人民版-選修四-專題二 東西方的先哲-專題綜合同課異構(gòu)

《東西方的先哲專題二》導(dǎo)學(xué)案一、課程標(biāo)準(zhǔn)(國家)了解孔子的生平、基本思想觀點(diǎn)和政治主張，探討孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響。簡述古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德的主要生平事跡，了解其追求真理的不懈探索精神，認(rèn)識(shí)其對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)要求(江蘇)了解孔子的生平、基本思想觀點(diǎn)和政治主張。探討孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響。簡述柏拉圖生平和《理想國》。簡述亞里士多德的生平及其對(duì)真理的追求。認(rèn)識(shí)柏拉圖和亞里士多德對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)。二、知識(shí)結(jié)構(gòu)（一）儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子1．孔子的生平(1)青年時(shí)代。①孔子公元前551年生于______個(gè)沒落貴族家庭。②孔子起初學(xué)習(xí)“______”，15歲時(shí)立志學(xué)習(xí)______，在禮樂崩壞的情況下，他以傳承______為己任。(2)獻(xiàn)身文教①30歲時(shí)孔子已經(jīng)精通禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，開始收徒授課，首創(chuàng)______。②60歲時(shí)，周游列國回到魯國后，專心從教，整理古典文獻(xiàn)。(3)從政生涯①年輕時(shí)做過______的委吏和乘田。②35歲時(shí)離開魯國來到齊國，得到齊景公的賞識(shí)。③返回魯國時(shí)，魯國內(nèi)亂不已，季氏掌權(quán)后，任命孔子為官，執(zhí)掌魯國的治安、司法事務(wù)。在大司寇任上，出席______之會(huì)，挫敗了齊國的陰謀，為魯國贏得了外交勝利，孔子名望大增。季孫氏讓他出任魯國的______，這是他政治生涯的頂峰。后來孔子離開魯國，去周游列國，推銷自己的政治主張。(4)周游列國55歲到68歲這14年，孔子過著周游列國的漂泊生活。他先后到過衛(wèi)、陳、宋、蔡、楚等國，游說各國君主實(shí)施他的政治主張，但終未被采納。2．創(chuàng)立儒家學(xué)派(1)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子曾經(jīng)做過主持祭祀和喪葬禮儀的儒士，因此，他創(chuàng)立的學(xué)派被稱為儒家學(xué)派。儒家的思想核心是“______”、“______”和______。(2)孔子的思想①克己復(fù)禮A．孔子所說的“禮”就是______。他認(rèn)為，要改變春秋時(shí)期______以“禮”來規(guī)范______的關(guān)系，把“禮”作為立國立身的基礎(chǔ)，要求人們“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，主張“克己復(fù)禮”，匡正社會(huì)秩序?？鬃诱J(rèn)為周禮的主要內(nèi)容首先是______，就是卑賤者對(duì)尊貴者的尊崇；其次是______，就是對(duì)親人的愛。尊尊表明的是______的原則，親親表明的是______原則，這樣孔子就把君主制與宗法制、政權(quán)組織與家族組織有效地結(jié)合在一起。B．孔子沉醉于西周的禮樂文明中，對(duì)春秋晚期的“______”十分不滿，對(duì)違反周禮的行為及改革舊制度的舉措多持反對(duì)態(tài)度，他明確提出“君君、臣臣、父父、子子”，提倡周禮的______；他提出“______”的思想，就是要用周禮去規(guī)范人的行為，使人的言行與名分一致，使社會(huì)______、______。C．孔子意識(shí)到道德自覺對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性，提出了“仁”德的思想并把它們與禮結(jié)合起來。②仁者愛人A．“______”是孔子處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。“仁”首先是“______”，它包含著仁愛、關(guān)懷、體諒、容忍等一切美德?？鬃又鲝堃訽_____和______道。所謂“恕”就是“__________________”，所謂“忠”就是“____________”，也就是說，人在社會(huì)中要盡量幫助別人，成人之美。恕道，是從消極方面來說的，人要有所不為，忠道，是從積極方面說的，人要盡己為人?！爸宜　敝溃墙⒃赺___________的同情心基礎(chǔ)上的。B．孔子將禮與仁結(jié)合起來，認(rèn)為，如果只有禮而沒有仁，就會(huì)加深社會(huì)對(duì)立，導(dǎo)致矛盾激化；只有仁而沒有禮，就會(huì)產(chǎn)生沒有等級(jí)的仁愛，以致模糊______的界線。這兩極都是孔子不希望出現(xiàn)的，他希望恰當(dāng)?shù)貐f(xié)調(diào)禮與仁的關(guān)系，讓禮體現(xiàn)仁的精神而不流于形式，讓仁有禮的約束而不失于無序。③中庸之道A．為協(xié)調(diào)“禮”和“仁”的關(guān)系，孔予提出了______思想，他認(rèn)為______即中庸。達(dá)到恰當(dāng)?shù)姆椒?，是“______”。保持矛盾對(duì)立面的和諧叫做和，取消矛盾對(duì)立面的差異叫做同。B．孔子認(rèn)為孤立的、單一的因素不能構(gòu)成完善的事物，只有多種因素，特別是對(duì)立因素的統(tǒng)一與和諧才形成完美的事物。④有教無類A．作為中國古代的大教育家，孔子創(chuàng)辦私學(xué)，他主張“______”，擴(kuò)大了教育對(duì)象，從而促使文化教育下移。B．孔子教學(xué)的內(nèi)容包括《______》《______》《______》《______》，教學(xué)目的是使學(xué)生們“成人”，使學(xué)生舉止合乎______，言行合乎“______”“______”。在君臣關(guān)系上，他不提倡______。后來，孔子還教學(xué)生“政事”和治國的本領(lǐng)。他強(qiáng)調(diào)“______”，希望通過自己的弟子入仕，實(shí)現(xiàn)本學(xué)派的政治理想。在教學(xué)方法上，孔子注重____________。C．孔子整理編撰古代文化典籍《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，使中國古典文化傳統(tǒng)綿綿不絕，樹立了繼往開來的里程碑。3．孔子對(duì)后世的影響(1)孔子奠定了____________的基礎(chǔ)，他的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、辦學(xué)形式等諸方面影響了中國兩千多年，他創(chuàng)辦的私學(xué)成了中國教育的另一個(gè)傳統(tǒng)，“____________”對(duì)中華民族文化的建構(gòu)與傳承起到了重要作用，它保訌了中國文化免受朝代變遷的影響，連續(xù)不斷地發(fā)展下來。(2)孔子主張“仁”，在政治上要求施行仁政，施行仁政的關(guān)鍵在于“舉賢人”，其理想賢人的標(biāo)準(zhǔn)就是“____________”。孔子理想人才的主張，成為中國古代社會(huì)開明君主的標(biāo)準(zhǔn)，也是一個(gè)人治社會(huì)中政治人才的理想標(biāo)準(zhǔn)。(3)孔子創(chuàng)立的儒家思想對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響：從西漢中期直到五四運(yùn)動(dòng)前，儒家思想一直作為官方的意識(shí)形態(tài)，在中國整個(gè)思想界中占統(tǒng)治地位，也影響著平民百姓的日常行為。儒家思想成了在中國歷史上延續(xù)時(shí)間最長、影響最大的流派。(4)孔子整理和修訂的“____________”是留給中國最寶貴的遺產(chǎn)。除《樂》毀于秦火沒能流傳下來其他五部經(jīng)典傳承至今，它既奠定了中國封建利會(huì)傳統(tǒng)政治的____________也成為中國古代傳統(tǒng)文化的____________。(5)孔子的學(xué)說對(duì)亞洲甚至于世界都產(chǎn)生了影響。漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等國，明清以后，孔子學(xué)說傳入西方，《論語》被翻譯成拉丁文、英文，歐洲一些思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子線索結(jié)構(gòu)答案1．孔子的生平(1)青年時(shí)代：魯國、六藝、禮樂、禮樂文化(2)獻(xiàn)身文教:私學(xué)(3)從政生涯:魯國、夾谷、代理宰相2．創(chuàng)立儒家學(xué)派(1)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人：“禮”、“仁”和中庸(2)孔子的思想：周禮、天下大亂、人與人之間、尊尊、親親、等級(jí)制與君主制、等級(jí)制與君主制、宗法制、禮樂崩壞、貴賤有序、正名、等級(jí)化、制度化；仁、愛人、德、禮、忠