赫爾佐格與德梅隆

赫爾佐格與德梅隆第1頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀赫爾佐格&德梅隆生平

“建筑就是建筑。它不可能像書一樣被閱讀；它也不像畫廊里的畫一樣有致謝名單、標題、或標簽什么的。也就是說，我們完全反對具像。我們的建筑的力量在于觀者看到它時的直擊人心的效果?！?/p>

雅克﹒赫爾佐格第2頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀赫爾佐格&德梅隆總結(jié)與思考東京PRADA作品賞析赫爾佐格和德梅隆建筑思想解讀赫爾佐格和德梅隆生平第3頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀赫爾佐格&德梅隆生平1950出生與瑞士巴塞爾1975獲得瑞士蘇黎士聯(lián)邦高等工業(yè)大學(xué)（ETH）建筑學(xué)位1977成為瑞士蘇黎士聯(lián)邦高等工業(yè)大學(xué)（ETH）多爾夫﹒斯奈比爾教授助手1978與皮埃爾﹒德梅隆合股1983美國康奈爾大學(xué)訪問學(xué)者1989～1994美國哈佛大學(xué)訪問教授1999瑞士巴塞爾EHT工作室教授2003巴塞爾ICC，現(xiàn)代城聯(lián)邦理工學(xué)院工作室1950出生與瑞士巴塞爾1975獲得瑞士蘇黎士聯(lián)邦高等工業(yè)大學(xué)（ETH）建筑學(xué)位1977成為瑞士蘇黎士聯(lián)邦高等工業(yè)大學(xué)（ETH）多爾夫﹒斯奈比爾教授助手1978與雅克﹒赫爾佐格合股1989～1994美國哈佛大學(xué)訪問教授瑞士巴塞爾EHT工作室教授2003巴塞爾ICC，現(xiàn)代城聯(lián)邦理工學(xué)院工作室雅克﹒赫爾佐格皮埃爾﹒德梅隆第4頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀赫爾佐格&德梅隆生平主要作品:1989～1991尼克拉工廠加建設(shè)和玻璃天棚（瑞士）1993尼克拉廠房（法國）1994戈茲美術(shù)館（德國）奧夫丹姆沃夫信號塔（瑞士）1996～1998多明萊斯葡萄酒廠（美國）1997～1999埃伯斯沃德技術(shù)學(xué)院圖書館（德國）

Kppersmhle洞穴收藏博物館（德國）1998～1999中心信號塔（瑞士）鐵路控制信號站（瑞士）尼克拉行銷大樓（瑞士）1998～2000沃克﹒法拉姆研究學(xué)院92號樓/41號樓（瑞士）泰特現(xiàn)代美術(shù)館（英國）

Dornacherplatz商住兩用樓（瑞士）1999～2000斯威塞公寓大樓（法國）2001~2003日本東京PRADA旗艦店第5頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀赫爾佐格&德梅隆生平所獲獎項:1987柏林藝術(shù)學(xué)院建筑獎（德國）1994德國Kritikerpreis獎（德國）1995布魯塞爾獎（瑞士）1996布魯塞爾獎（瑞士）1996馬克斯﹒貝克曼獎（德國）

Construtec獎（瑞士）歐洲工業(yè)建筑獎（德國）1999RolfShock可視藝術(shù)獎（瑞典）

Brandenburgischer建筑獎（德國）2000北萊茵-威斯特法倫地區(qū)杰出建筑獎（德國）

Rics獎（英國）2001普利策獎（美國）斯特靈獎（英國）第6頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀建筑思想解讀時尚與藝術(shù)表皮與材料效果與形式赫爾佐格和德梅隆第7頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀建筑思想解讀

經(jīng)常性的與藝術(shù)家合作，并且受到過藝術(shù)家（特別是約瑟夫．博伊斯）極大的影響。博伊斯的材料通過其意義和聯(lián)想的浸潤而變的真實。他們的作品的材料通過精確地將其從意義，從聯(lián)想中分離，得到真實性的表現(xiàn)。他們認為建筑的本質(zhì)是建造，他們通常在兩個領(lǐng)域中研究：今天的生活----包括藝術(shù)、音樂、媒體和其他當代活躍的媒介；可以發(fā)現(xiàn)或發(fā)明什么技術(shù)把建筑帶入生活。他們痛恨“藝術(shù)史”、“風格”和“時期”這樣的概念，作品注重的不是形式而是效果。

注重時尚，認為時尚是塑造我們的感覺的實踐，并把時尚作為自己建筑思想的源泉和動力，雖然如此，他們并不是隨波逐流地跟隨時尚，他們通過材料的構(gòu)思將時尚的內(nèi)容翻譯成了純粹的建筑形象。時尚與藝術(shù):第8頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀建筑思想解讀他們的作品沒有什么驚人的姿態(tài)，沒有曲線，沒有復(fù)雜的空間，沒有體量的雕塑，他們注重的是立面的真實表達效果。從“空間”轉(zhuǎn)化到“表皮”，赫爾佐格認為建筑的形式和功能之間的關(guān)系除了像皮膚和肌肉及骨骼外，還可以借鑒人類個體多樣性和社會豐富性在感受上的關(guān)系---就像人們用各自的衣服與身體展現(xiàn)了豐富甚至迥異的社會面貌，用建筑來比喻的話，人的身體就像建筑功能，每個人按照不同的要求穿適合自己的，就像創(chuàng)造了不同的建筑表皮一樣，而衣服與表皮一樣是公共和私密的交接面。通過對現(xiàn)代主義時期建筑思想的批判，赫爾佐格和德梅隆對表皮的喜好傾向于“衣服”的效果。赫爾佐格曾經(jīng)說過：“我個人被服裝和紡織品所深深吸引。我母親是個裁縫，身邊總是圍繞著紡織品原料，我就被它們所吸引。”就像時裝設(shè)計與日常穿著的區(qū)別一樣，真正具有時代性又有魅力的裝扮是需要經(jīng)過努力才能獲得的。表皮與材料:第9頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀建筑思想解讀對赫爾佐格和德梅隆來說，比起建筑的意義，他們“對直接的物理和情感的沖擊更感興趣，如音樂的聲音和花的香味?！彼麄儭跋Ｍ煲粋€能夠喚起感覺，而不是具體的這樣那樣想法的建筑。我們用的圖象不是敘述的，他們不像哥特教堂中的敘事玻璃一樣僅僅具體地指這個或那個”他們對自己的建筑的最大希望就是他們能夠“穿越了意識，穿越了文脈和文化的層疊，直接抵達知覺?！痹谶@個層面上理解他們的建筑，就需要了解這么幾個關(guān)鍵詞：“圖象”“天氣”和“光”。圖象在他們的建筑中占有重要的地位，這也緣于他們對現(xiàn)象學(xué)的思考，他們希望能夠透過表象的世界達到真實。他們對于隱藏于可見世界背后的秩序，如結(jié)晶，原子等有很大興趣，并把這些“秩序”表現(xiàn)在，即圖象的應(yīng)用。圖象在這里沒有任何具體的意義，只是一種符號。天氣也是他們建筑的一個重要組成部分。與一般建筑師不同，他們不僅關(guān)心建筑在晴天時，而是在不同時間、不同天氣下的不同效果。在赫爾佐格和德梅隆看來，光應(yīng)該是表現(xiàn)他們的建筑肌理和表皮的重要的手段。夜幕降臨后，他們的建筑往往產(chǎn)生強烈的效果，溫和漸變的勻質(zhì)光透過建筑，強調(diào)了精心設(shè)計的表皮材料和紋理圖案，好象一幅畫。對勻質(zhì)光的追求使得他們的建筑往往有著規(guī)整甚至簡單的平面，這樣，建筑表皮材料和肌理圖案可以表現(xiàn)出細微的差別。室內(nèi)沒有眩目的強光，這種勻質(zhì)氣氛的利用也可以突出表皮上的各種處理手法，比如絲網(wǎng)印刷，編織等。效果與形式:第10頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀建筑思想解讀把以上三點串起來，可以看出，他們有一個共同點，就是對“效果”的重視，把一個建筑看成產(chǎn)生效果的一個“身體”，效果就是時尚，是服裝，是化妝。效果是時間性的，短暫，變幻；是氣候性的，與陽光，雨水有關(guān)。它存在于形式上，但不是形式。第11頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀作品賞析尼克拉工廠和倉庫法國1992-1993關(guān)鍵詞：絲網(wǎng)印刷“樹葉”窗簾的效果表皮時間性和氣候性第12頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀作品賞析埃伯斯沃德技術(shù)學(xué)院圖書館關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)印技術(shù)延緩劑表皮質(zhì)感

第13頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀作品賞析奧夫丹姆沃夫信號塔瑞士1992-1995關(guān)鍵詞：20CM寬的銅條隱沒了尺度感“衣服”表皮第14頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀作品賞析納帕山谷多明萊斯葡萄酒廠美國1995-1997關(guān)鍵詞：鐵籠子斑駁光影第15頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀作品賞析戈茲美術(shù)館德國1989-1992關(guān)鍵詞：極少主義第16頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀作品賞析Schwitter公寓大樓瑞士1985-1988關(guān)鍵詞：續(xù)秩序打破第17頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀作品賞析SUVA大樓德國1988-1992第18頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀作品賞析漫畫卡通博物館瑞士1994-1996第19頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀作品賞析RueDesSuisses公寓法國1995-1996第20頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀作品賞析倫敦拉班現(xiàn)代舞中心英國2003第21頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀東京PRADAPRADA東京關(guān)于Prada：意大利知名品牌：皮草與時裝、皮革與皮件、成衣、針織休閑服裝、沙灘裝、泳裝、珠寶、手表、香水。亮眼的表現(xiàn)主要歸功于Prada的設(shè)計與現(xiàn)代人生活型態(tài)水乳相融，不僅在布料、顏色與款式工夫，其設(shè)計背后的生活哲學(xué)正巧契合現(xiàn)代人追求切身實用與流行美觀的雙重心態(tài)，在機能與美學(xué)之間取得完美平衡，不但是時尚潮流的展現(xiàn)，更是現(xiàn)代美學(xué)的極致。第22頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀東京PRADAPRADA東京背景介紹第23頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀東京PRADAPRADA東京背景介紹地點：PRADA位于青山區(qū)。概況：這個地區(qū)以服裝設(shè)計和街頭時尚聞名。在它的東區(qū)聚集著許多世界上一流品牌的旗艦店，就像泰坦尼克號上的頭等艙一樣，顯示著現(xiàn)代東京的光輝和斷層。地形：雖然它看上去沒有規(guī)律，但是事實上這個幾何體的六層建筑是由東京的復(fù)雜分區(qū)和規(guī)則法律所形成的。第24頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀東京PRADA最初，建筑師的草模就像一塊粗糙的冰塊雕刻，現(xiàn)在它發(fā)展為一個更為光滑的斜切體的形式。德梅隆解釋說：“與以往的建筑理論相比，建筑本身內(nèi)在的邏輯更為重要。在考慮到位置、法規(guī)、日照以及與相臨建筑的協(xié)調(diào)等因素之后，建筑物的外形和表現(xiàn)方式也就隨之確定”。方案構(gòu)思：第25頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀東京PRADA建筑強調(diào)垂直空間層次感，它被一個長菱形的網(wǎng)格所組成的表皮所包裹，就像一個巨大的漁網(wǎng)或網(wǎng)眼背心，被一些板狀的向建筑外側(cè)彎曲的凸形和向內(nèi)側(cè)彎曲的凹形玻璃填實。第26頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀東京PRADA第27頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀東京PRADA第28頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀東京PRADA第29頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀東京PRADA

這些玻璃共有840塊，每塊大小3．2×2．0m，其中大多數(shù)玻璃是透明的。更衣間外側(cè)的玻璃則是半透明的。這些凸起的玻璃板從網(wǎng)格中輕輕的向外翻騰，就像泡沫一樣。這個建筑沒有一個單獨的窗戶，可以說整個建筑是一個巨大的展示窗，產(chǎn)生了無數(shù)小的反射面，變化無窮，無論從里面還是外面看，都像電影效果似的。第30頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀東京PRADA德梅隆在談到采用玻璃幕墻的理由時表示：“過往行人會情不自禁地透過玻璃幕墻往里看，通過對外展示內(nèi)部空間的手法，力圖實現(xiàn)店內(nèi)與店外、店鋪與城市間的交流?！边@些金屬網(wǎng)格還承擔著一部分結(jié)構(gòu)的作用，包括這個框架在內(nèi)，垂直方向的軸心、水平方向的管線和地板都構(gòu)成整個建筑的結(jié)構(gòu)要素，所以可以說其表皮與結(jié)構(gòu)是一個無縫整體。這些網(wǎng)格作為加固元素，支持結(jié)構(gòu)、對抗地震力。冷冷的白色調(diào)的迷宮般的室內(nèi)創(chuàng)造了一個不確定的空間，適宜展賣設(shè)計師的思想。第31頁/共39頁設(shè)計方法論之建筑大師思想解讀東京PRADA在這個高達六層的玻璃體大樓內(nèi)挑選PRADA的