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文檔簡(jiǎn)介
2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市統(tǒng)招專升本教育理論一模測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí),他(她)的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定,這種現(xiàn)象被稱為()
A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.羅森塔爾效應(yīng)D.刻板印象
2.赫爾巴特認(rèn)為教育目的包括可能的目的和必要的目的,其中必要的目的指()
A.與兒童未來所從事職業(yè)有關(guān)的目的
B.與兒童奠定必要的文化知識(shí)基礎(chǔ)
C.與兒童養(yǎng)成內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義、公平等道德觀念有關(guān)的目的
D.與兒童形成經(jīng)驗(yàn)、思辨、同情、審美、社會(huì)、宗教等多方面興趣有關(guān)的目的
3.認(rèn)為教育目的就是要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木拥慕逃沂牵ǎ?/p>
A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子
4.下列表述中屬于社會(huì)本位論的是()
A.個(gè)人的一切發(fā)展都有賴于社會(huì)
B.個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值
C.社會(huì)要求會(huì)阻礙個(gè)體素質(zhì)的發(fā)展
D.教育目的應(yīng)根據(jù)個(gè)人發(fā)展需要制定
5.“學(xué)然后知不足,教然后知困。”這體現(xiàn)師生關(guān)系的特點(diǎn)是()
A.尊師愛生B.民主平等C.和諧共處D.教學(xué)相長(zhǎng)
6.由驕兵想到必?cái)∈牵ǎ?/p>
A.相似聯(lián)想B.對(duì)比聯(lián)想C.接近聯(lián)想D.因果聯(lián)想
7.學(xué)生在解決任務(wù)的時(shí)候,總是急于給出問題答案,而不習(xí)慣對(duì)解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考,這種認(rèn)知方式屬于()
A.沖動(dòng)型B.沉思型C.場(chǎng)依存型D.場(chǎng)獨(dú)立型
8.多元智能理論的提出者是()
A.加德納B.卡特爾C.吉爾福特D.斯騰伯格
9.一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時(shí),老師就撤除對(duì)他的懲罰,這是()
A.消退B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.正強(qiáng)化
10.試圖以心理學(xué)的統(tǒng)覺理論來說明教學(xué)過程的是()
A.夸美紐斯B.昆體良C.赫爾巴特D.杜威
二、填空題(10題)11.影響師生關(guān)系的因素主要有三個(gè)方面,即:教師方面、學(xué)生方面、____
12.編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是____
13.幻想的形式分為理想和____
14.發(fā)現(xiàn)問題時(shí)的驚奇和疑慮,獲得結(jié)論時(shí)的喜悅和陶醉,以及對(duì)真理的維護(hù)和熱愛等都屬于社會(huì)情感中的____
15.知覺物體的空間關(guān)系、情緒、欣賞音樂和藝術(shù)等定位于大腦的____半球
16.歷史上第一個(gè)正式的智力測(cè)驗(yàn)量表是____。
17.人心不同,各如其面這句俗語為人格的____作了最好的詮釋
18.根據(jù)米勒(G.Miller)的研究,短時(shí)記憶的容量是____個(gè)組塊
19.____又叫縱向遷移,指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。
20.孟祿是____起源說的代表人物
三、名詞解釋(5題)21.雙軌制
22.信度
23.全民教育
24.技能
25.學(xué)生的發(fā)展
四、論述題(5題)26.上課鈴聲一響,教師走進(jìn)教室。他首先把課堂中要演示的教具擺放在講臺(tái)上,接著宣布考試成績(jī),然后開始教授新課。很快,他便發(fā)現(xiàn)學(xué)生難以集中注意
教師的哪些教學(xué)行為造成了學(xué)生難以集中注意?
27.談?wù)劷逃ぷ髡咴谕苿?dòng)素質(zhì)教育全面實(shí)施的過程中應(yīng)發(fā)揮的作用
28.試述如何實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的專業(yè)化
29.試述新課程改革的三維教學(xué)目標(biāo)
30.什么是觀察?觀察的品質(zhì)有哪些?
五、案例分析(2題)31.最近,班主任李老師發(fā)現(xiàn),班上的張同學(xué)傍晚放學(xué)后經(jīng)常留下來幫助當(dāng)天值日的同學(xué)一起打掃衛(wèi)生。李老師想到班級(jí)一直缺乏一種助人為樂的良好風(fēng)氣,她認(rèn)為張同學(xué)具有助人為樂的品德,決定樹立典型,于是設(shè)計(jì)了一個(gè)關(guān)于助人為樂的主題班會(huì)活動(dòng)。
班會(huì)前李老師讓學(xué)生們分小組去搜集助人為樂的事例、名言,并在班會(huì)上讓小組代表來向大家展示搜集到的資料。班會(huì)課上,大家很認(rèn)真地聽各小組代表的介紹,氣氛很熱烈。在各小組介紹完后,李老師向大家講解助人為樂精神對(duì)一個(gè)人形成優(yōu)秀品質(zhì)的重要性,并向大家講述張同學(xué)的事情,表揚(yáng)了他助人為樂的精神,讓張同學(xué)做重點(diǎn)發(fā)言,談?wù)剬?duì)助人為樂的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。同學(xué)們對(duì)他報(bào)以熱烈的掌聲。這次班會(huì)課之后,班級(jí)里的風(fēng)氣變得更好了,形成了同學(xué)們之間互幫互助的良好班風(fēng)
案例中的班主任主要貫徹了什么德育方法?
32.請(qǐng)用德育規(guī)律和德育原則對(duì)該案例進(jìn)行分析
六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神
參考答案
1.BB當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征,這就是暈輪效應(yīng),如以偏概全、愛屋及烏。社會(huì)心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),外表的吸引力具有明顯的暈輪效應(yīng)
2.CC赫爾巴特認(rèn)為,教育所要達(dá)到的基本目的可以分為兩種,即所謂可能的目的和必要的目的??赡艿哪康氖桥c兒童未來所從事的職業(yè)相關(guān)的目的。必要的目的是指教育所要達(dá)到的最高和最為根本的目的:教育的最高目的是道德和性格的完善;教育的根本目的是養(yǎng)成五種道德觀念,即內(nèi)心自由、仁慈、完善、正義和公平
3.AA孔子的教育目的就是要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木?/p>
4.A社會(huì)本位論的基本觀點(diǎn)為:①個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會(huì),都要受到社會(huì)的制約。②社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。③教育的目的在于使受教育者社會(huì)化。B、C、D三項(xiàng)屬于個(gè)人本位論的觀點(diǎn)
5.D題干所述意思為:經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道自己知識(shí)的不足,經(jīng)過教授才知道自己知識(shí)的困惑。隱含意思為通過實(shí)踐才能不斷發(fā)現(xiàn)問題、完善自己、提升自己,尤其是在教學(xué)之中,通過教學(xué)實(shí)踐與反饋,不斷完善教學(xué)方式,可以達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。故體現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。
6.D
7.AA沖動(dòng)型認(rèn)知方式的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí),總是急于給出問題的答案,而不習(xí)慣對(duì)解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考,有時(shí)問題還未弄清楚就開始解答
8.AA多元智力理論是由美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的,他認(rèn)為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力。斯騰伯格提出的是三元智力理論;吉爾福特提出的是智力三維結(jié)構(gòu)論;卡特爾提出的是智力形態(tài)論
9.BB負(fù)強(qiáng)化是指通過消除或終止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。題干中的撤除懲罰是通過消除懲罰這個(gè)不愉快刺激來增加良好的學(xué)習(xí)行為的概率,所以是負(fù)強(qiáng)化
10.CC赫爾巴特試圖以心理學(xué)的統(tǒng)覺理論來說明教學(xué)過程,提出了教學(xué)過程的四個(gè)階段,即明了、聯(lián)合(聯(lián)想)、系統(tǒng)、方法
11.環(huán)境方面
12.課程標(biāo)準(zhǔn)
13.空想
14.理智感
15.右
16.比納西蒙智力量表
17.獨(dú)特性
18.7±2或5~9
19.垂直遷移
20.心理
21.即19-20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)。
22.一個(gè)測(cè)驗(yàn)量其所要測(cè)的東西前后一致的程度。
23.全民教育即全體國(guó)民都有接受教育的基本權(quán)利并接受一定程度的教育,通過各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。
24.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過練習(xí)而形成的一種動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式。
25.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。
26.首先,教師把課本中要演示的教具放在講臺(tái)上,分散了學(xué)生的注意力。其次,教師接著宣布考試成績(jī),這與接下來的教學(xué)無關(guān),容易造成學(xué)生緊張的心理氛圍。因此,恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵孩偕险n之前教師的教具應(yīng)該放在隱蔽的位置。②教師應(yīng)該在課堂結(jié)束后宣布考試成績(jī)
27.以人為本,實(shí)施素質(zhì)教育,是時(shí)代賦予教育系統(tǒng)的使命和責(zé)任,每一個(gè)教育工作者都必須深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育的重要性、必要性和緊迫性,深化教育教學(xué)改革。教育工作者是推動(dòng)素質(zhì)教育全面實(shí)施的主導(dǎo)力量,其作用具體表現(xiàn)在:(1)教育工作者要面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,把學(xué)生健康成長(zhǎng)作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展作為教育的目標(biāo)和歸宿。(2)全面實(shí)施素質(zhì)教育,要求教育工作者堅(jiān)持德育為先,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育全過程。(3)要著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家和人民的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
28.教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn),從客觀上講,需要國(guó)家和政府的法律、政策和資金支持;從主觀上看,需要教師的個(gè)人努力。(1)國(guó)家和政府對(duì)教師專業(yè)化的促進(jìn)與保障:①加強(qiáng)教師教育。建立一體化和開放式的教師教育體系;要改革教師教育課程。②制定法律法規(guī)。③提供經(jīng)濟(jì)保障。(2)教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力:①善于學(xué)習(xí)。②恒于研究。③勤于反思。④勇于實(shí)踐。要實(shí)現(xiàn)教師的個(gè)體專業(yè)化和群體專業(yè)化需要教師個(gè)體樹立堅(jiān)定的職業(yè)信念、提高自主反思意識(shí)和進(jìn)行教育研究的能力,并通過參加各種培訓(xùn)不斷豐富自身的專業(yè)知識(shí)。同時(shí),國(guó)家和政府應(yīng)該為教師群體專業(yè)化創(chuàng)設(shè)一定的外部環(huán)境保障
29.新課程背景下的課堂教學(xué),要求根據(jù)各學(xué)科教學(xué)的任務(wù)和學(xué)生的需求,從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。知識(shí)與技能目標(biāo)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的獲得,相當(dāng)于傳統(tǒng)的雙基教學(xué),是新課程目標(biāo)的核心。過程與方法目標(biāo)突出的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得知識(shí)的過程同時(shí)成為獲得學(xué)習(xí)方法和能力發(fā)展的過程。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,引起積極的態(tài)度體驗(yàn),形成正確的價(jià)值觀。三維課程目標(biāo)應(yīng)是一個(gè)整體,在教學(xué)中,既沒有離開情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法的知識(shí)與技能的學(xué)習(xí),也沒有離開知識(shí)與技能的情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法的學(xué)習(xí)
30.觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃的知覺,是知覺的高級(jí)形式。觀察的品質(zhì)包括:(1)觀察的目的性。(2)觀察的客觀性。(3)觀察的精細(xì)性。(4)觀察的敏銳性
31.案例中的班主任主要是運(yùn)用了說服教育法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法(自我教育法)、榜樣法來教育學(xué)生
32.案例中的班主任違背了德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程,是教育與自我教育相結(jié)合的過程的規(guī)律,違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。(1)德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程,是教育與自我教育相結(jié)合的過程。①學(xué)生思想品德的任何變化,都依賴于學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。任何外界的教育和影響,都必須通過學(xué)生思想狀態(tài)的變化。②學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng),實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過程,斗爭(zhēng)的過程也就是學(xué)生品德不斷發(fā)展的過程。③學(xué)生的自我教育過程,實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程。案例中的班主任只是對(duì)寫情書的男生嚴(yán)厲批評(píng),沒有重視培養(yǎng)他的自我教育能力,沒有發(fā)揮學(xué)生在德育過程中的主觀能動(dòng)性,這違背了上述德育過程的規(guī)律。(2)德育過程要堅(jiān)持尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。①尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指在德育過程中,教育者既要尊重信任學(xué)生,又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求,把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來,促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。②貫徹這一原則的基本要求:教育者要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感以及尊重?zé)釔蹖W(xué)生的態(tài)度;教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo),對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,認(rèn)真管理;教育者要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展?fàn)顩r出發(fā),提出適度的要求,并堅(jiān)定不渝地貫徹到底。案例中的班主任在班會(huì)上公開
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