如何做詩歌鑒賞

如何做詩歌鑒賞表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容：修辭方法、表現(xiàn)手法（表達(dá)方式、文藝表現(xiàn)方法）、篇章結(jié)構(gòu)。題目類型：這首詩歌采用了何種表現(xiàn)手法？變體：這首詩歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的？或就某一方面提具體問題。答題要領(lǐng)：分析表達(dá)技巧，就是分析詩人表達(dá)思想感情的方法。首先要區(qū)分鑒賞要求，即試卷設(shè)題是要我們從修辭角度，還是表現(xiàn)手法角度，還是篇章結(jié)構(gòu)，還是兼而有之。（1）必須準(zhǔn)確的指出用了什么表現(xiàn)手法或何種技巧。其次才是對(duì)相關(guān)表達(dá)技巧的具體的鑒賞。（2）結(jié)合相關(guān)詩句說說這個(gè)手法的內(nèi)容,在詩歌中的具體運(yùn)用。（3）說說作者采取這種手法的原因。再次，解釋（4）這種手法表達(dá)了詩人怎樣的情感，傳達(dá)怎樣的旨趣。運(yùn)用該手法的好處。在鑒賞過程中的語言表述必須是將詩歌的意境解釋和形式技巧的鑒賞結(jié)合在一起的流暢優(yōu)美的賞析。解題格式：賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)賞析表達(dá)方式：怎樣敘(描寫)+敘(描寫)什么+抒什么情賞析表現(xiàn)手法：手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)常見錯(cuò)誤：解答這類提問時(shí)，常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是對(duì)詩歌某個(gè)局部的修辭手法進(jìn)行闡述。這是不對(duì)的。但在闡述具體某句詩時(shí)，可以談及修辭手法的運(yùn)用。例1、閱讀[唐]王勃《蜀中九日登高》，分析這首詩的藝術(shù)特色。九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那①從北地來？[注]①那：奈何，為什么。【解答指導(dǎo)】分析詩歌的藝術(shù)特色或表達(dá)技巧，一般從這幾方面入手，看語言有沒有特點(diǎn)（淺易，通俗；典雅、莊重；悲壯、豪邁；清新，質(zhì)樸；委婉、生動(dòng)；諷刺、詼諧等）。看有沒有用修辭?？从袥]有用特別的表達(dá)手法，看結(jié)構(gòu)上有無特點(diǎn)。頭腦中有了這幾方面的輪廓，就可以逐一對(duì)照詩句加以審視。從語言上看，出現(xiàn)了口語“那”，這首詩采用近似日?？谡Z的形式，顯得淺近親切。從修辭上看，三四句采用對(duì)比，尾句還運(yùn)用反問。從表達(dá)手法上看，第三句直抒胸臆、第四句卻委婉別致。經(jīng)過這樣的分析篩選，就可基本把握這首詩的藝術(shù)特色了，解答起來也就有路子，有話說了。解答時(shí)先說什么，再說什么，一定要做到思路清晰、層次清楚。如思路不是很清，最好采用分點(diǎn)法，依次說。還要結(jié)合詩句來分析，這樣才顯得有根有據(jù)。【答參考答案】這首詩在語言上運(yùn)用了日?？谡Z，如“他席他鄉(xiāng)”“那從”等，顯得淺近親切。手法上三句“人情已厭南中苦”直抒胸中之苦，獨(dú)在南方思念親人不得北歸，而第四句則采用反問“鴻雁那從北地來？”，與前一句形成強(qiáng)烈的對(duì)比，看似“無理之問”，卻使詩人的思親感情顯得特別真切動(dòng)人。例2、塞下曲李白五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！咀ⅰ空哿杭础罢蹢盍保艠非?，多為傷春悲離之辭。樓蘭：西漢時(shí)樓蘭的一個(gè)國王，曾屢次派人攔殺漢使，后被大將軍霍光派人用計(jì)殺掉。問：談?wù)劚驹姳磉_(dá)技巧上的妙處。（4分）答：額聯(lián)用典，也使用了反襯手法?！暗阎新?wù)哿?，聽到有人吹起了曲子“折楊柳”，自然引人想起家鄉(xiāng)的春色和親人，但眼前春色全無，親人遙遙不能相見；就是在這樣的情況下，將士積極參戰(zhàn)，英勇殺敵。額聯(lián)言簡(jiǎn)意賅，對(duì)表現(xiàn)戰(zhàn)士們對(duì)國的忠勇，起了有力的襯托作用。（要切合原詩，有觀點(diǎn)、有分析。）1、修辭方法：比喻――用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用，更加生動(dòng)感人。比擬――把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。設(shè)問――先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。反問――用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。借代――借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語言簡(jiǎn)練、含蓄。對(duì)偶――用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄?？鋸埁D―對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。用典――用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給閱讀造成了一定的影響。古詩詞中的用典有以下幾種情形：①點(diǎn)化前人語句②引用神話故事③運(yùn)用歷史故事。點(diǎn)化(化用)――對(duì)前人書面作品的語言和群眾的口頭創(chuàng)造，進(jìn)行再加工再創(chuàng)造，賦予它新的內(nèi)容和意境?？煞秩N：字詞點(diǎn)化、內(nèi)容升華、意境開拓。互文――“互文”即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個(gè)完整的意思，是古漢語中一種特殊的修辭手法，在古詩詞中的運(yùn)用一般有兩種表現(xiàn)形式：A為了避免詞語單調(diào)重復(fù)，行文時(shí)交替使用同義詞，這種互文的特點(diǎn)是在相同或基本相同的詞組或句子里，處于相應(yīng)位置的詞可以互釋。這樣可以從已知詞義來推知另一未知詞義。B是出于字?jǐn)?shù)的約束、格律的限制或表達(dá)藝術(shù)的需要，必須用簡(jiǎn)潔的文字、含蓄而凝練的語句來表達(dá)豐富的內(nèi)容，于是把兩個(gè)事物在上下文中只出現(xiàn)一個(gè)而省略另一個(gè)，即“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡(jiǎn)意繁的效果。理解這種互文時(shí)，必須把上下文保留的詞語結(jié)合起來，使之互相補(bǔ)充、彼此映襯才能現(xiàn)出其原意，故習(xí)慣上稱之為“互文見義”。反復(fù)――疊字疊詞疊句：作用不外兩種：增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，更加生動(dòng)形象。思想感情的表達(dá)更為綿密曲折，音節(jié)流美，增強(qiáng)語言的音樂美、修辭美。排比――把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(gè)句子或短語接連說出來。雙關(guān)――在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關(guān)的修辭手法。列錦――所謂列錦，就是全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖象，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感的一種修辭手法。運(yùn)用此修辭可達(dá)到的藝術(shù)效果是：①凝煉美。詩詞有時(shí)故意讓成分殘缺，從而達(dá)到簡(jiǎn)潔凝煉的效果。②簡(jiǎn)遠(yuǎn)美。所謂簡(jiǎn)遠(yuǎn)，是指選取那些具有概括性的事物，經(jīng)過作家巧妙的藝術(shù)處理，使之凝聚豐富深廣的思想內(nèi)容和情感。③含蓄美。含蓄，就是不把意思直接完全說出來，而是委婉地道出，從而收到良好的表達(dá)效果。2、表現(xiàn)手法：⑴表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。表達(dá)方式詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。情與景關(guān)系：詩人寫詩來表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這側(cè)目的，他需要寫景——自然界的或周圍闕景，來引起情，把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會(huì)激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩就寫得好，能動(dòng)人。抒情手法分為直接抒情和間接抒情兩種。直抒胸臆——直抒胸臆就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。間接抒情――詩人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為借景抒情、托物言志，情景交融。借景抒情：詩人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。情景交融：這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。在我國古代詩歌中，松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長(zhǎng)亭短亭等等，常常是詩人借以抒情的對(duì)象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。注意樂景與哀景的關(guān)系：詩歌中只要有景語，就一定與作者的情感有關(guān)，即所謂一切景語皆情語。關(guān)于情景交融的鑒賞，關(guān)鍵在于情是何情，事實(shí)上也就是要求我們品味出景是何景了——哀景、樂景、愁景？一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。以樂景寫