲，他們有著許多相似之處。回答下列問題：（1）孔子在政治活動(dòng)方面，與哪個(gè)西方先哲最相似。為什么？（2）請(qǐng)指出他們四人在教育方面的相似之處。（3）從他們幾人身上，我們應(yīng)該繼承哪些可貴的品質(zhì)？共13分（1）與柏拉圖最相似。（1分）因?yàn)閮扇朔謩e是東西方影響最大的思想家和教育家，他們的思想分別在東西方影響了兩千多年，他們開創(chuàng)的教育模式也影響也東西方兩千多年，而且他們都設(shè)計(jì)了“理想”的政治制度，都主張建立穩(wěn)定、有序的和諧社會(huì)。（2分）實(shí)踐的結(jié)果，又都以失敗告終。（2分）（2）都是古代杰出的教育家，他們?cè)诮逃I(lǐng)域都曾經(jīng)取得過輝煌的成就。（2分）他們培養(yǎng)的學(xué)生不乏學(xué)術(shù)或政績(jī)卓著者，（2）而且都提出了一些教育理論或理念，為后人提供很好的借鑒。（2分）（3）學(xué)習(xí)他們嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、刻苦鉆研的求學(xué)態(tài)度，（1分）學(xué)習(xí)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的既定目標(biāo)，具有堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)持真理的精神。（1分）（只要言之成理）8．文化就像一張名片，一個(gè)民族如果沒有自己的文化，就會(huì)被蒸發(fā)掉，或者湮沒于世界之中。什么是中國(guó)的文化名片？誰(shuí)是最能代表中國(guó)的文化形象？于是某班同學(xué)對(duì)這一問題進(jìn)行了探究，認(rèn)為把孔子中國(guó)的作為文化形象符號(hào)代表?？墒怯幸晃煌瑢W(xué)提出了自己的不同觀點(diǎn)，認(rèn)為孔子的思想是代表當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的利益。以孔子為代表的儒家思想是封建的思想。因此并不同意。請(qǐng)回答：儒家思想成為中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想開始于哪個(gè)朝代？哪些人在這一過程中起到重要的作用？你對(duì)這一同學(xué)的觀點(diǎn)怎么看？請(qǐng)加以辨析。西漢、漢武帝、董仲舒（3分）這一同學(xué)的觀點(diǎn)是不可取的，我們不能因?yàn)榭鬃訛榇淼娜寮宜枷氪砹朔饨ǖ乃枷刖图右酝耆姆穸??？鬃涌梢员涣袨橹袊?guó)的文化符號(hào)有以下依據(jù)：①政治思想：仁者愛人、克己復(fù)禮，為政以德；②教學(xué)原則：有教無類；③教學(xué)思想：因材施教；④教學(xué)方法：實(shí)事求是、溫習(xí)、學(xué)思結(jié)合；⑤孔子思想經(jīng)歷代學(xué)者發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者改造，形成完整的儒家思想體系，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流；其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影響；⑥孔子被尊為圣人，受到后世的敬仰。（言之成理即可給分）（5分）9．材料解析題：材料一：“……若使天下兼相愛，非相攻……視人之寶若其寶，誰(shuí)竊？視人之身若其身，誰(shuí)賊？視人之家若其家，誰(shuí)亂？視之若其國(guó)，誰(shuí)攻？”材料二：“民為貴，社稷次之，君為輕?！辈牧先骸疤煜陆灾乐疄槊溃箰阂?？皆知善之為善，斯不美矣！故有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨?！辈牧纤模骸拔耐跣腥柿x而王天下，偃王行仁義而喪其國(guó)，是仁義用于古而不用于今。古曰世則事異?！闭?qǐng)回答：（1）概括四則材料的觀點(diǎn)或主張。（4分）（2）根據(jù)相關(guān)觀點(diǎn)，分別指出四則材料所代表的學(xué)派。（4分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析上述思想哪個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)影響最大？哪個(gè)對(duì)后世影響最大？（4分）（1）材料一主張兼愛，兼愛則天下無爭(zhēng)；材料二主張關(guān)注人民，認(rèn)為民心的向背關(guān)系到國(guó)家的興亡（或民貴君輕）；材料三認(rèn)為事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；材料四認(rèn)為應(yīng)當(dāng)根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要進(jìn)行改革，不應(yīng)教條地遵循前代的傳統(tǒng)。（4分）（2）一是墨家；二是儒家；三是道家；四是法家。（4分）（3）材料四的法家思想對(duì)當(dāng)時(shí)影響最大；材料二的儒家思想對(duì)后世的影響最大。（4分）10．孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對(duì)鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義；啟蒙運(yùn)動(dòng)中著名思想家伏爾泰非常推崇中國(guó)的儒學(xué)思想。由此請(qǐng)回答：（1）孔子學(xué)說的核心是什么？（2分）古代儒學(xué)家中地位僅次于孔孟的是誰(shuí)？（2分）程朱理學(xué)認(rèn)為世界的本原是什么？提出的怎樣的認(rèn)識(shí)論？（4分）（2）康有為把孔子說成是倡導(dǎo)改革的先師，其目的是什么？（2分）（3）人文主義的核心是什么？（2分）寫出薄伽丘和但丁的主要作品。（2分）（4）啟蒙思想的核心是什么？（2分）這一思想對(duì)社會(huì)發(fā)展最重要的意義是什么？（1分）（1）“仁”（2分）董仲舒（2分）本原是“天理”或“理”（2分）認(rèn)識(shí)論：格物致知。（2分）（2）為維新變法制造歷史依據(jù)。（2分）（3）肯定人和人性，主張把人和性從宗教束縛中解放出來。（2分）但丁《神曲》薄伽丘《十日談》（2分）（4）理性。（2分）影響：歐洲歷史上一次最深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。（1分）11．近幾年來，我國(guó)政府非常重視與世界各國(guó)進(jìn)行文化交流，先后與法國(guó)、意大利、俄國(guó)等國(guó)家互辦文化年。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）如果你是中國(guó)文化年一名講解員，請(qǐng)你針對(duì)右圖寫一段解說詞。（7分）（2）法國(guó)、意大利、俄國(guó)的歷史上都有享譽(yù)世界的文化名人。請(qǐng)根據(jù)你的理解，在表格的空白部分填上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3分）領(lǐng)域國(guó)籍人物主要成就思想家法國(guó)孟德斯鳩藝術(shù)家意大利代表作《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》文學(xué)家俄國(guó)托爾斯泰（3）你認(rèn)為中外互辦文化年活動(dòng)有什么重大意義？（3分）（1）右圖是對(duì)孔子教育貢獻(xiàn)的高度評(píng)價(jià)?？鬃邮莻ゴ蟮慕逃?，他的教育思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（2分）孔子主張“有教無類”，使受教育者的范圍得到擴(kuò)大；主張“因材施教”；要求學(xué)生學(xué)習(xí)要實(shí)事求是，要反復(fù)溫習(xí)，要有恒心，要堅(jiān)持不懈；還主張把學(xué)與思結(jié)合起來，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持正確意見。（5分）（要求：主題鮮明，內(nèi)容全面，語(yǔ)言流暢。）（2）（每空1分）領(lǐng)域國(guó)籍人物主要成就提出三權(quán)分立學(xué)說達(dá)·芬奇代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》（3）有利于加深雙方人民的相互了解、增進(jìn)友誼；有利于不同文化想互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展；有利于維護(hù)世界文化的多樣性。（3分）12．2005年9月28日，全球首次舉行聯(lián)合祭孔，參加祭典的澳大利亞墨爾本大學(xué)教授安黛麗·霍爾說：“儒家思想的精要之語(yǔ)對(duì)世人可以起到警醒作用，儒家的一些價(jià)值觀念正在融入世界文化主流”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。（1）下表反映了儒家思想發(fā)展的歷程。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，填寫相應(yīng)的內(nèi)容。（12分）歷史人物主要思想主張對(duì)儒學(xué)發(fā)展的影響（2）王淑臣在《韓國(guó)民族精神中的儒教精蘊(yùn)》中指出：“儒教中包含的這種共同體意識(shí)在韓國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用?！?dāng)國(guó)家的現(xiàn)代化成為主要目標(biāo)時(shí)，全體國(guó)民能夠形成集團(tuán)協(xié)力組織，大規(guī)模地發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)?！褰讨鲝埲吮仨毰c天奮斗，與人奮斗，提倡力爭(zhēng)?！沁@種剛健有為的性格、自強(qiáng)不息的精神，韓國(guó)才能在1997年亞洲金融危機(jī)中處變不驚，從容應(yīng)對(duì)，讓經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步復(fù)興?！睋?jù)材料指出儒學(xué)對(duì)韓國(guó)產(chǎn)生的影響。（2分）（3）近年來，“孔子學(xué)院”相繼在韓國(guó)、法國(guó)和非洲開辦，中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界的影響越來越大。結(jié)合儒家思想特點(diǎn)和當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)，分析“孔子學(xué)院”為什么能在許多國(guó)家開辦？（2分）（1）歷史人物主要思想主張對(duì)儒學(xué)發(fā)展的影響孔子仁、禮，為政以德?！坝薪虩o類”（2分）逐漸形成完整的儒學(xué)思想體系。（2分）董仲舒天人感應(yīng)，君權(quán)神授；“大一統(tǒng)”思想。實(shí)行“仁政”。（2分）融和陰陽(yáng)家黃老之學(xué)法家思想形成的新的思想體系。（2分）朱熹“理”是世界的本原，“格物致知”方法。存天理、滅人欲。（2分）吸收“佛、道”思想，確立了以“理”為核心的新的儒學(xué)體系。（2分）（2）影響：儒學(xué)的集體協(xié)作意識(shí)和自強(qiáng)抗?fàn)幘?。?分）（3）孔子主張“仁”、“自所不欲，勿施于人”、“和為貴”、“和而不同”、“以德治民”等；儒家思想為當(dāng)今世界各種矛盾的緩和化解提供了思想依據(jù)。（2分）13．閱讀下列材料：（13分）材料一“千年禮樂歸東魯，萬(wàn)古衣冠拜素王?！鄙綎|曲阜孔廟、孔府、孔林于1994年12月被列入《世界文化遣產(chǎn)名錄》。材料二康有為在《孔子改制考》一書中著重宣傳孔子托古改制的理論，它宣稱：《六經(jīng)》全是孔子所作，記載有關(guān)堯、舜的“盛德大業(yè)”，都是假托古圣先王的言論來宣傳自己的政治觀點(diǎn)和改革主張的。——摘自《中國(guó)近代史》材料三新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，吳虞以言辭激烈而名噪一時(shí)。他在文章中公然稱呼孔子為“盜丘”提出了“打倒孔家店”的口號(hào)?！浴吨袊?guó)近代史》請(qǐng)回答：（1）三孔成為世界文化遺產(chǎn)的歷史原因是什么？（3分）（2）據(jù)材料二，結(jié)合時(shí)代背景，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)康有為的觀點(diǎn)。（4分）（3）材料三中“打倒孔家店”的政治運(yùn)動(dòng)因和文化內(nèi)涵是什么？（2分）（4）你知道孔子思想體系的核心是什么？對(duì)我們今天構(gòu)建和諧社會(huì)有何積極意義？（4分）（1）孔子是中國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人；儒家文化是中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)文化，并影響到東南亞各國(guó)：“三孔”以悠久歷史、宏大建筑、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。（3分）（2）康有為作為資產(chǎn)階級(jí)維新派，借孔子的權(quán)威為維新變法服務(wù)，目的是減少變法的阻力；但說明不敢公開同封建正統(tǒng)思想決裂，體現(xiàn)了階級(jí)局限性。（4分）（3）孔子是歷代君主樹立的權(quán)威；抨擊專制政治的靈魂。（2分）（4）核心是“仁”和“禮”。（2分）有利于調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序。（2分）14．中國(guó)古代傳統(tǒng)思想中著名的儒、墨、道、法四大學(xué)派在歷史上影響深遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）指出儒、墨、道三家學(xué)派的創(chuàng)始人和法家的集大成者。（2）在秦統(tǒng)一中國(guó)的過程中，哪一家學(xué)說起了重要作用？為什么？（3）在我國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建社會(huì)中，墨家始終沒有受到重視，你認(rèn)為主要原因是什么？（4）為什么儒家學(xué)說到西漢時(shí)能成為中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想？（5）我們應(yīng)如何正確對(duì)待儒家文化？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)務(wù)_對(duì)待儒家文化的現(xiàn)實(shí)意義。（1）孔子、墨子、老子、韓非子。（4分）（2）法家學(xué)說。（1分）因?yàn)榉抑鲝堖m時(shí)改革，建立專制中央集權(quán)的國(guó)家，適應(yīng)了國(guó)家從分裂走上統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)需要，故被秦始皇采用。（3）墨家提出的“兼愛”等一些主張超出了當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際發(fā)展的可能，在封建社會(huì)無法實(shí)現(xiàn)。（2分）（4）因?yàn)槿寮业摹叭收彼枷胗欣陟柟谭饨ńy(tǒng)治。（1分）董仲舒又對(duì)儒學(xué)進(jìn)行發(fā)揮，提出了大一統(tǒng)的理論，適應(yīng)了西漢加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。（2分）漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，使儒學(xué)思想取得了在中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治地位。（1分）（5）對(duì)于儒家文化和儒家思想，我們應(yīng)當(dāng)繼承其精華，弘揚(yáng)其優(yōu)秀的部分，剔除其糟粕，批判和否定其中的消極因素。舉例：=1\*GB3①儒家提倡尊老愛幼、敬賢、尊師等，我們今天應(yīng)該大力提倡。=2\*GB3②儒家提倡的不恥下問、溫故知新對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)也頗有益處。=3\*GB3③儒家提倡言必信，要求遵守社會(huì)公德等，也有助于克服當(dāng)前社會(huì)生活中的某些消極因素。（任舉一例即可）（2分）15．（9分）如果你是山東文博會(huì)的一名講解員，請(qǐng)你準(zhǔn)備一份有關(guān)山東古代歷史文化名人的講解詞。（材料包括：山東古代思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家各一位，并簡(jiǎn)介他們的主要成就）姓名主要成就思想家藝術(shù)家文學(xué)家解析：本題屬于開放性試題，便也不能因此天馬行空，不著要求地答題。組織答案時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是山東古代的思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家，二是主要成就。答案：姓名主要成就思想家孔子孟子儒家學(xué)派創(chuàng)始人，提出“仁”的思想提出“仁政”學(xué)說，被譽(yù)為“亞圣”藝術(shù)家王羲之顏真卿東晉著名書法家，被稱為“書圣”盛唐著名書法家文學(xué)家李清照辛棄疾兩宋之交著名的婉約派女詞人南宋著名的豪放派詞人16．閱讀下列圖片及材料：圖一（前551－前479年）圖二（前179－前104年）2005年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)有一個(gè)別開生面的節(jié)目：對(duì)聯(lián)集錦。山東和山西的對(duì)聯(lián)是：山東上聯(lián)：孔子仁，關(guān)公義，人文典范；山西下聯(lián)：泰山日，壺口煙，天地奇觀。山東人以孔子為驕傲，其實(shí)孔子也是中國(guó)的，更是世界的。因?yàn)榭鬃娱_創(chuàng)的儒家文化，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，它已經(jīng)滲透到中國(guó)人思維意識(shí)的深層，所以要了解中國(guó)，要了解中國(guó)文化，不能不去了解儒家文化。據(jù)此回答下列問題：（1）圖一中歷史人物是誰(shuí)？其思想核心是什么？（2分）（2）圖二中歷史人物是誰(shuí)？其主要思想有哪些？他對(duì)儒家文化的發(fā)展有何影響？（4分）（3）圖二中歷史人物所在朝代的皇帝與秦始皇對(duì)待儒家的態(tài)度有何不同？其本質(zhì)有何共同點(diǎn)？（3分）（4）在明清時(shí)期，儒家文化又有了怎樣的發(fā)展？（3分）⑴孔子。（1分）核心：“仁”。（1分）⑵董仲舒。（1分）主要思想：糅合道家和陰陽(yáng)五行家的思想改造和發(fā)展了儒家思想，形成新儒學(xué)體系；提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張；提出了“天人感應(yīng)”、“天人合一”學(xué)說；發(fā)揮了仁政思想。（任答兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)1分，共2分）影響：經(jīng)過董仲舒的改造，儒學(xué)思想更符合統(tǒng)治階級(jí)的需要，被漢武帝采納，成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想，并逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。（1分）⑶態(tài)度：秦始皇以“焚書坑儒”，壓制儒家思想；漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。（2分）本質(zhì)相同：兩者均屬于文化專制政策，為維護(hù)封建專制主義中央集權(quán)制服務(wù)。（1分）⑷明朝：王陽(yáng)明進(jìn)一步發(fā)展了兩宋以來的理學(xué)，將之發(fā)展為心學(xué)；生活在明朝晚期的李贄將矛頭直指封建禮教和整個(gè)正統(tǒng)思想，其思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神。（2分）明末清初：王夫之、黃宗羲、顧炎武三大思想家對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)思想的批判繼承，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。（1分）17．（18分）宋元時(shí)期是我國(guó)封建文化高度繁榮階段，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)世界文明的進(jìn)步起了重要作用；理學(xué)的產(chǎn)生使儒家思想發(fā)展成為最為精致、最為完備的理論體系，并在文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)生活方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料，回答問題。材料一君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父?jìng)髯永^，道之經(jīng)也。夫天下之事，莫不有理。為君臣者有君臣之理，為父子者有父子之理，有夫婦、為兄弟、為朋友，以至于出入起居，應(yīng)事接物之際，亦莫不各有理焉?！祆洌骸吨熳哟笕肪硎牟牧隙K軾認(rèn)為，“書必有神、氣、滑、肉、血，五者闕一，不成為書也”，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度。他還認(rèn)為“我書意造本無法”，“自出新意，不踐古人。”黃庭堅(jiān)也主張書法“入神”對(duì)學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。宋徽宗趙佶以畫花島擅長(zhǎng)，不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。如一次出考題“野水無人渡，孤舟盡日橫”，一般多畫岸邊泊著一條空船，舷邊蜷著一只鷺鷥，或船篷上棲著一只烏鴉。獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨(dú)自吹著笛子。畫家要表達(dá)題中“無”，是“非無舟人，只無行人”。那種閑散、寧?kù)o、安逸的意境被表達(dá)得更加準(zhǔn)確。（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，印刷術(shù)、火藥、指南針在宋元時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r如何？（3分）（2）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括朱熹的核心思想主張及實(shí)質(zhì)。（3分）（3）理學(xué)對(duì)材料二所述的書法、繪畫特點(diǎn)有何影響？（2分）（4）宋代的二程、朱熹等人將儒學(xué)發(fā)展到新階段，請(qǐng)簡(jiǎn)要列舉春秋、戰(zhàn)國(guó)、西漢時(shí)期儒家思想產(chǎn)生發(fā)展的概況。（6分）（5）明代晚期，思想家李贄對(duì)統(tǒng)治階級(jí)極力推崇的程朱理學(xué)大加鞭達(dá)。對(duì)此你應(yīng)如何評(píng)價(jià)？（4分）（1）狀況：畢升發(fā)明活字印刷術(shù)并用于印刷行業(yè)；火藥由阿拉伯傳入歐洲（或火藥用途更加廣泛）；指南針應(yīng)用于航海。（3分）（2）核心思想是“理”（1分）實(shí)質(zhì)是儒家思想的道德倫理規(guī)范。（2分）（3）影響：宋代理學(xué)的興起使文人更加注意內(nèi)心的修養(yǎng)，反映在書法上強(qiáng)調(diào)精神氣度，繪畫上更加注意意境。（2分）（4）概況：春秋時(shí)孔子儒家學(xué)說，核心是“仁”和“禮”；戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟子、荀子繼承并發(fā)展儒家學(xué)說，主張實(shí)行“仁政”，以禮教治國(guó)；西漢時(shí)，董仲舒建立以“天人感應(yīng)”為基礎(chǔ)的新儒學(xué)，儒家思想成為封建國(guó)家的正統(tǒng)思想。（6分）（5）評(píng)價(jià)：李贄對(duì)程朱理學(xué)大加批判，有利于認(rèn)清弊端和消極作用，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，反映了當(dāng)時(shí)人們追求個(gè)性自由發(fā)展的愿望，從這一方面講具有進(jìn)步意義；李贄全盤否定程朱理學(xué)，進(jìn)而否定孔子及儒學(xué)思想，這就否認(rèn)了儒家思想和程朱理學(xué)的合理成分，這是不可取的。（4分）18．“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不歇?jiǎng)恿Α！痹诼L(zhǎng)的古代文明進(jìn)程中，中華民族在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域群星璀璨，卓越的創(chuàng)新文化成果為人類文明的發(fā)展做了不可磨滅的貢獻(xiàn)，有些還成為近代文明的助推劑或催化劑，影響了整個(gè)世界的發(fā)展。但在近代影響人類進(jìn)步的三次科技革命中，我們卻找不到中國(guó)人的身影。

問題：（1）請(qǐng)寫出中國(guó)在古代有代表性的三項(xiàng)科技發(fā)明，并談?wù)勊麄儗?duì)世界文明的發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。（6分）（2）結(jié)合你所學(xué)的知識(shí)，簡(jiǎn)單談?wù)勗斐芍袊?guó)在近代科技落后的原因。（6分）（3）在西方近代自然科學(xué)的發(fā)展中，西方涌現(xiàn)了一大批科學(xué)巨匠，他們不迷信權(quán)威，追求理性與科學(xué)，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，談?wù)勍苿?dòng)他們進(jìn)行不懈科學(xué)研究的動(dòng)力或原因是什么？（8分）（1）造紙術(shù)、活字印刷：推動(dòng)世界文化的傳播（2分）；火藥：幫助西方資產(chǎn)階級(jí)在近代戰(zhàn)勝封建專制（2分）；指南針：在地理大發(fā)現(xiàn)中（或新航路的開辟）起了重要作用（2分）（2）

經(jīng)濟(jì)：固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)）阻礙了近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展；（2分）

政治：專制集權(quán)的官僚體制、封閉禁錮的社會(huì)結(jié)構(gòu)，都不同程度地影響了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展（2分）思想文化：重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)和科舉制度妨礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；（2分）（3）推動(dòng)西方近代科學(xué)家進(jìn)行不懈科學(xué)研究的動(dòng)力或原因是：經(jīng)濟(jì)方面：18世紀(jì)開始的第一次工業(yè)革命，使資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。（2分）政治方面：從17世紀(jì)開始，歐洲大陸紛紛通過不同方式建立了資產(chǎn)階級(jí)代議制度，打擊了封建勢(shì)力和教會(huì)的力量。（2分）社會(huì)思想方面：“文藝復(fù)興”和啟蒙運(yùn)動(dòng)，歐洲歷史上這兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，挑戰(zhàn)教會(huì)權(quán)威，呼喚人性主義和理性主義。（2分）個(gè)人方面：對(duì)科學(xué)和真理的追求。（2分）19．中國(guó)古代在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方請(qǐng)回答：以天文學(xué)為例，列舉四個(gè)中國(guó)古代居世界領(lǐng)先水平的天文科技成就，說明中國(guó)古代在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《甘石星經(jīng)》測(cè)定了120多個(gè)恒星的位置，是世界上最早的星表；東漢科學(xué)家張衡關(guān)于地球是圓形的見解比西歐人早1000多年；唐代天文學(xué)家僧一行與梁令瓚共同創(chuàng)制了黃道游儀，用它發(fā)現(xiàn)了恒星位置的變動(dòng)，這在世界上是首次；元代天文學(xué)家郭守敬制成了一種新型渾儀——“簡(jiǎn)儀”，比歐洲發(fā)明同類儀器早300多年。20．（12分）閱讀有關(guān)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。材料一《中國(guó)的世界記錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì):類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788材料二采煤圖（1637年）:材料三 中國(guó)古代天文學(xué)主要成就:《尚書》中的日食記錄；《竹書紀(jì)年》記載的流星雨；《淮南子》中記載的太陽(yáng)黑子；《春秋》中的哈雷彗星記錄；《漢書》中的新星記錄；僧一行對(duì)子午線的測(cè)量。材料四欲致吾之知，在極物而窮理也。如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之間，此是何學(xué)問？----（宋）朱熹請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一回答，中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域?（2分）為什么會(huì)有這一特點(diǎn)?（2分）（2）據(jù)材料二的圖，你可以了解到哪些信息？（2分）（3）依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，中國(guó)古代天文學(xué)研究與西歐文藝復(fù)興時(shí)期天文學(xué)革命相比有何差異?（2分）（4）依據(jù)材料四，指出造成中國(guó)古代科技發(fā)展遲緩的原因？（2分）（5）改革開放以來，中國(guó)政府十分重視發(fā)展科學(xué)技術(shù)事業(yè)，并取得了豐碩成果。試舉一項(xiàng)突破性的科技成就和一位成就卓著的科學(xué)家。（2分）（1）領(lǐng)域：與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的科技領(lǐng)域（或主要分布在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域）（2分）原因：中國(guó)古代以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)，因而與農(nóng)業(yè)有關(guān)的科技得到發(fā)展。（2分）（2）信息：采煤的方法：如加固井壁、運(yùn)輸煤炭、預(yù)防毒氣等（如回答采煤的方法也可得分）（2分）（3）差異：中國(guó)古代天文學(xué)成就只局限于觀測(cè)到的現(xiàn)象和數(shù)據(jù)的記載，對(duì)這些現(xiàn)象和數(shù)據(jù)缺乏進(jìn)一步的分析和探究；而西歐天文學(xué)注重觀測(cè)基礎(chǔ)上的科學(xué)規(guī)律總結(jié)和嚴(yán)密推算。（2分）（4）原因：在儒家正統(tǒng)思想影響下，科學(xué)技術(shù)研究被知識(shí)分子看不起（2分）（5）科技成就：銀河系列巨型計(jì)算機(jī)研制成功；北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)首次對(duì)撞成功；“神舟”系列飛天成功等（只要是改革開放以來的任意一項(xiàng)重大成果即可得1分）科學(xué)家：錢學(xué)森、鄧稼先、袁隆平等。（1分。答對(duì)任意一個(gè)即可）21．閱讀下列材料材料一其守城之具有火炮名‘震天雷’者，鐵罐盛藥，以火點(diǎn)之，炮起火發(fā)，其聲如雷，聞百里外，所圍半畝以上，火點(diǎn)著鐵甲皆透。——《金史》（金，1115—1234年）材料二海商之艦，大小不等，大者五千斛（計(jì)量單位），可載五、六百人，中等二千料至一千料，亦可載二三百余人，余者謂之鉆風(fēng)，大小八櫓或六櫓，每船可載百余人，風(fēng)雨晦暝時(shí)，惟憑針盤而行?！纤危?127—1279）《夢(mèng)粱錄》材料三外國(guó)用火藥造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水……——魯迅《電的利弊》請(qǐng)回答：（1）材料一和材料二分別反映了什么史實(shí)？（4分）（2）材料一和材料二的科技成就對(duì)歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）（3）材料三中魯迅提出了什么觀點(diǎn)？你是如何看待魯迅的觀點(diǎn)的？（4分）（1）（4分）金朝時(shí)火藥就已經(jīng)用于軍事；南宋時(shí)指南針用于航海。（2）（4分）火藥和指南針傳播到歐洲為歐洲人開辟新航路、用堅(jiān)船利炮征服世界提供了條件。（3）魯迅認(rèn)為科技成就在中國(guó)沒有發(fā)生推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的積極作用。（2分）評(píng)析：肯定，結(jié)合西方的情況說明；否定，利用材料一和材料二駁斥。（兩種觀點(diǎn)皆可）（2分）22．（附加）右圖人物是德國(guó)的約翰內(nèi)斯·谷登堡（1400—1468），他創(chuàng)制了近代金屬合金活字印刷術(shù)，并采用機(jī)械方式，開創(chuàng)了以機(jī)械操縱為基本特征的世界印刷史上的新紀(jì)元。在谷登堡之前，整個(gè)歐洲大陸大約只有3萬(wàn)冊(cè)書，而到了1500年，各類題材的圖書猛增到900萬(wàn)冊(cè)。在西歐有不少人都稱約翰內(nèi)斯·谷登堡為印刷術(shù)的發(fā)明者。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)你至少列舉兩件史實(shí)來證明你的觀點(diǎn)。不同意。（2分）理由：（1）迄今所知世界上最早的有明確刊印日期（868年）的印刷品是中國(guó)唐代的《金剛經(jīng)》卷子（2）北宋平民畢升（？～1051）創(chuàng)造了活字印刷術(shù)，實(shí)現(xiàn)了印刷史上的革命（3）元代的王禎（？～1368）成功創(chuàng)制了木活字，又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤。（以上三條任取兩條即可，每條2分，王禎的成就寫到其中一項(xiàng)即可得2分）23．閱讀下列表格：文學(xué)戲曲書法繪畫先秦中國(guó)成熟詩(shī)歌形成專業(yè)藝人優(yōu)伶出現(xiàn)以人物肖像畫為主秦漢賦最為盛行出現(xiàn)草書、行書、楷書門類豐富魏晉南北朝文人詩(shī)歌創(chuàng)作活躍書法藝術(shù)進(jìn)入自覺階段=3\*GB3③隋唐古典詩(shī)歌創(chuàng)作黃金時(shí)代中國(guó)繪畫一大高峰宋元=1\*GB3①雜劇興盛風(fēng)俗畫流行明清小說蓬勃發(fā)展=2\*GB3②文人畫成就最突出（1）表格中的=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③出分別應(yīng)填什么？（2）概括漢字從起源到秦統(tǒng)一的演變歷程，指出“書同文字”的背景和意義。（3）元雜劇是在怎樣的歷史條件下繁榮起來的？（4）明清小說有哪些突出成就？試舉例加以說明。（1）=1\*GB3①宋詞創(chuàng)作進(jìn)入鼎盛階段，元代散曲創(chuàng)作進(jìn)入高潮時(shí)期。=2\*GB3②京劇興起，并且日益成熟=3\*GB3③凸現(xiàn)個(gè)性的文人畫興起，并提出繪畫理論。（3分）（2）甲骨文、金文、小篆、隸書。（2分）背景：=1\*GB3①春秋戰(zhàn)國(guó)是社會(huì)大變革時(shí)期，各諸侯國(guó)對(duì)漢字任意減省筆畫，造成混亂，削弱了漢字的交流功能。（1分）=2\*GB3②秦統(tǒng)一后，為加強(qiáng)政治統(tǒng)一的需要。（1分）意義：對(duì)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（1分）（3）=1\*GB3①元代城市經(jīng)濟(jì)繁榮和市民階層的壯大。（1分）②當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的地位低下，紛紛將一腔才情宣泄在戲劇創(chuàng)作，促進(jìn)了元雜劇的昌盛。（1分）（4）特點(diǎn)及舉例：=1\*GB3①?gòu)浡萁鹬鹄娘L(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商思想開始淡化。商人第一次作為歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界。（1分）“三言”、“兩拍”。（1分）=2\*GB3②明清時(shí)期政治黑暗，官場(chǎng)腐朽，社會(huì)矛盾逐漸加深，出現(xiàn)一批批判現(xiàn)實(shí)的力作。（1分）曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》。（1分）24．文學(xué)是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映，唐朝、宋朝和明清時(shí)期文學(xué)成就的主要形式各有創(chuàng)新。唐朝、宋朝和