辯證思維的含義與特征【高效備課精研+知識(shí)精講提升】 高中政治統(tǒng)編版選擇性必修3邏輯與思維

思維感性認(rèn)識(shí)：感覺(jué)、知覺(jué)、表象理性認(rèn)識(shí)：概念、判斷、推理狹義：理性認(rèn)識(shí)

邏輯思維中的思維思維都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。分為科學(xué)和不科學(xué)思維?？茖W(xué)思維需要的基本條件：內(nèi)容真實(shí)、形式正確科學(xué)思維非形式邏輯思維：辯證思維、創(chuàng)新思維是常規(guī)思維與非常規(guī)思維結(jié)合的思維。

在前提為真的條件下，研究思維時(shí)應(yīng)該遵循的各種規(guī)則，主要研究思維的形式結(jié)構(gòu)辯證思維、創(chuàng)新思維不僅涉及思維的形式結(jié)構(gòu)，還涉及思維的具體內(nèi)容，要求思維時(shí)要實(shí)事求是、接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。辯證思維是對(duì)邏輯思維規(guī)則（形式邏輯思維）的深化和升華。邏輯思維---“非此即彼”、“非真即假”形式邏輯思維：邏輯思維，指可以形式化表達(dá)的理性思維，有固定路線圖，是常規(guī)思維-三大規(guī)律？第2單元：邏輯思維第3單元：辯證思維第4單元：創(chuàng)新思維廣義：與意識(shí)同義。認(rèn)識(shí)第一單元:樹(shù)立科學(xué)思維觀念知識(shí)總結(jié)辯證思維—“亦此亦彼”、“亦真亦假”第八課

辯證分合

辯證思維的含義與特征

分析與綜合及其辯證關(guān)系第九課理解質(zhì)量互變

認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律

把握適度原則第十課推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展

不作簡(jiǎn)單肯定和否定

（辯證否定觀）

體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程世界是普遍聯(lián)系的-聯(lián)系是普遍的、客觀的、有條件的、多樣的，整體部分、系統(tǒng)優(yōu)化世界是永恒發(fā)展的-發(fā)展的普遍性、實(shí)質(zhì)，量變質(zhì)變（狀態(tài)）、前進(jìn)性和曲折性（趨勢(shì)）唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是矛盾-對(duì)立統(tǒng)一、基本屬性、普遍性、特殊性、普特關(guān)系、主次矛盾、矛盾主次方面、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一--認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、真理、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系、認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)辯證思維與唯物辯證法的關(guān)系唯物辯證法辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論第三單元運(yùn)用辯證思維方法①研究辯證思維必須以唯物辯證法為指導(dǎo)；②辯證思維是唯物辯證法在思維領(lǐng)域中的具體運(yùn)用。沒(méi)有唯物辯證法，也就不可能有真正科學(xué)的辯證思維；離開(kāi)了唯物辯證法思想的指導(dǎo)，研究辯證思維就可能偏離正確的方向。辯證思維是馬克思主義唯物辯證法和認(rèn)識(shí)論在思維領(lǐng)域中的延伸和具體化。第三單元運(yùn)用辯證思維方法第八課把握辯證分合8.1辯證思維的含義及特征1辯證思維的含義2辯證思維的特征自主學(xué)習(xí)閱讀教材P73-76段,自主梳理標(biāo)劃以下問(wèn)題答案。1.形而上學(xué)思維的含義及局限性？2.辯證思維的必要性及其含義是什么？3.辯證思維的發(fā)展歷程是怎樣的？4.辯證思維的兩個(gè)重要特征是什么？怎樣理解（必要性、含義、作用）？5.整體性與動(dòng)態(tài)性的辯證性性質(zhì)是怎樣的？6.辯證思維與詭辯論的根本區(qū)別是什么？7.學(xué)習(xí)辯證思維的意義是什么？1Part辯證思維的含義

寓言《盲人摸象》中說(shuō)：“一群盲人摸象，摸到象牙，說(shuō)像蘿卜。摸到耳朵，說(shuō)像簸箕。摸到頭，說(shuō)像石頭。摸到鼻子，說(shuō)像棒槌。摸到腳，說(shuō)像杵臼。摸到背，說(shuō)像床。摸到肚子，說(shuō)像甕。摸到尾巴，說(shuō)像繩?！眲I(xiàn)廷在《廣陽(yáng)雜記》中說(shuō)：“盲人摸象，僅得一肢，以為全體。”這是把部分當(dāng)作了整體。探究與分享1從思維的角度來(lái)看：材料中盲人犯了什么樣的錯(cuò)誤？1．形而上學(xué)思維方式

P73-2(1)含義：認(rèn)為事物是一成不變的，事物之間的界限都是絕對(duì)分明和固定不變的，并把這種看法變成一種世界觀、方法論，就是形而上學(xué)思維。（孤立、靜止、片面）(2)局限性：完全切斷事物及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系，就不能正確地反映事物的本來(lái)面貌。一、辯證思維的含義《呂氏春秋·察今》載：“荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知。循表而夜涉，溺死者千有余人。軍驚而壞都舍。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也?！遍喿x上述材料，從思維方式角度談?wù)劇扒G人襲宋”失敗的原因。進(jìn)一步分析“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”中的思維方式。

荊人先前做標(biāo)記時(shí)，河水不深，士兵可以通過(guò)。后來(lái)水位發(fā)生了變化，上漲了很多，荊人還按照舊標(biāo)記渡河，必然行不通。從思維方式上看，荊人失敗的原因是他們用孤立的、靜止的、片面的形而上學(xué)思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。

“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”是辯證的思維方式，強(qiáng)調(diào)要從不斷變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，抓住時(shí)機(jī)，銳意進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。探究與分享22.辯證思維方式(1)必要性：①認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映。世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展著的。P73-1②防止陷入形而上學(xué)思維。P73-2③認(rèn)識(shí)應(yīng)該反映客觀事物變化發(fā)展的規(guī)律。事物以絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合的方式存在，由多要素構(gòu)成，有多層次、多方面的屬性。我們認(rèn)識(shí)事物,不僅要分別認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)局部、各種層次、各個(gè)階段以及個(gè)別屬性,而且要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢(shì)。P73-3⑵含義：就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法,在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物.提示：辯證思維以辯證法為基礎(chǔ)。一、辯證思維的含義古代樸素的辯證思維方式近代唯心主義性質(zhì)的辯證思維科學(xué)形態(tài)的辯證思維學(xué)說(shuō)辯證思維學(xué)說(shuō)豐富深化①古代樸素的辯證思維；

②近代唯心主義辯證思維；（開(kāi)始自覺(jué)、系統(tǒng)研究辯證思維）③科學(xué)形態(tài)的辯證思維；（馬克思和恩格斯）④隨著社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，特別是研究復(fù)雜大系統(tǒng)的系統(tǒng)科學(xué)的興起與發(fā)展，辯證思維學(xué)說(shuō)得以進(jìn)一步豐富和深化。3.辯證思維的發(fā)展歷程：（從自發(fā)到自覺(jué)）一、辯證思維的含義2Part辯證思維的特征2022年4月，中國(guó)神舟十三號(hào)載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場(chǎng)成功著陸。三名中國(guó)航天員在太空生活了183天后，于周六返回地球，完成了中國(guó)迄今為止時(shí)間最長(zhǎng)的載人航天任務(wù)。中國(guó)載人航天工程總系統(tǒng)是由它的各個(gè)子系統(tǒng)（即八大系統(tǒng)）構(gòu)成的有機(jī)整體。中國(guó)載人航天工程體現(xiàn)的思維方式有什么特征?運(yùn)用該思維，如何看待中國(guó)載人航天工程各子系統(tǒng)與總系統(tǒng)之間的關(guān)系?探究與分享3中國(guó)載人航天工程體現(xiàn)出辯證思維具有整體性的特征。載人航天工程總系統(tǒng)是由各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。八大系統(tǒng)相對(duì)獨(dú)立，各負(fù)其責(zé)；同時(shí)，它們又以豐富多樣的方式整合起來(lái)、相互聯(lián)系，為成功完成載人航天工程的根本任務(wù)服務(wù)。（1）必要性：任何對(duì)象都是由它的各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。（2）含義：辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，并從整體角度去思考如何解決問(wèn)題（3）作用：①整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。二者既相互獨(dú)立又相互依存，雙方經(jīng)過(guò)中間環(huán)節(jié)而相互過(guò)渡。（不同事物間）1.整體性是辯證思維的重要特征（P74）二、辯證思維的特征

例如：中國(guó)載人航天工程總系統(tǒng)是由它的各個(gè)子系統(tǒng)（即八大系統(tǒng)）構(gòu)成的有機(jī)整體。例如：八大系統(tǒng)具有相對(duì)的獨(dú)立性，各負(fù)其責(zé)；同時(shí)，它又以豐富的、多樣的方式整合起來(lái)，為成功完成載人航天工程的根本任務(wù)服務(wù)。②辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系。整體由部分構(gòu)成。整體與部分有了對(duì)方才能夠存在，而不是孤立地存在著。（同一事物內(nèi)部）③辯證思維的整體是有層次之分的。事物的整體總是相對(duì)而言的。辯證思維是把多層次、多視角的認(rèn)識(shí)綜合起來(lái)，整體性地思考問(wèn)題（內(nèi)部層次）（首先，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；

其次，搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮）。（3）作用：例如：八大系統(tǒng)是總系統(tǒng)中的系統(tǒng)，沒(méi)有我國(guó)載人航天工程總系統(tǒng)，它們的存在是沒(méi)有任何意義的。例如：中國(guó)載人航天工程由航天員…等八大系統(tǒng)組成,而航天員系統(tǒng)的包括選拔、訓(xùn)練、醫(yī)學(xué)監(jiān)督和醫(yī)學(xué)保障、科研訓(xùn)練中心，航天服、船載醫(yī)監(jiān)醫(yī)保設(shè)備、個(gè)人救生等船載設(shè)備；而選拔包括…1.整體性是辯證思維的重要特征（P74）二、辯證思維的特征

北美洲的開(kāi)巴高原上曾有約4000只鹿生存，也有獅子和狼等猛獸。為了保護(hù)鹿，人們大量捕殺獅子和狼。后來(lái)，獅子和狼被捕殺殆盡，而鹿猛增了約10萬(wàn)只。森林很快被鹿毀滅，大量的鹿因找不到食物而餓死，鹿的數(shù)量劇減。談?wù)勀銓?duì)上述材料中人們保護(hù)開(kāi)巴高原鹿的思維方式的認(rèn)識(shí)。提示：人們的思維要正確地反映事物實(shí)際存在的過(guò)程，就必須以動(dòng)態(tài)的方式思考認(rèn)識(shí)對(duì)象。用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，就是用變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。因此，我們不僅要考察事物的歷史和現(xiàn)狀，而且要想到事物的未來(lái)，把認(rèn)識(shí)對(duì)象看成不斷變化的開(kāi)放系統(tǒng)。

在開(kāi)巴高原上，鹿與獅子、狼等猛獸共同構(gòu)成了完整的生態(tài)系統(tǒng)。保護(hù)這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，人們應(yīng)該用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析鹿與獅子、狼等猛獸和整個(gè)開(kāi)巴高原生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系，著眼于整體的聯(lián)系，預(yù)見(jiàn)到未來(lái)的發(fā)展。人們的思維缺乏整體性和全面性，導(dǎo)致保護(hù)開(kāi)巴高原鹿行動(dòng)失敗。探究與分享42.動(dòng)態(tài)性是辯證思維的又一重要特征（P75）二、辯證思維的特征

(1)必要性：客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物實(shí)際存在的過(guò)程，就必須以動(dòng)態(tài)的方式去思考認(rèn)識(shí)對(duì)象。(2)含義：

就是用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。(3)要求：我們不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，而且要想到事物的未來(lái)。(4)作用：動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)定著事物發(fā)展方向。我們只有用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。3.辯證思維的整體性和動(dòng)態(tài)性的辯證性質(zhì)（P76）（1）辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，但不排斥局部的獨(dú)立性；（2）辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，但不排斥相對(duì)的靜態(tài)性。（3）辯證思維在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。例：古時(shí)有個(gè)人，借了別人的錢(qián)，到期債主來(lái)討債了。欠債人說(shuō)：“一切都是變化的，借錢(qián)的那個(gè)我已經(jīng)不是現(xiàn)在的我了。因此，我不欠你的債?！眰靼l(fā)了脾氣，打了他，兩個(gè)人撕扭到了衙門(mén)。判官問(wèn)欠債的人為何不還錢(qián)，他又把理由說(shuō)了一遍。判官問(wèn)債主為什么動(dòng)手打人，債主也說(shuō)：“一切都是變化的，打人的我已經(jīng)不是現(xiàn)在的我了，因此我并未打人?！倍⑥q證思維的特征

4.辯證思維與詭辯論的根本區(qū)別（P76）辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題。凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，決不能輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別。故意違反邏輯規(guī)律和規(guī)則的要求，為錯(cuò)誤論點(diǎn)作辯護(hù)的各種似是而非的論證。常見(jiàn)的詭辯術(shù)有偷換概念、偷換論題、捏造論據(jù)、機(jī)械類(lèi)比、輕率概括等。5.學(xué)習(xí)辯證思維的意義（P76）學(xué)會(huì)辯證思維，我們就能對(duì)事物看得全、看得深、看得遠(yuǎn)、看得活、看得真。辯證思維會(huì)使我們充滿(mǎn)智慧。二、辯證思維的特征

關(guān)系整體性動(dòng)態(tài)性區(qū)別

必要性整體性的辯證思維是從認(rèn)識(shí)事物的整體角度思考問(wèn)題的一種思維方法動(dòng)態(tài)性的辯證思維是從認(rèn)識(shí)對(duì)象的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程上來(lái)思考問(wèn)題的一種思維方法原因事物以絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合的方式存在,由多要素構(gòu)成,有多層次、多方面的屬性客觀事物是變化、發(fā)展的,任何事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程,都是矛盾的統(tǒng)一體作用①整體性的辯證思維能科學(xué)地處理“此”與“