雙減背景下如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中踐行生活教育理論 論文

雙減背景下如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中踐行生活教育理論摘要：2021年7月份，國(guó)家教育部門推出了雙減政策，雙減政策明確的指出初中階段的語(yǔ)文教學(xué)要以學(xué)生為本體，改革教學(xué)方式和教學(xué)手段，以豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)來(lái)切實(shí)減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)壓力，這種雙減政策下的教育理念與陶行知先生的生活即教育的教育觀念不謀而合。迎合雙減在初中語(yǔ)文教學(xué)上融入陶行知先生的生活即教育理論，可以切實(shí)的提高生活和教育之間的聯(lián)系性，讓語(yǔ)文教學(xué)真正的走進(jìn)學(xué)生的生活，在實(shí)踐性的語(yǔ)文活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。 關(guān)鍵詞：陶行知理論；生活即教育；初中語(yǔ)文；雙減政策

引言：相關(guān)的研究表明，我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)存在著“少、慢、差、費(fèi)”四方面的問(wèn)題，盡管國(guó)家在初中語(yǔ)文教學(xué)上的改革力度在不斷的加深，但是收效甚微，語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀并沒(méi)有得到一個(gè)實(shí)質(zhì)性的改變。一、傳統(tǒng)模式語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題1.教師教育理念的偏差在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中，教師仍然奉行著“唯成績(jī)論”的教育理念，在日常教學(xué)中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也是十分單一的，只是單純的以成績(jī)好壞來(lái)判定學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，因此部分教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，為了提升學(xué)生的書面成績(jī)，采用大量的刷題式和灌輸式的教學(xué)方法，這種方法嚴(yán)重的增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，給學(xué)生的身心發(fā)展帶來(lái)了沉重的壓力。甚至有部分教師在對(duì)課本教材進(jìn)行解讀時(shí)，對(duì)于精讀課文會(huì)著重講解，而自讀課文選擇漠視，這種只重知識(shí)忽略能力培養(yǎng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)綜合能力發(fā)展受到意志，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這與我國(guó)雙減政策中的素質(zhì)培養(yǎng)的教育理念大相徑庭。2.教師教學(xué)模式單一新教育背景下的語(yǔ)文教學(xué)模式應(yīng)該是豐富多彩，課堂氛圍應(yīng)該是充滿樂(lè)趣的，老師在教學(xué)時(shí)沿用之前的五環(huán)節(jié)教學(xué)法，即：舊課回顧，新課導(dǎo)入，新課講授，知識(shí)鞏固和布置作業(yè)，這種僵化的教學(xué)模式教學(xué)效果較差，學(xué)生們沒(méi)有辦法結(jié)合生活實(shí)際來(lái)真正的理解知識(shí)，也導(dǎo)致學(xué)生們?cè)谡n堂上無(wú)法提起學(xué)習(xí)的興趣。3.教學(xué)脫離生活實(shí)踐語(yǔ)文是一門十分自由，開(kāi)放，靈活的學(xué)科，因此教師在教學(xué)過(guò)程中一定要有自由的思維，但是傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)存在著教學(xué)做脫節(jié)的現(xiàn)象，是在教課的時(shí)候往往只重視傳授學(xué)生基本的語(yǔ)言知識(shí)，并讓學(xué)生們學(xué)得語(yǔ)言知識(shí)后轉(zhuǎn)化為具體的書面成績(jī)，學(xué)生們礙于這種教學(xué)模式，無(wú)法做到教學(xué)做的相互統(tǒng)一，在課下，學(xué)生們沒(méi)有生活實(shí)踐來(lái)踐行學(xué)得的語(yǔ)文知識(shí)，只是疲憊的穿梭于作業(yè)和試卷當(dāng)中，這導(dǎo)致很多學(xué)生考試分?jǐn)?shù)很高，但是語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用能力很差，造成了人們說(shuō)的一種高分低能的現(xiàn)象。二、如何迎合雙減在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入生活教育理念1.讓教學(xué)內(nèi)容生活化，給予學(xué)生生活指導(dǎo)教材是教師開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的根本，同時(shí)也是聯(lián)系教學(xué)大綱，教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)活動(dòng)的重要紐帶，在雙減背景下將陶行知先生的生活教育理論與初中語(yǔ)文教學(xué)相互融合，可以從深入的挖掘教材中的生活素材出發(fā)，以生活化情景為基本的教學(xué)基調(diào)，讓教學(xué)內(nèi)容變得更加生活化，來(lái)減少學(xué)生學(xué)習(xí)的陌生感。先教師可以深入的挖掘教材中的人文內(nèi)容，通過(guò)人文教育來(lái)滲透生活教育，在教學(xué)的過(guò)程中要充分的發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，將教材與學(xué)生實(shí)際的生活，情感，經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生從生活中激發(fā)起習(xí)興趣，從而對(duì)學(xué)生的實(shí)際生活起到指導(dǎo)作用，初中語(yǔ)文教材的編寫大多以語(yǔ)言文字作為載體，但是每一篇文章都散發(fā)著生活的氣息，傳遞著生活中的實(shí)際情景，例如朱自清的《背影》，進(jìn)行這一課的教學(xué)時(shí)，教師首先應(yīng)該改變常規(guī)的教學(xué)方法，從生活中入手，讓學(xué)生們來(lái)描述一下生活中父親和自己相處的場(chǎng)面，然后讓學(xué)生們根據(jù)這些場(chǎng)面抒發(fā)自己的感受，接著在自然而然的引出本課表達(dá)的情感就是父愛(ài)之深，然后讓學(xué)生們結(jié)合生活實(shí)際，談一談自己應(yīng)該如何去回報(bào)父愛(ài)，這樣就可以將教材中的人文內(nèi)容與實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用學(xué)得的語(yǔ)文情感來(lái)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)生活，從而給予一定學(xué)生生活指導(dǎo)意見(jiàn)，這與雙減政策的德育要求相匹配。雙減政策中明確提出了要加強(qiáng)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，讓學(xué)生能夠從生活中感受知識(shí)，建立起知識(shí)與生活的密切聯(lián)系，而陶老先生的生活教育理論也是要讓學(xué)生們以生活作為學(xué)習(xí)的課堂，因此教師可以在基礎(chǔ)的課堂內(nèi)容之上開(kāi)展豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)，以實(shí)踐的方式來(lái)切實(shí)的補(bǔ)充課堂教學(xué)內(nèi)容，實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別于大量的書寫作業(yè)，更能夠引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。例如在進(jìn)行《愚公移山》這一課的教學(xué)時(shí)，我首先讓學(xué)生們搜集生活中那些像具有愚公品質(zhì)的人物事跡，然后在課上結(jié)合具體生活中的人物事跡和《愚公移山》的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生們開(kāi)展討論：《愚公移山》這種做法是否正確。上完本節(jié)課以后，我又讓學(xué)生們編排了一個(gè)《愚公移山》的話劇，通過(guò)話劇表演，學(xué)生們不僅掌握了本課的思想，情感和語(yǔ)言知識(shí)，還對(duì)人物品質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，區(qū)別于傳統(tǒng)的閱讀理解的課后練習(xí)，學(xué)生們對(duì)課文知識(shí)的理解會(huì)隨著表演變得更加透徹。2.讓教學(xué)手段生活化，增強(qiáng)課堂趣味以生活教育理論為指導(dǎo)，在初中語(yǔ)文教學(xué)手段上加強(qiáng)生活化的滲透，可以讓生活走進(jìn)語(yǔ)文，讓語(yǔ)文課堂變得具有生活氣息和趣味性。因此教師可以采用生活化的教學(xué)手段來(lái)加強(qiáng)。學(xué)科知識(shí)之間的滲透融合，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)能力的提升，這采用的教學(xué)手段可以有以下幾種：一、設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)問(wèn)題，比如在教學(xué)《走一步再走一步》時(shí)，有些學(xué)生就會(huì)提出自己的看法，如果再走一步會(huì)造成危險(xiǎn)，怎么辦？這個(gè)時(shí)候教師就可以提出以下的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行思考：想一想在生活中當(dāng)你遇到困難時(shí)，就要因?yàn)槔Шε挛ｋU(xiǎn)而放棄嗎？當(dāng)生活中你因?yàn)楹ε挛ｋU(xiǎn)而放棄行動(dòng)時(shí)，你損失了什么？通過(guò)這一系列生活實(shí)際化的問(wèn)題的引導(dǎo)，學(xué)生們紛紛各抒己見(jiàn)，說(shuō)出在面對(duì)困難時(shí)，一定要迎難而上。這些生活化的問(wèn)題能更好的引發(fā)學(xué)生的共情，從而引導(dǎo)學(xué)生能夠真正的理解作者的寫作意圖。3.讓教學(xué)過(guò)程生活化，增加生活實(shí)踐在雙減背景下開(kāi)展初中語(yǔ)文課堂教學(xué)可以以一種實(shí)踐探究的方式來(lái)進(jìn)行，這樣就可以讓教學(xué)過(guò)程變得更加生活化，從而做到與陶行知先生生活教育理論的有機(jī)融合。陶行知先生明確提出過(guò)行是知之始，知是行之成。因此教師應(yīng)該明確教學(xué)實(shí)踐是十分重要的，教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求，將課堂的知識(shí)帶入到生活實(shí)踐中，讓學(xué)生能夠用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。例如學(xué)習(xí)《中國(guó)石拱橋》這一課時(shí)，采用了一種項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的方式，任務(wù)一是要求學(xué)生們搜集生活中石拱橋資料，任務(wù)二是要求學(xué)生們結(jié)合課文上網(wǎng)查資料：拱橋?yàn)槭裁床捎霉靶蔚男螤?，拱形形狀的作用是什么？任?wù)三是要求學(xué)生們進(jìn)行資料的整理，而項(xiàng)目的最后則是一個(gè)展示環(huán)節(jié)，要求學(xué)生們發(fā)揮想象力，利用收集到的知識(shí)和課本上的知識(shí)來(lái)設(shè)計(jì)一座屬于自己的石拱橋。這樣一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，讓學(xué)生們體會(huì)到了生活中處處有語(yǔ)文，能夠做到語(yǔ)文知識(shí)的真正化用， 總結(jié)：陶行知的教育理論與我們的教學(xué)內(nèi)容是相互契合的，他最終的教學(xué)目標(biāo)與當(dāng)下推崇的素質(zhì)教育也是相匹配的，因此教師一定要在雙減的背景下運(yùn)用陶行知的生活教育理論，對(duì)自己的教學(xué)模式和教學(xué)方法進(jìn)行深入的改革，從而進(jìn)一步提升初中語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，讓語(yǔ)文教學(xué)真正的為學(xué)生服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 參考文獻(xiàn)：

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