第9課《桃花源記》 部編版語文八年級(jí)下冊(cè)

桃花源記東晉·陶淵明《桃花源/記》

記：古代的一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷，闡述觀點(diǎn)。岳陽樓記醉翁亭記小石潭記核舟記游褒禪山記常識(shí)陶淵明，名潛，字元亮，東晉詩人，號(hào)“五柳先生”，是中國第一位田園詩人。

他不滿當(dāng)時(shí)地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實(shí)，任彭澤縣令時(shí)，因不愿“為五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰”，僅80多天就辭官回家從此隱居。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

東晉末年，國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。生活現(xiàn)狀剝削壓迫居無定所忍饑挨餓世外桃源人人和睦安居樂業(yè)衣食無憂向

往陶淵明生活的時(shí)代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨，短短21年就爆發(fā)大小戰(zhàn)爭60場。在國家瀕臨崩潰的動(dòng)亂歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)，與統(tǒng)治者最后決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下創(chuàng)作的。桃花源記世外桃源與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想世界，后也指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。也指幻想中的美好世界。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，

忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英

繽紛。漁人

甚

異之，

復(fù)

前行，

欲窮其林。緣：沿著，順著鮮美：新鮮美好落英：落花繽紛：繁多的樣子異：對(duì)……感到驚異復(fù)：又為：擔(dān)任，作為甚：很，非常窮：盡之：的逢：遇到數(shù)：幾前：向前怪、奇、美、利、樂……發(fā)現(xiàn)桃花林寫桃花林景色優(yōu)美的句子：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。之：代詞，代漁人所看到的景色林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛

若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。仿佛：隱隱約約才：僅僅、只若：好像舍：舍棄初：剛剛?cè)唬骸臉幼踊砣婚_朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮文中與陸游的詩句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的句子：復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋

舍

儼(yǎn)然，有良田、美池、桑竹

之

屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉

如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo)，并

怡然自樂。儼然：整齊的樣子屬：類阡陌：田間小路交通：交錯(cuò)相通悉：全，都黃發(fā)：舊說是長壽的特征，用來指老人。垂髫：垂下來的頭發(fā)，用來指小孩之：這并：都舍：屋舍然：……的樣子相聞：可以互相聽到如：像怡然：愉快的樣子訪問桃花源

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。視聽角度來寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和桃花源自然環(huán)境美好最能體現(xiàn)桃花源人安寧幸福生活的句子從穿著角度寫桃花源美異的句子見漁人，乃

大驚，問所從來。具答之。便要

還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。乃：于是、就具：詳?xì)要：同“邀”，邀請(qǐng)咸：全、都聞：聽說熱情好客、民風(fēng)淳樸問訊：詢問消息

體現(xiàn)桃花源人熱情好客民風(fēng)淳樸的句子：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子

邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂

與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為

具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延

至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yù)云：“不足

為

外人道也?！痹疲赫f妻子：妻子和兒女絕境：與人世隔絕的地方乃：竟然，居然無論：不要說，更不必說嘆惋：感嘆惋惜延：邀請(qǐng)至：到不足：不值得，不必道：說、講述邑人：同鄉(xiāng)、同縣的人遂：于是，就間隔：隔斷，不通音訊為：對(duì)，向具：詳細(xì)地語：告訴絕：與世隔絕出：出去與：和出：拿出辭：告辭去：離開足：值得離開桃花源“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，漁人說了寫什么？為什么“皆嘆惋”？漁人說：外界的人們?cè)诟某瘬Q代的戰(zhàn)爭浩劫中所遭受的災(zāi)難。皆嘆惋：①為外界社會(huì)動(dòng)蕩黑暗而嘆惋

②為桃花源外人們過著痛苦的生活而嘆惋

③為外面的世界變化之大而嘆惋既出，得其船，便扶

向

路，處處志之。及郡下，詣(yì)太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。既：已經(jīng)得：找到向：先前的志：做記號(hào)及：到詣：拜訪志：記號(hào)遂：終于、最終扶：沿著、順著即：立即，于是“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？自己發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過歸途中做的標(biāo)志村中的生活情狀南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然

規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。規(guī)：打算，計(jì)劃果：實(shí)現(xiàn)尋：隨即，不久問津：訪求、探求津：渡口再尋桃花源譯文

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，新鮮美好，落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異，繼續(xù)往前走，想要走到那片林子的盡頭。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約似乎有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，村落間雞鳴狗叫之聲處處都可以互相聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女穿戴，都跟桃源外面的人一樣。老人和小孩，都安閑快樂。那里的人看見了漁人，就感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。有人就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一向(桃花源中人)詳細(xì)地說出，他們都感嘆惋惜起來。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里人告訴(漁人)說：“這里的事不值得對(duì)外邊的人說啊?！睗O人出來以后，找到了他的船，就順著舊路(回去)，處處都做記號(hào)。到了郡城，去拜訪太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒有人探求桃花源了。一詞多義尋尋向所志尋病終志處處志之尋向所志乃尋找不久做標(biāo)記標(biāo)記于是，就竟然終于乃大驚乃不知有漢遂遂迷遂與外人間隔于是，就一詞多義為武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道也聞聞達(dá)于諸侯聞?dòng)写巳松嶙鳛橄?，?duì)聽從聽說舍棄房屋類便舍船屋舍儼然屬桑竹之屬屬予作文同“囑”囑托聞之于宋君求聞之若此使……聽到傳聞，消息雞犬相聞聞將軍令聽到聞名，揚(yáng)名屬引凄異神情與蘇黃不屬連接類似一詞多義甚甚異之甚矣，汝之不惠很，十分嚴(yán)重急湍甚箭超過逢桃林01本文的線索是什么？寫了哪幾件事情？線索：漁人的行蹤訪桃源02尋桃源03本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事？發(fā)現(xiàn)桃花林再尋桃花源離開桃花源訪問桃花源走進(jìn)桃花源時(shí)間（故事發(fā)展）先后順序閱讀全文，分條概括桃花源奇異在何處？①景奇。桃花林美景奇、桃花源內(nèi)環(huán)境奇。②人奇。桃花源人長期與世隔絕。③蹤奇。后人再去尋找桃花源，都一無所獲，不見其蹤影。本文第1段描寫美麗的桃花林景色有什么作用？作者用簡潔的語言寫出了花色的純一，花多、花美的景色，突出了桃花林的奇異，預(yù)示著桃花林的不同尋常，景物描寫帶有神秘色彩，暗示此處將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為描寫桃花源的美好生活做鋪墊。當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況如何，文章并沒有正面說，當(dāng)漁人要離開時(shí)桃花源人為什么說“不足為外人道也”？從這里能不能看出作者的用意？因?yàn)樘一ㄔ慈瞬幌胱屘一ㄔ吹暮推綄庫o被擾亂。能看出作者追求和向往安定和平的生活的社會(huì)愿望。課文小結(jié)全文以武陵人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，描繪了一個(gè)景色優(yōu)美，土地肥沃，風(fēng)俗淳樸，社會(huì)平等安定，沒有戰(zhàn)亂、壓迫和苛捐雜稅，人們安居樂業(yè)，生活和美安樂的桃花源。作者虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的世外桃源，寄托了自己對(duì)社會(huì)及政治的美好理想表達(dá)對(duì)美好生活的向往，反對(duì)剝削壓迫，反對(duì)戰(zhàn)亂的愿望，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望。（有積極意義，但只是一種幻想，不能實(shí)現(xiàn)。）主旨

本文以行蹤為線索，描繪了一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、土地肥沃、物產(chǎn)豐富，風(fēng)俗淳樸，社會(huì)安定，沒有戰(zhàn)亂、壓迫，人們自食其力，安居樂業(yè)，生活和美安樂的理想社會(huì)。表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿、批評(píng)和否定，寄托了自己對(duì)社會(huì)及政治的美好理想，表達(dá)了自己反對(duì)剝削壓迫，反對(duì)戰(zhàn)亂的愿望，反映了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望。刪掉“南陽劉子驥”一段行不行？1.增強(qiáng)可信度。2.在官府之后，再一次證明桃花源是