統(tǒng)編版七年級語文上冊第21課《女媧造人》公開課課件

部編版語文七年級語文上冊快速閱讀課文，把握課文主要內(nèi)容。朗讀課文，品析女媧形象，體會聯(lián)想和想象手法在神話創(chuàng)作中的運(yùn)用。了解神話的特點(diǎn)，體會神話的魅力，激發(fā)想象力和探究未知領(lǐng)域的欲望。學(xué)習(xí)目標(biāo)010203過程導(dǎo)入故事1復(fù)述故事2賞析形象3探究主旨41PARTONE激趣，導(dǎo)入故事新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入女媧神話中人類的女始祖。相傳當(dāng)天地開辟時，世上沒有人類，她用黃土造人。新課導(dǎo)入2PARTTWO速讀，復(fù)述故事開辟女媧莽莽榛榛澄澈掘

幽光

摻和捏

蹤跡綿延疲倦不堪

揉團(tuán)pìwāchénɡzhēnjuéyōuchānniēzōnɡyánjuànróukān讀準(zhǔn)字音字詞積累和hé：和平hè：唱和hú：和牌huò：和稀泥huó：和面辟pì：開辟bì：復(fù)辟省shěng：省事xǐng：省親澄chéng：澄澈dèng：澄沙創(chuàng)chuàng：創(chuàng)造chuāng：創(chuàng)傷字詞積累讀準(zhǔn)字音快速閱讀，梳理出故事的情節(jié)梳理情節(jié)第一部分（1—4）女媧造人的緣由第二部分（5—16）女媧造人的過程第三部分（17、18）女媧想出人類繁衍的方法荒涼寂寞，添點(diǎn)生氣。揉泥造人，揮藤灑泥造人。男女配合創(chuàng)造、養(yǎng)育后代。大聲朗讀課文，勾畫內(nèi)容要點(diǎn)，準(zhǔn)備復(fù)述故事01緣由：荒涼寂寞，添點(diǎn)生氣。02過程：揉泥造人，揮藤灑泥造人。03方法：男女配合創(chuàng)造、養(yǎng)育后代。復(fù)述故事3PARTTHREE品讀，賞析形象學(xué)習(xí)提示媧是一個女神，卻處處顯示出人的特性。圍繞女媧的“神”性與“人”性，根據(jù)文中第一個旁批的提示，勾畫文中描寫女媧的精彩語句，寫出你的評價，旁批你的閱讀感受和疑惑。賞析形象故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？一天變化七十次揉黃泥造人揮灑泥漿造人這些內(nèi)容表現(xiàn)了女媧具有“神”的非凡能力和神奇方法。可見作者的想象大膽奇特。故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？女媧的寂寞孤獨(dú)自豪欣慰忙碌疲倦這些內(nèi)容表現(xiàn)了女媧具有“人”的心理、情感、活動?？梢娮髡叩南胂笳鎸?shí)合理?？偨Y(jié)女媧的形象“神”的特點(diǎn)：“人”的特點(diǎn)：“神威”有非凡的能力，神通廣大。有人的情感，如孤獨(dú)、歡喜、高興、安慰；有人類母親的美德，如勤勞、智慧、溫情、偉大……“人性”4PARTFOUR聯(lián)讀，探究主旨自讀“閱讀提示”人類童年時期，對自然界許多現(xiàn)象還缺乏科學(xué)的認(rèn)識，就想象出各種解釋，由此便產(chǎn)生了神話。女媧造人的故事，就是漢民族先祖對人類起源的一種神奇想象。本文是根據(jù)古代有關(guān)記述改寫的，原有的記述像只有枝干的樹木，而本文卻像枝繁葉茂的大樹。對照下面《風(fēng)俗通》里的記載，看看課文主要增添了哪些內(nèi)容，哪里最能見出作者的想象力；又做了怎樣的刪減，為何要這樣處理。探究主旨學(xué)習(xí)提示閱讀《風(fēng)俗通》原文，完成下面幾個任務(wù)。（1）將文下注釋中的字音、詞義標(biāo)注在文中。（2）齊讀一遍原文。（3）借助文下注釋，自己口頭譯讀一遍原文。探究主旨《風(fēng)俗通》原文俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。務(wù)劇，力不暇供，乃引絙于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也。女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。比較閱讀

民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧把黃土捏成團(tuán)造了人。（由于）工作繁多，（女媧）沒有足夠的力量來從事（造人）這項(xiàng)工作，于是她就拿了粗繩索把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，（泥漿灑落在地上，）就變成了一個個人。后人說,富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配?！讹L(fēng)俗通》譯文對應(yīng)的地方：“未有人民”對應(yīng)第1段，“女媧摶黃土作人”對應(yīng)第5—12段，第二句對應(yīng)第13—16段。增加的地方：第2—4段，第17—18段。刪減的地方：“故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，人也”。課文做了哪些改編呢？找一找對應(yīng)的地方、增加的地方、刪減的地方。豐富了這些內(nèi)容：造人動機(jī)的產(chǎn)生；造人的具體過程；人造出后的歡快場面；女媧的情緒和心理；作者的評述。比較閱讀作者袁珂為什么做這樣的改編呢？有何用意呢？課文表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人民對人類自身起源的好奇、探索以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋，同時贊頌了女媧這位偉大母親的勤勞和智慧。探究主旨課文與原文對應(yīng)的地方，塑造了女媧勤勞、智慧、偉大的母親形象；課文增加的地方，表明了女媧的造人動機(jī)和女媧想出來的使人類繁衍的辦法，想象根植于現(xiàn)實(shí)，合情合理；刪減了原文“故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，人也?！弊髡哒J(rèn)為這是階級烙印，不是原始神話，所以課文刪減了。這個神話故事的內(nèi)容不具有科學(xué)意義，今天學(xué)習(xí)這個故事是否有意義？（1）《女媧造人》是一則神話，這一故事是在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時人們無法對人的誕生作出科學(xué)的解釋，又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象來解決這個問題，因此，單純從解決人類起源這一問題來說，“女媧造人”是沒有科學(xué)意義的，不值得推薦。但是從了解神話探究古人思想的角度來看，今天學(xué)習(xí)這個故事還是有意義的。（2）無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話，還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時代的人們探索生命問題的足跡，“女媧造人”體現(xiàn)了人類對自身起源的好奇和探索，也使我們感到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ剿?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。因此，女媧造人這一故事中蘊(yùn)含的想象力和創(chuàng)新意識，都是我們今天所迫切需要的。探究主旨袁珂(1916—2001)原名袁圣時，筆名袁珂、丙生、高標(biāo)、袁展，作家、神話學(xué)家，生于成都市新都區(qū)，畢業(yè)于成都華西大學(xué)中文系代表作品《中國古代神話》《中國神話傳說》《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《中國神話百題》《神話故事新編》《中華文化集粹叢書·神異篇》等作者簡介神話是遠(yuǎn)古時代人民大眾的集體口頭創(chuàng)作，是反映遠(yuǎn)古人民對世界起源、自然現(xiàn)象以及社會生活的原始理解的故事。這些故事往往表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民與自然的斗爭和對理想的追求。文體知識了解神話①神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺的藝術(shù)加工。②神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的。③神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。正因?yàn)檫@樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。神話的特點(diǎn)文體知識創(chuàng)世神話自然神話英雄神話創(chuàng)世神話又稱開辟神話，是人類早期用幻想的形式對自然、宇宙所做的幼稚解釋與描述，反映出古人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。創(chuàng)世神話大體可以分為三大類：由神來開辟大地、由巨人化生萬物和自然演化而形成世界神話的分類文體知識你還知道哪些神話版的“人類的起源”呢？拓展延伸彝族史詩《阿細(xì)的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時說：“稱八錢白泥，稱九錢黃泥，白泥做女人，黃泥做男人……”然后向泥人吹了一口氣，泥人就活了。羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯，他還從各種動物中攝取善和惡，放在人的胸腔里。日耳曼神話認(rèn)為人類是植物變的，它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)優(yōu)美，于是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人。女媧造人造人原因：寂寞荒涼，添點(diǎn)生氣繁衍方法：男女配合，創(chuàng)造后代具體過程揉泥成團(tuán)造人揮藤灑泥造人勤勞智慧偉大課后作業(yè)0102改編故事：請將《風(fēng)俗通》中“女媧造人”原文，按照你想表達(dá)的意圖，再改編一個新的神話故事。要求發(fā)揮想象，想象根植于現(xiàn)實(shí)又合情合理。拓展閱讀：創(chuàng)世神話《恩基與寧瑪赫》、《中國古代神話》。部編版語文七年級語文上冊21女媧造人

墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)導(dǎo)入新課

同學(xué)們，猜一猜，下面四幅圖分別是什么神話故事？神秘的神話故事裝點(diǎn)著我們幸福的童年，優(yōu)美的故事總是令人心醉和難忘的。今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)一則由神話改編的故事——《女媧造人》，領(lǐng)略一下神話的魅力。后羿射日女媧補(bǔ)天嫦娥奔月盤古開天墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)學(xué)習(xí)目標(biāo)理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，品味文中質(zhì)樸清新的語言。01初步了解神話故事的特點(diǎn)，體會神話的魅力。02感受古人對人類起源的思考，激發(fā)對祖國文化的熱愛之情。03墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)走近作者

袁珂（1916—2001），本名袁圣時，四川新都人，神話學(xué)家。主要著作有《中國古代神話》《山海經(jīng)校注》《中國神話傳說詞典》《神話論文集》《古神話選釋》等。其中，《中國古代神話》是中國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨背景鏈接

本文選自《神話故事新編》。原題為《女媧創(chuàng)造人類》，選入課本時改為現(xiàn)在的題目。本文是根據(jù)《風(fēng)俗通》中有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者進(jìn)一步就女媧為什么要造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人類自己繁衍生息做了富有人性化的演繹與擴(kuò)充，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)知識鏈接

神話是表現(xiàn)遠(yuǎn)古人民對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對自然力的抗?fàn)幒蛯μ岣咦陨砟芰Φ目释?。其中的人物形象，大多具有超人的力量，是遠(yuǎn)古人民根據(jù)自身形象、當(dāng)時的生產(chǎn)狀況和對自然力的理解以及提高自身能力的要求而想象出來的。我國《山海經(jīng)》《莊子》《楚辭》《淮南子》等書中保存了不少神話傳說的片段，如黃帝擒蚩尤、鯀禹治水、后羿射日等。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)字詞積累——讀準(zhǔn)字音女媧（

）開辟（

）荒涼（）寂寞（

）神通廣大（

）莽莽榛榛（

）蓬勃（

）澄澈（

）靈機(jī)一動（

）掘起（

）摻和（

）揉（

）非凡（

）

氣概（

）

眉開眼笑（）幽光（

）靈敏（

）

疲倦不堪（）泥潭（

）攪混（

）

濺落（

）蹤跡（

）綿延（

）wāpìhuānɡm(xù)òtōnɡzhēnpénɡchénɡchèlínɡjuéchānróufánɡàiméiyōumǐnkāntánjiǎojiànzōnɡyán墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)字詞積累——理解詞意開辟：開創(chuàng)；創(chuàng)立。神通廣大：形容本領(lǐng)、手段高明巧妙。莽莽榛榛：莽莽和榛榛兩個詞均用來形容草木叢生的樣子。生氣蓬勃：生命力旺盛。澄澈：清澈透明。摻和：摻雜混合在一起。掘起：挖起。興高采烈：興致高，情緒熱烈。眉開眼笑：形容高興愉快的樣子。非凡：超過一般；不尋常。氣概：在對待重大問題上表現(xiàn)的態(tài)度、舉動或氣勢（專指正直、豪邁的）。疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受。綿延：延續(xù)不斷。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)整體感知聽讀課文思考：文章主要寫了什么？分為幾個部分？第一部分（1-4）寫女媧決定在天地間創(chuàng)造一種像自己一樣的生物。第二部分（5-16）第三部分（17-18）寫女媧造人的具體過程和方法。寫女媧想出使人類繁衍生息的辦法——男女配合。點(diǎn)我放課文朗讀墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文

女媧覺得世界荒涼寂寞，她感到非常孤獨(dú)，所以想要造出人來，使世界充滿生機(jī)和活力。女媧為什么要造人？墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文交代故事的起因?！翱墒恰薄皢螁巍蓖怀隽耸澜绲幕臎黾拍?，為下文寫女媧造人做鋪墊。

天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文原野廣闊，草木叢生，眼前寂寞的景象增加了女媧的孤獨(dú)感。景物描寫襯托出人物的心情，引出女媧要在世間添點(diǎn)兒東西的想法。

有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文

揉泥成團(tuán)造人?！跋胫?，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個娃娃樣的小東西。”

女媧是怎樣造人的？

揮藤灑泥造人?！八龔难卤谏侠乱粭l枯藤，伸入一個泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點(diǎn)兒濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一般無二?！蹦珓︼h雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文

男女配合，共同創(chuàng)造后代。“把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代，擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育嬰兒的責(zé)任。”

女媧如何讓人類繁衍生息的？墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文

《風(fēng)俗通》中的有關(guān)女媧造人的故事非常簡略，作者進(jìn)一步就女媧為什么要造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人類自己繁衍生息，展開了豐富而合理的想象。特別是文中對女媧造出人之后歡欣鼓舞的場面的描寫以及對女媧人性化的描寫，最能見出作者的想象力。《風(fēng)俗通》原文中有“故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也”，反映了富貴貧賤的等級觀念，打上了階級的烙印，所以作者在改編時舍棄了這部分的內(nèi)容。

閱讀《風(fēng)俗通》中記載，找出課文增減內(nèi)容：

俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。務(wù)劇，力不暇供，乃引絙于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也。女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文

神態(tài)描寫、動作描寫、心理描寫，塑造了一個活潑可愛、充滿活力與創(chuàng)造力、孩子氣的女媧形象。

生動感人的神話，離不開鮮明的人物形象，女媧在你心中是一個怎樣的形象?

結(jié)合相關(guān)語句進(jìn)行分析。

①走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機(jī)一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物加入到世間呢？墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文

動作描寫?！熬蚱稹薄皳胶汀薄叭鄨F(tuán)”等動詞用得極其準(zhǔn)確，將女媧造人的過程生動地表現(xiàn)了出來，表現(xiàn)了女媧創(chuàng)造人類時的認(rèn)真。

②想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水,在手里揉團(tuán)著,揉團(tuán)著,揉團(tuán)成了第一個娃娃樣的小東西。

③女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。

神態(tài)描寫。寫女媧為自己創(chuàng)造的生物感到喜悅。把女媧的母性生動地刻畫了出來，給人以親切溫柔之感。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文

寫女媧為造更多的人而不停地工作，表現(xiàn)了她的勤勞和辛苦。

④她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文

動作描寫。這一系列動詞寫出女媧造人的具體過程，體現(xiàn)出女媧的聰明智慧。

⑤她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點(diǎn)兒濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一般無二。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文

①她是一個神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的方法體現(xiàn)了“神”的威力。

②她是一個普通的“人”。她有人的孤獨(dú)感。她有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣。

③她是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的女神。

④她是一個勤勞的母親，一個喜愛孩子的媽媽。

請概括女媧形象？墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文

作者以大膽奇特的想象，塑造了女媧這個神通廣大的“神”，成就了她捏土成人、灑泥成人的神力。而合情合理的想象，又賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一樣勤勞、智慧。她，雖是神，卻有人的情感、人的智慧。而這一切又使得女媧的形象既神奇，又符合人類社會的情理。

作者是怎樣塑造女媧這個形象的？墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文

女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的，她是作者借助想象創(chuàng)造出來的。結(jié)合女媧形象，體會想象的特點(diǎn)。想象大膽奇特合情合理

女媧造人墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文

《女媧造人》是一則神話，這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)